端午节ppt图片素材 赛龙舟

通过这些具体的传统活动，人们不仅缅怀先人，也寓意着新时代我们的传统文化智慧和精神财富，传承下去。
02 屈原与杀龙 Qu Yuan and Killing the Dragon
屈原投汨罗江
1. 屈原的传说：据传，屈原是楚国的大臣，因国家政治斗争败北而被贬谪。当他听到敌国秦国入侵楚国的消息时，绝望到了极点，选择在汨罗江投江自 尽。他的忠诚和悲壮精神，感动了很多人，成为后人缅怀的对象。 2. 纪念屈原的活动：端午节是为了纪念屈原而设立的，也是最早的龙舟竞赛起源之一。除了划龙舟，人们还会在节日里吃粽子、挂艾叶、赛龙舟等。其 中，吃粽子的习俗源自于屈原投江时，百姓为了不让鱼虾啃食他的身体，就把糯米粽扔进江里，以此表示对他的缅怀之情。 3. 现代端午节的发展：现代的端午节活动，已经不仅仅局限于吃粽子、划龙舟等传统活动上。人们不断探索新的庆祝方式和形式，例如举办文化活动、 展览等。同时，一些地方在端午节时也会举行旅游活动，让更多的人了解并体验这个传统文化节日。
粽叶是粽子制作的重要材料之一，需要选用新鲜嫩绿、柔软 有韧性的发芽毛竹叶，修剪去硬茎、老叶和破损部分，清洗 后放入锅中焯烫数分钟，捞出晾凉备用。
将准备好的糯米洗净浸泡，待软化后与咸肉、鹌鹑蛋、干贝 等配料混合，用粽叶包裹成三角形或长方形的形状，绑紧口 部后放入锅中煮熟即可食用。粽子制作需要注意食材的新鲜 和卫生，同时要掌握好火候和包裹的技巧，制作出色的粽子。
粽子与龙舟竞渡的关系。在端午节，人们除了观看龙舟竞渡比赛外， 还会包粽子，其中有一种传统的说法是：当时为了不让鱼虾咬食屈原 的身体，百姓们便将粽子扔进了江中，以吸引鱼虾，从而保全屈原的 遗体。而如今，包粽子和龙舟竞渡则成为了端午节的重要习俗之一。
龙舟竞渡的神话故事。龙舟竞渡有着许多神话传说，最著名的便是屈 原跳江救国的故事。相传，屈原曾经为了救国，于端午节那天跳进了 汨罗江中自尽，百姓们则驾龙舟去打捞他的遗体，同时还把粽子扔进 江中，以迷惑鱼虾，防止它们咬食尸体。这个故事也因此演变成了龙 舟竞渡比赛的起源。

壹
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贰
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叁
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PART THREE
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01
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碧荷生幽泉， 朝日艳且鲜。 秋花冒绿水， 密叶罗青烟。 秀色粉绝世， 馨香谁为传？ 坐看飞霜满， 凋此红芳年。 结根未得所， 愿托华池边。
02
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碧荷生幽泉， 朝日艳且鲜。 秋花冒绿水， 密叶罗青烟。 秀色粉绝世， 馨香谁为传？ 坐看飞霜满， 凋此红芳年。 结根未得所， 愿托华池边。具体内容，文字尽量言简意赅，简单说明即可，不必过于繁琐，注意版面美观度。
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菖蒲节，古人认为“重午”是犯禁忌的日子，
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节 日。端午节从2021年起为国家法定节假日。国家非常重视非物 质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列 入第一批国家级非物质文化遗产名录。
• •
江仅上 渺“舟渐庭捞上洞投于月和
，十虞 ，节与发湖贤的庭汨此初北纪
端午节由 为事端 就五天其农月重竖 ‘看了古午说月中实历节午鲤来寄 人 不端 五 节 依 以 、 节 鱼，托留戴 午日，我地艾，旗端哀迹艾 节古看支节午是午（思，， 吧人，纪、，希节梅，年死 ，认菖月夏属望吃尧人深去 中为蒲，节十孩粽臣们缕变 国，是正。二子子）荡积妖 有五中月支像、舟长怪插月药建，鲤赛江。艾五，寅农鱼龙。河蒿日能，历那舟之避时够二五样与上邪，消月月健纪，风阳除为为康念此俗重病卯午成屈五 日 后 抱 出 父 尸 。后，人魔，月长原四 岁 ， 昼 夜 沿 江 号 哭 。 过 了 十 七 天才日中倒顺，，相逐本天是次五有人 ， 父 亲 溺 于 江 中 ， 数 日 不 见 尸 体关渐有，真至、中，迎涛神，此说出自《曹娥东汉发插故的五午国有展菖称。月同“唐望成蒲这为音代子为避一午，文成不 能 洗 得 直 臣 冤 。 ”龙邪天，五秀龙分 端 午 自 谁 言 ， 万 古 传 闻 为 屈舟之为因、《”的竞说此五“端天纪 念 屈 原 相 关 ， 有 唐 代 文 秀 《意赛；称相午中思。五重展 成 为 龙 舟 竞 赛 。 ‘ 看 来 ， 端》节。月，诗”。 为 了 寄 托 哀 思 ， 人 们 荡 舟 江。为故为午端臣 屈 大 夫 时 ， 再 次 冒 雨 出 动 ，证月午：小 舟 一 起 汇 集 在 岸 边 的 亭 子 旁，节“节又“湖 ， 终 不 见 屈 原 的 尸 体 。 那 时五分名”端与罗 江 后 ， 当 地 百 姓 闻 讯 马 上 划“重午“午午日 投 五 色 丝 粽 子 于 水 中 ， 以 驱自”通节谁五 自 投 汨 罗 江 ， 死 后 为 蛟 龙 所，”言或“，周宗懔《荆楚岁时记》的记载五“重万”又五念，此说最早出自南朝梁屈 原古为节传阳”，闻数有为，些屈此地原外方。一也些叫地“五方月又节将”端。午节称之为五

