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古代城市与乡村的文化特征比较古代，城市与乡村是两个主要的社会形态，其文化特征也有着重要的差异。
在古代中国，城市文化和乡村文化是两个不同的文化系统，虽然相互影响，但是依然各自独特。
以下将从城市、乡村的定位、文化生活、社会风貌等方面论述古代城市与乡村的文化特征比较。
城市与乡村的定位不同古代城市作为经济、政治和文化中心，其地位一直高于乡村。
城市的居民大多具有较高的文化素质和政治水平，经济收入也要比乡村高。
城市的建筑风格、商业产业和文化传播也是以繁荣、丰富、时尚为主。
而乡村经济主要以农业为主，城市的文化和商品也需要通过一定的途径才能传递到乡村。
因此，乡村和城市的地位在社会层面存在一定的差异。
文化生活的区别城市与乡村的文化生活也有着明显的差异。
城市的文化生活以散发文艺气息的娱乐活动、饮食文化以及奢华的服装等为主。
文艺方面，城市具有更高的文化素质，城市出现了许多文人、墨客和名流，他们的创作活动也更具有影响力，文学艺术呈现出繁荣的局面。
此外，城市的饮食文化也变得日益复杂，出现了既可供餐桌又具有观赏性的菜品，形成了独特的餐饮文化。
同时，城市更注重服饰的协调性及改变，出现了更多类型的服装，而乡村则以朴素为主，并以自己的特色饮食和穿戴方式共同构成了独特的文化。
社会风貌的不同城市和乡村的社会风貌也不尽相同。
城市中社会分工的发达使得不同职业之间的关系更加复杂，人与人之间的交往也常常是经济、政治和社会地位的因素影响。
而乡村的人们则更趋向于简单而开放的生活。
乡村社会中人与人之间的关系往往是互相扶持、彼此关心，没有很强的政治和经济关系，人们更加关注家庭和个人的生活。
同时，城市的人们处于高度的竞争环境中，相对较为紧张，而乡村则以相对宽松的环境逐渐成长。
结语总之，城市和乡村是两个不同的生活圈，城市和乡村的文化也有着不同的特征。
尽管存在明显的差异，但城市的文化和乡村的文化都是古代中国的文化。
在今天的社会中，过去的那些文化特征大多已经消失，但其中的某些元素和特点仍然影响了现代社会的发展。
中国古代城市的特点与变迁中国是一个古老的国度，有着灿烂的古代城市文化。
在漫长的历史长河中，中国古代城市发生了很多的变迁，但是其具有的特点是一致的。
古代城市的外形古代城市的外形表现出其城市规划与建筑规模。
古代城市的规划建设主要有两个特点：一是东西走向较长，南北走向较短；二是街道狭窄，弯曲，道路交通不便。
古代城市大街市面往往不光整，大小爆乱。
城市内部很多都是走小巷子，逼仄的城市规划使得人们的生活空间十分狭小。
一些城市不仅有城墙，还有城门和城楼，城墙和城楼的高度与规模说明了古代建筑的高超技术水平。
生活机能的单一化中国古代城市生活机能单一，比如魏晋南北朝时期的都城洛阳，它的建筑物全都围绕皇城建造，城市的生活机能几乎全部围绕着朝廷活动展开。
之后的唐代，长安城规模巨大，长安城中的商业区、学术区也依附于朝堂，均为皇家的园林等公共设施。
明代紫禁城，后来也是这样的情况。
城市发展逐步规范化中国古代城市的规范化发展，逐步推进了城市的商业化、民族化、娱乐化、艺术化及城市文化的繁荣。
宋代所出现的开封承德路、汴河等项目，与现代城市的城市规划思想相似，明清时期的城市计划较为科学，比如清代北京的城墙、内环路、二环路、三环路等都是现代城市规划的雏形。
城市人口激增中国古代城市的贸易繁荣和城市发展带来了浩瀚的人口流动，人口流动的过程促进了区域经济联系和交易往来。
同时，这些流动人口的进入给城市的文化、思想、艺术、科学、技术等其他领域也带来了新的发展。
