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这句诗的意思是：牢牢咬住青山决不放松，竹根扎在破裂的山岩之中。
(体会竹子坚忍不拔的性格)“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”磨：折磨。
“坚劲”：坚定强劲。
(强调jing四声读音) 任：任凭。
尔：你。
这句诗的意思是：遭受无数磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不让它屈服。
B整体理解：用自己的话，讲一讲诗歌的意思。
三、感悟诗歌，体会情感。
①初步感知诗歌情感：这两首诗，分别描绘的是石灰与竹子，说一说，石灰与竹子给你分别留下怎样的印象？（板书：石灰竹子）石灰：开采石灰时非常艰苦，烧制石灰时面对严峻的考验。
朗读，读出石灰的面对各种考验泰然自若。
竹子：长在高山岩石中的竹子。
它高大挺拔，扎根艰难与顽强。
看图，感受竹子的坚强。
朗读，读出长在岩石中的竹子在那种艰难、恶劣的环境中坚忍不拔、顽强不屈的精神。
②深入感知作者的情感：再读古诗，诗人仅仅是在赞美石灰、竹子吗？用上咱们上节课学会的方法，联系作者写备课素材托物言志诗的鉴赏知识储备1、概念：托物言志诗是一种以客观世界中的具体事物如景物、器物、动物或植物等为描写对象，抒发作者思想感情，寄寓作者襟怀抱负等为主要内容的诗歌。
它将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在物的描写中。
2、特点：内容上——以某一物为描写对象，抓住其某些特征（形态、色泽、所处环境等）着意描摹，追求“形似”。
思想上——往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似”。
描其形，求形似；融入理，求神似。
形神兼备,不即不离。
情感——或发其志士之悲、君国之忧，或写其怀才不遇的感受。
常用表现手法——托物言志、寄情于物、借物喻人、比喻、象征、拟人、对比、比兴、联想和想像等。
3、分类（1）描摹情态类这类咏物诗只是对物象情态进行生动的描摹，从而抒发作者对物象的喜爱之情。
如骆宾王的《咏鹅》：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
”贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
创新教案《古诗三首》教学设计教学目标1.自主学习字词，会认会写“宫、侯、素”等8个生字，理解字义，识记字形。
2.有感情地朗读课文。
背诵课文。
3.想象《寒食》中描绘的暮春之景，结合时代背景，体会作者表达的思想感情。
4.了解牛郎织女的故事，并能结合故事说说《迢迢牵牛星》表达的情感。
5.抓住重点诗句，体会《十五夜望月》中游子的思亲之情，并能找出类似的诗句和同学交流。
教学重点1.有感情地朗读课文。
背诵课文。
2.想象画面，抓住重点语句，体会作者表达的思想感情。
教学难点想象画面，抓住重点语句，体会作者表达的思想感情。
教学方法设置情境，师生共同披文入境，走进文本，与文本对话、师生对话、生生对话，以读促悟，以悟促读，引导学生把情感体验充分表现出来。
学生学习方法学生自主学习、合作探究，讨论交流。
课前准备1.了解有关寒食节的由来及习俗，了解时代背景。
2.下载古风背景音乐，制作课件。
课时安排：1课时一课时一、谈话导入“百里不同风，千里不同俗。
”泱泱华夏，有着悠久的历史，灿烂的文明，而传统节日正是其重要的组成部分。
今天，咱们就一起走入春天的长安城，去看看那里寒食节的景象吧。
（板书：寒食）简介寒食：清明节前一二日。
禁烟火，只吃冷食。
并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。
在民间传说中寒食节虽与介子推有关，但寒食起源，并非为纪念介子推，而是沿袭了远古的改火旧习。
二、学习古诗《寒食》（一）学习生字词，会读诗。
自学“宫、侯”两个汉字。
指导学生从意义上区分“侯、候”，用组词法：“王侯”“时候”区分形近字。
指名读诗，要求读准、读通。
师相机指导。
（二）知诗人，解诗题。
请学生自己介绍课前搜集有关寒食节的资料，师相机补充。
提示：寒食节是中国农历清明节前一天。
古人在这一天，不生火做饭，所以叫寒食。
相传当年重耳(晋公子重耳)周游列国，历尽艰辛。
一次，他挨饿难熬，百般无奈时，介之推割下自己大腿上的肉给他吃。
