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科学技术与文化传承演讲稿尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：大家好！今天我非常荣幸能够站在这里，与大家分享我对科学技术与文化传承的一些看法。
科学技术与文化传承是我们国家发展的两大支柱，它们相辅相成，共同推动着社会的进步和发展。
首先，让我们来看看科学技术对文化传承的影响。
科学技术的发展为文化传承提供了更加便捷和高效的手段。
比如，数字化技术让我们能够更好地保护和传承文化遗产，通过数字化的手段，我们可以将古老的文物、文献保存下来，并且能够更广泛地向世人展示。
同时，科学技术的进步也为文化传承注入了新的活力，比如，虚拟现实技术让我们能够身临其境地体验古代的建筑、艺术品等，让文化传承更加生动和有趣。
其次，文化传承也对科学技术的发展起到了重要的推动作用。
我们知道，文化传承中蕴含着丰富的智慧和经验，这些都是科学技术发展的宝贵资源。
比如，古代的医药文化、农业文化等，都为我们提供了宝贵的经验和启发，为今天的科学技术发展提供了重要的参考。
同时，文化传承也激发了科学家们的灵感和创造力，比如，古代的数学、物理、化学等知识，都为今天的科学技术发展提供了重要的理论基础。
在当今世界，科学技术与文化传承的融合已经成为了一种趋势。
我们需要更加重视科学技术与文化传承的结合，让科学技术为文化传承注入新的活力，同时让文化传承为科学技术发展提供更加丰富的资源。
只有这样，我们才能够更好地传承和发展我们的优秀传统文化，同时也能够更好地推动科学技术的发展，为我们的国家发展注入新的动力。
最后，让我们共同努力，为科学技术与文化传承的融合贡献自己的力量，让我们的国家在科学技术与文化传承方面走在世界的前列！谢谢大家！。
科学与文化传承理解科学对文化传承的重要性科学与文化传承都是人类社会发展与进步的重要组成部分。
科学是人类对自然界和社会现象的探索和认知的过程，而文化传承则是人类通过代代相传的方式传承和保护本民族的传统、价值观念和创造性成果。
科学与文化传承之间存在着紧密的联系和相互影响。
本文将着重分析科学对文化传承的重要性及其具体表现。
首先，科学对文化传承的重要性体现在对传统知识的承接与延续。
传统文化是一个民族的根基，是代代相传的精神财富。
通过科学研究的方法与手段，我们可以更加深入地了解与挖掘传统文化中的知识与智慧，并在科学的基础上进行传承和创新。
例如，在中国的传统医学中，科学家通过实验证明了一些中药的药效与作用机理，并将其转化为现代医学的实践与药物研发中，使中医药这一重要的传统文化得到了有效的保护和传承。
其次，科学对文化传承的重要性还体现在保护文化遗产与传统技艺的传承。
许多传统文化遗产和技艺由于时代的变迁和发展而面临着消亡的危机。
科学的介入与应用可以为文化遗产的保护与传承提供强有力的支持。
例如，利用先进的材料科学和数字化技术，可以对古代文物进行有效的保护和修复，以延续其历史意义与价值。
另外，在传统手工艺方面，科学的发展也为保护与传承传统技艺提供了更多的机会。
例如，在陶瓷的烧制过程中，利用科学的研究可以提高瓷器的质量与工艺，为传统陶瓷技艺的传承和创新提供了有力的支持。
此外，科学对文化传承的重要性还体现在促进文化的创新与发展上。
科学方法的应用使我们能够深入理解自然和社会，尤其是人类行为和思维的规律。
通过对科学知识的学习和研究，我们可以更好地把握时代的脉搏，提高我们对文化创新和发展的认识和把握。
例如，在传媒领域，科学的发展为传统媒体的数字化转型和文化产业的创新提供了重要的支持。
以传统的书籍出版为例，数字化技术的发展使得我们可以更加便捷地获取和传播传统文化的经典之作，同时也为新的创作和表达提供了更多的可能性。
