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关于毛概的论文范文优秀6篇毛概的5900字论文：《试论作为建构对象的中国特色社会主义理论体系》篇一摘要:中国特色社会主义理论体系作为研究对象的客观性存在，具备三种相互关联的结构形态:具体结构、分析结构、描述结构。
任何一种结构的塑成与稳定，都与该理论体系的逻辑起点和研究起点息息相关。
建构中国特色社会主义理论体系，必须将其三种结构根植于改变开放和现代化建设的时空联系中。
关键词:中国特色社会主义理论体系；具体结构；分析结构；描述结构；辩证统一在大量的以中国特色社会主义理论体系作为研究对象的教科书或者学术专著中，其逻辑体系几乎都是以中国特色社会主义政治、经济、文化、党的建设、一国两制与和平发展等板块形式来建构的。
这种安排的好处在于，能够将这一理论体系具体结构的实体性内容以感性的直观突显出来，但同时也存在着没能将感性的直观升华至理性的思维、过多地囿于具体结构而较少关注分析结构、缺少对描述结构的科学运用等缺陷。
应该看到，中国特色社会主义理论体系作为研究对象的客观性存在，具备三种相互关联的结构形态，即:具体结构、分析结构、描述结构，每种结构的塑成与稳定，都与该理论体系的逻辑起点和研究起点息息相关。
因此，建构中国特色社会主义理论体系，必须将这三种结构根植于改变开放和现代化建设的时空联系中。
一、具体结构任何客观存在的事物，大都具有直观上的具体结构特征。
作为研究对象的理论、思想、观点，同样可以从梳理外部特征入手找出其具体结构。
从直观思维考察，中国特色社会主义理论体系首先进入理论视域的不是它那清晰的概念、严密的逻辑和环环相扣的推理，而是与我们的生活息息相关的构成性因素。
比如:中国特色社会主义的政治、经济和文化，它们从最原始的意义上形成了中国特色社会主义理论体系的具体结构，同时也塑成了该理论体系的骨架性内容。
之所以如此，不是因为该理论体系本身的实体性内容，而是基于理论是对现实的反映这一基本的道理。
马克思主义认为，任何一个具体社会的结构形态都从最基本的意义上涵盖了经济结构、政治结构、文化结构等基本要素。
以人为本的议论文范文人类社会的发展离不开人的努力和智慧，以人为本是我们建设美好社会的根本原则。
人们的生活福祉、健康和幸福感是衡量社会进步的重要标准，因此，我们必须以人为本，关注人的需求和利益，努力创造更好的生活环境和发展机会。
首先，以人为本意味着关注人的基本生存需求。
在现代社会，许多人仍然面临贫困、饥饿和疾病的威胁。
因此，政府和社会应该优先关注解决人们的基本生存需求，如食品安全、医疗保健和住房保障。
只有当人们的基本需求得到满足，他们才能更好地发展自己的潜力，为社会做出更大的贡献。
其次，以人为本也意味着尊重人的尊严和权利。
每个人都应该被视为社会的平等成员，享有平等的权利和机会。
政府和社会应该努力消除各种形式的歧视和不平等，保障人们的基本权利，如言论自由、宗教信仰自由和平等就业机会。
只有在一个尊重人的尊严和权利的社会中，人们才能真正感受到自由和幸福。
此外，以人为本也意味着关注人的精神需求。
现代社会的快节奏和高压力使许多人面临精神健康问题。
因此，我们应该重视心理健康，提供更多的心理咨询和支持服务，帮助人们应对压力和焦虑。
同时，我们也应该重视文化和教育的发展，为人们提供更多的知识和艺术享受，丰富人们的精神生活。
最后，以人为本也意味着关注人与自然的和谐发展。
人类的发展不能以牺牲自然环境为代价。
我们应该倡导绿色发展，保护环境，减少污染，保护生物多样性。
只有当人类与自然和谐相处，我们才能长久地享受美丽的地球。
总之，以人为本是我们建设美好社会的根本原则。
我们应该关注人的基本生存需求，尊重人的尊严和权利，关注人的精神需求，促进人与自然的和谐发展。
只有当我们真正以人为本，我们才能建设一个更加美好、公平和和谐的社会。