《寒食》教学设计【教材分析】本诗选自统编版教材六年级语文下册第一单元第三课《古诗三首》中的一首，单元主题为“民风民俗”，另外两首分别是《迢迢牵牛星》《十五夜望月》。
《寒食》是唐代诗人韩翃创作的一首七言绝句，描写的是古代宫廷寒食节的情况，讽刺了封建统治阶级滥用特权现象。
【学情分析】六年级的学生已经学过不少古诗词，对学习诗词有一定的方法，已经初步学会了正确朗读，把握了朗读节奏；知道利用注释和查字典的方法，在弄懂重点词语的基础上理解诗句，懂得在反复朗读的基础上理解诗意等。
本首古诗就内容来说，学生理解难度不大，但是由景入情，体会诗文中所蕴含的情感，掌握赏析诗文的方法，对于学生来说，还是稍微有些难度的。
【设计理念】古诗词的教学，是在课堂上与学生穿越时空去感受祖国语言文化的灿烂与辉煌。
诗词的教学重点在想象、品读、悟情。
在学生自主感悟的基础上，引导他们进行交流，在关键处给予指导，帮助学生掌握规律，形成能力感悟古诗。
然后通过学生的想象生成为一幅幅鲜活的画面、一曲曲优美的旋律、一幕幕立体的场景，使学生投身其中，感诗人所感、想诗人所想，让学生反复品读诗句，读出诗人所表达的思想感情。
并在理解、感悟的基础上熟读成诵，积累优秀传统文化经典。
【教学目标】1.有感情地朗读古诗，背诵古诗。
用自己的话说说诗句的意思。
2.边读边看注释，理解诗句的意思，体会古诗所描绘的景象和诗人所表达的思想感情。
【教学重点】1.有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2.想象画面，抓住重点语句，体会古诗所描绘的景象和诗人所表达的思想感情。
【教学难点】想象画面，抓住重点语句，体会古诗所描绘的景象和诗人所表达的思想感情。
【课前准备】1.了解有关寒食节的由来及习俗，了解时代背景。
2.下载古风背景音乐，制作课件。
【课时安排】一课时【教学过程】一、谈话激趣，导入新课（一）同学们，你们知道寒食节吗？寒食节在我国很早就有了，许多诗人都曾写过关于寒食节的诗歌。
今天，我就向大家介绍一首——韩翃的《寒食》。
备课素材【写作背景】《元日》这首诗就是王安石任宰相后不久写的，那时他正在大刀阔斧地进行改革，推行新政。
他觉得自己推行的新政能改变当时积贫积弱的现象，使底层劳动人民能过上幸福的生活，实现千门万户瞳瞳日情景。
所以这首诗并不是单纯地记录宋代的春节民俗，而是表达了他除旧革新的政治理想。
《清明》诗是杜牧做刺使前的早期作品。
唐代安史之乱，使北方经济受到严重破坏。
出现了“荒草千里”、“万室空虚”的萧条荒凉景象。
直到晚唐，长期得不到恢复。
杜牧《清明》诗中的“路上行人欲断魂”，并非由于天阴下雨，正是反映了北方农村这种耕稼缺人的荒芜现象。
同一个时期，杜牧在《并州道中》五律诗：行役我方倦，苦吟谁复闻? 极目无人迹，回头送雁群。
《九月九日忆山东兄弟》这首诗的作者是王维。
15岁那年，王维就离开了家乡，来到京城长安想取得功名，实现个人的理想，写此诗时王维只有17岁，恰逢重阳佳节，作者孤身漂泊于繁华热闹的帝都，倍感孤单，非常思念家乡亲人。
【作者介绍】王安石（1021年12月18日—1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。
熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。
因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。
一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。
元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。
绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石执政之所以能敢作敢为，矢志改革，是受自己进步的哲学思想支配，他认为世界万物是由金木水火土五种元素组成，还把“新故相除”看作是自然界发展变化的规律，从而树立了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大无畏精神。
这些进步思想在他的文学作品中也闪烁着夺目的光彩。
他的散文以雄健刚劲著称，使他成为“唐宋八大家”之一；其诗词则遒劲清新，豪气纵横。
10.古诗三首教学设计第一课时一、课题引入1、（出示图片）同学们，看！这是什么？（马）你们都知道有关马的哪些知识呢？同学们说得真好，那你们喜欢马吗？（喜欢）是呀，不但同学们喜欢马，古代人也很喜欢马，他们通过不同的方式歌咏马，赞美马。
