你了解孔子吗

孔子的人物介绍孔子做为我国的伟大圣人，不仅仅只是教育的代表，也更是影响力最大最广的思想家。

下面是搜集整理的孔子的人物介绍，希望对你有帮助。

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今属河南省商丘市夏邑县)，出生地鲁国陬邑(今属山东省曲阜市)。

中国著名的大思想家、大教育家。

孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

他的学说成为中国二千多年封建文化的正统。

他兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

孔子拜师的典故在他年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。

但是他还是认为自己的知识并不是那么的渊博。

于是在他三十岁的时候，就离开了自己的家乡曲阜，来到洛阳想要拜大思想家老子为师。

但是孔子的家到洛阳并不是那么的近的，之间的距离恐怕有上千米，于是孔子到洛阳的过程中基本上是都是风餐露宿，日夜兼程。

直到几个月后，终于来到了洛阳城。

准备进洛阳城的时候，他瞧见一架马车，在马车的旁边站着一位将近七十多岁的老人。

身穿长袍，头发和胡子全部白了，看上去很有学问的样子。

于是孔子猜测这位老人可能是自己要拜访的老子先生吧!便上前行礼询问：“老人家，您就是老子先生吗?”老人见这位年轻人一眼就认出了自己，就有些纳闷。

孔子见老人神情疑惑，于是上前说：“我是学生孔丘，特地前来拜见老师，请收下我这个徒弟吧。

关于孔子的故事简短一点_孔子的真实故事在古代如果说一个人琴棋书画，诗词歌赋样样精通，那么这个人无论走到哪里都是令人敬佩的。

而我们的孔圣人就是这样的。

下面给大家带来一些关于孔子的故事简短一点，供大家参考。

孔子的故事1圣者情怀一次，孔子北游农山，随从的弟子有子路、子贡、颜渊。

来到山顶，孔子极目远眺，喟然感叹道：“登高望远，见天地之悠悠，难免发千古之幽思。

此情此景，同学们，何不在此说说，各自的志向，让老夫聆听一二。

”子路见老师说得如此感慨，便率先回道：“子路不才，愿有一天，遇到这样的场景：战场上，旌旗飞扬，席卷大地;战鼓钟声，响彻云天。

白羽箭，如月光倾洒;赤羽箭，如日光飞动。

此时，唯有我子路，能率领众军，英勇驱敌，一鼓作气，夺回千里失地。

而子贡与颜渊两为同学，可作为我的随从高参。

”听了子路的豪言壮语，孔子点评道：“壮哉!勇士，一个奋不顾身的雄杰。

”子贡看着踌躇满志的子路，笑了笑，然后轻步上前，洒然说道：“子贡不才，愿有一天，见齐国与楚国合战于苍莽原野，两军对垒，实力相当。

正当旌旗相望，战尘相接，千钧一发之际，我子贡，身着白袍白冠，从容游说于白刃之间，不费一兵一卒，顿解两国纷争。

此时，子路与颜渊两位同学，可为我临阵助势。

”“俊哉!辩士，一个神貌若仙的英才。

”孔子点头称赞。

颜渊听完子路、子贡的述说，站在后面，继续静默无语。

孔子见此，便对他说：“颜渊!过来。

你难道就没有理想可说吗?”颜渊近前回道：“文事、武功，两为同学都已说得很好了。

我哪里够资格，参与其中?”“不是吧?”孔子笑着道：“你似乎对他们，不敢恭维。

但说无妨”颜渊沉吟了一会，说道：“我听说，咸鱼与兰花，是不能放在同一个筐子里收藏的。

尧舜与桀纣，也是不可能在同一个国家里，共理政事的。

两位同学的志愿，与颜回理想，是有差异的。

颜回希望：自己能在一个小国，辅佐一位圣明的君主。

使君主在上，可道应天下;使臣子们在下，能德化群生。

百姓讲信修睦，人民安居乐业;兵器铸为农具，城池复为良田;怀恩近邻，柔接远方;周边各国，无不感召德义，寝兵释战;天下从此，无斗战之患。

有关孔子的著名故事有哪些山东出了一个孔夫子，是一个大思想家大教育家，这个人没有不知道的，他的思想足足影响了中国人几千年，而且我相信这个影响还会更久。

下面是小编整理的的故事，欢迎大家阅读。

孔子的著名故事：磨咀磐对问项橐昔仲尼，师项橐;古圣贤，尚好学。

《史记》有云：“孔子居陈三岁，会晋、楚争强，更伐陈。

