《吕库古传》读后感

史记吕太后本纪读后感(精选5篇)史记吕太后本纪读后感(精选5篇)《史记》是我国最早的纪传体通史，《史记》主要向我们介绍了上至皇帝下至汉武帝三千多年的历史，这本书依照本纪、表、书、世家、列传的体例想我们描绘了一幅幅波澜壮阔的历史画卷。

你是否在找正准备撰写“史记吕太后本纪读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！史记吕太后本纪读后感篇1一向在想这是怎样的一位史官：文直，事核。

洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷．那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。

金无足赤，人无完人．记忆中那些闪耀的光芒，在此处早已褪去了圣洁．那里没有十全十美，仅有一位位站在历史浪尖上的伟人。

“人”一个多么难得的称呼．向所有的人呈现“君权神授”的可笑。

在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。

或许刚才的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。

因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。

他做到了“通古今之变，成一家之言。

”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。

听说人死后会变成天上的星星。

那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗？我抱着《史记》走进两千年后的历史。

史记吕太后本纪读后感篇2《史记》是爸爸送给我的生日礼物，爸爸送我的版本是白话文版。

我在一个阳光明媚的日子里读完了这本书。

“尊师重道是我们中华民族的传统美德”这是我阅读《史记》这本书的收获。

在《史记》里，我读到了大成至圣先师孔子尊师重道的事迹。

公元前521年，孔子的学生宫敬叔要去周朝京都洛阳朝拜天子，孔子明白老子在洛阳居住，为了能向老子请教古代的“礼制”，便和宫敬叔一同前往洛阳。

来到洛阳的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。

老子当时正在著书立说，听闻誉满天下的孔子前来拜访，立即放下手中的刀笔，迎接孔子。

吕太后本纪读后感吕太后本纪读后感吕太后本纪读后感篇一《太史公自序读后感》读《太史公自序》有感第一次知道司马迁，就是从他的《史记》开始的。

史记被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”就足以证明其伟大。

《太史公自序》就是《史记》的最后一篇，是《史记》的自序，也是司马迁的自传，人们常称之为司马迁自作之列传。

《太史公自序》不仅概括了全部的《史记》，司马迁的一生也集于此，文章气势浩瀚，宏伟深厚，是研究司马迁及其《史记》的重要资料。

看了以后我不得不叹司马迁的博学多识与他文笔的精美绝伦。

《太史公自序》也成为人们读《史记》前的必看篇目，在读《史记》的过程中如有困惑不解的地方，仍可从《自序》中得到解答。

读万卷书，行万里路。

按文中所述，司马迁10岁开始读古书，学习十分认真刻苦，遇到疑难问题，总是反复思考，直到弄明白为止。

20岁那年，司马迁从长安出发，到各地游历。

后来回到长安，作了郎中。

他几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。

这些经历在司马迁的个人性格塑造以及后来《史记》的编排上都有很重要的影响。

《太史公自序》在开篇记叙了自己的家世，虽然不过数百字，但却秩序井然。

特别是作者用很大篇幅写六家的要旨，论道六经的要义，充分而深刻的反映了司马父子的学术思想。

对儒，墨，名，法，道及阴阳六家的分析精辟透彻，入木三分。

使我在阅读的同时，不得不拍案叫绝。

文中所说：“儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣；名家使人俭而善失真，然其正名实，不可不察也；道家使人精神专一，动合无形，赡足万物……”短短数语便可将六家概括的淋漓尽致。

由此可见司马迁父子的学术修养，这样的见解论述虽历百世而无可比拟。

司马谈在向儿子讲述自己立志修史的动机时说道：“自获麟以来四百有馀岁，而诸侯相兼，史记放绝。

今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”因此，司马迁继父遗志，编写一部历史著作，一方面继承古代史学传统，同时也弘扬汉一代的辉煌。

