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马克思劳动教育思想及其当代启示马克思劳动教育思想及其当代启示引言：马克思劳动教育思想是马克思主义理论的重要组成部分，深刻揭示了劳动的本质和作用，强调了劳动教育对于人的全面发展的重要性。
通过对马克思劳动教育思想的梳理与总结，我们可以从中汲取一些有益的启示，对于我们今天的劳动教育工作具有重要的参考意义。
一、马克思劳动教育思想的基本原理1. 劳动是人类基本活动马克思认为，劳动是人类的基本活动，是人类与自然界不断进行物质交换和创造性实践的过程。
通过劳动，人类改变着自然界，创造出满足生存和发展需要的物质财富。
劳动不仅满足了人们的物质需求，更重要的是，劳动是人类实现自身价值和全面发展的基础。
只有通过劳动，我们才能够认识世界，改造世界，提高自己的素质和能力。
2. 劳动教育是全面发展的基石马克思强调，劳动教育是人类全面发展的基石，是实现人的独立、自由和全面发展的重要途径。
通过劳动教育，人们可以培养自己的创造性思维和实践能力，掌握必要的劳动技能，积累实践经验，逐步完善自己的人格，实现个人价值和社会价值的统一。
同时，劳动教育还能够培养人们的劳动意识、劳动习惯和劳动道德，增强人们对劳动的尊重和热爱，从而进一步推动社会主义事业和人类社会的进步。
3. 劳动教育要以人的全面发展为目标马克思强调，劳动教育要以人的全面发展为目标，要关注人的自由发展和自身需求的满足。
在劳动教育中，应该注重培养学生的实践能力、创新能力和社会责任感，培养他们成为具有高度综合素质的人才。
劳动教育应该注重发展学生的主动性和创造性，帮助他们掌握现代科学技术和生产工具，提高他们的劳动效率和创造力。
同时，劳动教育还要注重培养学生的劳动道德和职业素养，引导他们树立正确的人生观、价值观和世界观，培养他们成为品德高尚、有社会责任感的公民。
二、马克思劳动教育思想的当代启示1. 坚持全面发展的劳动教育理念马克思劳动教育思想告诉我们，劳动教育要以人的全面发展为目标，要关注人的自由发展和自身需求的满足。
教育理论基础教育是推动社会发展和人类进步的重要方式和手段。
教育的理论基础是教育学。
在教育历史的漫长过程中，教育学思想不断发展，形成了若干派别，其中最为重要的有自由主义、进步主义、马克思主义和人本主义等。
这些教育理论基础具有一定的时代性和历史背景，但其内在逻辑和思想价值仍然具有广泛的启示意义。
一、自由主义教育理论基础自由主义教育理论认为，教育应当尊重学生的个性，追求个人自由和个性发展，强调自由竞争、个人独立和自主性，反对国家对个人的干预和管制。
自由主义教育理论早在18世纪已有较为明确的表述，主要代表人物是瑞士教育学家洛克和英国教育学家罗素。
他们把教育比喻为一种自由开放的过程，倡导自主学习、自我发展、自我管理。
自由主义教育理论在教育发展中对学生的个性、兴趣和爱好越来越重视，不断推动教育向着个性化、民主化、多元化和普遍化的方向发展。
在当今教育中，自由主义教育理论依然具有重要的指导意义，尊重学生的个性和民主参与成为了现代教育的基本取向。
二、进步主义教育理论基础进步主义教育理论认为，教育应当关注学生的实际需求、利益和发展状况，对学生进行全面素质的培养，注重培养学生的能力和组织协作的能力。
进步主义教育理论的主要代表人物有杜威和蒙台梭利等。
他们认为，教育应当关注学生的实际需求，培养学生的自主学习、自我管理能力，尊重学生的成长过程，注重实践体验、探究研究和自我评价。
进步主义教育理论在当代教育中也具有较为深远的影响。
在新一轮教育改革中，以终身学习为核心的教育理念和以全面素质培养为目标的教育方式，都深受进步主义教育理论的启示和影响。
三、马克思主义教育理论基础马克思主义教育理论认为，教育是社会生产关系反映和延伸的重要领域，是促进有针对性和有效性的人的全面发展的重要手段。