总的来说，中国古代城市的特点有着明显的地域性、历史性与文化性，城市规划与建筑风格、生活机能、规范化程度、人口流动等方面都体现了中国古代城市的特征。
随着时代的变迁，中国古代城市经历了漫长的发展与变革，它们的表现形式不断地演变与发展，但其独特的特点与文化韵味却始终保持着不变，这正是中国古代城市留给后世的珍贵遗产。
城市社会学题库+答案一、单选题（共10题，每题1分，共10分）1、（）年上半年开始，我国城镇停止了住房实物分配，实行住房分配货币化，更加剧了大城市住宅空间分异的进程。
A、2000B、1999C、1996D、1998正确答案：D2、世界上的城市是千差万别的，根本的差别就在于（）的不同。
A、城市风景B、城市管理体制C、城市文化D、城市建筑正确答案：C3、（）突发公共事件是指较小范围内的公共安全、政治稳定和社会经济秩序造成严重危害或威胁，已经或可能造成人员伤亡和财产损失的事件。
A、ⅠB、ⅣC、ⅢD、Ⅱ正确答案：A4、（）年2月，民政部成立，内设城市福利局，负责政府直接承担的城市社会福利事务，包括社会福利设施、社会福利工厂、社区福利服务。
A、1949B、1978C、1980D、1995正确答案：B5、美国的城市化开始于19世纪中后期，到（）基本实现了城市化。
A、19世纪中期B、19世纪初期C、19世纪末期D、20世纪初期正确答案：D6、（）暴露出我国城市公共危机管理体系的缺位，同时也催生了城市公共危机管理学科领域的出现。
A、2008年南方雪灾B、2003年非典的爆发C、2010年上海11.15大火D、2008年汶川地震正确答案：B7、( )将整个国家所有的人口都界定为城市人口。
A、美国B、新加坡C、英国D、德国正确答案：B8、德国社会学家齐美尔对现代社会中人们的心理特点进行了归纳，下列哪项是不正确的？A、极强的时间观念B、理性C、集体主义D、个人主义正确答案：C9、一般认为，现代的郊区化起源于( )，其实质是城市人口流向郊区，中心区的人口增长低于人口迁出的过程。
A、20世纪晚期D、21世纪初B、20世纪中叶C、20世纪初正确答案：B10、美国城市化开始于19世纪中后期，到（）基本实现了城市化。
A、20世纪20年代B、20世纪40年代C、20世纪50年代D、20世纪30年代正确答案：A二、多选题（共40题，每题1分，共40分）1、中国传统的社会福利框架主要包括：A、国家举办的某些教育、文化、卫生、体育事业方面的公共福利。
文化遗产知识：唐长安城的风貌与文化特征，领略唐代都城之美唐长安城，是唐朝的都城，也是世界最大城市之一，其独特的风貌和文化特征，吸引着大量的游客前来探访。
本文将以“领略唐代都城之美”为主题，从城市规划、建筑风格、文化传承等方面，来描绘唐长安城的风貌与文化特征。
城市规划唐长安城是由唐初开始，历经多次修建、拓展，最终成为一个占地约84平方公里，四面被城墙所包围的庞大城市。
唐长安城的城墙高达12米，宽度也达到了15米，由此可见其宏大的规模。
唐长安城的设计采用了“左右对称”的布局，中心区域为宫城，宫城周围则为城市市街，市街两旁则是居民区、庙宇、行宫、市场等建筑。
这种规划方式不仅使得城市的道路宽敞舒适，行人及车马能够顺畅通行，还体现了唐代的皇权中心性和文化中心性。
建筑风格唐长安城的建筑风格，以宫殿建筑和寺庙建筑为代表。
其中，唐代的宫殿建筑主要表现为“五大宫”和“三大殿”。
五大宫分别为：禁止、保和、平安、京兆和建福宫，三大殿则是太和殿、文德殿和麟德殿。
这些宫殿不仅内部精美绝伦，而且外部造型华丽，装饰着彩绘雕刻、金银珠宝等装饰材料，是当时豪华、巨大的建筑。
唐长安城的寺庙建筑也是当时最具影响力的建筑风格之一。