有关吕太后本纪读后感范文有关吕太后本纪读后感范文有关吕太后本纪读后感范文1《吕太后本纪》看得好紧张，好刺激。

尤其读到人彘一节，实在毛骨悚然。

果然最毒妇人心。

再看看吕后为了吕氏家族谋福利的手段，简直无所不用其极。

奈何吕氏没什么出彩的人物，但凡有个能赶上陈平一半聪明的，也不至于最后凄惨收尾。

以前看京剧淮河营，一直以为吕太后是自杀身亡。

读了这一章才知道被京剧迷惑了很多年。

艺术创作再加工了好多。

且京剧里讲吕太后要夺刘氏江山，还焚烧了刘氏族谱，现在看来好搞笑，难道少了那本书刘通连自己娘是谁都不明白了吗？好牵强。

吕太后应该不是要抢班夺权，她只是坏事干的多了，没有安全感。

加上刘邦同志后期宠爱戚妃，吕后估计总有种要被干掉的感觉，所以才搞了那么多吕姓王侯。

自家亲戚才靠谱可信啊。

中学历史好像也没详细讲述这一段呢。

之前很多都是从评书里听来的，一知半解。

今日才知真相，果然女人不能惹。

读书正行，读书正言，读书正心。

有关吕太后本纪读后感范文2在刘邦落魄的时候，与他结为了夫妻，为他生儿育女，赡养老人。

一路风雨同舟，患难与共。

在刘邦富贵后，她与深明大义的曹夫人抢老公，结果她输了；她与年轻貌美的管夫人抢钱财，结果她输了；她与能歌善舞的戚夫人抢宠幸，结果她输了；与聪明高贵的薄姬争同情，结果她还是输了。

一次次的失败让她感到了愤怒，本来是自己的东西还得与别人去抢，让她更加恼火，她发誓，她要让自己变得强大，凭借自己的才学，力保自己的江山，守护她的一切。

为此他杀了刘邦的大臣，提拔吕氏人，让自己的.势力变得庞大，让自己的位置越来越稳。

她杀了藐视她的情敌，杀了与戚夫人生的赵王刘如意，杀了与无名氏生的淮阳王刘友，与张氏生的梁王刘恢，吓死了与张氏生的燕王刘建，杀了刘建的儿子，吓跑了与曹氏生的齐王刘肥，告诉他们这是谁的世界。

用最残忍的方法建立自己的政权，稳固自己的势力，却也因为她的残忍，强势，断送了自己儿子的性命，让日后的王位没有了纯正的血统。

当她生命将要终结的时候，终日陪伴身边的“情人”却远离逃命去了。

读《吕氏春秋》有感近几日，读《吕氏春秋》略有偶得。

《吕氏春秋》，成书于战国末年，是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。

吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》又称《吕览》。

关于此书还有一段佳话：为使此书精益求精吕不韦请人把全书誊抄整齐，悬挂在咸阳的城门，声称如果有谁能改动一字，即赏给千金。

消息传开后，人们蜂拥前去，包括诸侯各国的游士宾客在内，却没有一个人能对书上文字加以改动，可见此书确实是字字珠玑啊!《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。

每纪都是，共。

《春纪》主要讨论养生之道，《夏纪》论述教学道理及音乐理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。

中间包括了一些人们耳熟能详的故事寓言如《引婴投江》，告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。

二是处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同;《刻舟求剑》告诉人们情况发生了变化，解决问题的途径应灵活有变;类似的还有《循表夜涉》告诉人们处理问题要从实际出发，情况发生了变化，人们的观念也应该随着变化，解决问题的方法也要灵活多变。

最著名的就要数《去私》了，它告诉我们只有去心中之私才能正确地举荐人才;从被举荐的对象实际考虑，做到人尽其才，这样才能做到大公无私看完全书，觉得《吕氏春秋》最大的特点就是对先秦诸子的思想进行了总结性的批判。

《不二》篇中说：”老聃贵柔，墨翟贵仁，墨翟贵廉，冠伊贵清，列子贵虚，陈骈贵齐，杨生贵己，孙膑贵势，王缪贵先，儿良贵后。

“它认为，这不同的思想应当统一起来思想统一后，才能”齐万不同，愚智工拙，皆尽力竭能，如出一穴。

“统一的过程，实际上是一个批判吸收的过程。

所以，《吕氏春秋》对各家思想都进行了改造、发展与摒弃。

提出了中央集权历史是不断发展的等进步观点。

难怪司马迁称它为”备天地万物古今之事“呢!直至今天看来它在理论上和史料上都有很高的参考价值，有着唯物主义因素，富有教育意义，很值得我们去阅读一番。

2024年吕氏春秋读后感范本战国时代，兵荒马乱，诸侯混战，万物苍凉;奇商吕氏，协王登基，高居丞相，调令诸军;辅秦渐强，大权独揽，放逐异地，被迫自杀：临终遗作，吕氏春秋，二十万字，一十二卷，上囊天理，下括人生。