马克思主义教育理论的代表人物是马克思、恩格斯等，他们从物质生产和商品经济的基础出发，探讨了教育与生产力、生产关系、阶级矛盾等之间的相互关系，提出了以劳动教育为核心、以人的全面发展为目的的教育理念。
马克思主义的教育观与社会主义教育马克思主义的教育观是以马克思主义理论为指导，将教育视为社会发展的重要力量，强调教育与社会的密切关系。
社会主义教育则是基于马克思主义的教育观，旨在培养具有社会主义思想、道德和文化素养的公民，为社会主义建设和发展作出贡献。
本文将探讨马克思主义的教育观与社会主义教育的关系，并分析其对教育实践的指导作用。
一、马克思主义的教育观马克思主义的教育观强调教育是一种社会性的活动，它具有重要的历史作用和社会作用。
教育不仅是个体发展的关键环节，也是社会进步和发展的基础。
马克思主义认为，教育应当培养全面发展的人，使其具备批判思维、创新精神和实践能力，不仅关注个体的发展，更要关注社会的进步和共同发展。
马克思主义的教育观强调阶级斗争和阶级教育的重要性。
马克思认为，社会存在决定意识形态，阶级斗争对教育具有深刻的影响。
教育不能被剥离出社会和政治的关系，应当服务于劳动人民和广大劳动者的利益，推动社会的崇高事业。
二、社会主义教育的特点社会主义教育是在马克思主义的指导下发展起来的，具有以下特点：1. 素质教育导向：社会主义教育注重培养学生的全面素质，包括思想道德、智力、体质和艺术等方面的发展。
该教育强调实用性，旨在为学生的自身发展和社会发展提供有力支撑。
2. 公平与公正：社会主义教育追求教育的公平和社会公正。
它主张在教育中消除阶级差别和不平等，使每个人都能享受到公平的教育机会和资源。
3. 革新与创新：社会主义教育鼓励教育改革和创新，推动教育体制的变革和更新。
它注重培养学生的创新和实践能力，使其适应社会发展的需要。
4. 德育与智育兼重：社会主义教育注重品德教育，培养学生正确的人生观、价值观和道德观。
它强调智育与德育的有机结合，使学生具备社会责任感和公民意识。
三、马克思主义的教育观与社会主义教育的指导作用马克思主义的教育观为社会主义教育提供了坚实的理论基础和指导思想。
它强调教育与社会的密切联系，追求全面发展的人的培养，注重阶级斗争和阶级教育的重要性。
引言在人类思想的长河中，马克思主义教育思想理论体系犹如一座巍峨耸立的灯塔，以其深邃的洞察力、科学的方法论和崇高的价值追求，为教育事业的发展照亮了前行的道路。
自马克思主义诞生以来，其教育思想便与社会变革、人类解放的伟大事业紧密相连，深刻地影响着不同国家和地区在不同历史时期的教育理念、教育政策与教育实践，成为推动教育从传统走向现代、从少数人的特权走向大众福祉的核心动力源泉。
一、发展现状马克思主义教育思想理论体系在当代呈现出多维度的丰富发展态势。
在学术研究领域，全球范围内众多学者从哲学、社会学、历史学、教育学等多元学科视角对其展开深入探究。
一方面，对于马克思、恩格斯等经典作家教育原著的文本研究不断精细化与深入化，通过严谨的文献考证、语义分析与逻辑梳理，挖掘出诸多被忽视或有待进一步阐释的教育思想内涵。
例如，对马克思关于人的全面发展学说中“全面发展”的具体维度与实现路径在当代社会经济文化语境下的新解读，为教育目标的设定与教育内容的规划提供了更为精准的理论依据。
另一方面，马克思主义教育思想与当代各种教育思潮的对话与交融日益频繁。
与人力资本理论的结合，促使人们重新审视教育在经济增长与社会分层中的作用机制；与建构主义学习理论的互动，为课堂教学模式的创新与学生主体地位的凸显提供了新的思路与方法。
在教育实践层面，许多社会主义国家以及部分受马克思主义影响深远的国家，始终将马克思主义教育思想作为制定教育战略与政策的重要理论基石。
