关于保护山西非物质文化遗产的思考

文物世界ｗｗｓｊ２００６．６２００６年５月２５日，文化部公布了第一批国家

非物质文化遗产项目名录，共有５１８个项目入选，其中３２项为山西省所有，涉及民间文学、民间美术、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、民间手工艺术和民俗等８项内容，是山西深厚历史文化底蕴的重要载体，是山西文明的见证。为了使山西人民更好地了解和认识山西非物质文化遗产，２００６年６月８日至１８日山西省民俗博物馆举办了山西省首届非物质文化遗产保护成果展，展览由综合板块和地方板块组成，汇集了１０００余幅图片和１０００多个实物载体，还有１００多个具有代表性的山西非物质文化遗产资源项目的展示，大同耍孩儿、绛州鼓乐、五台山佛教音乐、清徐背棍、上党八音会、左权小花戏、河曲二人台、翼城花鼓、朔州踢鼓子、秧歌等１５个代表剧种和民间表演艺术进行了现场表演，平遥推光漆器、忻州石砚刻制、临汾木版画等１６种传统手工艺也进行了现场演示，另外布老虎、剪纸、面塑等１０余种非物质文化遗产保护相关产品进行了现场展销。这些打印着山西历史记忆、散落于民间的“活”态文化登上了大雅之堂，生动地向参观者诠释着一个新鲜而神秘的概念：山西非物质文化遗产。展览使人们形象地认识到，这些世代相传、长期创造于劳动大众之中、反映群众生产、生活状态和思维方式的民族民间文化，就是我们要保护的非物质文化遗产。展览不但使人们感悟到了山西非物质文化遗产的博大精深和无限魅力，同时也唤起对文化遗产的崇敬与珍爱之心。展览引起的轰动是山西民俗博物馆所始料不及的。展览举办完后，我们深深感到，保护、管理和展示山西非物质文化遗产的任务重大。非物质文化遗产的提出为文化遗产保护在认识层面上拓宽了视野，在实践层面上提出了更全面的任务。

一、山西民俗博物馆的办馆方向国务院《关于加强文化遗产保护的通知》提出了今后一个时期我国文化遗产保护的指导思想、基本方针和总体目标，特别是对非物质文化遗产作了专门规定。山西省人民政府非常重视山西非物质文化遗产的保护工作，２００５年１０月，下发了《山西省非物质文化遗产保护实施意见》，确定了“保护为主，抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，为山西民俗博物馆走保护山西非物质文化遗产的办馆道路指出了方向。山西民俗博物馆应该是保护山西非物质文化遗产的重要阵地，担当起保护山西非物质文化遗产的光荣任务。在深化对非物质文化遗产认识的同时，应根据自身的特点的条件，将思维方式和工作重点转移到保护和传播非物质文化遗产上来，加强对非物质文化遗产的研究、认定、保存，建立科学有效的传承机制，在实践中体现物质文化遗产和非物质文化遗产相结合的理念。按照联合国教科文组织的解释，保护非物质文化遗产，就是指采取积极措施，对非物质文化遗产进行“确认、立档、研究、保存、保护、宣传、弘扬、承传和振兴”，确保非物质文化遗产的生命力，使之得以现实延续和发展，在人们的文化生活中发扬光大。因

