浙江人美版美术一年级上册 第十六课《民间面塑》课件1

陕西面塑
思考题： 1.以山西面塑为例，阐述民间面塑 所表达的地域文化特色。 2.列举你所熟悉的面塑艺术大师， 并分析其作品特点。 3.试分析民间面塑艺术价值。
谢谢！
二、面塑的起源和发展
源起：传统的饮食文化 ——“面花”和 “年馍” ——寒食飞燕，等等——面 塑流派的出现。
三大流派：山东的李派、北京的汤派、 上海的赵派。
第二节 面塑的种类
面塑可分为两大类： 面花和面人。
面花——食用的面馍主要是从节庆面塑延伸 而来 。春节面塑、清明节的寒燕面塑、七月 十五的面羊儿、婚礼迎娶的喜饽饽等
第四节 面塑艺术的价值意义
民间艺术百花园中一枝艳丽多姿的奇葩， 具有长久的生命力 ，对生命的膜拜， 对幸福的追求，对爱情的祝愿
1面塑的“意”之美。 2面塑的“型”之美。 3面塑的“质感”美。
枣山
河南面塑
洛川面塑
洛川面塑
山东面塑
山东面塑
临汾面塑
山西面上海面塑在造型上摆脱了黄 河流域概括、粗狂的特点，较山东、山 西两地更为细致，外形更注重人物动态 的刻画，而面塑整体造型也更优美、逼 真、温婉，面部表情刻画非常细致，衣 纹简练概括，线条挺劲流畅，更贴近长 江流域人民细致委婉的性格特点。
“面人赵”的上海著名面塑艺术家赵阔 明。
面人——用于收藏和观赏的面塑形体通常较 食用面馍要小一些 ：单人面塑，多为文雅官
员、风流仕女、武将侠客、天真儿童等，其 做工细致，色彩复杂；有声面塑动态面塑， 多为儿童玩具；盒装组塑，在一礼盒内，塑 几个人物，表现一个故事，
一、面花：
文化语义：面塑艺术在我国已有一千多的历 史，早在尧舜时代，地处黄河流域的山东常 因黄河决口，天灾人祸几乎不断。人们为了 祈求风调雨顺保平安，用面捏成猪羊，来代 替宰杀的动物敬天地供鬼神，这就是山东面 人中最早的面塑艺术了。面花类的面塑作品 多以圆雕造型为主，线条圆润流畅、删繁就 简、高度概括，更大幅度地追求神似，大都 为扁平状，既宜于平放和吊挂，又宜于晾干。

Asymptomatic ulcerative colitis patients on an ProDepression A Risk Factor for Infant Mental HealthMammography Benchmarks Angoff Process
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当今面塑称之为艺术，并且以它绝美的身姿倍受世人青睐，这正是因为它 所注入的世代文化的积淀和创作者绝无的功利思想的热情和才思，使得它成为 一种出于俗而脱于俗的朴素文化。也正是借助于世代少有的“重视”，且落身 于广大的汉族民间，才使得它有了条件自由地按照自身规律生存和发展，有了 它少受污染的乡间特色，才得以在今天的雅俗文化对流中以其独特、完整的形 象俏立于汉族民间艺术之林。
1、面塑简介 2、面塑起源 3、面塑功能 4、面塑选择 5、人生礼仪风俗与面塑 6、面塑代表 7、面塑制作 8、能否使用
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1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
《中国民间美术》——面塑
6、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克 7、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。——里士多德 9、上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开。——查·科尔顿 10、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯

实践操作
组织学生进行面塑实践操作，如捏陶泥、雕刻、上釉等，让学生在实 践中掌握面塑技艺和流程，提高学生的实践能力和解决问题的能力。
Part
06
民间面塑的实践活动设计
面团制作实践
材料准备
选择适合的面粉、水、食用色素等材料。
面团制作
教授学生如何按比例混合面粉和水，揉成面团。
面团特性
让学生了解面团的可塑性、延展性等特性。
创新能力
鼓励学生发挥想象力和创造力，创作具有个性和创新性的面塑作品 ，提高学生的艺术表现力和创新能力。
通过民间面塑锻炼学生的动手能力
泥塑技能
教授学生基本的泥塑技能，如揉泥、搓条、压扁、捏合等，提高学 生的手工技能和手眼协调能力。
工具使用
指导学生正确使用各种面塑工具，如雕刻刀、刮刀、滚棒等，培养 学生的工具运用能力和精细动作能力。
浙美版小学美术一 年级上册民间面塑
汇报人：XX 2023-12-19
• 民间面塑概述 • 民间面塑的制作技艺 • 民间面塑的艺术特色 • 民间面塑的传承与发展 • 民间面塑在小学美术教育中的应用 • 民间面塑的实践活动设计
目录
Part
01
民间面塑概述
民间面塑的定义与起源
定义
民间面塑是一种以面粉、糯米粉等为主要原料，通过捏、搓、揉、压等手法塑造出各种 形象的传统手工艺。
面塑造型实践
1 2
造型基础
教授学生基本的捏、揉、搓、切等面塑造型手法 。
模仿制作
引导学生模仿制作简单的民间面塑作品，如小动 物、人物等。
3
创意发挥
鼓励学生自由创作，表达自己的想象和创意。
面塑色彩实践
色彩知识
01
教授学生基本的色彩知识，如颜色的名称、搭配等。

于汉代的中国节日风俗，是人类认识 自然和征服自然的积淀物。春节是人们对物候历法认识上的一个关键节
日，所以对春节的祭祀活动显得尤其隆重，精美的面塑随着人们的心理
需求应运而生，并成为节日的一种重要表现形式。
面 塑 功 能
春节汉族民间面塑的主要功能是对天、地、神的祭祀和祈祷，
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看一看 认一认
其实，世上最温暖的语言，“ 不是我爱你，而是在一起。” 所以懂得才是最美的相遇！只有彼此以诚相待，彼此尊重， 相互包容，相互懂得，才能走的更远。 相遇是缘，相守是爱。缘是多么的妙不可言，而懂得又是多么的难能可贵。否则就会错过一时，错过一世！ 择一人深爱，陪一人到老。一路相扶相持，一路心手相牵，一路笑对风雨。在平凡的世界，不求爱的轰轰烈烈；不求誓 言多么美丽；唯愿简单的相处，真心地付出，平淡地相守，才不负最美的人生；不负善良的自己。 人海茫茫，不求人人都能刻骨铭心，但求对人对己问心无愧，无怨无悔足矣。大千世界，与万千人中遇见，只是相识的 开始，只有彼此真心付出，以心交心，以情换情，相知相惜，才能相伴美好的一生，一路同行。 然而，生活不仅是诗和远方，更要面对现实。如果曾经的拥有，不能天长地久，那么就要学会华丽地转身，学会忘记。 忘记该忘记的人，忘记该忘记的事儿，忘记苦乐年华的悲喜交集。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。对于离开的人，不必折磨自己脆弱的生命，虚度了美好的朝夕；不必让心灵痛苦不堪， 弄丢了快乐的自己。擦汗眼泪，告诉自己，日子还得继续，谁都不是谁的唯一，相信最美的风景一直在路上。 人生，就是一场修行。你路过我，我忘记你；你有情，他无意。谁都希望在正确的时间遇见对的人，然而事与愿违时， 你越渴望的东西，也许越是无情无义地弃你而去。所以美好的愿望，就会像肥皂泡一样破灭，只能在错误的时间遇到错的人。 岁月匆匆像一阵风，有多少故事留下感动。愿曾经的相遇，无论是锦上添花，还是追悔莫及；无论是青涩年华的懵懂赏 识，还是成长岁月无法躲避的经历……愿曾经的过往，依然如花芬芳四溢，永远无悔岁月赐予的美好相遇。 其实，人生之路的每一段相遇，都是一笔财富，尤其亲情、友情和爱情。在漫长的旅途上，他们都会丰富你的生命，使 你的生命更充实，更真实；丰盈你的内心，使你的内心更慈悲，更善良。所以生活的美好，缘于一颗善良的心，愿我们都能 善待自己和他人。 一路走来，愿相亲相爱的人，相濡以沫，同甘共苦，百年好合。愿有情有意的人，不离不弃，相惜相守，共度人生的每 一个朝夕……直到老得哪也去不了，依然是彼此手心里的宝，感恩一路有你！