这就是说出千古一句”奇货可居“的战国奇人——吕不韦，令我们尊敬的，不仅仅是他一生的丰功伟业，更是他的绝笔作——《吕氏春秋》。

《吕氏春秋》，是一部战国末年类似百科全书的一部震世之作，号称古今万物万事、明物揭理的书，故号”吕氏春秋“。

书中分篇160，数目繁多，仅此取其一篇表达感悟：万人操弓，共射一招，招无不中;万物章章，以害一生，生无不伤;以便一生，生无不长。

故圣人之制万物也，以全其天也，天全则神和矣，目明矣，耳聪矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十节皆通利矣。

若此人者，不言而信，不谋而当，不虑而得，精通乎天地，神覆乎宇宙，其于物无不受也，无不裹也，若天地然;上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人。

普天下，人、动物、植物，所有生命，都在以自己的方式，感受着天地所给予的，但是，天地所能给予的，仅仅是很少的一部分，资源是有限度的，能源是有多少的，可用的物资是限量的。

一万个人，共同向一个靶子射击，靶子肯定不会不被射中，这个例子就很好这证明了，寰宇之间，生命繁多茂盛，如果一起损害一个物体，那个物体肯定会受到伤害，如果这些生命一味向天地索取，那天地的有限资源，就不会不被耗尽了。

所以我们要想治理好天下，就要保全每个生命，不要因为他们是渺小的，而无顾忌的伤害他们，也不要因为他们是桀骜不驯的而放弃治理他，当他们的生命、天赋、性格、人品得到了爱护或者规范，那么天底下就不会有违背道义和理性的事情发生了，没有了这些不良的事情，那么我们生存的世界就会纯洁，我们的身体就会向好的地方发展。

如果让人人都熟知并且熟练的运用这个道理，这样就会形成良性循环。

运用这个道理治理天下的圣人，不经过任何商量、动辄、思考，做出来的事都是恰当的，因为他们的仁义、灵性，已经可比天地，他们对任何事情都会包容，顺随着道义，就不用愁人性的偏离了，这样的圣人，无论处于何种情况，或危险，或安全，都会做到于事不惊，从容解决，这才是德行完全啊!2024年吕氏春秋读后感范本（2）《吕氏春秋》是战国时期吕不韦编纂的一部重要的兵书，它以其独特的理论体系和卓越的军事智慧，成为战国时期各国争相效仿的典范。