其中在众多歌咏马的名篇中，有一首诗独树一帜，千古流传，表达了许多人的共同愿望，你们想知道是哪首诗吗？（想）好，今天，我们今天就来学习这首诗。
2、板书课题——马诗3、齐读课题：马诗二、学习新课（一）回忆一下，学习古诗的方法有哪些？1.学生汇报：①看诗题明对象；②看作者知背景；③看诗文解大意；④看资料（注释）悟诗情；⑤反复诵读入诗境。
2.师：好，我们就用这些方法来学习《马诗》。
好，我们再次齐读诗题——《马诗》。
同学们，通过看诗题，我们知道，这首诗，诗人描写的对象是什么？（马）3.师：同学们回答得非常好，那这首诗的作者是谁呢？指名（李贺）课前，老师让大家预习这首古诗，现在，谁来汇报一下，你们收集的有关李贺的资料？4.学生汇报。
（出示幻灯片）教师补充（二）初读古诗，读准字音。
1.师：我们已经明确了这首诗的描写对象，又知道了诗人的背景，现在，让我们一起走进古诗，一起看看古诗写了什么。
首先请同学们听老师范读古诗，注意听清每个字的读音。
2.下面，请同学们自由读古诗，边读边把本课的生字圈出来，加上拼音，不熟的地方多读几遍。
3.圈好生字了吗？请用自己喜欢的方法记一记这些生字，然后把你的识字方法和同桌说一说。
4.本课的生字你们都认识了吗？老师把这些生字请到大屏幕上来，你们还能认识他们吗？（课件出示）（络锤凿焚）指名读，齐读。
现在，请同学们仔细观察每个字各笔画在虚宫格中的位置，然后工工整整地写一遍，展示作业。
这是***写的字，看他写得多好，我们要向他学习，也把字写得这样好。
下面，谁能为这些生字组词呢？同桌之间比一比，赛一赛，看谁组的词语多。
5.我们再把这些生字带到古诗中读一读好吗？课件出示，指名读。
第3课古诗三首教学目标1. 会写“侯、章”等生字。
2. 有感情地朗读古诗，背诵三首古诗。
3. 通过看注释、查阅资料、边读边想象等方法，感知古诗大意。
4. 结合古诗的创作背景，体会作者表达的思想感情。
5. 了解诗中介绍的传统习俗，感受民风民俗。
重点、难点突破方法（A案）1. 通过朗读、借助注释等方法来感知古诗大意。
2. 拓展延伸，阅读关于节日的其他诗词，感受传统习俗。
（B案）1. 学生自主学习，体会诗句内容。
2. 小组学习，感受民风民俗。
难点体会作者表达的思想感情。
突破方法（A案）了解古诗的创作背景，体会作者表达的思想感情。
（B案）通过质疑和讨论，在反复诵读的基础上体会作者的思想感情。
教法与学法教法（A案）情景教学法、点拨法。
（B案）引导法、点拨法。
学法（A案）体验法、自读自悟法。
（B案）自读自悟法、合作探究法。
教学准备（A案）多媒体课件。
（B案）多媒体课件。
课时安排建议2课时。
A案第一课时课时目标1. 学习古诗《寒食》。
2. 能借助注释，用自己的话说出诗句的意思。
3. 了解寒食节的习俗，积累其他关于寒食节的古诗词。
一、谈话导入，激发兴趣1. 师：同学们，通过学习《北京的春节》和《腊八粥》两篇课文，你们了解到了哪些习俗？2. 师：让我们走进古诗，了解古诗中的传统节日与习俗。
二、揭示课题，了解“寒食”1. 板书课题。
2. 师：寒食节是我国的一个传统节日，通常在冬至后的第105天，因为过去在节日期间不能生火做饭，所以叫寒食。
我们一起来看看古代寒食节时的长安城是什么样的吧。
三、初读古诗，了解作者1. 教师范读古诗。
2. 学生自读，读准字音。
3. 介绍作者：韩翃，唐代诗人，字君平，南阳（今河南南阳）人，是“大历十才子”之一，天宝十三载（754年）考中进士。
建中年间，他因作《寒食》一诗被唐德宗所赏识，晋升不断，最终官至中书舍人。
韩翃的诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广。
四、结合注释，理解诗意1. 教师用多媒体课件出示古诗，学生思考诗意。
3 古诗三首说课稿一、说教材《古诗三首》是统编语文小学六年级下册第一组课文的第三课，本课由三首古诗组成。
《寒食》是唐代诗人韩翃的一首描写宫廷寒食节的七言绝句。
诗的前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光;后两句则是写夜晚景象，生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。
全诗用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏寒食节禁火，然而受宠的宦官，却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。