唐代的寺庙建筑常见的结构形式为“三殿式”，即山门、天王殿、大雄宝殿。
这种建筑形式在设计上非常注重比例和构图，修建的技艺也十分精湛，同时融合了佛教和中国文化的元素，是唐朝建筑文化的杰出代表。
文化传承唐长安城作为唐朝的都城，不仅是政治和经济中心，也是文化中心之一。
唐朝是我国历史上文化艺术发展的高峰之一，而唐长安城则是唐代文化的集中展现之地。
唐长安城的文化传承主要表现在文学、艺术、科技等方面。
唐代文学以诗歌为代表，曾经有“唐诗之盛，盛于唐朝”之说。
唐代的著名诗人有杜甫、白居易、李白等。
唐长安城中还保存了许多唐代的艺术品和文物，如清明上河图、张择端的《千里江山图》等，展现了唐朝独特的艺术风格和创作水平。
在科技方面，唐朝也是我国科技发展的辉煌时期之一，很多科技成果都是在唐长安城中得以实现的。
简谈近代上海城市文化及其城市空间的“混生性”特征论文近代上海城市文化及其城市空间的“混生性”特征论文导读：本论文是一篇关于近代上海城市文化及其城市空间的“混生性”特征的优秀论文范文,对正在写有关于上海论文的写有一定的参考和指导作用,摘要：本文从对近代上海城市文化媒介中的混生特征入手，探讨了同时期上海典型城市建筑与城市空间的内在文化根源，并将其概括为混生性，即某种多元混杂的移民社会背景下必定产生的文化特质，并认为它是社会个体在多元混杂的社会背景下力求标示自身文化独特性的必定选择。
1928年的《良友画报》封面特别能帮助我们揭示近代上海独特的城市文化语境：一位身着中式小袄旗袍的封面女郎，她的妆容和首饰是传统的，但是却搭着时髦的毛皮围巾、穿着洋派的高跟皮鞋；旗袍的搭扣和小袄的绣花图案是传统的，但是袖子的格子图案却是现代简约的；杂志的中英文封面是现代的，但是照片拍摄的场景却是传统的……。
这样的要素混杂方式既不同于混合前的任何成分，也不是这些符号的简单并置，而是多元文化交融共生的“化学反应”。
我们将这种因混合而产生的独特氛围与创造性概括为“混生性”。
混生性是对近代上海典型文化创新特征的概括，是在多元混杂的移民社会中形成文化独特性的必要途径。
所谓混生，强调多元背景下的文化的混合与创新成果的独特性。
同时，混生性还强调外来势力占主导，在本地文化传统基础上，依靠吸收和利用外来元素创新的社会能力，是一种在冲突竞争本质下相互协调的能力。
混生性来自多元开放的语境下个人感知的不确定。
一元社会容易产生相同的必定性反映，即共识。
但也会导致感知的僵化和创造力的匮乏。
而在多元混合的语境下，则总会感受到自我认识的不完整和全面的世界现实之间的冲突。
多元背景下的含糊与不确定造就了现代文明的危机，但也同时成为拓宽思路、激发创意的刺激物。
胡塞尔（Edmund Husserl，1859～1938）曾经指出，多元开放系统下感知的含糊性为在习惯方式之外了解世界提出了新的可能，进而产生创造力：“知觉存在的每一种状态都有一种范围，它随着知觉联系的转变而转变，随着发展阶段的转变而转变……客体被实际感知到的侧面暗示观者将注意力转移到尚未被感知的侧面，这些尚未被感知的侧面有可能成为接下去感知的组成要素，这样一个连续的投射过程，使知觉的每个阶段都具有一种新的作用”（Husserl，1953；转引自艾柯，2007：152）。
郴州人文社会环境特征郴州，地处湖南省南部，是一个具有丰富人文历史的地方。
它独特的地理位置和多元文化的交流影响，使得郴州具备了独特的人文社会环境特征。
本文将从自然环境、历史文化和社会发展等方面进行探讨。
一、自然环境特征郴州地处山区，拥有丰富的自然资源。
独特的地理位置使得郴州拥有得天独厚的自然环境特征。
首先，郴州地形复杂，山峦起伏，有着丰富的山川景色。