03
民间习俗
民间习俗
龙舟竞赛
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相 传起源于古时楚国人因舍不得贤臣 屈原投江死去，许多人划船追赶拯 救。他们争先恐后，追至洞庭湖时 不见踪迹。之后每年五月五日划龙 舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之 鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
民间习俗
挂艾叶、菖蒲
人们在端午节这一天扫庭 院，挂艾叶、菖蒲，杀菌 防病。菖蒲叶片呈剑型， 象征驱除不详的宝剑，插
贰 端午节习俗
粽子早在春秋时期就已出现，最初是 用来祭祀祖先和神灵。到了晋代，粽 子成为端午节庆食物。
粽子种类繁多，从馅料看，北方有包 小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜 肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料
粽子传说是为祭奠投江的屈原 而传承下来的，是中国历史上 文化积淀最深厚的传统食品。
其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽 子的风俗，千百年来每年农历五月 初五，中国百姓家家都要浸糯米、 洗粽叶、包粽子；
叁 端午节诗词
《临江仙·高咏楚词酬午日》 ——陈与义
高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。
无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戌葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。
试浇桥下水，今夕到湘中。
DUAN WU
端午安康
感谢大家的观看
端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。
端午节
PPT模版
农历五月初五
目录
CONTENTS
01 节日介绍 03 民间习俗
02 历史起源 04 文化作品
01
节日介绍
节日介绍
端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高， 顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日， 故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、 五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是 流行于中国以及汉字文化圈诸国 的传统文化节日。

端午儿歌诗词
端午
唐·李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。
工程措施应避开主汛期，植物措施应以雨季为主。 平板振动器的移动间距应能保证振动器的平板覆盖已振实部分边缘。
端午儿歌诗词
4.4 生产加工阶段： 在管口两端应采用密封材料充填。
第三章节
端午节习俗
中/国/传/统/节/日/端/午/节
9、不准将火种带进仓库和施工危险区域，木工间及木制品推放场地； 电气系统试验应包括下列内容：
端午节日习俗
吃粽子
为了纪念屈原，人们悲伤地喊着屈原的名字， 用苇叶包上蒸熟的饭团，扔进江里。“鱼儿啊， 要吃就来吃我们的粮食吧，不要去伤害屈原先 生的身体啊。统/节/日/端/午/节
计院驻现场技术代表协调施工中的技术问题，并参加定期的工程例会；所有协调记录、会议纪要均应由四方代表（甲方、监理方、设计院方、我方）签准和留查。 2.2.1 严格遵守本工程xxxx规定的工期、质量、安全等要求；
端午儿歌诗词
五月五，是端阳, 门插艾，香满堂, 吃粽子，撒白糖, 龙船下水喜洋洋。
2.4.9 焊接现场、临时库房必须配备灭火器材，危险性较大的应有专人现场监护； xxxx区域内无名胜古迹、 珍稀动植物物种、 保护级动植物。
端午传说故事
纪念屈原
屈原等啊，盼啊，可楚王总也没召见他，逃难的百姓却越 来越多了。一天，屈原问一个逃难的老头儿：“京城怎样 了？”老头儿颤巍巍地说“唉，秦国的兵已经打进了京城。 我们..我们已经亡国了！” 听到国家遭难的消息，屈原万念俱灰。
目录
CONTENTS
端午节介绍
端午传说故事