大雪夜读《霍剽姚传》有感
天公猎猎飞白雪，飞雪飘自天上缺。

骨寒心冷刺冰锥，虚度十八又腊月。

千载感怀霍剽姚，快读如烧肠中炭，意气冲冲干云汉。

骠骑一支踏瀚海，千里封山狼居胥。

我曹当做冠军侯，十八封侯只自欺。

玉剑寒寒积青霜，白袍封尘未尝洗。

吴钩虽利少杀气，快马尚缺镔铁蹄。

边庭狼烟烽火起，书生上马作将军。

天若成我破强虏，指鞭可使四海平。

天若弃我遭锋刃，头颅滚滚好男儿。

而今生世良幸哉，太平之日为饥民。

身如飞鹑空宏愿，唯知纸上弄秃笔。

漫漫长夜将奈何，欲迎白日待雄鸡。

史记吕太后本纪读后感《史记》是中国古代史书中的一部重要著作，它记录了中国历史上许多重要的事件和人物。

其中，《史记吕太后本纪》是其中的一篇，它记录了吕雉这位历史上著名的女性人物的生平和事迹。

吕太后是中国历史上少有的女性皇帝，她在位期间对中国的政治和社会都产生了深远的影响。

通过阅读《史记吕太后本纪》，我对吕太后的形象有了更深入的了解，也对中国古代历史有了更加清晰的认识。

在《史记吕太后本纪》中，吕太后被描述为一个智慧过人、果断坚定的女性。

她在丈夫刘彻去世后，成功地继续掌握了政权，并且在丈夫去世后的政治斗争中取得了胜利。

她对政治的理解和处理能力都非常出色，她在位期间，成功地稳定了国家的政局，推动了一系列改革和发展，使得国家在她的统治下实现了长期的繁荣和稳定。

她的治国能力和政治手腕都让人佩服，她的形象也给后人留下了深刻的印象。

除了政治方面，吕太后在家庭和个人生活中也有着令人敬佩的一面。

她对待自己的儿子和家人都非常关爱，她在政治上的成功也与她在家庭中的责任和爱心分不开。

她的形象展现了一个女性在古代社会中的坚强和智慧，她的成功也是对女性的一种鼓舞和激励。

她的故事让人感叹古代女性的不易，也让人对她的智慧和能力感到敬佩。

通过阅读《史记吕太后本纪》，我对中国古代历史有了更加深入的了解。

吕太后的形象展现了一个女性在古代社会中的地位和作用，她的成功也是对古代女性的一种肯定和鼓舞。

她的故事让我对古代历史有了更加深刻的认识，也对中国古代社会的发展和变迁有了更加清晰的认识。

通过她的故事，我对中国古代历史和文化有了更加深入的了解，也对中国古代女性的地位和作用有了更加清晰的认识。

总的来说，通过阅读《史记吕太后本纪》，我对吕太后的形象有了更深入的了解，也对中国古代历史有了更加清晰的认识。

她的形象展现了一个女性在古代社会中的地位和作用，她的成功也是对古代女性的一种肯定和鼓舞。

她的故事让我对古代历史有了更加深刻的认识，也对中国古代社会的发展和变迁有了更加清晰的认识。

吕太后本纪读后感《史记》中的吕太后本纪是一部关于中国历史上一位杰出女性的传记，该传记以其坚强的意志和卓越的才能为人们所称道。

吕太后是西汉时期的一位重要人物，她在历史上留下了深刻的印记，成为了一个传奇。

通过阅读《吕太后本纪》，我对吕太后这位令人敬佩的女性有了更深刻的了解，也对她的人生和事业有了更深入的思考。

吕太后本纪中，作者详细地描述了吕太后的生平和事迹，展现了她的智慧和果断。

吕太后是一个出身卑微的女子，但她凭借自己的才智和勇气，成功地登上了皇位。

她在位期间，实行了一系列改革，推动了社会的发展和进步。

她不仅是一位杰出的政治家，还是一位善于治国的君主。

她的一生充满了传奇色彩，她的坚韧不拔和勇敢无畏，让人们对她的敬佩之情油然而生。

通过阅读《吕太后本纪》，我深刻地感受到了吕太后的坚强意志和卓越才能。

她在一个男权社会中，凭借自己的才智和勇气，成功地登上了皇位，成为了一位杰出的女性政治家。

她在位期间，实行了一系列改革，推动了社会的发展和进步。

她的一生充满了传奇色彩，她的坚韧不拔和勇敢无畏，让人们对她的敬佩之情油然而生。

吕太后的故事给了我很大的启发。

她的一生充满了挑战和困难，但她始终坚持自己的信念，不断努力，最终取得了成功。

她的故事告诉我，只要有坚定的信念和不懈的努力，就能克服一切困难，实现自己的目标。

她的故事也告诉我，作为一个女性，也可以在男权社会中取得成功，只要有足够的才智和勇气。

通过阅读《吕太后本纪》，我对中国历史上的女性地位有了更深刻的认识。

吕太后是中国历史上一位杰出的女性政治家，她的故事给了我很大的启发。

她的一生充满了传奇色彩，她的坚韧不拔和勇敢无畏，让人们对她的敬佩之情油然而生。

她的故事告诉我，作为一个女性，也可以在男权社会中取得成功，只要有足够的才智和勇气。

总的来说，《吕太后本纪》是一部充满魅力的传记，通过阅读这部传记，我对吕太后这位杰出的女性有了更深刻的了解，也对她的人生和事业有了更深入的思考。

有关吕太后本纪读后感范文
《吕太后本纪》是《汉书》中的一篇历史记载文章，通过对吕太后的生平事迹进行详
细的描写，展示了她在历史上的重要地位和影响力。

阅读完《吕太后本纪》，我对吕
太后这位历史人物有了深入的了解，同时也对她的卓越才能和不屈精神深感敬佩。

首先，《吕太后本纪》通过详细记叙吕氏家族的背景和吕后的成长经历，展现出她在
政治上的聪明才智和果断决策能力。

在她丈夫刘邦多次战败后，她能够冷静地分析形势，及时地作出正确的决策，帮助丈夫东山再起，最终建立了西汉王朝。

而在丈夫去世后，吕后虽然身处逆境，但她仍然保持着强烈的政治野心和韧性。

她通
过巧妙地运用权谋手段，将自己的儿子刘盈立为太子，并最终成功继位为皇帝。

她的
智慧和勇气在这个过程中展现的淋漓尽致，不仅证明了她作为一位女性的卓越才能，
也展示了她对家族和权力的强烈追求。

然而，吕太后并非完美无缺的历史人物，她也有自己的缺点和过失。

《吕太后本纪》
中也提及到了她偏爱自己儿子的行为，以及对政治上的敌对势力进行残酷打击的做法。

这些行为虽然有助于她巩固自己的地位，但也给她留下了残酷无情的形象。

然而，这
也使我对她更加注重全面了解历史人物的各个方面。

总的来说，读完《吕太后本纪》让我对吕太后这位历史人物有了更为深入的认识。

她
的聪明才智和勇气令人敬佩，但她的偏爱和残酷也让人思考。

通过对历史人物的了解，我们可以更好地认识历史的复杂性和多样性，使我们能够更好地理解和评价历史人物
的行为和决策。

《名人传》读后感1500字（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《李鸿章传》经典读后感《李鸿章传》经典读后感1闲来无事，翻阅《李鸿章传》，本人本来不喜欢读历史，更别说人物传记！但是读后，吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。