总之，科学对文化传承的重要性不可忽视。
用科学发展观指导文化建设概述科学发展观被认为是中国特色社会主义理论体系的基本思想之一，它强调了在实现经济发展的同时，要注重保障人民的基本权益和实现社会公平正义。
而文化建设，则是促进国家文化软实力的提升，弘扬中华文化的繁荣发展，以及实现国家现代化的重要一环，两者之间有着密不可分的联系。
本文将从多个角度上探讨用科学发展观指导文化建设，从而推进中国文化事业的快速发展。
科学发展观与文化建设的关系科学发展观强调了“以人为本”、全面发展、可持续发展的理念，而这一理念同样适用于文化建设。
由此，科学发展观与文化建设之间的联系自然而然地显现出来。
具体来说，科学发展观强调的“以人为本”的理念，说明了要在发展文化事业的过程中注重人民的基本权益和精神需求。
这也就意味着加强公共文化服务、保障人民的文化权利等行动，是科学发展观指导下文化建设的重要方向。
全面发展则要求文化建设要满足社会各方面的需求。
文化是社会的反映，也是社会的动力之一，只有充分满足了社会各方面的需求，文化建设才能得到全面、协调、可持续的发展，才能真正地反映出社会的多元性。
可持续发展的理念，则是指在文化建设的过程中，要注重资源的保护与合理利用，这一点在文化遗产保护、文化产业发展等领域尤为重要。
从以上三个方面来看，科学发展观与文化建设之间有着极为密切的联系，而将科学发展观的理念运用到文化建设中，有利于文化事业的发展。
科学发展观在文化建设中的应用加强国家文化软实力的提升强国必须强文化，这是当前全球化背景下的一个客观特征。
在全球化的进程中，文化成为不同国家进行交流与竞争的一个重要标志之一，因此要提升一个国家文化软实力，就必须加强文化建设。
在这一个层面上，科学发展观的理念是很有指导意义的。
我们要加强国家文化软实力的提升，就必须坚持“以人为本”的理念，注重人民的精神需求；要推进全面发展，充分发掘文化多元性，满足不同层次、不同领域的需求；要秉持可持续发展的理念，保障资源的合理利用与保护，使文化发展健康可持续。
论科学发展理念对中华传统文化的继承与创新科学发展理念是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是中国共产党领导下推动中国现代化建设的重要思想指导。
科学发展理念强调以人为本、全面协调可持续发展，注重生态文明建设，强调创新驱动，推动经济高质量发展。
在这一理念的指导下，中国的经济发展取得了举世瞩目的成就。
然而，科学发展理念不仅仅是经济发展理念，它还具有深刻的文化内涵，对中华传统文化的继承与创新具有重要意义。
中华传统文化是中国几千年来的文化积淀，是中华民族的精神基石。
中华传统文化包含了丰富的哲学、文学、艺术、宗教等方面的知识，是中国人民的智慧结晶。
然而，在现代化进程中，传统文化遭遇了许多挑战，面临着丧失、遗忘、被曲解等问题。
科学发展理念的提出，为中华传统文化的保护和传承提供了新的思路和方法。
首先，科学发展理念强调以人为本，注重人的全面发展。
这与中华传统文化强调人文关怀、人类和谐的理念相契合。
中华传统文化中的“仁爱”、“和谐”、“中庸”等思想，强调人与人之间的和谐相处，注重人的内在修养和道德修养。
科学发展理念的实践也体现了这一思想，强调人的全面发展，关注人的身心健康、教育、文化等方面的需求，推动社会公正、公平、公开，提高人的幸福感和获得感。
科学发展理念的实践与中华传统文化的人文关怀相互融合，既保护了传统文化的人文精神，也推动了传统文化的创新发展。
其次，科学发展理念强调全面协调可持续发展，注重生态文明建设。
这与中华传统文化强调天人合一、尊重自然的思想相契合。