从普及义务教育到发展高等教育大众化，从注重职业教育与普通教育的均衡发展到强调教育公平与社会正义的有机统一，马克思主义教育思想的实践成果遍布教育体系的各个层级与环节。
例如，一些国家通过实施免费的义务教育政策，确保了广大劳动人民子女受教育的基本权利，有效缩小了因经济差距导致的教育机会不平等；在高等教育领域，通过设立奖学金、助学金以及推行教育资源均衡分配政策，为不同阶层的学生提供了平等竞争与发展的平台，促进了社会阶层的合理流动与社会结构的优化。
马克思主义教育学名词解释
马克思主义教育学是一门研究教育理论和实践的学科，它以马
克思主义的哲学观点和方法为基础，探讨教育的本质、目的、内容
和方法等问题。
马克思主义
马克思主义是一种关于社会和历史发展的理论体系，提出了无
产阶级代表性的理论和实践。
马克思主义强调阶级斗争和社会变革，认为经济基础决定上层建筑，以及劳动力价值和剩余价值的概念。
教育学
教育学是研究教育现象和教育理论的学科。
它主要关注教育的
目的、过程和方法，以及教育对个体和社会的影响。
教育学还研究
教育政策、教育管理和教育评价等方面的内容。
名词解释
1. 阶级斗争：指社会中不同阶级之间为争夺利益而进行的斗争。
在教育领域，阶级斗争的观点认为教育是社会阶级关系的反映，教
育的目的是为了巩固或改变社会的阶级结构。
2. 经济基础：指社会的经济生活基础，包括生产力和生产关系。
在马克思主义教育学中，经济基础决定了教育的性质和目标。
3. 劳动力价值：指劳动者在生产过程中所创造的价值。
马克思
主义教育学认为，教育的目的是培养劳动力，提高劳动者的价值和
生产力。
4. 剩余价值：指生产过程中劳动者创造的价值超过自己所得到
的价值。
在教育领域，剩余价值的观点认为教育的好处主要流向资
本家，对劳动者来说是剥削。
以上是对马克思主义教育学相关名词的简要解释，这些名词是
理解和研究马克思主义教育学的基础。
在实践中，结合具体的教育
现象和问题，可以进一步深入探讨和应用这些概念。
马克思主义与教育学马克思主义是一种社会理论和思想体系，旨在深刻理解和改变人类社会的现状。
教育学则是研究教育的科学学科，探讨教育的目的、方法和效果。
马克思主义与教育学之间有着密切的联系，马克思主义为教育学提供了理论基础和方法论。
一、马克思主义对教育学的贡献马克思主义为教育学的发展提供了新的思想和视角。
首先，马克思主义强调了人类社会的历史唯物主义。
它认为，教育是社会发展的产物，与社会结构和经济基础紧密相连。
马克思主义强调了教育与经济、政治和文化的相互关系，揭示了教育在社会变革中的作用。
其次，马克思主义关注阶级斗争和社会变革。
根据马克思主义的观点，教育在阶级社会中的功能主要是维护和加强统治阶级的意识形态。
教育的目的是培养、传递和巩固统治阶级的价值观念和意识形态。
因此，马克思主义教育学强调了批判教育的重要性，提倡解放教育，让教育服务于被压迫阶级的利益。
最后，马克思主义强调了教育与劳动的关系。
马克思主义认为，教育应该与劳动相结合，培养学生的劳动观念和劳动技能。
教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的实践能力和创造力。
这为教育学提供了以实践为基础的研究方法和教育改革的方向。
二、马克思主义在教育实践中的运用马克思主义的理论不仅仅停留在纸面上，更应该运用于实践中。
在教育实践中，马克思主义的思想对教育改革和教育管理都起到了重要的指导作用。
首先，教育改革需要根据马克思主义的观点进行。
马克思主义教育学认为，教育应该服务于人民的利益，实现社会公平和人的全面发展。
因此，教育改革应该重视教育资源的公平分配，提供良好的教育机会给每个学生。
同时，教育应该注重学生的综合素质发展，注重培养学生的实践能力和创新精神。
其次，教育管理也需要借鉴马克思主义的思想。