以人为本的议论文范文人类社会的发展离不开人的劳动和创造，而人的劳动和创造又离不开人的需求和利益。
因此，以人为本的理念在社会发展中起着至关重要的作用。
以人为本，就是要把人的利益和需求放在首位，尊重人的主体地位，关注人的权利和福祉，促进人的全面发展。
这种理念贯穿于各个领域，包括政治、经济、文化、教育等方面，对于推动社会的和谐发展具有重要意义。
在政治领域，以人为本的理念体现在保障人民的民主权利和参与权利上。
政府应当倾听人民的意见和建议，尊重人民的选择，依法保障人民的知情权、参与权和监督权，使人民成为国家政治生活的主体。
只有让人民在政治上获得尊重和权利的保障，才能真正实现以人为本的治理理念。
在经济领域，以人为本的理念体现在促进经济发展和改善人民生活水平上。
政府和企业应当注重人的全面发展，提高人的素质和能力，创造更多的就业机会，提高劳动报酬，保障劳动者的权益，使人民分享经济发展的成果。
只有让人民在经济上获得实实在在的利益，才能真正实现以人为本的经济发展理念。
在文化领域，以人为本的理念体现在传承和发展人类优秀的文化传统和精神文明上。
社会应当尊重人的文化多样性，保护人的文化权益，提高人的文化素养，丰富人的精神生活，使人民在精神上得到满足和提升。
只有让人民在文化上获得尊重和发展的空间，才能真正实现以人为本的文化繁荣理念。
在教育领域，以人为本的理念体现在培养和发展人的全面素质和能力上。
教育应当关注每一个学生的成长和发展，尊重每一个学生的个性和特长，为每一个学生提供平等的发展机会，使每一个学生都能够实现自己的人生理想。
只有让人民在教育上获得平等和全面的发展，才能真正实现以人为本的教育理念。
总之，以人为本的理念是一个贯穿于社会各个领域的重要理念，它要求我们在社会发展的各个方面都要把人的利益和需求放在首位，尊重人的主体地位，关注人的权利和福祉，促进人的全面发展。
只有真正实现了以人为本的理念，才能够推动社会的和谐发展，实现人的全面发展和社会的长治久安。
以人为本作文800字人类是社会的主体，人的生存和发展是社会的根本目的。
以人为本，就是要把人民的利益放在首位，尊重人的主体地位，保障人的权利和利益，促进人的全面发展。
人的全面发展是以人的自由、平等、尊严和权利为前提的。
因此，以人为本是一种价值取向，是一种社会发展的理念。
首先，以人为本意味着尊重人的主体地位。
人是社会的根本要素，是社会发展的动力源泉。
因此，我们要尊重每个人的主体地位，尊重每个人的个性和尊严，不断满足人们日益增长的物质和精神文化需求，创造更多更好的条件让人们充分发挥自己的才能和创造力。
只有尊重人的主体地位，才能真正实现以人为本的发展理念。
其次，以人为本意味着保障人的权利和利益。
人的权利和利益是以人为本的核心。
我们要保障人的基本权利，包括生存权、发展权、教育权、劳动权等，让每个人都能够享有平等的机会，享有平等的权利，不受任何歧视和剥削。
只有保障人的权利和利益，才能真正实现以人为本的发展理念。
再次，以人为本意味着促进人的全面发展。
人的全面发展是以人为本的根本目的。
我们要不断提高人的素质和能力，让每个人都能够得到全面的发展，实现自己的人生目标。
我们要创造更多更好的条件，让人们能够在物质、精神、文化等各个方面得到全面的发展。
只有促进人的全面发展，才能真正实现以人为本的发展理念。
总之，以人为本是一种人文关怀，是一种社会发展的理念。
我们要尊重人的主体地位，保障人的权利和利益，促进人的全面发展，让每个人都能够享有幸福美满的生活。
只有以人为本，才能真正实现社会的可持续发展，实现人的全面发展。
这就是以人为本的意义所在，也是我们不断努力的方向。
什么是以人为本：毛概引言以人为本是一个深入人心的概念，它旨在突出人的价值和尊严，并将人的利益置于最高位置。
从社会科学的角度来看，以人为本是指在各个方面的决策中，将人的需求和福祉放在首位，并通过推动人的全面发展来实现整体社会的进步。