中华传统文化中的“天人合一”、“天道”、“自然”等思想，强调人与自然的和谐相处，注重环境保护和生态文明建设。
科学发展理念的实践也体现了这一思想，强调生态文明建设，注重环境保护和可持续发展，推动绿色低碳发展，提高生态环境质量。
科学发展理念的实践与中华传统文化的生态文明思想相互融合，既保护了传统文化的生态精神，也推动了传统文化的创新发展。
最后，科学发展理念强调创新驱动，推动经济高质量发展。
科技发展和文化传承的关系作为人类文明的两大重要组成部分，科技和文化在人类社会的发展过程中起着举足轻重的作用。
科技的发展为人类社会提供了一个全新的生产和生活方式，而文化则承载着人类的历史和传统，代表着一个国家或民族的精神面貌。
如何平衡科技发展和文化传承的关系，是我们需要思考的问题。
科技的飞速发展既是人类进步的象征，也带来了诸多影响。
它已经深刻的改变了人类的生产、生活方式和社会结构。
科技所带来的改变一方面大大促进了生产力的发展，另一方面却也对人类社会的稳定和传统文化带来了冲击。
我们不得不承认，在一些地区，传统文化正在濒临消失，被现代化的生活所淹没。
作为传承人和爱好者，我们应该积极的传承和推广文化传统，让文化与现代科技共生共荣，不能因为科技的进步而忽视文化的传承。
文化传承的重要性不言而喻，它不仅保留了传统知识、技能和价值观念，更成为了我们了解自己的历史、传统和根源。
而在这个信息化时代，传统文化的传承离不开现代科技的支持，更需要把握当代科技的发展，并把传统文化融入其中。
例如，人工智能技术的快速发展为文化传承带来了新的机遇和挑战。
我们可以通过人工智能技术实现文物数字化，让文化成果更为广泛地展示给世界。
通过文物的数字化，不仅能保护文物的原貌，还可以让更多的人在网络或移动设备上了解历史、文化。
同时，文物数字化还能帮助文物鉴定、修缮和保护，避免文物的再次损坏或丢失，更好地保护了历史传承的价值。
文化与现代科技共荣的例子还有很多，我们可以通过网络、移动设备等现代科技手段让文化更广泛地传播。
例如，中国的传统节日，现在不仅仅是中国人的重要节日，也成为了世界各地人民所了解和喜爱的文化节日。
我们可以利用网络直播等方式，让世界各地的人民欣赏到中国传统节日的庆典、风俗和文化，促进文化的交流和传承。
然而，科技发展也存在着一些消极的影响，比如信息泛滥和文化认同的丧失。
信息泛滥是指信息量巨大，但并不一定具有质量和价值，这不仅会带来社会不安定与恐慌，也可能使人们迷失了自己的文化认同。
科学发展观下的文化建设心得体会。
一是注重传承好中华文化。
中华文化是世界文明中独树一帜的珍贵财富。
我们要把传承好中华文化作为重要任务，以寻根溯源的历史观念，凝聚全社会的文化认同和文化自信。
中华文化涵盖丰富的哲学、文学、历史、美学等方面，需要我们从理论上去总结、挖掘，从实践中去借鉴、运用，为文化发展提供有力的精神支撑。
二是创新文化形象，提升国际影响力。
文化双向交流是实现中华文化创新的重要途径。
我们要注重运用现代化技术手段，创新传统文化形象，使之与时俱进。
例如，近年来中国文化产业的发展逐步走上国际化舞台，推广中华文化的同时也让世界了解中华文化，提升了国际影响力。
这是我们必须努力做的。
三是发挥文化建设在中华民族生态文明建设中的重要作用。
科学发展观强调“推动经济社会协调发展”，并重视生态文明建设。
在生态文明建设中，文化建设是不可忽视的方面。
要把文化建设与生态保护结合起来，打造绿色文化、和谐文化，传递以“生态优先、绿色发展”为主题的文化观念。
在这个过程中，我们也要注重推进文化教育，培养人们环保生态、重视生态保护的意识。
四是创造良好的社会文化环境。
文化建设与社会发展密不可分，需要我们在经济建设的基础上推进文化发展，创造出良好的社会文化环境。