”公元前489年，楚、吴两国陈兵陈国，两军对峙、剑拔弩张，大有一触即发之势，负函(今河南信阳)成为前线。

居于负函的孔子师徒不得不告别于对他们礼遇有加、勤于问政的楚大夫叶公，接受楚昭王之聘，准备前往楚国都城郢都。

金秋十月，丹桂飘香，麦浪翻滚，稻谷金黄。

孔子带着子路、子贡、颜回等高足，沿大别山经邾国准备前往郢都。

他们乘着马车，奔驰在古栈道上。

沿途风光，饱览无余：农夫在田间荷锄劳作，牧童在山间牧牛牧羊。

一条条河流弯延曲折，清澈见底;一行行树林绿荫遮日，一片片竹林随风摇曳;一座座村庄紧密相连，阡陌交通，鸡犬之声相间，间或听到悠扬的笛声在空中回荡。

天黑了，他们便寄居在附近的村庄，或者找村民了解当时的历史掌故、风俗人情，搜集民歌、民谣，或者举办讲坛，探讨宣讲高深的“仁、义、礼、智、信”之道。

有时也在某个村落驻足二、三天以采风。

一天，伴随着阵阵蹄声，漫漫尘烟，他们来到了新洲道观河南面的旧街境内。

只见大崎山似美女横卧于蓝天白云之下，风高林茂;沙河漪澜清清流水潺潺;狮子岩如猛狮踞伏，气吞日月。

这里山色迷蒙，湖光潋艳，鸟语花香，好一片人间仙境。

走出街南不远，车夫突然勒住缰绳，马儿长啸一声，车子停下了。

孔子问道：“何故停车?”车夫答道：“前面有一群小孩挡道，夫子。

”“让他们让道。

”“小孩，你们见马车来了，为什么还不让道?”子贡跳下车，没好气地说。

“凭什么要我们让道，你们不能走其它的道吗?“一个似乎是领头的小孩答道。

子贡怒目圆睁地吼道：“你知道这是谁的车吗?告诉你，这是孔夫子的车!”听到子贡与小孩发生争执，孔子无奈只得亲自下车瞧个究竟。

谈谈你对孔子的认识.doc 孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家、政治家，被誉为“儒家学派”的创始人。

他的思想和学说对中国历史和文化产生了深远的影响，甚至在世界上也有广泛的影响。

下面是我对孔子的认识和了解。

一、孔子的生平孔子，名丘，字仲尼，是春秋时期鲁国人，出生于公元前551年，逝世于公元前479年。

他是家中次子，家境贫寒。

孔子年少时好学不倦，曾在鲁国的太庙中做过管理祭祀的小官。

30岁时，孔子开始创办私学，广收门徒，宣扬自己的思想和学说。

他曾在鲁国担任过一些官职，但因为与当时的权贵不合，最终离开了鲁国，周游列国，宣扬自己的主张。

晚年回到鲁国后，他专注于教育和整理古代文献。

二、孔子的思想孔子的思想主要体现在《论语》这部著作中，主要有以下几个方面：1.仁：孔子认为，“仁”是人类最基本的道德品质，是人们应该追求的最高境界。

仁的核心是爱人，尊重他人，关心他人，以及对社会和人类的责任感。

2.义：孔子主张人们应该遵循社会规范和道德准则，做出正确的行为决策。

他认为“义”是人们在实现“仁”的过程中必须要遵循的原则。

3.礼：孔子认为，“礼”是社会规范和道德准则的具体体现，是人们在社会生活中必须要遵守的行为规范。

他主张恢复周礼，以维护社会稳定和秩序。

4.智：孔子认为，“智”是人们获取知识和智慧的能力，是人们认识世界和理解世界的重要手段。

他认为人们应该通过学习和思考来提高自己的智慧和认知水平。

5.信：孔子认为，“信”是人们在社会生活中必须要遵守的重要原则之一。

他主张人们应该言行一致，信守承诺，以建立起良好的信誉和信任关系。

三、孔子的教育思想孔子是中国历史上伟大的教育家之一，他的教育思想对中国历史和文化产生了深远的影响。

孔子主张“有教无类”，认为每个人都应该有接受教育的机会。

他提倡因材施教，根据学生的不同特点和能力水平进行有针对性的教学。

孔子还强调学习的态度和方法，认为学习应该是自觉自愿的，需要不断地思考和反思。

他还提倡“温故而知新”，认为学习需要不断地复习和巩固。

关于孔子的小故事6则关于孔子的小故事6则孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）——公元前479年4月11日（农历二月十一）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族。