岳阳楼、桂林山水等自然美景被称为“天下绝景”。
其次，郴州四季分明，气候宜人。
春暖花开、夏日炎炎、秋风送爽、冬雪纷飞，每一个季节都有着不同的美景。
再者，郴州拥有丰富的水域资源，有着湖泊、江河等自然水景。
洞庭湖、资江、漓江等水域风景吸引了无数游客。
二、历史文化特征郴州历史悠久，拥有丰富的历史文化遗产。
这里曾是楚文化的发源地之一，成为楚文化的重要承载地之一。
郴州是楚文化的发祥地之一，这里留下了许多楚文化的遗迹和传统。
例如楚国历史文化遗址、楚辞、楚歌等都是独特的郴州历史文化特征。
此外，郴州还是古代产业发达的地区之一，曾是“华夏第一圃”、“湘南粮仓”，这里留下了众多古建筑、古街巷等历史文化遗迹。
这些丰富的历史文化遗产使郴州成为了一个重要的历史文化名城。
三、社会发展特征郴州是一个多民族聚居的地方，拥有着独特的社会发展特征。
首先，郴州地处湖南省边缘地带，地理位置便于与周边省份交流和合作。
这种地理优势为郴州的社会发展提供了良好的机会。
其次，在不同民族的交流中，郴州形成了独特的多元文化氛围。
汉族、苗族、瑶族等不同民族的文化交融，使得郴州的社会环境更加多元化。
再者，郴州拥有丰富的农业资源，这里的农业发展水平较高，农民的收入也逐渐提高，使得农村社会有了较好的发展。
同时，郴州还注重教育和科技创新，努力提高人民的整体素质和城市的竞争力。
综上所述，郴州作为一个地处湖南南部的城市，有着丰富的人文社会环境特征。
独特的自然环境、丰富的历史文化和多元的社会发展特征使得郴州成为了一个吸引人们眼球和留连忘返的地方。
城市与乡村的特征与差异城市与乡村是人类社会发展中的两个重要组成部分，它们具有各自独特的特征与差异。
本文将从人口、经济、文化、环境等方面，来探讨城市与乡村的特征及其差异。
一、人口特征与差异1. 人口数量：城市通常聚集了大量的人口，而乡村相对较少。
这是因为城市拥有更多的就业机会与高级教育资源，吸引了大量乡村人口迁入。
2. 人口密度：由于城市面积有限，人口集中居住，因此城市的人口密度往往较高。
而乡村由于土地资源丰富，人口分布相对较稀疏。
3. 人口结构：城市的人口结构更加多样化，涵盖了各个年龄段和不同职业的人群。
而乡村的人口结构则以农民为主，并且老龄化问题比较严重。
二、经济特征与差异1. 就业机会：城市提供了更多的就业机会，尤其是白领职位和高薪工作。
乡村则以农业为主，农民的就业机会相对有限。
2. 经济发展水平：城市的经济发达，产业结构多样化，拥有更多的国内外企业和金融机构。
而乡村的经济相对较为闭塞，主要以农业和传统手工业为主。
3. 收入差距：由于城市就业机会多，且薪酬较高，因此城市居民的收入普遍较高。
相比之下，乡村的收入水平较低，贫富差距也更加明显。
三、文化特征与差异1. 教育资源：城市拥有更多的教育资源，包括优质的学校、图书馆、博物馆等。
乡村则教育资源相对匮乏，很多孩子需要到城市接受更好的教育。
2. 文化体验：城市有着更多的文化活动和艺术表演，如音乐会、戏剧、电影等。
而乡村则更注重传统文化和民俗活动的传承。
3. 生活方式：城市的生活方式快节奏、多样化，注重个人隐私。
乡村则生活节奏相对较慢，人们更加重视家庭和社区的联系。
四、环境特征与差异1. 自然环境：乡村通常被自然环境包围，拥有清新的空气、广阔的耕地和绿色的山川。
而城市则面临着大量的污染和资源短缺等环境问题。
2. 建筑与规划：城市地标建筑林立，道路交通发达，工业区和商业区密集。
乡村则以农舍、传统民居和田园风光为主要特色。
结论：城市与乡村之间存在着诸多特征与差异。
第３２卷第９期 ２０１１年９月 哈尔滨学院学报
ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＨＡＲＢＩＮ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ Ｖｏｌ＿３２ ＮＯ．９
Ｓｅｐ．２０１１
［文章编号】１００４－－５８５６（２０１Ｉ Ｊ０９—００５４—０５
论启蒙城市文学的建构及其文化特征
熊敬忠 （湖南城市学院中文系，湖南益阳４１３０００） ［摘 要】１８世纪欧洲文学呈现出启蒙的特点，即新型资产阶级的政治要求在文学领域得到充分实 现。文学是进行思想启蒙和情感启蒙的重要工具与精神形式。这种情形在欧洲发达资本主义国家。主 要是在城市展开的。１８世纪欧洲文学在一定程度上，具有城市化的特征。市民文学、城市文学的哲理 化特征以及文学的民族性建构，成为这一阶段文学的靓丽风景。 ［关键词】启蒙；城市文学；文化；建构 ［中图分类号］１１０９．９ ［文献标识码］Ａ
一、
市民文学建构与城市文化
市民文学的形成和发展是城市化的必然结 果。城市是在农业、工业和商业分化、社会分工 更加细微与多元化的情况下出现的，城市在促 进经济融合、人口集中、文化交流，社会协作等 方面发挥着重要作用。在西方和东方，凡是城 市化较早的国家和地区，其经济和文化发展水 平就越高；反过来，经济和文化的发展又进一步 强化了城市功能，从而把城市往更高的方向推 进。 至１８世纪，市民文学成为欧洲城市文化中 具有鲜明现实主义特征的启蒙文学与文化形 式。市 文学产生于中世纪中后期，它是随着 市民阶层的形成出现的。１０、１１世纪，欧洲很 多国家就产生了以手工业和商业为中心的中小 城市。城市人口中，人数最多的是由个体手工 业者、失地农民、没落贵族、流浪汉、经纪人等组 成的城市平民。随着城市的发展，市民阶级不 仅提出了政治经济要求，而且提出了文化要求， 到１１世纪至ｌ３世纪，产生了具有反封建反教 会性质的城市精神文化，出现了非教会的学校 和反教会的“异端”运动，打破了基督教的垄断 地位。城市文化具有鲜明的时代特点和区域特 征。市民文学则是城市文化的一种重要表现形 式。市民文学就是适应市民的政治要求与生活 愿望，在非教会的世俗文化土壤中应运而生。 它是在民间文学的基础上发展起来的，直接取 材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧 和虚伪，赞颂市民的才智和反抗精神，具有较强 的现实性，也有一些对未来生活的美好想象。 市民文学以民间文学与口传文学为主要形式。 从市民文学的来源、类型和特征来说，主要 有： （１）列那狐故事诗系列。列那狐故事是流 传最广的市民文学故事诗，至今存四部：《列那 狐的故事》、《列那狐加冕》、《新列那狐》、《冒 充的列那狐》，分别产生于１２至１４世纪的不同 历史阶段。《列那狐的故事》在中世纪法国家 喻户晓，它假托动物的故事，演绎人类社会的生 活。作品中的飞禽走兽都被赋予封建社会中各 阶层的基本社会属性。如，狮王是专横昏庸的 象征，伊桑格兰狼是残暴贪婪的封建权贵的化 身，鸡、兔等代表下层人民。列那狐形象则比较
成都自然和人文特征的区别成都是中国西南地区四川省的省会城市，也是全国重要的文化、旅游和商贸中心之一。
成都以其独特的自然和人文特征而闻名，这些特征形成了成都的独特魅力。
本文将对成都的自然和人文特征进行比较，揭示其区别之处。
一、自然特征成都自然特征主要包括地理环境、气候条件和自然资源等方面。
首先，成都位于四川盆地的中部，四周被四川盆地的山脉环绕，形成了独特的地形和地势。
这种地理环境为成都提供了丰富的自然风光和旅游资源，如都江堰、青城山等。