马克思主义教育学认为，教育领域存在着阶级斗争和利益冲突。
因此，教育管理应该注重公平和公正，杜绝腐败和特权。
同时，教育管理者应该明确教育的社会责任和使命，关注教育的质量和效益。
三、现代教育与马克思主义的发展随着社会的进步和教育的快速发展，马克思主义的教育学也在不断发展和演变。
马克思的教育观马克思的教育观可以说是他整个理论体系中的重要组成部分。
马克思认为，教育是社会发展进步的关键因素，是培养社会主义新人的重要途径。
他提出了一系列关于教育的原则和观点，对后世的教育理论和实践产生了深远影响。
马克思认为教育应该是全面的、综合的。
他指出，教育不仅仅是传授知识和技能，更重要的是培养人的全面发展。
他强调了语言、科学、艺术和体育等各个方面的教育，认为这些都是人类社会发展所必需的。
他提出了“自由人的全面发展”这一理念，认为教育应该使每个人都能够充分发展自己的潜能，实现自己的人生价值。
马克思强调了教育与社会的关系。
他认为，教育是社会意识形态的重要组成部分，是社会阶级斗争的重要工具。
他指出，教育应该符合社会的需要，同时也要服务于社会的发展。
他主张通过教育来培养社会主义新人，使他们具备解决社会问题的能力和意识，为社会的进步做出贡献。
马克思还强调了教育的公平性和普及性。
他认为，教育应该是每个人的权利，而不是特权。
他反对教育的阶级差别和私有化，主张实现教育的普及和平等。
他提出了“从每个人按需取用，到每个人按能力付出”的原则，要求社会为每个人提供平等的教育机会，使每个人都能够接受到良好的教育。
马克思还提出了教育与劳动的紧密结合。
他认为，劳动是人类生活的基础，也是人的全面发展的基础。
他主张将劳动与教育相结合，通过劳动来培养人的能力和素质。
他提出了“劳动教育”的概念，认为劳动应该成为教育的一部分，通过劳动来培养人的实践能力和创造能力。
马克思的教育观对后世的教育理论和实践产生了深远影响。
他的教育理念强调了教育的全面性、社会性、公平性和劳动性，这些观点为后来的教育改革和教育实践提供了重要的理论依据。
今天，在社会主义国家和发展中国家，马克思的教育观仍然具有重要的指导意义，为人们提供了重要的思考和借鉴。
我们应该认真学习和运用马克思的教育观，推动教育事业的发展，为社会的进步和人的全面发展做出更大的贡献。
马克思主义基本原理概论复习马克思主义的教育观马克思主义是一种以马克思主义哲学为基础的思想体系，它包含了许多重要的理论原理和观点。
在这篇文章中，我们将重点回顾马克思主义的教育观，并探讨其对教育实践的重要影响。
马克思主义的教育观可以追溯到马克思本人对教育问题的关注。
马克思认为，教育是社会发展的重要组成部分，是培养人的全面发展的重要手段。
他强调，教育应该以人的全面发展为目标，而不仅仅是知识的灌输和技能的训练。
这一观点在后来的马克思主义理论中得到了进一步的发展和完善。
在列宁对马克思主义进行深入研究的基础上，马克思主义的教育观进一步得到了明确和系统化的描述。
列宁认为，教育应该以劳动为基础，以培养新一代劳动者的能力和素质为核心目标。
他主张将教育与劳动相结合，通过实际劳动的参与促进学生的全面发展。
这一观点对于后来的教育实践产生了深远的影响。
除了强调劳动教育的重要性，马克思主义还强调教育要服务于社会主义事业的建设和发展。
社会主义教育的核心任务是培养社会主义建设者和接班人，使他们具备必要的知识和技能，同时树立正确的世界观和人生观。
马克思主义的教育观强调教育要与社会实践相结合，通过实践活动来培养学生的社会意识和责任感。
在马克思主义的教育观中，重视培养学生的创造精神和创新能力也是一个重要方面。
马克思主义认为，创造力是社会发展的重要动力，而教育应该以培养创造力为目标，通过灌输知识和培养思维能力来激发学生的创造潜能。
此外，马克思主义的教育观还强调教育公平和普及。