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1
节日简介
端午节为每年农历五月初五，又 称端阳节、午日节、五月节等； 端午节是中国汉族人民纪念屈原 的传统节日，更有吃粽子，赛龙 舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍 术、白芷，喝雄黄酒的习俗。 “端午节”为国家法定节假日之 一，并列入世界非物质文化遗产 名录。
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2
目录
一、端午节的来历 二、端午节的主要习俗 三、端午节的诗词 四、端午节的当代演化
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3
纪念屈原
此说最早出自南朝梁代 吴均《续齐谐记》和北周宗懔 《荆楚岁时记》的记载。据说， 屈原于五月初五自投汨罗江， 死后为蛟龙所困，世人哀之， 每于此日投五色丝粽子于水中， 以驱蛟龙。
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端午节的来4 历
纪念屈原
又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救， 一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖 面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤 臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了 寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞 赛。
2009年湖北省代表中华人民共和国向联合国教科文组织申报世界文化遗产的湖北秭归屈原故里端午习俗黄石西塞神舟会赛龙舟湖南汨罗江畔端午习俗江苏苏州祭伍子胥的苏州端午习俗就是中国大陆长江流域三个省份当地人民庆祝端午节时的习台湾台湾端午节保留大量端午信俗台湾人俗称端阳五端午节保留大量端午信俗台湾人俗称端阳五日节或五月节习俗为吃粽子饮雄黄酒驱五毒日节或五月节习俗为吃粽子饮雄黄酒驱五毒饮午时水沐午时水午时立蛋传说中能在午时立起鸡饮午时水沐午时水午时立蛋传说中能在午时立起鸡蛋可以得到好运与赛龙舟
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端午节的来9 历
目录
一、端午节的来历 二、端午节的主要习俗 三、端午节的诗词 四、端午节的当代演化

纪念屈原
• 端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、 世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。
• 两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传 统节日。
• 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝 雄黄酒的风俗；
• 以此来纪念爱国诗人屈原。
壹 · 端午节起源
纪念伍子胥
• 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪 念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。
• 伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来 子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚 都郢城。
• 当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄 之仇。
壹 · 端午节起源
纪念曹娥
• 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23-220年）孝 女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数 日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
叁 · 端午节诗词
端午
-唐·文秀
节分端午自谁言， 堪笑楚江空渺渺， 万古传闻为屈原； 不能洗得直臣冤。
叁 · 端午节诗词
端午
-唐·李隆基
端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。
叁 · 端午节诗词
贰 · 端午节风俗
打糕
端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。
这一天最有代表性的食品是清香的打糕。 打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木 槽里，用长柄木捶打制而成的米糕。 这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。
PA R T
端午节诗词
端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人 之一的屈原投汩罗江殉国的日子。

的身体。
端午节简介 端午节的历史背景
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其 不再咬食屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其 不再咬食屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其 不再咬食屈原的身体。
端午节影视作品
以端午节为题材的电影 、电视剧等，多角度展
现节日内涵。
端午节舞台剧
以端午节为主题的舞台 剧，通过表演形式展现
节日故事。
端午节音乐作品
以端午节为主题的歌曲 、音乐剧等，用音乐传
递节日情感。
端午节的艺术价值
传承文化
端午节的艺术表现形式承载了 丰富的文化内涵，有助于传承 和弘扬中华民族优秀传统文化
动，这些活动有益于身体健康，能够增强人们的体魄和免疫力。
03
五谷丰登
端午节的美食还寓意着五谷丰登、吉祥如意，因为端午节正是春耕夏种
的重要时节，人们通过准备丰盛的节日食品来祈求风调雨顺、五谷丰登
。
04
端午节的艺术表现
端午节的传统艺术形式
01
02
03
04
端午节绘画
以端午节为主题的绘画作品， 通常描绘赛龙舟、包粽子等传
的身体。
端午节简介 端午节的历史背景
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其不再咬食 屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其不再咬食 屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其不再咬食 屈原的身体。
03
端午节的美食文化