其次，成都的气候条件属于亚热带湿润气候，四季分明但温暖湿润，年降水量较多。
这种气候条件使得成都拥有绿树成荫、花香弥漫的城市景观，也促进了成都的农业发展，如著名的成都七大农产品中的梨子、花椒等。
此外，成都还拥有丰富的自然资源，包括矿产资源、水资源和生物资源等。
例如，成都是重要的矿产开发基地，拥有煤炭、稀土、钒钛等丰富的矿产资源；成都也有多条河流穿城而过，如成都最重要的江河之一的岷江流经成都市区。
这些自然资源为成都的经济发展提供了重要的支持和保障。
二、人文特征成都的人文特征主要包括历史文化、建筑风格和人文景观等方面。
首先，成都作为中国历史悠久的城市，拥有丰富的历史文化底蕴。
成都是著名的历史文化名城，拥有众多的历史古迹和文化遗址，如武侯祠、杜甫草堂等。
这些历史文化遗迹见证了成都悠久的历史和丰富的文化传统。
其次，成都的建筑风格独特，融合了川西、巴渝和西南少数民族的建筑特色。
成都的传统建筑多采用青砖灰瓦、重檐歇山顶和木构架结构，形成了独具特色的成都建筑风格。
如成都的宅院“合院”结构和特色的川剧脸谱等都彰显着成都的独特文化风貌。
此外，成都还以其人文景观而闻名，如成都的著名文化街区宽窄巷子以及著名的夜景观赏点－锦里等。
这些地方都展现了成都独特的人文氛围和魅力，吸引了众多的游客和文化爱好者。
三、区别与共同点成都的自然和人文特征有着密切的联系和相互影响，共同构成了成都的独特魅力。
从自然特征上看，成都的地理环境和气候条件赋予了城市丰富的自然资源和生态环境，为城市的发展提供了有利条件。
城市社区文化的特征与作用探讨摘要: 城市社区文化是一种特殊社会文化，不同城市社区文化，具有不同的特征与重要作用。
关键词：社区文化特征作用中图分类号：g648.6文献标识码： a 文章编号：城市社区是城市的“细胞”。
社区是指聚集在一定的范围内的人们所组成的地域社会生活共同体，是社情民意、社会基层各种问题和矛盾反映比较集中的地方。
社区文化是一种特殊社会文化，城市社区文化是一个多层次、复杂的统一体，是指城市社区居民在特定区域内、在长期活动过程中形成的，具有鲜明个性的群体意识、价值观念、行为模式、生活方式等文化现象的总和。
从理论层面来看，城市社区文化是城市社区居民在长期的生活过程中，共同创造的具有本社区特点的价值取向。
从实践层面来看，城市社区文化就是城市社区的精神、特色、居民素质等编织而成的社区图景。
不同城市社区文化具有不同的特征与重要的作用。
一、城市社区文化的特征1.地域性。
由于社区具有一定的地域性，所以依托城市社区而发展起来的社区文化也具有地域性。
不同社区其文化特征不同，而具有民族风情、历史文化积淀的社区，其社区文化的地域性就尤其突出。
2. 群众性。
群众广泛参与是社区文化的基础，首先要把社区文化建设“居民化”放在第一位，脱离社区居民的需求而盲目发展的社区文化是没有生命力的。
社区文化活动要与家庭、街道、科技、校园、老年文化及青少年教育等有机结合，通过休闲健身、文化娱乐、科技普及、艺术培训、网络咨询等形式，把社区居民吸引到社区文化活动中来，减少不良文化对社区居民的影响。
3. 多元性。
我国改革开放对发展多元的社区文化注入了新鲜的活力。
当前发展社区文化首先要大力发展与弘扬主流先进文化，同时还要大力提倡发展以马克思主义为指导的、居民喜闻乐见的群众性文化。
所以，多元的社区文化是当前社区文化的发展方向。
不论是老年人、年轻人和少年儿童，都应该享受到丰富多彩的、“百发齐放”的城市社区文化。
4. 平等性。
不论何种身份、何种职业、何种民族、何种年龄阶段的居民。
简述城市的特征
首先，城市是一个人口聚集的区域。