生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜市东南的鲁源村）。

逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。

孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。

他还是儒家学派的创始人。

世界十大思想家之一,中国十大思想家之一,有"万世师表"之称。

----------------------故事一：孔子的小时候勤奋读书的故事孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我国春秋时期著名的思想家、教育家、政治家，也是我国儒家学说的创始人。

他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的刻苦勤奋分不开的，也正所谓是“天才来自勤奋”。

史书言，孔子的母亲在他刚刚三岁的时候，就教他读书识字，到四岁的时候，他已会念百余字了。

有一天，他的妈妈说：“昨天我教你的字会背了吗?”孔丘说：“都记住了。

”妈妈说：“那好，明天一早我考考你。

”孔丘睡觉，是和哥哥在一起。

这天晚上，他钻入被窝后对哥哥说：“哥哥，妈妈教给你的字都记住了吗?”哥哥道：“都记住了。

你呢?”孔丘说：“一我已经练了多遍，也许都记住了，可又没有打握，明天一早娘要考我，若有不会的，娘一定非常伤心和难过。

不行，我一定要起来再多练几遍。

”哥哥被他这种刻苦学习、孝顺母亲的精神所感动，心疼地说：“天气凉了，别起来练了，就在我的肚子上写吧。

我能觉出对错，也好对你写的做个检查!”于是，小孔丘就在哥哥的胸口上写了起来。

每写一字，就念出声来。

可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。

哥哥验完他的最后一个字，听着他那均匀的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既心疼又爱怜地笑了。

第二天一早，在母亲考核时，他一遍通过。

母亲惊喜道：“这孩子真神了，前天教了他那么多字，只过了一天，就如此滚瓜烂熟，将来准能干大事啊!”孔丘望着母亲欣喜的面容，高兴地笑了。

孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。

名丘，字仲尼。

鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

先世系宋国贵族。

五世祖木金父避难奔鲁，后定居鲁国陬邑。

父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文学名人之一。

编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。

据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记〃孔子世家》。

■孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。

孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。

少时家境贫寒，15岁立志于学。

及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。

他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师I襄。

30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。

其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。

他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。

主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。

■孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。

为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。

次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。

”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。

欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。

51岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。

由于为政有方，“一年，四方皆则之”52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。

公元前500年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。

齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，II并将郓、龟阴三地归还鲁国。

综合实践活动课教学设计你认识孔子吗？教者：赵世祥单位：宾县平坊中学综合实践活动课教学设计“走进孔子”教课方案一、主题生成：1、教课内容剖析：“走进孔子” 属七年级综合实践课的一个活动。

主题内容离学生生活的时代长远，学生在课内接触孔子的知识很少（七至九年级总合只有三篇选自《论语》课文）。

学生采集资料的渠道比较狭小，学生又只好利用课余时间阅读，阅读量难以达到要求，所以新课程中创新展开此类综合性学习活动课作为对教材内容的有利增补，此次实践活动的目的就在于使学生加深对孔子的认识，让先人的形象变得不再死板而鲜活起来，并让学生遇到传统优异文化的熏陶，在增强民族骄傲感的同时培育学生查阅、整理、挑选、整合资料的能力，综合培育学生的读写听说能力和合作研究的精神。

2、教课对象剖析：我所讲课的对象是平坊中学初一年级学生，学生有很好的语文修养，学生口语表达能力较强。

但作为初一年级学生，学生文言文的阅读能力不强，好多原文即便有白话解说，也很难读懂。

学生对孔子被称为“贤人”的先贤不甚认识，甚至对他们存有源于耳食之闻的误会（有的学生把他们看作“老古玩”而心生讨厌情绪）。

学生已在初一接触过《论语十则》，在历史课上对孔子有初步的认识，平时的名言累积中接触到了对于《论语》中的名言也许多，不过缺乏相应的归纳整理，所以，针对学生现状展开一次对于“你认识孔子吗？”的综合实践活动，并PPT 针对学生已有的电脑操作的基础，学生已具备上网采集资料、自制简单的播放的能力，活动展开之初，学生经过阅读、上网查找和讨教老师，采集了有关孔子、孟子的大批资料，学生感觉最大的困难是资料贫乏。