在毛概（毛泽东思想概论）中，以人为本的理念占据着重要的地位，并成为其政治哲学中的核心原则之一。
1. 以人为本的内涵和基本原则以人为本的核心思想是关注人的需求和利益，将人的全面发展置于首要位置。
这一概念的内涵主要包括以下几个方面：1.1 尊重人的主体地位以人为本意味着将人作为社会发展的主体和最终目标，尊重人的主体地位，保障人的自由权利和尊严。
这包括政治上的民主和公正、经济上的充分就业和公平分配、社会上的平等和公正等方面。
1.2 促进人的全面发展以人为本强调人的全面发展，包括物质生活水平的提高、知识水平的提升、身心健康的保障和社会关系的和谐等方面。
人的全面发展是实现以人为本的最终目标，也是社会进步的基础。
1.3 体现人的利益和需求以人为本要求在社会各个领域的决策中充分体现人的利益和需求。
这意味着要在政策和制度设计中考虑人的实际需要，为人们提供公共服务和社会保障，改善社会环境和生活条件，推动人的福祉和幸福感的提升。
2. 以人为本与毛泽东思想毛泽东思想是中国共产党的指导思想，而其中的以人为本思想是其重要组成部分。
毛泽东时代的中国，社会主义建设的根本目标就是以人为本，追求人民的福祉和幸福。
在毛泽东的领导下，采取了一系列的政策和措施，以满足人民的基本需求和提高人民的生活水平。
2.1 人民群众的主动性和创造性毛泽东非常注重人民群众的作用和主动性，认为人民是历史的创造者和社会的动力源泉。
他提倡人民群众的积极参与和自我教育，鼓励人民发挥主动性和创造性，推动社会的全面进步。
2.2 彻底反对剥削制度毛泽东认为，社会主义的最终目标是消灭一切剥削制度，实现人的彻底解放。
他坚决反对压迫和剥削，并希望通过社会主义革命和建设，实现人人平等、人人自由、人人幸福的社会。
马克思主义理论的现实指导意义-以人为本摘要：马克思主义理论是发展的、变化的，先辈们根据中国的根本国情使马克思主义中国化，中国地大物博，人民是发展的主体，也是国家的主人。
以人为本是马克思主义中国化的一个重大进步，社会的发展需要劳动力，人类文明的发展也需要人这一客观主体，因此，以人为本是时代发展的必然要求，否则只是错误地舍本逐末。
中国近几十年的发展是迅速地，其中以人为本这一理念更是不可或缺的，社会各方面的进步都离不开这个理念的指导。
关键词：马克思主义以人为本中国发展据统计，我国城镇化率已达46.59%，只用30年时间就赶上了西方200年的城市化历程。
城市化的发展离不开以人为本，背离这一理论只会造成畸形的城市化发展。
现在高等教育的大本营都是在城市中，因为城市能够提供更加完备的教育资源，各方面都有优势。
不仅是教育方面，经济的发展，其主阵地也是城市。
总的来说，城市的发展是社会发展的必然，但是城市的快速发展也带来了许多不可避免的问题。
因此，城市化有利有弊，我们应该理性对待。
城市化是我国经济社会发展的必然趋势和强劲动力。
但如果不遵循城市发展的客观规律，不循序渐进，城市化就难以健康发展，不仅损害农民利益，也会带来严重的“城市病”。
城市化说到底是人的市民化，而不是土地的城市化。
城市化的真正标志是进城农民有充分的就业和完全的市民权益。
然而许多进城农民并没有成为真正的市民，还有一些农民坐地被城市化，成了“扛锄头的市民”。
有学者把这种城市化称作“半城市化”、“浅城市化”。
我认为这是一种亚状态的城市化，这种不完全的城市化不仅不能促进经济的和谐发展，而且会引起种种社会问题。
可见，城市化这个大主题依旧是人的发展，同样，社会公正这个问题也是对人的思想进步的一种发展，仍围绕着永恒的主体：人。
社会公正是社会成员对社会是否“合意”的一种价值评判，其实质是要求各种权利在社会成员之间合理分配，每个人都能得到其所应得的；各种义务由社会成员合理承担，每个人都应承担其所应承担的。
以人为本毛概引言“以人为本”是毛泽东同志在20世纪50年代初提出的一个重要理念，它强调在各个社会领域中，应该以人民群众的需求和利益为出发点和归宿。