作者梁启超站在历史的角度客观的评价李鸿章，“吾欲以两言论之，曰：不学无术、不敢破格，是其所短也；不避劳苦、不畏谤言，是其所长也。

”所谓不学无术，不是说李没有才华，相反他早年科举中进士，后又点翰林；平天国、绞发捻，统帅淮军……他的功绩卓著，而他的不学无术只是没有符合梁启超维新变法的意愿，认为他保守守旧。

所谓不敢破格，李并不是没有鞠躬尽瘁、死而后已的决心，只是由于缺少魄力，始终不敢进行彻底地变革。

他执着于在腐败不堪的'清政府身上做一些小的修补，安心地做一个裱糊匠，当一天和尚撞一天钟，苟且偷安地活着。

所谓不避劳苦、不畏谤言，早在辛丑议和时，李的身体每况愈下，但他坚持谈判。

此之尽瘁，有目共睹！临终前，他对家事没有任何安排，却因国事久久不能闭眼。

堂堂大清国，后来竞无一人可以助李一臂之力，曲不高，但仍无人和，也是李一生际遇的悲哀，大清时代的悲哀。

《李鸿章传》经典读后感2对于一个处在世界剧烈变革，列强虎视眈眈的时代，支撑着一个破旧不堪，国力日益衰落的王朝，游走于列强之间，为国忍辱负重的老人来说，李鸿章称得上是一位伟大的外交家。