人们聚集在城市中，因为这里有更多的就业机会、更好的教育和医疗资源、更多的文化和娱乐活动等。
其次，城市经济繁荣。
城市通常是商业和金融中心，有更多的企业和机构，提供更多的服务和产品。
城市也是科技和创新的中心，吸引了更多的投资和创业者。
第三，城市具有更多的文化和社会多样性。
由于人们来自不同的地区和文化背景，城市有更多的文化交流和融合。
城市还有更多的社交活动，人们可以通过参加各种活动来扩大社交圈子。
最后，城市也面临着一些挑战。
城市通常有更高的生活成本和房价。
城市也面临环境污染和交通拥堵等问题。
因此，城市需要不断地改善和创新，以适应不断变化的需求和挑战。
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城市文化具有的特征
在漫长的历史长河中逐渐形成的城市文化，就因她的独特性，使万千城市各自独领风骚。
小编在此整理了城市文化形成的原因的资料，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
城市文化形成的原因介绍
马琳诺斯基在他的《文化论》里曾经把文化划分为物质设备、精神文化、语言、社会组织四个大的方面，当然这是为了研究的需要，实际上文化是一个密切的不可分割的整体。
单从任何一个角度去看都不足以真正理解文化的本质和内涵。
引申一下，为了研究城市文化的方便，根据城市的独特物质性，按照城市文化所包含的子系统，中国传统的城市文化可以分为六个主要的方面：一是意识文化，主要包括宗教、哲学、思想、法律、科学、教育、等人类精神和意识的东西。
二是商业文化，即存在于城市各种经济活动的文化，如城市中独有的酒馆茶楼、名老字号、店铺装饰、广告招幌以及商业道德、行业行规等。
三是社会文化，居住在城市里的不同民族、种族、族群、家族以及不同阶级阶层的家庭伦理、社会道德、法律关系、尊卑贵贱的等级关系都属于社会文化。
四是制度文化，主要指城市的行政管理制度，制度有地域之别，亦有时代之分。
五是形态文化，即生态地理文化，主要指城市的外在形态，如城墙、街巷布局、民居群落、建筑形式、建设园林、名胜古迹等，以及与自然环境的关系，这是区别不同城市文化特点的重要标志，形成城市突出而鲜明的可意象性。
六是市井文化，即存在与城市的街巷、阁里、市肆中的各种民俗文化及其在器物上的表现，如城市所独有的城隍、祀典、风俗以及流行于市井的口头文学、戏曲等非物质文化形态。
当然以上六个方面在实际的考察中可能会有重复的地方，这也恰恰说明了城市文化的整体性和复杂性。
宏观来看，可以把城市文化抽象概括为城市集体生活经验的累积。
长期以来，我们的城市文化学者对城市的精神文化的东西研究的比较多。
国内不少城市史的研究学者对城市的社会制度、价值取向、地理生态等具体微观的问题也比较重视。
那么这里要提出的一个问题是：中国一些有代表性的城市所形成不同特色的原因是什么?答案会有很多。
本文要强调的一个就是在中国长期的农业社会里，由于经济形态的趋同，中国的城市文化有趋同的可能性。
在这一点上，中西方城市就体现出很大的差异。
这是因为中西文化的最大不同就是农业文化和商业文化的区别，农业文化要求同一，商业文化主张求异。
然而即使这样，在中国的大小城市中还是体现了各有千秋的的一面?那么又是什么因素可以让可能趋同的城市展现出独特的魅力呢?城市的地理生态环境。
城市的生态地理在城市文化独特性的塑造中到底是个什么样的角色? 生态地理作为一个城市区别于其他城市的重要特征,在城市的起源和城市文化的形成过程中起着基础性的决定作用.可以说,城市的生态地理是城市文化的背景、底色,是城市文化内涵的载体，是形成城市个性的基础。