《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。
此诗借神话传中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。
字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。
诗人抓住银河、机杼这些和牛郎织女神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。
全诗想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的新格高调。
《十五夜望月》是唐代诗人王建在中秋佳节与朋友相聚时所作。
诗题为《十五夜望月寄杜郎中》，可见是寄友人杜元颖的。
是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。
在民俗中，中秋节的形成历史悠久。
诗人望月兴叹，运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。
教学中，教师要引导学生感受古人过中秋节的习俗，引发学生了解民风民俗的欲望。
二、说学情六年级学生对学习古诗已经有了一定的方法,背诵古诗的记忆力比较强,但自主学习的意识不够。
因此,课堂中重点是引导借助注释理解古诗的大意,吟诵、想象画面等体验意境,体会作者的思想感情,激发学生学习古诗和积累古诗的兴趣。
三、说教学目标1.会写“侯、章”等7个生字。
2.有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。
3.了解古诗大意，了解古诗中的传统习俗，体会古诗中蕴含的思想感情。
六年级语文下册第三课《古诗三首》教学设计 教材分析 《寒食》是唐代诗人韩翊的一首七言绝句。诗的前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞、落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光；后两句则是写夜晚景象，生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烬之味。全诗用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世泰平的歌咏。从当时皇帝到一般朝士，都偏爱该诗，历来评价也很高。 《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。诗人抓住银河、机杼这些和牛郎织女神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。全诗想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的新格高调。 《十五夜望月》是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作。出处：唐代诗人王建创作的《十五夜望月寄杜郎中》。这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在民俗中，中秋节的形成历史悠久。诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。 教学目标 1.自主学习字词，会认会写“宫、侯、素”等8个生字，理解字义，识记字形。 2.有感情地朗读课文。背诵课文。 3.想象《寒食》描绘的景物，体会作者表达的思想感情。 4.了解牛郎织女的故事，并能结合故事说说《迢迢牵牛星》表达的情感。 5.抓住重点诗句，体会《十五夜望月》中游子的思亲之情，并能找出类似的诗句，和同学交流。 教学重点 1.有感情地朗读课文。背诵课文。 2.想象画面，抓住重点语句，体会作者表达的思想感情。 教学难点 想象画面，抓住重点语句，体会作者表达的思想感情。 教学准备 课件。 教学安排 3课时 第一课时 一、知诗人，解诗题。【出示课件1】 1. 寒食节是中国农历清明节前一天。古人在这一天，不生火做饭，所以叫寒食。相传当年重耳(晋公子重耳)周游列国，历尽艰辛。一次，他挨饿难熬，百般无奈时，介之推割下自己大腿上的肉给他吃。后来重耳当了国王（晋文公，春秋五霸之一），去找和母亲一起躲在深山中的介之推。遍寻不到，便下令放火烧山，想以此逼出介之推，但最后发现介之推与其母被烧死。