我们要坚持以人为本的发展思想，推进文化产业创新，弘扬尚德修德、尚工修工的敬业奉献精神，提高社会文化的整体素质和文化自觉。
科学发展观是中国特色社会主义的重要指导思想，也是我们推进文化建设的重要理论基础。
在享受物质文明成果的同时，我们也应该积极学习、运用科学发展观的思想，创新文化形象，弘扬传统文化，促进生态文明建设，打造良好的社会文化环境。
这样才能让我们的文化价值观、道德观念更好地为时代所接受，推动中华民族实现伟大复兴。
中华优秀传统文化科学发展观中华优秀传统文化是中华民族的精神财富，也是中国特色社会主义文化的重要组成部分。
科学发展观是中国共产党在新时期制定的一种经济、政治和社会发展理念，它强调人与自然的和谐共生、全面协调可持续发展。
本文将探讨中华优秀传统文化如何融入科学发展观。
一、中华优秀传统文化的内涵1. 儒家思想儒家思想是中国古代最为重要的思想流派之一，强调“仁爱”、“诚信”、“礼仪”等价值观念，并提倡“以德治国”。
这种思想对于现代社会建设具有启示意义。
2. 道家思想道家思想强调人与自然之间的和谐关系，提倡“无为而治”，反对过度干预自然。
这种思想对于现代环境保护具有重要意义。
3. 佛教思想佛教强调“无我”、“空性”，提倡超越个人利益，追求普遍利益。
这种思想对于现代公共利益事业具有启示意义。
二、科学发展观的内涵1. 以人为本科学发展观强调以人为本，将人的全面发展作为经济、政治和社会发展的核心。
这与中华优秀传统文化中强调的“仁爱”、“诚信”等价值观念相契合。
2. 全面协调可持续发展科学发展观强调全面协调可持续发展，即经济、社会和环境三个方面要相互协调，实现可持续发展。
这与中华优秀传统文化中强调的人与自然之间的和谐关系相契合。
3. 科技创新科学发展观强调科技创新，将科技创新作为经济、政治和社会发展的重要动力。
这与中华优秀传统文化中提倡“知行合一”、“实事求是”的思想相契合。
三、中华优秀传统文化融入科学发展观的途径1. 弘扬“仁爱”、“诚信”等价值观念在现代社会建设中，应弘扬“仁爱”、“诚信”等价值观念，推动社会公平正义，促进人的全面发展。
2. 推崇“无为而治”、“以德治国”等思想在现代环境保护中，应推崇“无为而治”、“以德治国”等思想，促进人与自然之间的和谐共生。
3. 倡导“超越个人利益，追求普遍利益”在现代公共利益事业中，应倡导“超越个人利益，追求普遍利益”，促进社会和谐稳定。
4. 强化“知行合一”、“实事求是”的思想在现代科技创新中，应强化“知行合一”、“实事求是”的思想，推动科技创新成果转化为经济和社会效益。
科技新时代中的文化传承探讨在当今科技发展日新月异的时代，我们不断看到新的科技创新，它们的出现让我们的生活变得更便捷、更有趣。
但是，随着科技的快速发展，我们是否可以真正的保护好传统文化，使其在新时代中得以继承和传扬呢？这是我们需要深入探讨的问题。
首先，我们需要认识到传统文化的重要性。
传统文化是一个国家的精神文化遗产，它代表着一个民族的历史、文化、思想和精神，对于国家和民族的各个方面都具有着不可替代的意义。
传统文化是我们民族的源头，它融汇了民族的优秀品质和创造力，是我们民族自信和自力更生的基石。
同时，传统文化也是人类文明的一部分，具有普世价值和广泛的社会影响力。
然而，现在我们面临一个问题，传统文化与现代科技的结合。
科技的快速发展让我们的生活更加便捷，我们通过互联网、手机等新媒体方式获得的信息非常丰富，但这也带来了文化传承的危机。
与此同时，一些新兴科技对传统文化的传承和保护也带来了挑战，如：人们忽略了传统书籍的阅读和收藏；传统技艺失传，因为现代生活习惯的改变，人们对这些技艺不再感兴趣；另外，不少电子产品在便捷性的同时，有着追求便利速度、图像效果等规格的特点，很多数字化的创意不符合传统的审美标准与知识传播模式。