但依据教师指导的方法采集信息后，大批的资料又使学生感觉不知所措，理不出个眉目。

这时候，教师对各组学生骨干进行整合资料的培训，为此成立专题性学习网站“我们所认识的孔子”，为学生采集有关资料供给更科学更方便的信息资料库。

参加到某个组的资料整合过程中去，为学生做个示范。

整合后的信息要作为成就展现出来，又是一个难点，从前的好多综合性学习活动展现，学生有说有讲、有唱有跳，形式丰富多彩。

儒家文化的创始人孔子孔子，即孔丘，名丘，字仲尼，谥号为文，是中国古代伟大的思想家、教育家，也是儒家学派的创始人。

孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，是中国历史上具有极高声望和影响力的人物。

生平经历孔子出生在鲁国临沂市曲阜周村的一个贵族家庭。

少时孤贫，12岁孤身穷游，求学问道，24岁开始做私塾训课，传授学问。

孔子在教育方面有着独特见解：他认为无论身份贵贱，只要有学识、有才能，都可以受到尊重。

思想理念孔子的思想主要包括“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”五个方面。

他认为仁是人之本性，礼是社会秩序的基础，义是处理人际关系的准则，智是发展自身能力的途径，信是维系人际信任的纽带。

孔子的思想强调“天命”，认为皇帝是天意之选，要顺天命才能保国家的安稳。

他主张“君子”道德修养和品行端正，要勤于修德养品，追求道德至善。

影响力孔子的思想对中国历史产生了深远影响，儒家思想成为中国古代社会的主流思想，长期影响中国的政治、教育和伦理规范。

儒家思想主张尊重长辈、重视传统、礼让为贵，对中国人的为人处世观念产生了深刻影响。

孔子的弟子编纂了《论语》，记录了孔子的言行，成为后人学习儒家思想的经典著作。

孔子被尊为“至圣先师”，被历代帝王推崇为楷模。

他的形象和思想一直被后世传颂，成为中国文化的重要组成部分。

总结孔子作为儒家文化的创始人，对中国文化的发展产生了重要影响。

他的思想强调道德修养、人伦关系，影响了数千年的中国社会风气和价值取向。

孔子的思想不仅在中国留下了深远痕迹，也为世界上其他文化提供了借鉴和启发。

以上是对儒家文化的创始人孔子的介绍，希望可以帮助您更好地了解这一伟大思想家的生平、思想和影响。

孔子手抄报标语1. 孔子是谁？那可是咱中国文化的大明星啊！就像天空中最亮的星，指引着咱们前行的路。

你要是想知道他多牛，就来看看手抄报。

2. 你知道孔子吗？他就像一位智慧的老船长，带着弟子们在知识的海洋里航行。

咱这手抄报里全是他的宝藏故事，不看可亏大啦！3. 孔子呀，简直是智慧的宝库！他的话就像一把把钥匙，能打开好多扇知识的大门呢。

手抄报里满满都是这些“钥匙”，还不来拿？4. 想知道古代最厉害的老师啥样吗？孔子呗！他的教育理念超酷，像魔法一样改变着弟子们的命运。

咱手抄报就讲这个，快瞧瞧。

5. 孔子就像一盏明灯，照亮了中国几千年的历史。

他的思想到底多神奇？手抄报给你答案，你还等啥？6. 你以为孔子离我们很远？错啦！他就像隔壁的智慧老爷爷，随时都能给我们好建议。

手抄报里都是他的故事哦。

7. 孔子的学说像一棵大树，枝繁叶茂，庇护着一代又一代的人。

手抄报就是这棵大树的画卷，不来欣赏一下？8. 嘿，孔子可不得了！他就像一个超级大厨，用智慧做出一道道思想大餐。

手抄报里有这些大餐的配方呢。

9. 你想不想变得像孔子的弟子一样聪明？那你可得看看手抄报，里面全是孔子传授智慧的小秘密。

10. 孔子的思想像一条长河，流淌至今还滋润着我们的心灵。

手抄报就是这条河的写真集，不想看看？11. 什么人能被称为圣人？孔子啊！他就像一座高峰，我们只能仰望。

手抄报带你攀登这座智慧高峰。

12. 孔子就像一个智慧的魔法师，他的话能把平凡变成非凡。

手抄报里全是他的魔法故事，来开启魔法之旅吧。

13. 你知道孔子的影响力有多大吗？大得就像一场永远不会停的风暴，席卷着整个文化世界。

手抄报讲的就是这风暴的故事。

14. 孔子的故事像一串串珍珠，每一颗都闪耀着智慧的光芒。

手抄报把这些珍珠串起来了，不看可惜哟。

15. 想探索古代智慧的宝藏吗？孔子那里多着呢！手抄报就是打开宝藏的地图，还不赶紧来。

16. 孔子的品德像一面镜子，照出我们的不足。

手抄报里有这面镜子的全貌，你难道不想照照？17. 你见过最伟大的教育家吗？孔子呀！他就像一位辛勤的园丁，培育出无数的花朵。

孔子的故事关于孔子的故事（精选9篇）导语：孔子，大家都知道吧!那么，关于孔子的故事你又知道多少呢?下面是小编整理的几个关于孔子的故事（精选9篇），我们一起来看看吧!孔子一直是后世人景仰的对象，他常常被后人供奉于庙堂之上，他一生从事传道，授业，解惑，被中国人尊称”至圣先师，万世师表“。