重耳十分后悔，便规定每年此时不得生火，一切吃冷食，称为寒食节（山西省介休市当地居民仍然对此深有记忆，但只限于思想，实际节日这天已没有吃寒食的活动）。其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火，这是当时的一件大事。寒食节习俗，有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。 中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为清明节。今天，就让我们一起乘上时光穿梭机，穿越千年来看看韩翃笔下的寒食节。（板书：寒食 [唐]韩翃）【出示课件2】 2.作者简介。【出示课件3】 韩翃，唐诗人。字君平，南阳（今属河南）人。天宝进士，后数入节度幕府中任职，官至中书舍人。约卒于建中、贞元之际。为“大历十才子”之一。其诗多酬赠送别之作，《寒食》诗较有名。许尧佐作传奇小说《柳氏传》，即写他和柳氏的恋爱故事。有《韩君平诗集》。 二、明诗意,感情读。 1．自由读诗，结合注释理解诗歌大意。【出示课件4】 2．理解“春城无处不飞花。寒食东风御柳斜。”【出示课件5】 （1）找出这两句诗中描写的景物。（板书：春城 飞花 东风 御柳） （2）“无处不飞花”能不能改成“处处飞花”？“飞”字用得好不好？为什么？ 提示：诗人不说“处处飞花”，因为那只流于一般性的概括，而说是“无处不飞花”，这双重否定的句式极大加强了肯定的语气，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。诗人不说“无处不开花”，而说“无处不飞花”，除了“飞”字的动态强烈，有助于表现春天的勃然生机外，还说明了诗人在描写时序时措辞是何等精密。“飞花”，就是落花随风飞舞。这是典型的暮春景色。不说“落花”而说“飞花”，这是明写花而暗写风。一个“飞”字，蕴意深远。由此我们可以充分体会到诗人炼字的功夫。可以毫不夸张地说，这首诗能传诵千古，主要是其中的警句“春城无处不飞花”，而这一句诗中最能耀人眼目者，就在一个“飞”字。 （3）想象画面，试着用自己的话说出来。 小结：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”诗人立足高远，视野宽阔，全城景物，尽在望中。“春城”一语，高度凝炼而华美。“春”是自然节气，城是人间都邑，这两者的结合，呈现出无限美好的景观。“无处不飞花”，是诗人抓住的典型画面。春意浓郁，笼罩全城。 “寒食东风御柳斜”，春风吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也随风飘动起来了。风是无形无影的，它的存在，只能由花之飞，柳之斜来间接感知。照此说来，一个“斜”字也是间接地写风。 3．理解“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家” 。这句话描绘了怎样的一幅风俗画？ 提示：唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以赐近臣，以示恩宠。又寒食日天下一律禁火，唯宫中可以燃烛。“日暮汉宫传蜡烛”，皇帝特许重臣“五侯”也可破例燃烛，并直接自宫中将燃烛向外传送。能得到皇帝赐烛这份殊荣的不多，由汉宫(实指唐朝宫廷)到五侯之家，沿途飘散的“轻烟”特别引人注意。（板书：日暮 蜡烛 轻烟 五候） 三、悟诗情，品意境。【出示课件6】 1．有感情地朗诵诗歌，思考：一二句和三四句之间有什么联系？ 提示：一、二句是对长安寒食风光一般性的描写，三、四句则是这一般景象中的特殊情景。两联情景有一个时间推移，一、二写白昼，三、四写夜晚，“日暮” 则是转折。寒食节普天之下一律禁火，唯有得到皇帝许可，所以皇宫、贵近宠臣都可以得到这份恩典。（板书：一般风光 特殊情景） 2．举国上下都在过寒食节而皇宫又在干什么呢？如果你是长安的百姓看到举国上下都在过寒食节，而皇亲贵族家里却灯火通明，看到这些你会有什么感受？ 提示：从诗中我们可以看出，尽管全国禁火，但皇宫里却照样点灯燃蜡，灯火通明。而且，王侯贵族家里也得到了皇上的眷顾，也点灯燃蜡。“轻烟散入五侯家”，说不定，这些皇亲国戚、王公贵族，他们照样烹煮煎炸、花天酒地呢。从这里可以感受到作者的讽刺之意。（板书：讽刺） 说到这里，我不由得想起那句俗语来：“只许州官放火，不许百姓点灯”。