（一上）美术优秀课件-民间面塑 浙美版 PPT(18页) （一上）美术优秀课件-民间面塑 浙美版 PPT(18页)
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请同学们综合运用以上技法设计一个 可爱的形象来，并用彩泥制作出来。
（一上）美术优秀课件-民间面塑 浙美版 PPT(18页)
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3.关键问题在于，科学界至今不能确 认，转 基因食 品究竟 有无可 能对生 态环境 、人体 健康造 成重大 伤害。 在这样 的背景 下，转 基因食 品的商 业化， 特别是 主粮的 商业化 问题显 得有些 敏感。
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4.在我们看来，转基因食品在当下中 国所引 发的争 议，看 起来相 当复杂 ，但归 结起来 ，不外 是科学 逻辑与 商业逻 辑共同 作用下 的结果 。从科 学角度 看，这 件事情 很麻烦 ，是因 为转基 因食品 的安全 性在短 期内得 不到明 确认证 。
面塑艺人们通过揉、搓、挤、压、 团、挑、按、拨等造型技巧，用彩 色的面团（有时还要用羊毛、羽毛、 丝线、棉花等材料，来制作人物的 胡须、头发之类），面人妙肖传神、 活灵活现，令人赞叹不已！
栩栩如生的面人受到了国内外观众喜爱，赢得了“技 术精湛、巧夺天工”的美誉。民间面塑艺术被列为中国的 非物质文化遗产 。
，
民间面花又 称“花馍”、 “礼馍”、“面 花花”、“花糕” 等，逢年过节庆 喜时用面粉做面 花表达人们对美 好生活的向往。
这只小花虎的头 上装饰了蝴蝶、 梅花等，你能找 出来吗？
你能猜出这个 “老虎花谷卷” 面花的吉祥寓意 吗？
看一看
看一看
在我国的明清时期，出现了专 门的捏”面人“ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ师傅，他们沿街 叫卖，那些彩色的面人儿逐渐就成 了专供欣赏的民间面塑工艺。

看一看 认一认
面人欣赏
有些蒸出来的面花、面膜可以吃的做 个 简 单 Nhomakorabea的 面 人
有一匹年轻的千里马，在等待着伯乐来发现它。商人来了，说：你愿意跟我走吗？马摇摇头说：我是千里马，怎么可能为一个商人驮运货物呢？士兵来了，说：你愿意跟我走吗？ 马摇摇头说：我是千里马，怎么可能为一个普通士兵效力呢？猎人来了，说：你愿意跟我走吗？马摇摇头说：我是千里马，怎么可能去当猎人的苦力呢？日复一日，年复一年， 这匹马一直没有找到理想的机会。一天，钦差大臣奉命来民间寻找千里马。千里马找到钦差大臣，说：我就是你要找的千里马啊！钦差大臣问：那你熟悉我们国家的路线吗？马 摇了摇头。钦差大臣又问：那你上过战场、有作战经验吗？马摇了摇头。钦差大臣说：那我要你有什么用呢？马说：我能日行千里，夜行八百。钦差大臣让它跑一段路看看。马 用力地向前跑去，但只跑了几步，它就气喘吁吁、汗流浃背了。你老了，不行！钦差大臣说完，转身离去。今天你做的每一件看似平凡的努力都是在为你的未来积累能量，今天 你所经历的每一次不开心、拒绝，都是在为未来打基础！不要等到老了跑不动了再来后悔！学历不代表有能力，文凭不代表有文化，过去的辉煌都已成为历史和回忆。