毛概是一个对毛泽东思想的概括和总结，其中“以人为本”这一理念被广泛地应用在中国共产党的工作中，并且对于社会主义建设产生了重要影响。
以人为本的内涵“以人为本”的核心内涵在于将人民群众的利益置于至高无上的地位，并且将人民的需求作为决策和政策制定的中心。
这一理念倡导重视人的全面发展，关注人的物质生活和精神文化的需求，旨在实现社会的公平正义和人的自由幸福。
在经济领域中以人为本在经济领域，以人为本强调人的权益和利益应该得到充分保障。
这意味着为人民创造更多的经济机会和就业机会，提高人民的收入水平和生活水平。
此外，还需要提供优质的教育和医疗服务，确保人民能够享受到良好的教育和医疗资源，提高人民的素质和健康水平。
在政治领域中以人为本在政治领域，以人为本强调人民的权益和利益应该得到充分尊重和保护。
这意味着人民有权通过选举和政治参与来表达自己的意愿和利益，政府应该依法保障人民的参政权利和言论自由。
此外，以人为本还注重各级政府部门和官员的廉洁和公正，确保政府服务人民的初心不变。
在社会领域中以人为本在社会领域，以人为本强调社会的底层群众应该是经济社会发展的主体和受益者。
这意味着要加大对弱势群体的保障力度，如无业、残疾和老年人等，确保他们的基本生活需求得到满足。
同时，以人为本还要关注社会的公平正义，打击各种形式的不平等和不公正现象。
在文化领域中以人为本在文化领域，以人为本强调人民对于文化的享受和参与应该得到保障。
这意味着要丰富人民的文化生活，提供广泛的文化产品和服务，鼓励人民进行自主的文化创造。
以人为本还注重保护和传承民族传统文化，加强文化教育，提高人民的文化素养和审美能力。
结论以人为本的毛概理念在中国共产党的工作中起到了重要作用，推动了社会主义建设的进展和人民群众生活水平的提高。
以人为本论文
以人为本，是一个关于关注和尊重个体需求、尊重个体
权益和尊重个体尊严的理念。
这个理念涉及各个领域，包括教育、健康、经济、政治等。
以人为本理念的核心是将个体放在首位，将个体的需求和权益放在重要位置，并且将社会的发展与个体的满足结合起来。
在教育领域，以人为本理念强调教育应该关注每个学生
的个体需求和兴趣。
学校应该为学生提供多样化的教育资源和教学方法，以满足他们不同的学习需求。
教育政策应该重视每个学生的发展，关注他们的身心健康和全面发展。
在健康领域，以人为本理念强调医疗机构应该以患者为
中心。
医疗机构应该提供高质量的医疗服务，关注患者的需求和权益，尊重患者的自主决策权。
同时，医疗机构也应该注重预防和健康教育，促进人们的健康意识和健康生活方式。
在经济领域，以人为本理念强调经济活动应该服务于人
的发展和福祉。
经济政策应该关注为人们创造就业机会，提供公平的收入分配机制，保障人们的基本生活需求。
企业也应该关注员工的工作条件和福利，提供良好的工作环境和发展机会。
在政治领域，以人为本理念强调政府应该听取人民的声音，尊重人民的权益，为人民提供公正和高效的公共服务。
政府应该建立有效的民主机制，促进人民的参与和决策权。
政府的权力应该受到限制，以确保不滥用权力，损害人民的利益。
总之，以人为本理念是一个关注个体需求和权益的理念。
无论是教育、健康、经济还是政治，都应该将个体置于首位，
关注他们的发展和福祉。
只有以人为本，我们才能建设一个更加人性化、公正和可持续的社会。
大学毛概论文范文大学毛概论文范文（精选篇1）作为教师，要坚持“以人为本、依法治校、依法执教”的教育理念，实事求是、与时俱进，继续坚定不移地把改革创新精神贯彻到教学工作的各个环节，建立充满活力、富有激情、学习气氛浓烈的有利于学生身心发展的教学环境；就是要坚持高起点、高标准、严要求，发挥示范和导向作用，最大限度地凝聚智慧和力量，构成推动教育发展的强大合力。
通过开学前学习毛校长的《依法治校，依法执教》为主题的报告，我感受颇深。