他是圣人，是高呼着”有朋自远方来不亦乐乎“的一生挚友;是”一箪食，一瓢饮，不改其乐“的鹤发老者;是”三人行必有我师焉“的谦逊学者。

他是平凡人，又是如此伟大。

孔子(前551——前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。

名丘，字仲尼。

鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。

先世系宋国贵族。

其祖上是孔防叔，宋襄公八世孙，畏惧宋大夫华督的逼迫，而奔波到了鲁国。

防叔生伯夏，佰夏生叔梁纥，梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。

纥于颜氏女野合生孔子。

”作为儒家学说的创始人，身处乱世却能够坚持践行自己的主张，孔子的精神和勇气实在是令人佩服。

古来圣贤皆寂寞，他们异于常人之处就是要承受常人不能忍受的孤寂和苦闷，就算千夫所指，就算穷途末路，也要坚持把“仁”推行到底。

孔子生于礼崩乐坏的年代，他为了让更多的穷人孩子能够读书，在年轻的时候建立了第一所私学，广招学徒，一时之间竟也誉满乡里，成为德高望重的万世之师。

春秋战国时期，国家间战乱连连国家尚且不能自保，人民自然处于水深火热之中。

生存的第一条件是食物，粮食对于战乱中的人民是极其珍贵的，连饭都吃不起何谈国家政治。

因此，肉对孔子那个时代的人来说是很重要的，孔子受学生，学费就是“束修”，也就是肉干。

要知道在物质极度匮乏的春秋战国，能吃到粗茶淡饭已经很不错了，能吃到鱼、肉更是难上加难。

既然如此，又是什么原因让孔子三月不知肉滋味?据《论语》记载，“子在齐闻韶，三月不知肉味。

”孔子在齐国，听到舜的音乐“韶” ，三月不知肉味。

这里并不是说，孔子失去了味觉和嗅觉，更不是他三个月不知道肉放在哪里，找不到肉吃，以致不知道肉的味道。

【导语】孔⼦是中国古代的思想家、教育家，儒家学派创始⼈，被后尊为孔圣⼈、⾄圣、⾄圣先师等，“世界⼗⼤⽂化名⼈”之⾸。

下⾯是⽆忧考分享的关于孔⼦的民间故事传说。

欢迎阅读参考！ 【孔⼦的传说】 改错 两千多年前，孔夫⼦带领着⼦路、⼦贡、颜渊等⼏个门⽣，周游列国，讲学传道。

⼀天晌午，天⽓有点⼉燥热，师⽣们来到海州(今江苏连云港市)，忽听得“轰隆……哗啦！”“轰隆……哗啦！”孔夫⼦吃了⼀惊。

忙叫：“⼦路！” ⼦路正挥着鞭⼦赶车呢，听到呼唤，问道：“⽼师，有什么吩咐？” 孔夫⼦说：“听呵！⼭那边轰隆哗啦，⼜打雷，⼜下⾬，你怎么还⼀个劲地往⼭前赶车呢？快点⼉找个地⽅落脚，免得遭⾬淋！” ⼦路听了孔夫⼦的话，赶紧勒住缰绳，停下马车。

这时候，⼦贡忍不住“噗嗤”⼀声笑了，对孔夫⼦说：“⽼师，⼭那边并没有下⾬呀。

” 孔夫⼦说：“没下⾬，怎么会有雷⾬之声？” ⼦贡道：“⽼师有所不知。

过去，我曾到此地做过珠宝买卖，对这⾥的地理情形知道⼀些。

你看，前⾯那座不⾼不矮的⼩⼭，叫朐陽⼭，⼭那边是⼤海……” 孔夫⼦⽣长在⼭东曲⾩，游历的⼏个国家也都在⼭野平原，他⼀直没有见过⼤海。

眼下⼦贡提到“⼤海”⼆字，孔夫⼦觉得很新鲜，问道：“⼤海是什么样⼦呢？” ⼦贡说：“⼤海呀，⽆风三尺浪，有风浪滔天。

那‘轰隆哗啦’的声⾳，本是惊涛拍岸，⽽不是……”说到这⼉，⼦贡见孔夫⼦脸⾊有点⼉发红，急忙把话头⼀转：“⽼师，咱们到⼭上逛逛，⼀来观赏⼤海，⼆来避暑乘凉，不亦乐乎？”孔夫⼦⾼兴地连连点头说：“好好，上去看看。