在城市文化的核心内容中，其中一个重要的内容就是城市的规划建筑文化。
这是城市文化物质属性的载体。
是城市文化区别于其他种类的文化的重要体现。
我们既要研究城市建筑的分格，也要研究其布局的特点，研究城市的建筑布局与城市的气候地理位置等自然环境的影响，研究决定人类选择城市地址的社会历史背景和心理因素。
同时我们还要注重探索不同国家地区的建筑布局规划所反映的当时当地的意识形态要素。
例如中国的建筑规划布局与中国的儒家礼教的关系，西方的神庙教堂文化体育设施的规划与宗教的关系等。
再综合来看，城市的建筑最初产生是因为要满足人们生活发展的需要。
具体来讲就是要满足人们居住交流的需要，满足人们物质和精神的需要。
不同城市不同地区在不同时代的建筑和规划布局体现了不同时代的发展要求和特点。
特别要强调的是城市文化中的这一核心内容是城市文化的物质属性的集中展示。
城市文化是具有物质属性的.因为城市首先就是物质形态的。
物质形态
与人有着紧密的联系，是长期的城市环境和人的互动形成的城市特色。
城市提供了人交往的环境。
那么这个核心特色的形成就与城市的地理生态有关。
城市的生态地理是城市文化的胚子，是城市的底色。
城市文化形成的原因知识拓展：中国城市文化的历史发展我国具有五千多年的文明发展历史，各族人民同舟共济、紧密团结、自强不息、在祖国大地上共同创造了源远流长、博大精深的中华文化和辉煌的城市文化成就。
为人类的文明进步作出了巨大贡献，以其灿烂的文化思想精神、深厚的文化基石底蕴、丰富的历史文化遗产、独具特色的城市形态风貌、浓郁的城市风俗风情。
使我们的城市展示着自己的文化光辉，屹立于世界城市之林，成为中华民族的骄傲和我国城市的独有本色。
我国的城市文化是在自己的土地上生长起来的，它的生长过程不可避免地要遭受风风雨雨、起起落落的坎坷命运。
尽管历史上的自然灾害、刀光剑影、朝代更替、外患侵略等。
致使城市文化遭受到局部冲击、破坏、毁灭的命运、尽管命运多舛、但并没有摧毁文化思想的传承和全部文化成就。
仍然保留了大量的历史文化遗产、包括名城、名镇、名村、历史街区、历史建筑、风景名胜、传统园林、名府名宅、文化遗址和文物古迹，以及革命和纪念性场所，别具一格的城市形态特征和山水景观。
显示出我国城市文化依然厚重和丰富多彩，造就着未曾中断的文化传统和独树一帜的文化形象色彩和声誉。
史无前例的文化大革命是我国现代城市文化发展史上的一次命运浩劫。
以破“ 四旧”旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯、的口号。
捣毁城市文化思想、封杀城市文化追求、破坏城市文化遗产、限制传统文化习俗、压制城市文化活动、践踏风景园林、拆除古老建筑、损害文物古迹、横扫一切“牛鬼蛇神”。
从政治上对我国城市文化造成致命摧残，成为我国城市发展史上的一场文化悲剧。
直到党的十一届六中全会彻底扭转了文化大革命的局面，揭开了我国经济社会改革开放发展和城市大发展的一页，城市文化发展迎来新的春天。
跨世纪以来，随着改革开放的深入，在市场经济条件下，城镇化发展步伐突飞猛进、城市规模不断扩大、城市面貌日新月异。
我们看到，我国城市文化发展，尤其是历史文化遗产的保护和利用，风景名胜区的保护与利用，城市生态环境保护，城市文化建设与活动等，取得了长足进步和发展。
但是由于市场经济利益的强势冲击和急功近利，以及房地产开发谋求高额回报的驱使，加上外来文化的大量引袭，一些自然和历史文化遗产、旧城区、风景地区等，面临着经济发展狂潮的威胁和非理性对待的境遇。
遭受着建设性破坏，命运堪忧，这不能不引起我们足够的注意和警觉，再不能留下新的难以弥补的遗憾。