面对这个问题，我们需要积极采取措施去保护传统文化。
其中最基本的是，我们要做好传统文化的普及教育。
只有让更多的人了解、接触和了解传统文化，才能更好地缩小城乡、地区、民族差异。
它应该成为全民教育、国民素养修养和社会教育的重要内容，让传统文化的价值得到深入挖掘和坚定信仰。
其次，我们需要让传统文化与现代科技相结合。
通过改编、数字化或创新的方式，让年轻人更容易理解、接受这些传统文化，并将其还原成属于现代人的感受。
例如，通过数字阅读或社交网络，将传统的文化和艺术作品传统的恢复出原有的生动细节，拓宽传统文化的学习渠道并丰富了人们的文化生活。
同时，相较于传统传承，具有更好的便促和观赏性，更有利于年轻人的娱乐与学习。
浅谈科学发展观对中国传统文化的继承和发展姓名张云天专业马克思主义哲学学号2013232025摘要:科学发展现作为马克思主义中国化的突出理论成果，不仅体现了对马克思主义的一脉相承，而且借鉴和吸收了中国传统文化的内容，有着深刻的传统文化渊源。
本文简要阐释科学发展观的精神内涵，浅谈其对中国传统文化的继承发展。
关键词：科学发展观中国传统文化继承和发展一，科学发展观的精神内涵1.科学发展观的产生马克思曾在《德意志意识形态》中提到：“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。
”【1】胡锦涛提出的科学发展观同样如此，科学发展观是所处时代的反映，是深刻变化的当今世界的反映。
当前我国社会分配不公、贫富差距拉大、环境污染等现象严重，这些因素都成为中国特色社会主义事业建设的绊脚石。
为此我们党和国家急需一种指导思想来解决社会主义建设中出现的新问题，领导社会主义各项事业前进和发展。
总书记胡锦涛在2003年7月28日的讲话中提出了科学发展观，并在党的第十七次全国代表大会上写入党章，成为中国共产党的指导思想之一。
2.科学发展观的主要内容科学发展观是以人为本、全面协调、可持续的发展观，是我国经济社会发展的重要指导方针。
胡主席在2003年7月28日的讲话中，明确提出了科学发展观的主要内容“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”和基本要求按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”。
【2】在党的十七大上，科学发展观的精神内涵得到了进一步的深化和发展。
胡锦涛总书记在十七大上作《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告，他提出科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续性，根本方法是统筹兼顾。
【3】这标志了科学发展观作为重大战略思想的完善和发展和作为指导经济社会发展的根本指导思想确立，体现了党对社会发展规律和执政规律的认识达到了新的高度。
自此科学发展观作为中国特色社会主义理论的重要组成部分，也是马克思主义中国化的突出理论成果，为指导中国特色社会主义实践发挥了重要的作用。
二，科学发展观对中国传统文化的继承科学发展观作为指引我国社会主义事业前进和发展的重要战略思想，从中国传统文化中吸取了合理成分，体现了中国传统文化的继承。
胡锦涛在美国耶鲁大学发表的演讲中指出：“科学发展的理念，是在继承中华民族优秀文化传统的基础上提出来的。
”1.对“以人为本”传统民本思想的继承中国古代民本思想是中国传统文化思想的重要内容，很早便得以形成。
西周“民”的地位开始受到重视，主要表现为天民关系。
《尚书·泰誓》中讲：“天佑下民，作之君，作之师。
”意思是上天佑助下民，为立君以政之，为立师以教之。