”当即吩咐⼦路，把马车赶到朐陽⼭下。

师⽣们下了马车，⼦贡在前，孔夫⼦随后，⼦路、颜渊等⼏个门⽣也都跟着登⼭。

孔夫⼦⼀⿎作⽓攀到⼭顶，向东⼀看，哟！只见天连⽔，⽔连天，波浪滔滔，望不到边，好⼤的海，好多的⽔呀！这时，孔夫⼦觉得喉咙发⼲，嗓门冒⽕，⼝渴得难受，喊了声：“颜渊。

” 颜渊也没见过⼤海，正在惊讶地观赏着海景呢，听到孔夫⼦喊他，连忙问道：“⽼师，有什么吩咐？” 孔夫⼦说：“你到⼭下去，舀点⼉海⽔来解解渴。

孔子为什么能被尊称为圣人孔子，孔氏，名丘，字仲尼，被尊称为圣人，那孔子为什么能被尊称为圣人?下面是店铺为你搜集孔子为什么能被尊称为圣人，希望对你有帮助!孔子为什么能被尊称为圣人孔子之所以能成为“圣人”，一是由于他的思想主张顺应了统治者巩固统治的需要，他提出的“仁”、“德”和“礼”，有利于稳定封建统治秩序，这样的思想自然能受到统治者的重视;二是后代儒家学者在发扬儒学中提出了适应君主专制制度发展的需要的主张，不断提高了儒学的地位;三是历史政治秩序稳定，统治巩固后，孔子受到重视，社会动乱时，孔子首当其冲受到批判。