所以，昨 天怎么样不重要，关键是今天做了什么，明天会怎么样！感悟人生！珍惜现在，不要做让自己后悔的事！海边，有个年轻人，捡了一条遗弃的漏船，补了又补，可以出海打鱼了。 每天唱着歌出海，即使空网而归，下了船，躺在沙滩上，晒着太阳，唱着歌，非常快乐。有个鱼贩，住在岸边的别墅，每天早出晚归，回到家后，总是忙着算今天赚了多少、失 了多少，整天愁眉苦脸。每天看着大海和天气，担心鱼价的涨跌，根本没有一时一刻的快乐。鱼贩的老婆，听见年轻渔夫的歌声，羡慕年轻人，怎么这么开心。鱼贩看见渔夫每 天早上出去打鱼，唱着歌回家，自己却每天担忧，一点也不开心。鱼贩非常困惑，心想，我拥有这么多鱼，可这么不快乐；他一条鱼都没捞着，怎么这么快乐。鱼贩觉得要好好 找出原因，找个方法让渔夫也不要太高兴。鱼贩对老婆说，我有办法试试他，是不是老天真的厚待他。趁渔夫在岸上唱歌，鱼贩偷偷在渔夫的小船上，放了一大块金子。太阳落 山，渔夫回到小船上，一眼看见这块金子，喜出望外，这是老天给的礼物吗？渔夫手里掂着这块金子。这块金子，可以换掉这条补了又补的漏船，换一条大船。这样他每天都可 以打上一船鱼，然后再买更大的船，雇几个渔夫，为他去打鱼。船，越换越大，整个大海的鱼，都可以属于他了。他在岸上做最大的鱼贩，把鱼价垄断了，他就可以是岸上最富 有的人了。渔夫想了整整一夜，那一晚他忘了唱歌。鱼贩在外面一直观察，他明白了让渔夫不再唱歌的原因是什么。从那夜起，渔夫就有了烦恼心，再也听不见他唱歌了。他卖 了漏船，用那块金子，负上高利贷，买了一条大船。扛了一大笔债务，每天活在压力下，他再也快乐不起来了。鱼贩的老婆再也没听见渔夫的歌声。她从窗口看见渔夫下了船， 面有忧色，心事重重。她问老公：“你是怎么做到的，让他也像我们一样，不知快乐为何物。”鱼贩说：“我只不过是让他拥有比他需要的更多而已，这样就引发了他的贪欲。 贪多一点，就是贫，他就再也没有了快乐。”很多年以后，渔夫也成了鱼贩，住在岸边的别墅，忙着算钱，整天愁眉苦他每天看着大海和天气，担忧鱼价的涨跌。他有太多的忧。 内心没有一时一刻的安静，没有一时一刻的快乐。一场龙卷风让几条渔船触礁，损失惨重。渔夫心情糟透了，一脸焦灼，到沙滩上踱步，碰到一个流浪汉在沙滩上唱着歌。他想 起了自己无忧的日子，问流浪汉：“你一无所有，怎么这么快乐呢?”流浪汉说：“怎么会一无所有呢，我有沙滩，有阳光，有健康，衣食无忧。”渔夫略有所悟，这个世上，只 有知足，才能快乐。知足常乐，不是说说，而是每时每刻，内心真的知足。他看着快乐的流浪汉，本来他也是这样知足常乐的人。他再也回不到从前，再也回不到他的本真。从 那一块金子开始，他不再知足。 那一块金子，夺走了他的快乐。而那块金子，又是什么呢，让人这样轻易而又彻彻底底，丢失了本真，丢失了快乐，丢失了内心的宁静。从那以后，他在每条船上，都刻上“知 足”二字。他知道，对抗压力，唯一的药，就是“知足”。但是，没有一秒钟，他是知足的。欲望，像雪球一样，越滚越有了大船，要更大的船。有了更大的船，要更多的船。 有了别墅，要更大的别墅。有了更大的别墅，要更多的别墅。有了貌美如花的女人，要更年轻风情的女人。欲望，再也不能满足。压力，再也摆脱不了。欲望，是永远也不能满 足的。永远不知足，是一种流行病。我们仔细一看，身边没有知足的人，包括我们自己。我们来到世上，每天忙忙碌碌，无非为了内心快乐。 而我们沉迷于外相，一生都在向外找寻快乐。我们不停地抱怨，压力山大。这些压力，细细想来，不是别人给的，恰恰是自己给自己的。一生就这么过了，没有几个快乐的日子。 快乐，本来就在内心里，反而是财富，让我们忘了快乐。说起来，快乐很简单，就是知足。可当下的人，没有一分钟，是知足的。或许，每天醒来，让自己“知足”三分钟，真 心地对自己说，“我们拥有的已经足够了，该是知足的时候了，” 我们就会渐渐拥有最初本真的笑容。人��

一、陶泥概述 陶泥即陶土，是指因含有铁质而带有黄褐色、灰白色、红 紫色等色调，具有良好的可塑性的黏土。 目前，学校、幼儿园进行手工教学时所用的陶泥主要是软 陶泥（见图4-2至图4-3），软陶泥最早产生于德国，并逐渐传 布整个欧洲，后经日本传至中国。软陶材料具有无毒、无味、 无刺激的特点，因而也是一种安全的、无害的环保材料。由于 软陶泥可塑性强，色彩丰富，具有很强的表现力，因此可以最 大限度地满足人们的创意和制作要求。从外形上看，这种黏土 的小包装极其类似于橡皮泥，而在烘烤之前的玩法上也与橡皮 泥有很多相似之处。
元宵节又是灯节，北方及淮河流域的不少地 方有捏面灯的习俗。
第三节 面塑的制作工艺
一、面塑配方 配料：面粉250克，糯米粉100克，盐30克，防
腐剂30克，开水适量，蜂蜜25克，（香油）甘油25 克。
制作：将面粉、糯米粉、盐、防腐剂放在盆中和匀， 再徐徐倒入开水并用筷子搅拌，然后将面团反复揉
婚庆面塑鸳鸯
山东面塑
山东面塑
山西面塑
临汾面塑
陕西面塑
洛川面塑
陕西面塑
河南面塑
二、面人
面人是用于收藏观赏的面塑。
分布：山东、北京、上海 ——山东的面人 李（李俊兴）、北京的面人汤（汤志博）、 上海的面人赵（赵阔明），三派各具特色。
潍坊赵日文
三、面灯 面灯是民间面塑艺术的一种。农历正月十五
五、幼儿园面塑活动的开展
2.中班:中班幼儿已经具有初步的半立体造型意 识，教师引导幼儿发现不同事物的形态特征、事 物的简单情节、人物动态、事物间的某些细节关 系.可结合幼儿喜欢饲养的小动物进行描述、交流。 在活动中让幼儿学一学大象走、小猫伸懒腰，说 一说自己家的小狗喜欢干什么等，从而使幼儿感 悟小动物的神态、动作及性格特征。再鼓励幼儿 运用塑造的方法表现自己喜欢的小动物，启发幼 儿抓住主要特征进行塑造。

并 清。 求 以 祀 作 月 面 方 于
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ห้องสมุดไป่ตู้
，
，
民间面花又称“花馍”、 “礼馍”、“面花花”、 “花糕”等，在我国民间， 流传着逢年过节庆喜时用面 粉做面花的风俗，这些面花 一般作为蕴含祝福意义的食 品或者祭祀的供品，表达了 人们对美好生活的向往。
各地风俗习惯不同，也 使得面塑的品种丰富，被赋 予不同的吉祥含义。比如春 节的时候，做成“莲花”和 “鱼形”的面塑，表示“连 年有余”。
这只小花虎的头上 装饰了蝴蝶、梅花、菊 花、牡丹等，你能找出 来吗？
你能猜出这个“老 虎花谷卷” 面花的吉 祥寓意吗？
这是小宝宝满月 时，由姥姥家捏制 的面花。椭圆面圈 上放置精美花卉和 十二属相的面塑， 即为“囫囵”，寓 意 孩子健康成长。
寿桃形面花又
称“喜馍”或 “寿馍”，寓意 老人健康长寿， 是在老人寿辰时 制作的。
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在我国的陕西、河北、山西等地，几乎人人都是制作礼馍、面花 的高手，其尤是年长的奶奶，技艺更是高超。
在我国的明清时期，出现了专 门的捏”面人“的师傅，他们沿街 叫卖，那些彩色的面人儿逐渐就成 了专供欣赏的民间面塑工艺。
”面人“的形象一般多是传统戏 曲、民间传说、神话故事、儿童卡 通中的人物以及十二生肖和其他动 物。

详细描述
揉面时需要将面团放在平整的台面上，用手掌根部向前推压面团，将面团逐渐揉成长条形。在揉面的过程中，需 要不断用手掌根部将面团折叠、按压、推揉，直到面团表面光滑、细腻，且手感柔软有弹性。这一步的目的是让 面团更加均匀，同时排出其中的空气，防止在制作过程中出现气泡或裂痕。
捏塑
总结词
捏塑是根据设计图纸或创意构思，将面团塑造成各种形状的过程。
，提高经济效益。
提升旅游文化品质
03
民间面塑作为旅游纪念品和手工艺品，能够丰富旅游文化内涵
，提升旅游体验品质，促进旅游业的发展。