在那个时代，没有一个人比李鸿章更煎熬，因为他为那个王朝肩负了太多的责备。

他的一生也都在不断的探索国家富强的道路，也在终其一生的实践着。

纵观李鸿章其一生，为国鞠躬尽瘁却终不能实现富国、强国之志。

在他所处的那个大的时代背景下，确实对这样一个在满洲清廷身为汉臣的他来说是有很大难度的。

但是，纵观古今中外成就伟业的重臣，哪个的环境又会比他好的多呢？在一个动荡的'年代，位高权重，能够执掌大权40余年。

虽有高处不胜寒，却能游走于清廷各派之间；虽国力衰弱，却能周旋于众多列强之间，这足以体现其处事之智慧的高深。

临终还能得到了朝廷的褒奖，最终能善始善终，他是幸运的。

《吕氏春秋》读后感作为世界四大文明古国之一的中国，几千年来，有着优良的道德传统。

诚信，就是这些优良传统中的一朵奇葩。

所谓诚信，就是我国古代儒学家孔子所说的“仁、义、礼、智、信”中的“信”，用一个成语来形容，就是“君子一言，驷马难追”。

翻开《吕氏春秋》，中华民族那气势恢宏、博大的文化、文明顿时涌现到你的眼前。

记忆中最深刻的，便是鲁国的柳下季。

齐国攻打鲁国，索取鲁国的岑鼎。

鲁军便让手下送另一只鼎给齐王。

谁知齐王不信，边说：“若是柳下季认为这是岑鼎，我便接受它”。

鲁君向柳下季求助，柳下季答道：“您答应将鼎送给齐王，为的是国家，而我这里也有个国家，就是信誉，毁灭我的国家来救您的国家，这是我办不到的。

”在柳下季的劝说下，鲁君将鼎送给了齐国。

柳下季的诚实，不仅挽救了自己的信誉，也保住了国家的利益。

作为一个普通的臣民，为什么能坦然拒绝国君的请求，并且深受敌国国君的信任呢?这就是诚信的力量。

一个诚信的人，就是一块洁白的玉，一尘不染，冰清玉洁，就如水中的荷花，出污泥而不染，濯清涟而不妖。

一个诚信的人，在任何时候，都保持着行为的坦荡，灵魂的纯净。

曾子，便是这样一个灵魂纯净的人。

曾子的妻子要上街，儿子缠着她要与她一起去。

曾夫人连哄带骗，对儿子说：“你只要答应我呆在家里，回来我便杀猪给你吃。

”儿子欣然答应。

曾夫人回家一看，曾子当真把家中的一头猪杀掉了。

妻子连忙说：“我是哄儿子说着玩的，你还当真?”不料曾子说：“孩子是不能欺骗的。

孩子年纪小，不懂事，只会学别人的样子，以父母为榜样。

如今你欺骗了孩子，明天他就会欺骗别人。

”有一句话说得好，“不要让别人觉得你好，要让人觉得这个世界十分美好”。

缺乏诚信，欺骗一些无知的，不懂事的心灵，就是告诉他这个世界的虚伪、狡诈、毫无诚信，这是一个不值得信赖的世界;是在告诉他，只有欺骗，才能在这个世界上生存的更好，这样，每一个人都会收获一个“言而无信”。