这种天佑民立天民关系，便是中国传统文化中民本思想的最初表现。
【4】春秋时，民本思想得到进一步发展，由“天佑下民变为“民为神主”。
《左传·桓公六年》中讲：“夫民，神之主也。
是以圣王先成于民．而后致力于神。
”明确提出“民”是“主”，而“神”则是“民”的从属关系。
“民不和，神不享。
”就是说，如果人民生活不好，神也不会享受统治者给自己的祭品，当然也就更谈不上为统治者降福了。
儒家学说形成后，民本思想得到发扬和广大。
孔子提出“仁者爱人”，并将其推广到政治上，认为要治国首先要重视人民主张实行仁德政治。
孟子则提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，确立了儒学对君民关系的定位，成为民本思想的至理名言。
苟子提出了君舟民水的论断，说：“君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟。
”荀子对孟子民贵君轻思想最形象的注释，在历朝历代均产生了深刻的影响。
科学发展观将以人为本作为科学发展观的本质和核心，贯穿于科学发展的各个方面，这充分体现了科学发展观高度重视“人”在社会生活中的作用，要求尊重人，关心人，爱护人，遵照人性的基本规律，理顺人与社会的关系。
这体现了对中国古代传统文化中“民本”思想中利民、惠民的继承，是对传统民本思想中重人轻神、人贵物贱的人文关怀的肯定。
2.对“中庸”、“和谐”思想的继承中国古代很早便形成了以“和”为贵的思想，“和”是共生、中和的意思。
《礼记》的《中庸》篇中，就阐明了中和思想的基本内涵，《中庸》称：“中也者，天下之大本也。
和也者．天下之达道也。
”认为“中和”是天地万物之根本，通行天下之达道，在这里和谐的思想得到了初步的发展。
【5】进入春秋战国时代，道家学说形成，进一步发展了“中庸”、“和谐”的思想。
“天人合一”思想的提出明确了人和自然的关系，使“和谐”思想的内涵得到深化，作用范围得到扩大。
老子明确表达了以“天人相协”为基本内容的“天人合一”思想。
他在《道德经》中写道: “故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
”【6】他指出了人在天地中的地位，即在道、天、地、人四大之中，人只是其中之一。
但同时，这四者又是紧密联系在一起，不可分离的。
人类对待万物的态度就应该是顺应自然，即:“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”庄子对老子“天人合一”思想进行了进一步的发展，提出了“齐物论”，认为万物不是上天为供人类享用而产生的。
而是与人类一样，都是由自然派生出来的。
人只是万物中的一种，万物都是平等的，不能用人的是非来代替万物的是非。
因此，人类不应该以强者自居，而应该用平等的眼光看待万物，善待万物，与万物友好相处，和谐共存。
传统文化中“中庸”、“和谐”的思想揭示了人与天地万物之间的关系，天、地、人是一个整体，需要和谐发展，共存共荣，人们从大自然索取时要要适度、适中，不能无节制浪费、不要竭泽而渔。
科学发展观提出的要促进人与自然的和谐，走可持续发展道路无不是对中国传统文化中“和谐”思想的继承。
全面、协调、可持续的发展观正是结合了中国传统文化中蕴含的天人合一、和谐精神而形成的，是古代思想在现代的良性演化。
三，科学发展观对中国传统文化的发展1.对传统民本思想的升华中国古代民本思想强调要利民、裕民、养民、惠民，尊重人的价值取向，在一定程度上起到了缓和阶级矛盾，减轻人民负担的作用。
但是由于传统的民本思想产生、发展在封建阶级社会，所以不可避免的带有明显的封建价值观，民本思想从根本上来说仍是为统治阶级服务的，其中“驭民”、“治民”之术的糟粕更是集中体现了其维护君主统治的根本目的。