关于保护山西非物质文化遗产的思考

李彦

博物馆长廊

６８文物世界ｗｗｓｊ２００６．６此对山西非物质文化遗产进行收藏、保管、展示和研究是我们工作的重点目标之一。第一批山西非物质文化遗产名录共计５１８项，山西拥有其中的３２项，今后随着对非物质文化遗产的进一步发掘和研究，多批非物质文化遗产名录将会逐渐公布，山西还会有更多的项目被入选。对于已公布的山西非物质文化遗产名录，要紧紧围绕挖掘、整理、再现的核心，及早制定保护规划、建立保护档案，用文字、图像、多媒体等多种手段来完成立档工作，收集实物进行展示，建立山西非物质文化遗产文献收集和展示中心，记载和诠释山西的历史生活轨迹，建立以资料保护为基础、活态保护为核心的山西民俗文化遗产保护体系，持之以恒地营造一种保护文化遗产的氛围，把文化遗产的保护落实到实处，真正做到传承历史文明，以文化遗产育人，贴近人民群众，普及保护知识。在非物质文化遗产的研究方面，培养一支既有一定的研究能力，又有一定专业水准的业务队伍，加强多学科综合素质的提高，深入社会，细致研究山西民风和民俗，以指导今后的民俗展览，使山西民俗博物馆成为了解山西非物质遗产最直接、最生动的课堂，成为保护山西非物质文化遗产的一个基地。二、山西民俗博物馆的应对山西是华夏文明的发祥地之一，文化遗产十分丰富。以非物质形态存在的传统表演艺术、民俗活动、口头传说、礼仪节庆和手工技艺等种类繁多、形式多样、内容丰富，为山西民俗博物馆提供了丰富的办馆内容；目前文化遗产的保护热潮又为山西民俗博物馆的发展提供了一个良好契机。山西民俗博物馆作为民俗文化的研究机构，工作的重点是收藏、保护、抢救山西民俗文物，进而致力于对其更深层次的研究。具有“活态”特质的民俗文化，随着时代的进步、环境的改变和人民生活水平的提高，许多非物质类民间传统的工艺技术和大批的民俗文物在流失，积极争取政府的支持，采取积极可行的手段和方法使这些传统的工艺技术能够较为完整地保留下来；拓宽民俗文物的征购渠道，减少和阻止民俗文物的流失。山西地域面积为１５６５７９平方公里，全省共划分为１１个地级市，下辖１００多个县市区。俗话说“十理不同风，百里不同俗”，山西的民俗事项具有区域性、独特性和多样性等特征，山西无论是物质文化遗产还是非物质文化遗产，都包含了深刻的历史、文化和

科学价值，都存在着展示的必要。为了更好地展示山西的文化遗产，民俗博物馆需要新的办馆思路，其建设和发展应突出地域文化特色，以保护山西民俗文化和山西非物质文化遗产为目标，深入挖掘具有地方特色的民俗事项，走一条亲近民众、亲近生活的办馆道路，将非物质文化遗产作为一个专题独立出来，使山西民俗馆成为全面、长期展示山西非物质文化遗产的展览场所。

三、非物质文化遗产的普及对于多数人来说，非物质文化遗产还是一个新的概念，根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产国际公约》的定义，非物质文化遗产具体表现为口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；表演艺术；社会风俗、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的知识和实践；传统的手工艺技能。通俗的讲就是指民俗的、大众的，老百姓之间流传或传承的民间文化，具有民俗性质的文化。民俗博物馆应大力加强对非物质文化遗产这一新概念的普及和宣传，做好物质文化遗产和非物质文化遗产的普及工作，使人们认识到每项遗产的价值，更主要的是使人们明白文化遗产内在的精神价值，包括历史的、见证的、文化的、研究的、情感的、审美的等等，通过认识价值而产生自觉的爱护和保护

文化遗产的行动。

四、“活态”文化的体现民俗是一个民族得以区别其它民族最鲜明的标志，是传统文化的活化石，它不仅是具体物象的文化遗存，更是生动、鲜活、萦绕在百姓记忆之中、与百姓生活息息相关的生活艺术，而这正是民俗博物馆所

要体现的文化之魂和精神所在。民俗文化的特质在于它是一种“活态”文化，如果以传统的方式展出，就会失去其中的活态东西，体现不出文化遗产的非物质性。民俗文化的特征决定了必须摒弃博物馆的传统陈列形式，采取静态展览与动态活动相结合的展示方式，让观众参与到“活态”之中，使民俗文化在人、群体、社会中得以延续和发展。山西非物质文化遗产的体现是多样的，山西民（下转７４页）