对于曾子来说，诚信，犹如一座高高耸立的堡垒，永远也不会崩塌，在任何时候都闪着光芒，受人敬仰。

吕后本纪读后感《吕后本纪》是司马迁所著的《史记》中的一篇，全书共分12篇，全是以纪传体的形式记述了中国历史上从夏朝到西汉朝的历史人物和重大事件。

《吕后本纪》是其中的一篇，主要讲述了汉朝第二代皇帝刘盈的后妃吕雉的一生。

通过阅读这篇本纪，我对吕后的聪明才智、女性地位的转变以及权谋斗争等方面有了深刻的思考。

首先，吕后是一个聪明才智过人的女人。

她在年少时就展现出了非凡的智慧，受到刘邦的赏识，成为了刘邦的后宫。

她深谙人情世故，善于言辞，能够巧妙地处理与他人的关系，并在权谋斗争中发挥出了巨大的智慧。

在刘盈继位后，刘邦去世后的内部斗争中，吕后能够善于利用她的聪明才智，将自己的势力扩大，并最终成为了汉朝的皇后。

她还在政治上起到了重要的作用，帮助丈夫稳固了自己在朝廷中的地位，并对于国家的发展做出了积极的贡献。

其次，吕后的一生也反映了中国女性地位的转变。

在古代中国，女性的地位相对较低，往往只能被动地接受命运的安排。

然而，吕后通过自己的聪明才智和勇气，在男性社会中扮演了重要的角色。

她不仅成功地成为了刘邦的妻子，还在刘盈继位后掌握了实际的权力。

这种女性地位的转变，既是吕后个人智慧和能力的体现，也反映了当时社会开放程度的提高，女性地位的逐渐提升。

吕后的一生为后世的女性树立了榜样，让我们看到了女性在男性社会中的潜力和价值。

最后，通过阅读《吕后本纪》，我对权谋斗争的复杂性有了更深刻的认识。

吕后在夺取权力的过程中，不仅需要面对权臣权贵的阻挠和抵抗，还要应对外部势力和内部纷争的影响。

她通过善于交际和运筹帷幄的能力，不断地与各方势力妥协和斡旋，最终实现了自己的目标。

同时，吕后也付出了巨大的代价，她在夺取权力的过程中不得不背叛自己的兄长吕禄，为此付出了极高的代价。

这使我对权谋斗争的残酷性和复杂性有了更深刻的认识，也让我明白了为了得到权力必须付出的代价。

在阅读《吕后本纪》的过程中，我被吕后所展现出的聪明才智和智慧深深地打动了。

她在男性社会中以自己出色的才华和智慧，成功地掌握了权力，并为汉朝的发展做出了不可磨灭的贡献。

吕坤的勤政事例读后感《吕坤的勤政事例读后感篇一》读了吕坤的勤政事例，我就像被一阵强风猛地吹醒了一般。

吕坤啊，他就像一头默默耕耘的老黄牛，在自己的岗位上勤勤恳恳，不辞辛劳。

在古代那种环境下，能做到勤政可不像现在这么简单。

那时候没有电脑，没有各种便捷的交通工具，一切都得靠两条腿和双手。

吕坤也许每天天不亮就得起床，就像我曾经早起赶火车一样，那时候整个世界都是灰蒙蒙的，只有他心中的那团为百姓做事的火焰在熊熊燃烧。

他要去视察民情，也许得走在坑坑洼洼的泥土路上，鞋子上沾满了泥巴，可他的眼神里却只有专注，就像一个执着的寻宝者在寻找着百姓生活中的宝藏——那些可以改善的地方。

他的勤政让我想到了现代社会中的一些现象。

现在有不少人，在自己的工作岗位上敷衍了事，整天就盼着下班，就像霜打的茄子——蔫了吧唧的，没有一点精气神。

他们可能觉得工作就是为了混口饭吃，哪里有吕坤那样的情怀呢？我有时候也会这样想，工作嘛，差不多就行了。

可是看到吕坤的例子，我就觉得自己像个矮子站在巨人面前。

也许有人会说，时代不同了，现在不需要那么拼命。

可是我觉得，不管在哪个时代，勤政这种精神都应该是闪闪发光的金子。

吕坤在处理政务的时候，肯定会遇到各种各样的难题，就像我们在生活中会遇到各种麻烦事一样。

比如说，百姓之间的纠纷，可能就像一团乱麻，剪不断理还乱。

但是他没有退缩，而是像一个技艺高超的工匠一样，耐心地把这团乱麻一点点解开。

我想，他在处理这些事情的时候，心里想的肯定是如何让百姓过得更好，就像父母总是想着孩子怎么能过得舒服一样。

我还想象着他在夜晚的时候，一盏昏黄的油灯下，还在审阅着各种文书。

那时候的他，眼睛可能已经布满了血丝，但他仍然没有放下手中的笔。

这让我想起自己曾经为了考试临时抱佛脚，熬了一夜之后就叫苦连天。

和吕坤比起来，我那点辛苦简直就是小巫见大巫。

他的这种勤政，就像是一座灯塔，在历史的长河中闪闪发光，为我们这些后人照亮了前行的道路。

我们是不是也应该从他身上汲取一些力量呢？至少在我们自己的小天地里，不管是学习还是工作，都能像吕坤那样充满热情和毅力地去对待呢？这是一个值得我们每个人深思的问题。

吕坤勤政事例读后感《吕坤勤政事例读后感篇一》吕坤，一个在历史长河中闪耀着独特光芒的名字，他的勤政事例就像一颗璀璨的星星，照亮了我们对古代为官之道的认知。

读着吕坤的勤政故事，我仿佛看到了一个忙碌的身影在古老的衙门里穿梭。

他也许就像一只不知疲倦的老黄牛，每天早早地起来，一头扎进那些繁杂的政务里。

在他的办公桌上，堆满了各种文书，就像小山一样，可他没有丝毫的抱怨，眼睛紧紧地盯着那些文字，像是要从里面挖出什么宝藏似的。

我想，吕坤所处的时代肯定也有很多诱惑吧。

也许有人会劝他，“嘿，吕大人，别这么累啦，差不多得了，偶尔偷个懒也没人知道。

”但他肯定不会这么做的。

他就像一棵扎根很深的大树，坚守着自己的职责。

这让我不禁想到自己的生活，有时候我做一件事，遇到一点困难或者一点诱惑，就想放弃了。

比如说我给自己定了个读书计划，可没看几页就被手机吸引过去了。

跟吕坤比起来，我简直弱爆了。

在当时的官场，我猜吕坤的这种勤政可能还会被一些人嘲笑呢。

“哟，吕大人，您这么拼命，图个啥呀？”那些人可能不理解他心中的那份使命感。

可是吕坤知道，他的每一个决策，每一次处理政务，都关系到老百姓的生活。

他可能会想：“我要是不勤政，那些百姓怎么办呢？他们还指望着我呢。

”这就好比一艘船上的船长，要是船长偷懒了，那整艘船可就危险了。

吕坤的勤政事例让我重新审视自己对待事情的态度。

我们生活在现代社会，虽然不需要像吕坤那样处理古代的政务，但我们也有自己的责任啊。

不管是在工作上还是在学习上，我们都应该学习吕坤的那种精神。

比如说，在工作中遇到一些繁琐的任务，不能总是想着逃避，要像吕坤一样勇敢地面对。

要是每个人都能有吕坤这种勤政的态度，那我们的社会肯定会变得更加美好。

不过呢，我也有点疑惑。

吕坤这么勤政，他难道就没有自己的生活了吗？他会不会有时候也会感到很疲惫，很孤独呢？也许他也会在夜深人静的时候，望着窗外的月亮，叹口气，心想：“我这样做到底值不值呢？”但我觉得，他内心的信念肯定会很快把这种犹豫给驱散掉。