西汉起，历代不断给孔子加封追谥，汉平帝追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。

唐玄宗李隆基加给孔子谥号“文宣”，始称“文宣王”。

元武宗年间加封为“大成至圣文宣王”，后又称“至圣先师”、“大成至圣先师”等等。

同时孟子被尊为亚圣，颜回被尊为复圣，子思被尊为述圣。

圣人孔子简介孔子，春秋时期人，以子为姓，氏为孔，名为丘，字仲尼。

他出生在如今的山东曲阜，而原籍则在现今的河南商丘。

孔子之名不论是在历史上还是现在都被人们广为熟知，他是中国著名的思想家、教育家、政治家。

孔子曾跟随老子学习，学成后带领着一些弟子周游列国十余年。

晚年时孔子修订了《诗》《书》等六经。

据传，孔子门下有三千弟子，其中德才兼备的人有七十二个。

在孔子去世后，他的弟子以及他弟子的弟子将孔子和他弟子的言语行为和思想记录下来，并整理成册，命名为《论语》，此书后来成为了儒家的经典典籍。

孔子作为一个思想家，在思想方面的成就非常大。

孔子创始的儒家思想的核心就是“礼”和“仁”，他主张道德上的仁爱思想、政治上的礼治思想，并且崇尚世界大同，天下为公。

不仅是道德与政治方面，孔子还提出了不少其他方面的思想。

例如他提出了重义轻利的义利观和富民思想;因材施教、不耻下问的教育思想;重视实事求是的史学思想等。

从孔子的各种思想中就可以看出，他并不仅仅是一个伟大的思想家，他同时还是政治、教育等其他方面的大家。

关于孔子的神话故事孔子，又称孔夫子，是中国古代的伟大思想家和教育家。

他的思想影响了中国数千年的历史。

而在中国的传统文化中，也有许多关于孔子的神话故事流传至今。

其中之一是关于孔子“三绝”称号的故事。

相传，孔子年轻时，他曾游历各地，希望寻找能够与之相较量的高人。

终于，他来到了齐国，这个以文化著称的地方。

在齐国，孔子碰巧遇到了一位叫作颜回的年轻人。

颜回聪明才华出众，对庙堂礼仪以及文化传统有着深入的研究，成为了当时的学问泰斗。

孔子深感自愧不如，便主动找到颜回请教。

两人落座，围在一起讨论文化和道德的问题。

孔子却发现，他似乎无论如何都无法超越颜回，颜回的学问和见解总是比他更为精深。

孔子非常沮丧，感到自己的学问无法与颜回相比，不禁开始怀疑自己的才华和价值。

于是，孔子请教颜回：“你认为我有什么才能值得我自豪呢？”，颜回耐心地回答：“先生，你有三绝之才，你一定要认识到它们的价值。

”孔子好奇地问道：“你能为我指出具体是哪三绝吗？”颜回微笑着说：“先生您之所以称之为‘三绝’，是因为您在三个方面有着独特的表现。

首先，你的智慧无人能及。

你的见解以及你对世界的理解超越了任何人。

其次，你的仁爱之心是无可比拟的。

你对待每一个人都充满了慈爱和关怀。

再者，你有一种在逆境中保持坚韧和决心的能力，这是其他人所没有的。

”孔子听后，感到很意外。

他从未想过自己有着这样的特质。

孔子开始反思，虽然他自愧不如于颜回的学问，但他内心深处却有着独特的品质。

这个故事告诉我们，每个人都有自己独特的优点和才能。

有时候，我们过于专注于与他人比较，而忽略了自身的特质。

正如孔子一样，他通过与颜回的交流，才发现了自己的优势所在。

这样的故事提醒我们，要善于发现并珍惜自己的闪光点，而不是仅仅在他人的优点面前自卑和羞愧。

另一个关于孔子的神话故事是关于他的学生子路的。

子路是孔子最得意的一名学生，也是他最信任的人之一。

孔子常常称他为“有庸”。

有一天，孔子对子路说：“你是我最为了解的一个人，能否回答一个问题：你知道穷人为什么穷吗？”子路想了想，回答道：“因为他们懒惰？”孔子摇摇头：“不对。

孔子的人生最高境界是什么孔圣人孔子是儒家学派的创始人，是世界最著名的文化名人，相信大家都对这位人物都有所了解。

那么你知道孔子的人生最高境界是什么吗?如果你对这个问题感兴趣，那么你就更加不能错过这篇文章了!答：孔子的人生最高境界是言念君子，温其如玉。

对孔子的看法对孔子来说，作为一代大教育家，不可能不思考人生境界问题，不可能不谈及其对人生的看法，从以往的阅读中了解到有人笼统的把孔子的人生最高境界定义为“仁”，我不否认孔子的最高人生境界说，但远不够系统。

也有人从人格境界和心理范畴角度将人生境界划分为九种境界，而这些都是后人归纳和总结的，有些杂乱。

我认为孔子对人生境界系统的概括应该是《论语*为政》篇提到的“吾十而又五志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩”。

在这里，孔子从个体的生命发展历程出发，从生命的纵向发展的角度概括了人生可能和应该达到的境界，既存在整体的发展概括，也有个体独立的发展。

从这里我们可以看到孔子人生的起点是十五岁的时候，这个年龄也应该是所有人都应该达到的;三十的时候就该有了自己做人的立场和原则，有了自己对世界的判断，有了自己的世界观、人生观和价值观;四十的时候就不应该再困惑于物质的世界;而到了五十岁的时候就该对生命的发展规律了然于心了，知道该如何去发展和成长了;到了六十岁的时候，就该再也没有什么可以值得大惊小怪的事情了，听到的事也便都是很自然的事了;到了七十的时候，也便是可以想干什么就能干什么了。

其实，孔子概括的人生境界，不止是自我的人生发展经历的境界，也是人们逐渐逼近的人生境界，而且，每前一个人生境界都是下一个人生境界的基础，没有前一个基础境界的体验是不可能跃进到下一个人生境界的，年龄只是概括的阶段，而不是确数。