马克思主义认为，教育应该是一个公共资源，每个人都应该有平等的接受教育的机会。
教育不应该成为进一步加剧社会阶级分化和不平等的工具，而应该成为促进社会公平和社会发展的重要手段。
综上所述，马克思主义的教育观强调教育的全面发展、劳动教育、社会主义教育和创造力培养等重要方面。
这些观点对于教育实践具有重要的指导意义，对于培养新一代社会主义建设者和接班人具有重要意义。
在今天，我们要继续传承和发展马克思主义的教育观，努力构建更加公平、普及和创新的教育体系，为国家的发展和进步做出贡献。
马克思和恩格斯作为马克思主义的创始人虽然没有直接写过教育理论方面的专著,但他们对马克思主义教育理论同样做出了重要贡献。在探寻人类社会特别是资本主义社会发展规律的过程中,在无产阶级革命以及为社会主义和理想而奋斗的革命理论和实践过程中,他们总是把教育作为一个重要内容,对许多重大的、带有根本性的教育理论问题作了科学的论述,奠定了马克思主义教育理论的基础,从而形成了科学的马克思主义教育理论。 马克思和恩格斯作为马克思主义教育理论的创始人,他们的教育思想使人类的教育理论掌握了更加科学的武器,开启了教育发展的新时代、谱写了教育发展的新篇章。一百多年来的实践证明,马克思和恩格斯的教育思想和教育理论具有强大的生命力和重要的指导意义,成为广大教育工作者进行教育理论研究和教育实践的指南。 一、关于教育的本质与作用 以往的教育理论大多用唯心主义观点来解释教育的本质,因而是片面的、不正确的。马克思主义运用历史唯物主义和辩证唯物主义观点第一次科学地阐述了教育的本质,为人类教育事业的发展做出了不可磨灭的理论贡献。 (二)关于教育的作用 按照马克思主义历史唯物论的基本观点,社会存在决定社会意识,经济基础决定上层建筑,但是,社会意识和上层建筑又具有反作用,教育在社会发展和人的发展中具有重要的作用。 21教育在人的发展中的作用 在马克思主义产生以前,哲学家和教育家们对人的本质和教育在人的发展中的作用有不同的理解。有的人认为遗传在人的发展中具有决定性的作用,片面强调人的生物属性即自然属性,忽视人的社会属性;另外一些人则认为环境是人的发展的决定性因素,人是环境的产物,否定了人的主观能动性;还有一些人则提出教育万能论,认为教育不仅可以改变一个人,而且可以改变整个社会,夸大了教育的作用。马克思和恩格斯克服了以往关于教育与人的发展的认识上的缺陷,科学地阐明了二者之间的关系,使教育学从此建立在科学的基础之上。 马克思主义认为,人不仅是一个生物的人,而且是一个社会的人。人的本质,在其现实性上是一切社会关系的总和。任何人都生活在一定的社会关系之中,并受着这种社会关系的制约。马克思、恩格斯明确指出,人作为有生命的自然存在,具有一定的遗传因素,遗传为人的发展提供了物质前提;人的遗传素质是有差异的,但是,遗传并不是人的发展的决定性因素。 同样,马克思主义一方面肯定环境对人的影响,另一方面又认为人在接受环境影响的时候并不是被动的,人类通过自己的生产活动主动地改变着环境和社会,并且改变着人自身。在马克思主义看来,教育是人的发展中的决定性因素。这是因为,人是一切社会关系的总和,是在一定的社会关系和社会活动中得到发展的,教育作为一种社会现象,反映了一定社会的需要,体现了社会关系的要求,社会关系通过教育而制约人的发展,从这个意义上讲,教育在人的发展中起着决定性的作用。历史上的遗传决定论、环境决定论和教育万能论,由于不能正确理解和反映教育与社会的关系,因而也就不能正确认识和把握教育在人的发展中的作用。 二、关于人的全面发展 实现“人的全面而自由的发展”,是马克思主义教育思想的主题,也是马克思主义教育思想的精髓和核心,是马克思、恩格斯对教育理论的一个重大贡献。他们以历史唯物主义的基本原理为武器,从社会发展与人的发展相互关系的角度出发,详细阐述了人的全面发展的客观必然性和条件,首次提出了人的全面发展学说。