新学期，新起点，新气象，落实学校新学期新的思想和要求我认为应从以下几个方面入手：一、要不断学习政治理论和新的教学理念，掌握现代教育教学技术，不断提高自身的教学素养要随时掌握最新的教育理论和教学理念，时刻保持清醒的头脑以应对可能在工作过程中出现的一些问题，不能一味的按照自己的意愿来处理一些问题。
对于学生的教育我们要因势利导，因材施教，无论是优等生还是中等生还是后进生我们要一视同仁，不能有所偏颇，只有让每一个同学都融入到班级的这个大群众中，才能发挥班级乃至学校的整体力量，才能有长期的发展。
我们的教育应当是“创造一种适合每一个学生的教育，而不是选取适合教育的学生”。
二、树立“以人为本、依法执教”的教育教学理念“坚持以人为本，依法执教，促进人的全面发展”。
在追求素质教育的时代我们要充分本着这一教育理念，在教学工作中要关心学生，无论是学习上还是生活中，充分尊重学生的思想和学习方法。
我们还要深入到学生中去，去了解学生的想法和做法。
不能一味按照教师自己的意愿来控制学生的一切行为，要以法律为准绳，不歧视差生，不侮辱学生的人格，不体罚或变相体罚学生。
这样才能让学生安心学习、热爱学习，从学习中找到乐趣。
教师就应是导演的主角，学生是演员，只有演员入戏才能把戏演好。
学习就是如此，只有让学生动起来，才能摒弃其他的坏习惯，把精力投入到学习中去。
三、要不断的学习和提高自己，作风朴实，杂实工作学习新的教育理念来武装自己的头脑，学习教学方法提高自己的业务水平。
以人为本一、以人为本的定义二、对以人为本的思考三、以人为本的关键与精髓四、怎样做到“以人为本”一、以人为本的定义以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。
首先是“人”这个概念。
“人”在哲学上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和物而言的。
因此，提出以人为本，要么是相对于以神为本，要么是相对于以物为本。
大致说来，西方早期的人本思想，主要是相对于神本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位。
中国历史上的人本思想，主要是强调人贵于物，“天地万物，唯人为贵”。
其次是“本”这个概念。
“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本原”，一种是事物的“根本”。
以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。
以人为本，是哲学价值论概念，不是哲学本体论概念。
是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定，强调人在社会历史发展中的主体作用与目的地位；它是一种价值取向，强调尊重人、解放人、依靠人和为了人；它是一种思维方式，就是在分析和解决一切问题时，既要坚持历史的尺度，也要坚持人的尺度。
二、对以人为本的思考以人为本的科学发展观，构建社会主义和谐社会等一系列重大战略思想的提出，把马克思主义关于“人的全面发展”的哲学价值观贯穿于当代中国社会发展的理论与实践，突出了社会发展中人的主体地位和作用，明确地把以人为本作为发展的最高价值取向，具有深刻的哲学价值和重大的现实意义。
人的价值是在社会中实现的，也要被社会所承认。
科学发展观的核心是以人为本，随着改革实践的逐步深入，人的价值问题也越发凸现，成为人们热切关注的重要问题。
应当指出，物质价值的生产，是整个社会赖以生存和发展的基础，而精神价值的生产亦是社会发展和人自身发展的重要条件。
在当今社会，用以人为本的理念建设和谐社会既是关系民生的现实问题，也是一个重要的哲学价值问题。
三、以人为本的关键与精髓“以人为本”的关键，不是道德戒律，而是法律规范，通过法治主义落实以人为本是最有效的。
关于毛泽东对“以人为本”思想的论述内容摘要:新中国成立后,毛泽东在领导中国社会主义建设过程中,从三个方面对“以人为本”进行了大量的论述。