故事说的是：宋朝田登做州官，一天，他带着师爷微服出行，不知不觉，天色已晚，走到一家店铺旁，只听得掌柜的大声招呼：“伙计，点灯！”田登听了，认为是在嘲弄他，就要发作，幸亏师爷极力相劝，才作罢。继续前行，路过一户农家，又听到农家里面在喊：“小狗子，点灯!”这一下，田登实在忍不住了，这声音，在他听来，简直是在骂他。他忍无可忍，对着农家高喊：“住嘴，不许喊田登！”农家莫名其妙，据理力争。师爷在一旁好一番解释，农家这才明白过来。 “那么，我们应该怎么说这句话呢？”农家问。
田登想了想，说：“就叫点火!”同时吩咐师爷晓喻百姓，违令者重责。从此以后，该州的百姓都说点灯为点火。田登心里也很是得意。 转眼已到元宵佳节，各州各府都举行放灯、观灯，以示与民同乐，并且出了榜文。田登贴出的布告上说：“元宵佳节，本州与民同乐，依例放火三日。”从此以后，该州便流传出：“只许州官（说）放火，不许百姓（说）点灯”的俗语来。 四、课堂总结，布置背诵 1.这一节课，我们通过学习《寒食》，我们看到了：暮春的京城到处飘散着花瓣和花香，寒食节里，强劲的东风吹斜了皇家花园的柳树。天色已晚，皇宫里传出了点燃蜡烛的信息，那袅袅的轻烟也散入了王侯贵族家。 2.请同学们课下背诵并默写《寒食》。 寒 食 [唐]韩翃 一般风光：春城 飞花 东风 御柳 讽刺（板书） 特殊情景：日暮 蜡烛 轻烟 五候 五、课堂作业 1.诗歌考查。 （1）诗歌前两句用（ ）两字点明仲春景色;后两句用（ ）点明享受特权的对象。 （2）这首诗是如何讽刺特权阶层的？
（3）今天人们用此诗中的“（ ）”渲染春天的美丽景色。2.请尝试默写古诗《寒食》。
3.小试牛刀。 （1）说说诗歌《寒食》中，你最喜欢哪一句？为什么？
（2）你知道寒食节是与哪位古人而有关吗？
【答案】 1.（1）花柳 汉宫五侯 （2）诗歌不直接讽刺，而选择特权阶层生活上的某件事情加以描摹，含隐巧妙，入木三分。 （3）春城无处不飞花 2.略 3.（1）略 （2）介子推 第二课时 一、借助已学知识创设学习情境，进行导入。 1.小的时候，大家一定诵读过这样的句子：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这是《诗经》中人们的浅唱。“江南可采莲，莲叶何田田。”这是《汉乐府》中人们的乐歌。 今天我们要学习的诗，取法于《诗经》和乐府，更有它的独特魅力。让我们一同走入《古诗十九首》中的第十首——《迢迢牵牛星》。【出示课件7】（板书：迢迢牵牛星） 2.《古诗十九首》简介【出示课件8】 在我国的诗歌历史上，有一组五言诗被誉为“千古五言之祖”，它就是《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。是文人仿照乐府诗而创作的。最早见于《文选》，为南朝梁萧统所编，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。非一时一人所为，内容多游子的羁旅情怀和思妇闺愁，千百年来引起读者广泛共鸣。它的艺术成就很高，语言朴素自然，描写生动真切，具有浑然天成的艺术风格。刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”。（板书：古诗十九首） 二、诵读诗歌，反复品味，探寻诗歌语言的音韵之美。【出示课件9】 自由朗读诗歌，注意读准字音，读出节奏。 纤纤擢素手 （xiān） 札札弄机杼 (zhá) 泣涕零如雨（qì tì） 盈盈一水间 (jiàn) 脉脉不得语 (mò) 学生齐读。 三、探究诗歌内容，品味相思之情。 1．请学生讲一讲牛郎织女的故事，结合故事，初步感受《迢迢牵牛星》表达的情感。【出示课件10】 东汉以后，牛郎织女的爱情故事就在民间流传。大意是织女是天上的仙女，爱上了人间的牛郎，结为夫妻，十分恩爱，并生有一子一女。王母娘娘察觉此事，便派天兵天将押织女回天庭受审，一对恩爱夫妻被活活拆散。牛郎悲痛万分，在老牛的帮助下追上天去，快追上时，王母娘娘拔下头上金簪一划，出现了天河，牛郎、织女被天河阻隔，只有对河而泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，每年七月初七的夜晚，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的桥，让牛郎织女在天河上相会。以后，七月初七这一天就变成了民间的一个节日，被称为“七巧节”“乞巧节”。姑娘、媳妇们在这一天要穿针引线乞巧——向织女乞求智巧、灵巧。 提示：《迢迢牵牛星》写的就是织女（河汉女）思念牛郎的故事。织女是全诗的主人公，这是一首相思之作，感情基调较为哀怨。（板书：情感：伤感 哀怨）