如果人们能够三十知天命，或者二十而不惑，那将是更加美好的境界，这样的人也将更加从容的面对人生，遗憾的是这样的人毕竟是世所罕见的。

当然，也会有人穷尽一生的努力，也无法达到知天命的境界，甚至是活了一生也不能“立”，活一辈子也没有自己的思想和立场。

概述孔子的人物形象介绍孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。

那么你知道这位圣人的人物形象是怎样的吗?如果你想知道可别错过了这篇文章，赶紧和小编我一起来了解吧!人物形象首先，孔子具有作为知识分子的形象。

他是一个博学多才、有思想见解、坚持自己理想并为之奋斗的知识分子。

他渴望国家统一，天下安定，所以他提倡宗法、礼乐制度，恢复社会等级秩序，并在现实中艰苦实践;他反对诸侯争霸战争，提倡休养生息，提倡读书人入仕做官，造福百姓。

其次，孔子具有作为师者的形象。

他是一个严于律己、推行教化、以传播祖先优秀文化传统为己任的师者。

他本人有着严于律己的人生哲学。

他自己刻苦好学，并且学为所用;他遵守世俗礼法，以身作则，堪称楷模，为人称颂，更值得学习。

他推行教化，普度众生，并以此为目的进行广泛的社会实践。

最后，孔子具有君子的形象。

孔子是一个体道悟道、追求内心解放、天人合一、带领大众走上觉悟之路的君子。

孔子倡导和树立“修身心，济俗世”的理念。

在战乱不断与礼崩乐坏的时代里，他仍然不对追求内心觉悟，希望通过思想理论的创立与形成，为社会人生找到一条出路。

他树立“君子”理想，力图使所有觉悟之人走向人生正途。

因此，他身体力行，亲身体悟大道，并且，他提倡仁爱思想及其作用。

旅游观念【孔子的远游观和近游观】孔子说：“君子怀德，小人怀土”，“士而怀居，不足以为士矣。

”意思是君子不要留恋故土，应该通过游学四方来增长见识，实现远大的理想和抱负。

由此可知，孔子“重游”，反对“怀居”、“怀土”等心理和行为，甚而把贪恋安居、留恋故土作为君子与小人的分野标志。

但是孔子也说：“父母在，不远游，游必有方”，明确表达了他提倡近游的思想。

“父母在，不远游”也是儒家提倡推行孝道、侍奉双亲、注重人伦思想的体现。

那么孔子既“重游”，又反对“远游”、提倡“近游”，岂不是自相矛盾?实则非也。

孔子的近游观和远游观并不矛盾，而是对立统一的，类似于“鱼和熊掌”的关系。

关于孔子的10个小故事孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼。

春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

孔子兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

今天小编整理了关于孔子的10个小故事，仅供参考，希望能够帮到大家。

道听途说子曰：道听而涂说，德之弃也(涂同途)在路上听到一些没有根据的话，在路上不负责任的传播，这是不能接受的。

有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。

是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易?要警惕啊。

发愤忘食形容学习努力，工作勤奋。

楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回。

孔子得知后，很不高兴，怨道：你为什么不说：我的老师是个发愤忘食，乐而忘忧的好学者啊!弟子一听马上明白，愧道："老师，是我糊涂啊，现在我终于明白了。

今后若有人再问我，我必遵师嘱答之。

"孔子一听舒服，欣然笑道："好，好，好。

"俗话说酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把，真是我们学习的楷模啊!鸣鼓而攻形容声讨犯罪的人。

孔子弟子冉求在朝中干活，准备试行新法，向孔子请教，孔子刚好是站在保守一边，于是气愤无比，把冉求骂个狗血淋头，冉求一再坚持自已的改革，于是孔子对众徒发出追杀令：冉求不是我的门徒，你们一起向他攻击吧!"[论语。

先进篇] "求，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也!很多人都很努力。

自古人多胜少，欺软怕硬的作风早已定型。

你的社会关系如何? 你有硬梆梆的后台吗?你的朋友多吗? 如果没有，可得小心行事，洁身自好呀!以强凌弱凭借强力欺负弱小。

我心目中的孔子（5篇）我心目中的孔子作文篇1孔子，一个众所周知的名字，他是中国历史上第一位宏大的教育家、思想家。

大家都知道孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。

我心目中的孔子是一个宏大的圣人。

通过《论语》的记载，可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、幽默、主动、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。

孔子的大部分时间都在教学，可谓是真正的桃李满天下。

在教育目的和教育对象上，孔子主见“以德为教”。

他认为德治具有感化力，可以影响人们的心灵，人才必需经过教育培育。

他最早商量了人性问题，认为人的天赋素养是相像的，独特差异是后天造成的。

所以主见“有教无类”。

这是一个故事：子路曾经问孔子：“听说一个主见很好，是不是应当立刻实行?”孔子说：“还有比你更有阅历、有阅历的父兄呢，你应当先向他们请教请教再说，哪里能立刻就做呢?”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主见很好，是不是应当立刻实行呢?”孔子却答道：“当然应当立刻实行。

”公西华观察同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓舞他英勇;仲由遇事轻率，所以要嘱咐他慎重。

”这就给我们现今的教育工一个很好的启迪。

孔子特别重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。

他教育弟子要勤奋学习，说好学是到达仁德的必经之路。

看看孔子的好学是怎样的。

子曰：“君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”可以看出孔子对学习是多么重视。

子曰：“学而时习之，不亦说乎?”这句话的意思是学习了时常温习，不也欢乐吗?把学习当成人生的欢乐，孔子不但好学，而且到达了乐学、善学的境界。

特殊是孔子觉得自己学识不够渊博，拜老子为师，认为“学无止境”。

这就是孔子，穿越几千年的时间河流，我们可以看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，而后自强不息。

开中国私学教育之先河，诲人不倦。

一个我们教育者心中的先师。

给我们留下了万世的文化，也造就了泱泱中华‘文明礼仪之邦“的盛誉。