同时，民本思想带有明显的阶级性，统治者将人民按照士农工商进行分类，不同阶级享受的惠民、利民政策不同，底层人民只能享受很少的惠民、利民政策。
此外在古代虽然传统的民本思想得到了广泛的宣传，但是受制于封建制度，仍没有形成一套完整的制度来保证人民的基本权利，民本思想能否得到实施关键在于在位君主是否仁德，能否施行仁政。
所以民本思想在大多数时候仅仅是作为一个口号，成为了统治者用来聚拢人心、麻痹人民的工具。
科学发展观产生在社会主义建设新时期的中国，是马克思主义中国化的理论成果，其中“以人为本”的思想更是对马克思哲学“人学”思想的一脉相承，在理论内容、价值观、精神内涵上有着本质的区别。
科学发展观中“以人为本”的“人”指的是最广大的人民群众，将“以人为本”明确地界定为“以最广大人民的根本利益”为本，以满足人民日益增长的物质文化需要作为基础，把维护好人民利益作为根本出发点，切实保障群众能够享受到社会发展的优秀成果。
同时在保证人民群众基本利益的同时，同时也更加注重“人”的全面发展，强调关注人的价值、权益和自由，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，维护社会公平和正义，把推动经济社会发展与促进人的全面发展看做是“以人为本”的重要要求。
这些无不表明了“以人为本”的科学发展观不仅重视“人”基本权利的保障，更加注重“人”的全面发展；而且除了在思想上大力宣传外，也建立了一系列的制度保证了“以人为本”制度的实施，这充分体现了对传统民本思想在认识上和行动上的升华。
2.对“中庸”、“和谐”境界的提升“中庸”、“和谐”的思想在中国文化中占有重要的地位，其对中国人为人处世、道德准则和思想方法产生了巨大的作用，也促进了中国人独特精神气质和文化的形成。
同时，这种以不偏不倚、无过犹不及，强调与自然和谐发展的态度深刻影响了中国古代政府的执政措施，保证了中国恬淡、自足传统农业文明的发展，有利于中国社会保持和谐、稳定的秩序。
但同时这种人与自然相统一调和矛盾、折中主义的观念不利于中国古代科学技术发展、甚至长期处于停滞状态，导致中国由农业社会向工业社会转型缓慢，使近代中国严重落后于西方国家。
科学发展观从社会实践出发，面对我国在经济发展过程中的人口膨胀、社会贫富差距拉大、资源短缺、环境污染等一系列问题，迫切需要我们转变我们转变经济发展模式和执政理念，重新定义人与人、人与自然的关系。
因此科学发展观在价值观和方法论上吸纳了传统文化“中庸”、“和谐”中力求相互差异的事物的融合或平衡的精神和关于人与自然和谐相处的基本原理；同时抛弃了“中庸”、“和谐”思想中的调和主义和折中主义，在人与自然、社会关系上赋予马克思主义能动的反映论，使传统文化中“中庸”、“和谐”思想得到了境界的提升。
科学发展观在吸取传统文化中“中庸”、“和谐”的思想，并将它运用到社会实践中去，促进了我国人与自然、社会相和谐，全面协调、可持续的发展观的形成。
科学发展观对社会稳定、生态和谐、的高度重视，有利于我国资源节约型、环境友好型社会的建设，能够促进我国循环经济的发展，使我国走出一条节约发展、清洁发展、安全发展的新型工业化道路；同时也有利于我国社会正确社会价值观的树立，正确处理人与自然、人与社会的关系，有利于我国各种社会矛盾的解决，能够促进我国社会的和谐发展。
参考文献【1】李成旺：《德意志意识形态导读》，中国民主法制出版社，2011【2】科学发展观重要论述摘编[M]，中央文献出版，1995【3】科学发展观重要论述导读[M]，人民出版社，2008 【4】冯达文：《新编中国哲学史》，人民出版社，2004 【5】王晓文：《大学中庸解读》，安徽人民出版社，2002 【6】老子：《道德经》，人民出版社，1998。