马克思、恩格斯在论述人的全面发展时,首先考察、分析、批判了资本主义社会所造成的人的片面、畸形的发展,揭露了旧式分工所造成的人的畸形发展。他们指出,人的畸形发展是与社会分工相联系的。人类社会的第一次大分工即城市和农村的分离,造成了物质劳动和精神劳动的分离,城乡居民的发展都受到了限制。随着资本主义的发展,社会分工越来越细,人的畸形发展也日趋严重。“现代社会内部分工的特点,在于它产生了特长和专业,同时也产生职业的痴呆。”[5]工场手工业把生产分成不同的工序,工人的劳动被局限在一定的范围,从而压抑了工人的多种多样的生产志趣和生产才能,人为地培植了工人片面的技巧。资本主义大工业更加重了人的畸形发展,工人成了机器的附属品,成为局部机器的一部分,这种机械劳动损害了工人的神经,严重摧残了工人的体力和智力。不仅如此,这种分工也带来了剥削阶级的畸形发展,使他们在肉体上和精神上片面发展。“不仅在身体和智力方面,而且在道德方面,都遭到资产阶级的摈弃和忽视。”[6]因此,马克思
主义认为,在资本主义社会里,人是受分工支配的,分工使人成为片面发展的畸形物。而在《资本论》中,马克思通过揭示劳动的异化而导致的人的本质异化,揭露了资本主义社会“商品拜物教”、“货币拜物教”对人性的压抑,提出人要从一切人对物的依赖中解放出来,真正实现全面而自由的发展。 针对资本主义社会所造成的人的畸形发展,马克思、恩格斯提出了人的全面发展理论。在他们看来,人的全面发展就是个人的体力和智力得到充分的、彻底的发展,使两者紧密地结合在一起。人的全面发展在资本主义社会里是不可能实现的,它必须具备一定的条件。 马克思、恩格斯认为,只有废除私有制,才能实现人的全面发展。社会消灭了私有制,消灭了阶级,城市和乡村、工人和农民、体力劳动与脑力劳动之间的差别也不复存在,劳动已不再是奴役人的手段,而成为一种生活乐趣,从而为人的全面发展提供了可能。所以,恩格斯说,无产者只有“废除一切私有制才能解放自己”[7] 。 马克思、恩格斯进一步指出,人的全面发展与生产力的高度发展也是紧密相关的。只有生产力高度发达,物质财富极为丰富,人的全面发展才有可能。马克思、恩格斯认为,现代工业的发展提出了人的全面发展的客观要求。因为现代工业使分工发生了变革,使资本和工人不断地从一个生产部门转到另一个生产部门,工人全面流动,劳动频繁变换,这就要求工人熟悉生产的各个部门,掌握科学技术知识,成为全面发展的人。现代工业不仅提出了人的全面发展的要求,而且使之成为可能,这是因为它极大地提高了劳动生产率,缩短了工人的劳动时间,改善了劳动条件,创造了丰富的物质财富,从而为人的全面发展提供了有利条件。但是,如果不废除私有制,尽管生产力高度发达,人的全面发展也不可能实现。 人的全面发展离不开教育,更离不开全面发展的教育。为了培养全面发展的人,针对资本主义社会的教育,马克思、恩格斯提出了包括智育、体育、综合技术教育在内的全方位的教育内容,认为通过这几方面的教育,人的体力和智力就可以得到和谐发展,成为身心健康、体脑结合、各种才能都得到全面发展的新人。
育人为本教育思想的价值目标 教育发展的本质和目标是以物为本，还是以人为本?为谁发展，靠谁发展?这些既是重要课题，也是时代主题。育人为本思想的提出有着深刻的时代背景，它既是教育自身内在发展规律的要求，也是人们对教育发展本质、目标、功能认识的回归和升华，更是教育发展现实的需求。 人的全面发展是人类的崇高追求，是人的发展和社会发展的最高目标、最终价值取向。人的全面发展的实现必须依托人的主体性，在实践中就是要坚持以人为本，在教育过程之中必须坚持育人为本。