06
民间面塑的传承与发展
民间面塑面临的挑战
市场冲击
随着现代社会的发展，各种新型玩具和娱乐形式 层出不穷，对面塑艺术的市场份额造成冲击。
技艺传承困难
面塑技艺需要长时间的实践和经验积累，而现代 年轻人往往缺乏耐心和时间去学习和传承。
爱。
维系民族情感纽带
民间面塑作为地域性文化符号， 能够唤起人们对乡土的记忆和情 感共鸣，增强民族认同感和凝聚
力。
民间面塑的艺术价值
造型独特
民间面塑的造型别致，具有独特的艺术风格和表现力，能够给人 以视觉上的享受和审美体验。
色彩丰富
民间面塑的色彩运用大胆、鲜艳，富有装饰性和视觉冲击力，能够 传达出浓厚的民间气息和情感。
详细描述
晾干时需要将制作好的面塑放在通风干燥的 环境中自然风干，避免阳光直射或潮湿环境 。在晾干的过程中，需要注意观察面塑的状 态，如果发现有裂痕或变形等情况需要及时 处理。晾干后的面塑应该具有较好的硬度和 稳定性，能够长期保存和运输。
04
民间面塑的代表作品与流派
北方地区的代表作品与流派
总结词
北方地区的面塑作品以粗犷、豪放为 特点，注重表现作品的立体感和动感 。

”面人“的形象一般多是传统戏 曲、民间传说、神话故事、儿童卡 通中的人物以及十二生肖和其他动 物。
面塑艺人们通过揉、搓、挤、压、 团、挑、按、拨等造型技巧，用彩 色的面团（有时还要用羊毛、羽毛、 丝线、棉花等材料，来制作人物的 胡须、头发、冠顶之类），顷刻之 间，就把千姿百态的人物、动物形 象完成了！面人妙肖传神、活灵活 现，令人赞叹不已！
栩栩如生的面人受到了国内外观众喜爱，赢得了 “技术精湛、巧夺天工”的美誉。民间面塑艺术被列为中 国的非物质文化遗产 。
ห้องสมุดไป่ตู้
各地风俗习惯不同，也 使得面塑的品种丰富，被赋 予不同的吉祥含义。比如春 节的时候，做成“莲花”和 “鱼形”的面塑，表示“连 年有余”。
这只小花虎的头上 装饰了蝴蝶、梅花、菊 花、牡丹等，你能找出 来吗？
你能猜出这个“老 虎花谷卷” 面花的吉 祥寓意吗？
这是小宝宝满月 时，由姥姥家捏制 的面花。椭圆面圈 上放置精美花卉和 十二属相的面塑， 即为“囫囵”，寓 意 孩子健康成长。
寿桃形面花又
称“喜馍”或 “寿馍”，寓意 老人健康长寿， 是在老人寿辰时 制作的。
在我国的陕西、河北、山西等地，几乎人人都是制作礼馍、面花 的高手，其尤是年长的奶奶，技艺更是高超。
在我国的明清时期，出现了专 门的捏”面人“的师傅，他们沿街 叫卖，那些彩色的面人儿逐渐就成 了专供欣赏的民间面塑工艺。
成了 祝面品蕴月用多出 ，明 愿花，含糕面地现 并清 ，”既祝”粉方于 发时 深，好福的做，汉 展期 受同吃意风“都代 成， 人时，义俗饽流，
，
民间面花又称“花馍”、 “礼馍”、“面花花”、 “花糕”等，在我国民间， 流传着逢年过节庆喜时用面 粉做面花的风俗，这些面花 一般作为蕴含祝福意义的食 品或者祭祀的供品，表达了 人们对美好生活的向往。

1.知道图中的老爷爷在干嘛呢？ 2.在生活中有没有见到过？
1、面塑简介 2、面塑起源 3、面塑功能 4、面塑选择
5、人生礼仪风俗与面塑
6、面塑代表
7、面塑制作
8、能否使用
面塑简介
面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人。汉族民俗艺术之一，民间面塑以 造型艺术的身份出现是近几年的事，过去它只是一种被装饰过的食品，故从历 史上讲既无作品记载也无珍品传世，实在是一大憾事。面塑在汉族民间叫面花， 是作为仪礼、岁时等民俗节日中馈赠、祭祀、喜庆、装饰的信物或标志，是一 种由风俗习惯积淀成的极有代表性的汉族传统文化。 当今面塑称之为艺术，并且以它绝美的身姿倍受世人青睐，这正是因为它 所注入的世代文化的积淀和创作者绝无的功利思想的热情和才思，使得它成为 一种出于俗而脱于俗的朴素文化。也正是借助于世代少有的“重视”，且落身 于广大的汉族民间，才使得它有了条件自由地按照自身规律生存和发展，有了 它少受污染的乡间特色，才得以在今天的雅俗文化对流中以其独特、完整的形 象俏立于汉族民间艺术之林。