毛泽东认为要坚持“以人为本”,就必须坚持发展要依靠人民群众,发展要为了人民群众,要促进人的全面发展。
关键词:科学发展观毛泽东以人为本人的全面发展问题提出“坚持以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民” 。
这就是说,以人为本,一是发展要依靠人民群众;二是发展要为了人民群众;三是要促进人的全面发展。
新中国成立后,毛泽东在领导中国社会主义建设过程中,从这三个方面对“以人为本”进行了大量的论述。
发展要依靠人民群众从发展要依靠人民群众来说,毛泽东历来坚持的观点就是“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”。
在建设时期,他强调,由于我们的建设比革命更为复杂,我们的任务更为艰巨,所以,我们必须相信群众、依靠群众,这是我们发展的动力。
具体来说,一要相信人民群众。
1955年7月,我国还处在社会主义改造时期,如何才能顺利完成社会主义革命的任务?他指出:“我们应当相信群众,我们应当相信党,这是两条根本的原理。
如果怀疑这两条,那就什么事情也做不成了”。
他强调:“必须坚定地相信群众的多数,……这是我们的基本出发点”。
二要直接依靠人民群众。
毛泽东多次指出:“共产党基本的一条,就是直接依靠广大人民群众”。
“不依靠群众,不发动群众和干部的积极性,就不可能克服困难。
”三要尊重人民群众。
在中共八大二次会议上,毛泽东讲,我们尊重辩证法,首先要尊重唯物论,而尊重唯物论,就要尊重人民群众,而尊重人民群众,就是要和人民群众商量办事。
他要求“共产党员要善于同群众商量办事,任何时候也不要离开群众”。
四要组织人民群众。
毛泽东一向认为,人民群众是英雄,但人民群众本身又缺乏组织纪律性。
以人为本话作文以人为本是一种理念，是一种思想，更是一种价值观。
这个理念，源自于人类对于社会和自身的观念，强调了人的尊严和价值，倡导了以人为本的社会治理和发展方式。
以人为本，是一种对人类尊严和价值的认同，是对人的需求和利益的关注，是对社会公正和平等的追求。
在这个理念指导下，人们可以更加注重人与人之间的关系，更加关心弱势群体的权益，更加维护人的尊严和平等。
以人为本，不仅仅是一种理念，更是一种态度，一种责任，一种精神。
在当今社会，以人为本的理念已经成为社会发展的主旋律，引领着社会的进步与发展。
以人为本的理念，是人类社会发展的必然选择。
人是社会的基本单位，是一切社会活动的主体和对象，是社会发展的动力和源泉。
以人为本的理念，就是要将人作为社会发展的中心，将人的需要和利益放在首位，将人的尊严和平等作为社会治理和发展的出发点和落脚点。
在这个理念的引导下，社会将更加注重人的发展和幸福，更加关注人的需求和利益，更加体现人的尊严和平等。
这种理念的深入人心，必将推动社会朝着更加和谐、更加公正、更加平等、更加文明的方向发展。
以人为本的理念，将深刻影响社会各个方面的发展。
在教育领域，以人为本将促使教育改革更加注重培养学生自主学习、创造性思维和实践能力，更加关注每一个学生的全面发展和幸福感。
在医疗领域，以人为本将促使医疗服务更加注重患者的需求和利益，更加关注患者的健康和尊严。
在社会管理领域，以人为本将促使政府更加注重民生福祉，更加关注弱势群体的权益，更加体现社会公正和平等。
在企业管理领域，以人为本将促使企业更加关注员工的权益和利益，更加重视员工的发展和幸福感。
在文化领域，以人为本将促使艺术和传媒更加关注人的精神需求和文化需求，更加体现人的尊严和平等。
在环境保护领域，以人为本将促使社会更加注重人与自然的和谐发展，更加关注人的健康和生存环境。
在国际关系领域，以人为本将促使各国更加注重人的共同利益和平等发展，更加体现国际社会的和平与发展。