《吕库古传》读后感显而易见的是，理想国第八卷中将政治制度与个人心灵紧密结合在一起论述，认为政治制度是从公民的习惯中产生出来的。

而对后来的所谓斯巴达政体，吕库古作为立法者应当是最重要的。

来看立法者吕库古，刚一出场时的吕库古、即在他出走之前，最重视的是美德与荣誉，并可以为此而抛弃王位、远走他乡。

在王太后一边对吕库古的权力产生嫉妒与不满、并向外传播谣言时，传记中说“他受到痛苦的折磨，忧心忡忡，不知什么灾祸等着他”。

由此可见，他并没有做到不把世俗的观念看法抛到一边，恰恰是把荣誉放得更高，全然不顾他如果离开城邦的权力可能落到心怀鬼胎的人手中。

但这里反映着他的哲人潜质，即坚定、稳定的信念和决心。

他的eros 已经从欲望中升华了，只不过现在的层次只上升到荣誉，再进一步就是以理智、以哲学为最大的eros。

吕库古出走后他的哲人特质就明显增强。

第五节中说斯巴达人认为国王们只是虚有其位而不比别人高明，尽管当初吕库古自愿离开时并没有被众人挽留下，但后来斯巴达人都认为吕库古身上有领袖气质、甚至国王们也欢迎他回来。

相应地，理想政体中应当由一个比别人都高明的哲人来做统治者，并且是城邦需要哲人来统治、而不是哲人抢着要统治。

这与吕库古的离开、斯巴达人对国王的不满、斯巴达对吕库古的邀请一一切合。

吕库古这次回来之后，是立即着手改革、并且是全盘推倒过去重新来过，这种为了城邦共同体的善不顾一切的态度与当初为了个人名誉不顾一切的态度有类似之处，只不过这次更多地是理智统率了激情和欲望。

为了推行他的改革，他在得到所谓神谕后首先做的是设法把斯巴达的首要人物笼络到自己一边。

在这个过程中不可能没有流言蜚语，但与出走前不同，这次吕库古坦然地接受了世人的指责而执著地推进改革。

在后文11节我们看到，当改革触犯了某些团体的利益而使吕库古在公众场合遭到侮辱时，他“全然没有被这场灾难所吓倒，反倒迎面走到同胞们的面前，显示了他那布满血污的脸和毁掉的眼睛”。

吕库古对此毫不以为意，因为他的改革变法是为了共同体的善、是在理性的指引下进行的，所以在建立制度的过程中他个人的荣誉就退居其次了。

作为《希腊罗马名人传》中的一篇，《吕库古传》全文高度赞扬了吕库古为斯巴达制定的一系列法律，并正面评价了其对后世产生的巨大影响。

在斯巴达人的心目中，吕库古是正义和智慧的象征，是一个热爱民族和祖国的理想领袖。

姑且撇开对吕库古其人是否真实存在在历史上的考问，及他利用“瑞特拉”神谕的方式控制民众思想的方式是否可取的争论，我们单讨论他所设立的某些法律、他所进行的制度上的一系列改革，究竟是否合理可行，利弊各在哪里。

元老院的设立元老院恰似于一个平衡石，在走向极权政治的僭主制和走向极端自由的民主制中起着巧妙的调和作用。

这是吕库古的聪明之处。

任何一种政治制度都存在其弊端，因为上帝不让任何一件东西完美，人类才有了对完美的渴望。

哪怕是柏拉图所谓“最好的政体”，哲人王很可能出现的骄傲自大情绪也是一个极大的破坏因素，更不必说在更迭中逐级腐坏和堕落的荣誉政制、寡头政制、民主政制、僭主政制的某一种或某几种。

巧妙源自其机动性，富于变化，因势倒向跷跷板的任一头，以维持这个游戏设施的稳定有序状态，缓和统治阶级和民众之间的矛盾。

相较希腊而言，斯巴达文明中的尚武、崇尚勇敢、强权与英雄的因素决定了其政体的跷跷板更倾向于倒向寡头政制或僭主政制，而非民主政制。

故吕库古又采取了一项填补民选长官权力的措施，针对的是世袭君主，削减其过多的权力。

然而，在26段中，我们如同看笑话一般地看到，元老们中的主宰人物居然是通过盲目的呼喊声高低决定的！当然，也许这种极度荒谬的选举方式说明的是斯巴达人才济济，难以甄选，只能通过某种“天意”来选择。

教育方式斯巴达是个尚武的民族。

勇敢，作为民族文化中最重要的德性，也就是最大的正义。

不论男女，不论年龄，教育的目的，就是通过非强制的方式使每一位公民趋近这种德性。

少女们锻炼身体、追求身体的健美；婴儿自出生起便经历严苛的训练；七岁男孩编入连队；崇尚机智简洁的谈吐；视荣誉高于一切……教育从培养优良习惯开始，有条不紊地进行，选拔统治者按德性——然而只注重了勇敢这一条。