育人为本教育思想的价值目标体现在—— 一是坚持德育为先，把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程。社会主义核心价值体系是我们的精神支柱。德是做人的根本。坚持育人为本就是要把社会主义核心价值体系融入教育全过程，把理想信念教育作为教育核心价值观的重中之重，把加强思想道德教育作为教育核心价值观的核心要素，把弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神作为重要内容，引导和教育学生自觉践行社会主义核心价值体系，增强社会责任感。
二是坚持教育以促进人的发展为本，以实现人的全面发展为终极目标。以人为本的教育发展观改变了传统教育中只重知识传授，而忽视人的能力和人格培养的倾向，注重人的素质的提高、能力的培养、个性的发展，以及人的创新能力和创新精神的培养。坚持以人的全面发展为本，把德育、智育、体育、美育有机融入教育活动的各个环节中。坚持以人的成长为本，促进学生全面发展。
三是坚持学校以育人为本、以学生为主体，让学校成为学生幸福成长的学习乐园。以育人为本、以学生为主体，就是要坚持一切为了学生，为了学生一切，为了一切学生，以全面提高学生素质，注重学生整体发展、个性发展和终身发展为原则，实现人的全面发展的教育目标，让学生幸福快乐地成长。就是要充分发挥学生的主动性，尊重教育规律和学生身心发展规律，把人人可以成才的观念贯穿教育全过程、贯穿社会各行各业。
四是坚持办学以人才为本、以教师为主体，让学校成为教师幸福工作的精神家园。教师队伍建设是学校教育发展的核心。以教师为本，充分调动广大教师的办学积极性和创造精神，既是人本管理的最基本原则，也是办好学校的重要因素。从教育发展的实践看，所有制约性因素最后都归结到教师资源的配置上，这是当前我国教育制度创新面临的重大问题。在推进教育发展过程中必须抓住教师队伍这个核心，通过制度创新，激发教师和校长的职业活力、专业创造力和教育教学热情;通过引入竞争机制不断增强学校的发展动力、活力。 五是坚持尊重个性和承认差别，办好适合每个学生成长需要的教育。坚持育人为本，要求在教育发展中既要尊重教育规律，更要尊重学生成长成才规律。育人为本的教育应该是能够体现多样性、个性化和特色化的教育，能为每个不同家庭背景、不同智力水平、不同性格和志向的学生提供相适应的学习和成才机会。
六是坚持教育为人民服务的宗旨，努力办好人民满意的教育，让教育发展的成果惠及全体人民。教育涉及千家万户，惠及子孙后代，是社会建设之重，改善民生之首，从根本上说，教育为人民服务，满足人民需要，就是要通过发展教育，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，大力促进教育公平，保障人民享有接受良好教育的机会。
七是坚持以终身学习理念引领教育改革，为人一生学习发展奠定基础。构建灵活开放的终身教育体系，为人的发展提供全面、长久与强劲的发展能力，为努力形成全民学习、终身学习的学习型社会奠定坚实基础。
教育发展的核心价值观是育人为本的思想，教育发展的实质是代表最广大人民根本利益，目标是实现人的全面发展，让人人均可获得最大福祉、社会获得和谐和可持续发展。因此，教育发展必须把人的全面发展、满足人们的教育需要、追求教育公平作为最基本的出发点，树立育人为本的教育发展观。这一发展观的实质是代表最广大人民群众的根本利益，核心是实现人的全面发展，最终目标是满足人民群众的教育需求，办好人民满意的教育。(作者为《中国教育报》总编辑、编审)
实践育人理念的内涵 任何实践都是人的社会实践。学校是社会的一部分，教育是师生共同参与的一种社会实践活动，实践属性是教育的内在属性。“重视实践教学是现代教学的基本要求……这里理解的实践教学不是以把学生带出校门、融入自然和社会为标准的，而是以学生的自主性为标准的，即凡是围绕着教学目的学生自主开展的活动都可称之为实践教学活动”。[8]实践育人理念不是不要理论教育，片面强调实践教育；也不是忽视学校教育，