以人为本论文人民服务论文：坚持以人为本更好地为人民服务中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。
党的性质决定党除了工人阶级和广大人民群众的根本利益之外，没有自己的特殊利益，全心全意为人民服务是党的唯一宗旨。
90年来，尽管党在每个不同历史阶段的工作任务不同，为人民服务的内容和方式不同，但党的宗旨始终没有变，而且其内涵不断得到丰富和拓展，始终贯穿于党的一切活动之中。
党在各个历史阶段的路线方针政策，都充分体现了广大人民群众的利益要求。
中国共产党领导新民主主义革命，建立了人民民主专政的政权，代表了全国各族人民的利益；改革开放新时期，提出了建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的历史任务，更充分反映了全国各族人民的共同利益和愿望。
中国共产党90年奋斗史充分证明，我们党的全部历史，就是全心全意为人民服务的历史。
一切从人民利益出发，全心全意为人民服务，是我们党的本质特征，也是区别于其他任何政党的显著标志。
一、为人民服务的内容方式是动态的发展变化的人民是一个历史范畴，不同的社会历史条件，为人民服务的内容方式呈现出多样性。
“马克思在使用‘人民’一语时，并没有用它来抹杀各个阶级之间的差别，而是用它来把那些能够把革命进行到底的确定的成分联为一体。
”抗日战争时期，一切抗日的阶级、阶层和集团，都属于人民的范围；建国以后，属于人民的范畴的有工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级；社会主义建设时期，凡是拥护社会主义的建设者和拥护祖国统一的爱国者，都包括在人民的范围之内。
新世纪新阶段党中央提出的“以人为本”的执政理念，成为了政府和社会普遍认同和接受的一种新的治国理念和价值导向，也对为人民服务提出了新的要求。
现在强调发展的目的是为了人民。
这里所说的人民是一个大范畴，是指所有人，不仅包括人民群众的整体利益和长远利益，还包括每个个体的个性、人权、自由发展等。
讲“以人为本”，不仅要求以最广大人民的整体利益为本，也要求以个人的合法权益为本，而且从某种程度上更强调个人合法权益实现基础上的整体利益，寻求个体、群体和整体利益的有机统一，在价值选择上渗透出更多人权、个体、个性、开放、自由、全面的内涵。
以人为本论文：浅谈以人为本与当代中国社会的发展摘要：“以人为本”不仅是一种价值观，而且也是一种实践观。
中国目前倡导的“和谐社会”的建设需要树立科学的发展观，提倡“以人为本”要与中国的具体实际相结合，在中国社会不同的发展时期，对“以人为本”有不同的诠释，特别是在当代，“以人为本”从观念认识上应该得到更高的升华。
关键词：以人为本；中国社会；价值取向；执政理念1、“以人为本”的本质界定“以人为本”是指人是这个世界的主体、核心和根本，历史活动要充分反映人的愿望、需求，人创造了历史，人也是历史发展的目的和归宿，这也就是马克思所说的：“人是人的最高本质”。
1.1 人是历史的前提和基础。
1.1.1 人是历史的前提，人从自然界中、从动物中分化出来，成为一种类存在物，是生物进化和社会劳动的结果。
这种结果，是历史形成的起点。
1.1.2 人是历史的基础，不同的社会形态是建立在不同的人的不同发展阶段基础上的，由于人的不断发展，才导致了社会形态的变化，其结果必然是新的社会形态的出现和旧的社会形态的消亡。
1.2 人是历史的动力。
关于社会发展的动力问题，历史唯物主义认为：社会矛盾是社会发展的根本动力；社会基本矛盾是社会发展的基本动力；生产力是社会发展的最终动力；阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。
社会基本矛盾的解决，阶级斗争的开展，改革的实行和深化，归根到底都要通过人的活动来实现，所以，人、而且只有人，才是创造并推动历史向前发展的真正动力。
1.3 人是历史的目的。