面塑选择
晋北人家供神所用枣山是颇为讲究的，这是因为它是作为一种祭物而出 现的。人们认为它有着某种超于自我的神秘力量，是人与神的交流桥梁。制作 时把发好的面擀成大三角形，上面铺一层红枣，再将面做成盘云、盘龙、盘兔、 如意纹样，间或点缀以连理、元宝、下山虎、上山鹿、瓜果之类，以五谷杂粮 点睛镶鼻，蒸出锅来，绵颖憨实，洁白的面与深红的枣、五彩的粮、豆形成色 彩上整体的对比效果。大年初一迎神之时供于神位之前是说米面成山，表达一 种丰衣足食的美好愿望。一些地方还要在旺火上燃点柏柴，烤食花馍，谓之避 邪馍馍，保一年无灾无病，平安吉利。晋南面花中还有“五子登科”、“巧公 巧母”、“万事如意”等造型。 无论是枣山、饭山还是花糕，可说是在这一隆重的节日中，乡间的百姓们 自己创作的一种心灵崇拜物，一种寄托心愿的方式。至于钱龙，则是一种类似 于蟾的三足想象动物，表达民众一种向往富裕的思想。有些地方在腊月廿三祭 灶时还要灶马灶鸡等作为供奉。这些供物既是供品又是崇拜物，实质上仍是食 品，未了总要分而食之的。正是这些复合性功能使它成为一种最易普及、最易 传承的艺术形式。

面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人。是中国的一 种面食艺术，也是汉族优秀文化传统中的一种饮食文化。 以糯米面为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑造 各种栩栩如生的形象。
面塑按其使用功能分为两类，一种是用于收藏的面塑， 一种是食用的面塑。
从造型上分，面塑分为面花和面人。
旧社会的面塑艺人“只为谋生故，含泪走四方”，挑担提盒，走 乡串镇，深受群众喜爱，但被视为一种小玩意儿，如今，面塑艺术作 为珍贵的非物质文化遗产受到重视，小玩意儿也走入了艺术殿堂。捏 面艺人，随手取材，在手中几经捏、搓、揉、掀，用小竹刀灵巧地点、 切、刻、划、塑成身、手、头面，披上发饰和衣裳，顷刻之间，栩栩 如生的艺术形象便脱手而成。
（一上）美术优秀课件-民间面塑 浙美版PPT(21页)
面塑的制作步骤
（一上）美术优秀课件-民间面塑 浙美版PPT(21页)
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面塑的制作步骤
一个栩栩如生的戏曲人物完成啦！
（一上）美术优秀课件-民间面塑 浙美版PPT(21页)
（一上）美术优秀课件-民间面塑 浙美版PPT(21页)
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6.由于不同转基因食品在人们食品消 费中的 比重大 不相同 ，其可 能的危 害性自 然也不 会一致 。但就 原则而 言，在 没有明 确的科 学结论 之前， 任何对 转基因 食品在 安全性 之外其 他方面 的重大 意义的 欢呼，河，被月亮镶嵌的梦 ，具备 了无限 的属性 。自然 之子天 真而崇 高的想 象力是 对我们 神五、 神六的 理想设 计。当 我们通 过超越 自身而 实现人 类对月 的最好 抵达。 华夏人 几千年 的美好 向往， 终于与 多少代 人的热 烈渴望 有了一 个完美 的对称 。
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4.在我们看来，转基因食品在当下中 国所引 发的争 议，看 起来相 当复杂 ，但归 结起来 ，不外 是科学 逻辑与 商业逻 辑共同 作用下 的结果 。从科 学角度 看，这 件事情 很麻烦 ，是因 为转基 因食品 的安全 性在短 期内得 不到明 确认证 。