博物馆长廊６９文物世界ｗｗｓｊ２００６．６方法是先将破口处用刀刮成或打磨成斜坡，取已备好的配补绢料，按经纬把补料放在洞口处，用笔做记号，四周约留０．１￣０．１５厘米，用剪刀裁下，上糊将补料对准纹丝粘住，小块则用手指按紧。对芝麻或小米粒那样的洞眼，不宜刮口裱补。剪成稍大于洞的小块贴补即可。全部残损部位补好后，再次检查有无遗漏的洞口，然后上托纸排实后，画心朝下，下衬干纸。将水油纸全部用清水排刷一遍。先从一角开始，一手慢慢掀揭油纸，一手按住画心，待把水油纸全部揭去后，再把画面浆糊蹭掉，画面朝下，垫纸重排、重压待干。干透后，把画心反置于拷贝台上在断痕处“嵌折条”。嵌折条就是刺一分宽的纸条，粘到画心背面的折处加固，以后展卷，不再会增添新折和从此出现断裂。然后，通体刷胶矾水上案晾干待全色。六、补全颜色能否把补全颜色的工作做好，首先取决于配补的绢是否合适。一是在质、光、纹丝、色方面应力求一致或相似；其次是刮补的口子平整、干净、利落；三是胶矾水是否刷匀刷透，配制胶矾水的比例是否适当；比例应以在全色时着色不漏不浮，恰到好处为宜。全色时正如明代周嘉胄所云：良工须具补天之手，要“贯虱之睛，灵惠虚和，心细如发”。而不应该

“曲折如意，随手苟简”。绘画形制决定全色画面平贴或立贴。手卷是平铺展示，故全色时平贴于案，叫平全。案子所处位置也要正确，以光线从左侧来，全色时不会有影子，补全出来的颜色比较准确。补全颜色切忌修改原画。有的画意残损，要求补出，叫接笔。接笔，可按原作的笔路特点和风格添补。古人云：“一经一纬之谓织，一纵一横之谓画。一丝不平，是织之病；一笔不妥，是画之累。”在全补画作时，如果该着浅色而稍微深了或者该深色又稍微浅了点，人物的形象就会起美丑变化。如果有一笔跟不上，就会改变人物的悲欢神情。因此，我们在补全残缺画作时，绝不能粗心大意，掉以轻心，匆匆一笔。只有持谨慎科学的态度，再附之以适当的技术方法，才能取得理想的效果。对较大的画意缺损，经对画风研究后再进行接补。在无法确定画意笔意的情况下，暂时不能补缺。我的做法先补全地子，后接补画意。接补前后要拍照存档备考。

（作者工作单位：厦门市博物馆）栏目主持／米武军

（上接６９页）俗博物馆应制定有效的保护民间传统习俗以及传承的文化空间方案，方案的制订是多方位的，可以通过衣、食、住、行、农业、手工业、娱乐、婚丧、祭祀等各种民俗场景和民俗技艺来体现。通过举办不同主题的民俗展览进行宣传和展示山西非物质文化遗产，形成集锦荟萃式的展览，将散布于一定地域范围内的典型民俗集中于一个主题展览中表现出来。还可以举办多种复古再现式的展览，通过信息搜集、整理、建设、再现，重新展现己消失或即将消失的民俗文化风采。充分利用中国传统的岁时节令弘扬民俗文化，如在元宵节、端午节、中秋节、重阳节、春节等举办相应的专题展览，组织各种趣味盎然的民俗活动，体味民俗文化的独特魅力，吸引社会各界的积极参与，在潜移默化中接受传统民俗文化的教育和熏陶，使已经空泛的传统节日重新被民众体验为具有传统价值的活动。通过扶持、指导，使传统民俗文化继续保持在人们的生活方式中，在现实生活中自然

传承，发扬光大。五、教育功能的提高青少年是历史的传承者与创造者，民俗博物馆承担着弘扬历史文化、传承民族文明的责任。我们有责任使青少年更好、更全面地了解养育和培养了自己这片土地上的文化和传统，使这一土地上的文化遗产有效介入他们的生活之中。为没有机会接触民风、民俗的青少年营造一种空间，创造一个机会，搭建了解山西深厚文化底蕴的平台，激发他们爱国爱家乡的美好情感，激发出尊重传统文化的热情，吸引他们参与文化遗产的保护，增强民族自信心和自豪感。保护山西文化遗产，保护山西民俗文化赖以传承的载体，通过有形的载体传承给后人智慧与精神，这就是对保护山西非物质文化遗产的思考。