目录
• 苗族龙舟竞渡具有悠久的历史，明（嘉靖）《贵州通志》 卷三“风俗”记载：“镇远府端阳竞渡。府临河水，舟楫 便利，居人先期造龙船，绘画首尾，集众搬演居戏。以箬 裹米为粽，弃水中。拽船争先得渡者，是岁做事俱利焉”。 清（乾隆）《镇远府志》卷九“风俗”：“重安江由秉入 清江。苗人于五月二十五日亦作龙舟戏，形制诡异以大树 控槽为舟，两树并合而成。舟极长，约四、五丈，可载三、 四十人。皆站立划桨，险极。是日男女极其粉饰，女人富 者盛装锦衣，项圈、大耳环，与男子好看者答话，唱歌酬 和，已而同语，语至深处，即由此定婚，甚至有时背去 者”。清（同治）徐家翰《苗疆闻见录》：“（苗人）好 斗龙舟，风以五月二十日为端节，竞渡于清江宽深之处。 其舟以大整木刳成，长五、六丈，前安龙头，后置凤尾， 中能容二、三十人。短桡激水，行走如飞。
目录
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农历五月，汉族的端午节有龙舟竞渡的习俗。居住在贵州凯里的苗族也有在农历五月过龙 船节竞渡龙舟的风俗。汉族的端午节在农历五月初五，而苗族的龙船节却在农历五月二 十四日至二十七日共四天。 ★龙船节一般在清水江上举行，清水江穿过凯里又名龙头江，每年农历五月，居住 于此的苗族人民都要在这里欢度龙船节。 ★参加龙舟竞渡的苗民，每船水手多达三四十名，由头面人物当“龙船头”，这里 指船上的鼓手，全船水手听从鼓手指挥，按鼓声节奏挥桨竞渡。又由一小男孩扮女装头 戴苗家女银饰敲锣。由最懂水性的掌舵当艄公，由气力好的壮汉站在船头撑篙。还有专 人负责在开赛时、离寨时、归寨时在船上放土炮。更有能书会算的“文化人”在船上专 记下三亲六戚所送礼品。在节日期间，水手每天三餐享用的酒肉，皆由村民及沿江各村 寨的亲友所赠。龙船节结束后，还需享受一鹅或一鸭。水手的挑选很严格，若家中有妇 女生小孩的均不得当水手。 ★各村寨在龙船节结束时，必须挑全村最肥大的猪，宰后请全寨聚餐一次，以酬谢 全村对龙船节的支持。 ★农历五月二十四至二十七为苗家龙船节的正日，而早在五月十八九日，就得将龙 船洗刷一新。至二十二、二十三两天，将母船于船系为一体并安上龙头。二十四日隆重 举行开划仪式，在河边或缓口有龙神之位的井边、沟边，置方桌一张，桌脚要绑上去掉 树叶和树皮的树枝，绑雨伞一把，绑红布、纸钱和一把青草。桌上供米一升，去毛白公 鸡一只，以扫邪敬神。过去过龙船节的头一天，要请巫师念经，现在这里巫术礼仪大多 从简。但巫术规矩不停，如龙船在划渡中不得半途停顿或休息，须一鼓作气划至终点。 待龙船调头后，掌舵者分给水手每人一束青草用以驱邪，合一齐投入江中。 龙船节期间，清水江两岸人山人海，除竞船外，还有踩鼓、吹笙等民俗活动，这期 间更是男女青年游方对唱、谈情说爱的佳节。

训练阶段（一）
不 似 今 朝 豆 味 香 当 年 此 会 鱼 三 尺
无 钱 买 酒 卖 文 章
有 客 同 心 当 骨 肉源自敢 为 泥 深 恋 草 堂
相 邀 情 重 携 蓑 笠
村 童 仍 着 旧 衣 裳
端 午 偏 逢 风 雨 狂
2
训练阶段（二）
不 似 当 年
无 钱
有 客
敢 为
相 邀
村 童
端 午
今 此 买 同 泥 情 仍 训练的时候，我们主要有三类角色，鼓手，水手， 偏 朝 会 酒 心 深 重 着 舵手。水手又分头舱水手，中舱水手，尾舱水手。 逢 豆 鱼 卖 当 恋 携 旧 必须各司其职，否则就会影响整条船的走向、速度、 风 稳定。 味 三 文 骨 草 蓑 衣 雨 香 尺 章 肉 堂 笠 裳 我们村新舵手，有几天总是在掌舵时说尾舱水手桨 狂 的拿法和划法错了，连续几天我们都在水库打转。 有次，如果不是我们水手用桨抵着，船都撞上岸了。
我们村新舵手有几天总是在掌舵时说尾舱水手桨的拿法和划法错了连续几天我们都在水库打转
不 似 今 朝 豆 味 香
当 年 此 会 鱼 三 尺
无 钱 买 酒 卖 文 章
有 客 同 心 当 骨 肉
敢 为 泥 深 恋 草 堂
相 邀 情 重 携 蓑 笠
村 童 仍 着 旧 衣 裳
端 午 偏 逢 风 雨 狂
12动医7吴义才 2013年6月
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训练感悟
• 勇于说我行
不 似 今 朝 当 年 此 会 鱼 三 尺
无 钱 买 酒 卖 文 章
有 客 同 心 当 骨 肉
敢 为 泥 深 恋 草 堂
相 邀 情 重 携 蓑 笠
村 童 仍 着 旧 衣 裳
端 午 偏 逢 风 雨 狂