人类社会的发展目标是追求社会生活多方面的全面的进步，其最终仍是为了满足人的各种需要。
将社会发展的目的落实到经济增长的“物”上，还是落实到“人”上，即人的全面发展上？在我国社会主义市场经济的推动下，人的个性、人的本质力量、人的生存和发展的基础即社会关系等方面都发生了根本变化，坚持经济、社会与人协调发展的新战略，不仅要注重经济的增长，更要注重整个社会的协调发展；不仅要注重物质财富的丰富，更要注重人的全面发展。
一、“以人为本”是构建和谐社会的出发点和落脚点。
（一）以人为本就是要在现实性上推进人的全面发展1、“以人为本”是推进人的全面发展的政策体现。
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，取代资产阶级社会的，“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”随后，在《资本论》中指出，社会生产力的发展，将为未来的社会奠定现实的基础，未来社会将是“一个更高级的、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中指出，建立物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会是我们的最高纲领，而现阶段我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。
由此可见，在整个社会主义阶段，必须紧紧围绕“以人为本”，发展社会主义物质文明、精神文明、政治文明和社会文明，不断推进人的全面发展。
这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求，也是检验党的路线方针政策正确与否标准。
2、“以人为本”既是构建和谐社会的手段，又是和谐社会的目的。
把“以人为本”作为构建社会主义和谐社会的出发点，就是要在现实性上，通过制定路线方针政策，推进人的全面发展。
人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。
社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无止境的历史过程，人的全面发展程度也是逐步提高、永无止境的历史过程。
这两个历史过程应相互结合、相互促进地向前发展。
反过来说，只有坚持全面提高人的素质，促进人的自由而全面发展，才能给社会生产力和经济文化持续、快速、健康的发展提供源源不断的动力和最可靠的保证。
3、“以人为本”是构建和谐社会的目的。
把“以人为本”作为构建社会主义和谐社会的落脚点，就是要把推进人的全面发展，同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活结合起来，让人民真正享受到改革开反放的成果。
以人为本论文以人为本第一篇：人与社会的关系人类作为社会性动物，与社会密切相连。
人与社会之间的关系是一个错综复杂的议题。
在以人为本的理念中，强调了人的价值和尊严，以及人类与社会之间的相互依赖关系。
本文将从不同层面探讨人与社会的关系，并探讨以人为本的重要性。
首先，重视人的价值和尊严是以人为本理念的核心。
每个人都有自己独特的价值和尊严，不论种族、性别、年龄等因素。
以人为本的理念强调了人类的平等和尊重，追求公正和公平的社会环境。
只有将个体的价值和尊严放在首位，才能实现社会的和谐与稳定。
其次，人类与社会之间存在着相互依赖的关系。
人的个体发展需要社会环境的支持和促进。
教育、就业、医疗等社会资源的分配，影响着每个人的生活质量和幸福感。
只有关注个体的需求，并提供相应的社会支持，才能实现人与社会的良性互动，实现共同发展。
此外，以人为本的理念还强调人的参与和发展。
人类在社会中有权利和责任参与决策和规则的制定。
这种参与可以促进人的成长和自我实现，同时也推动社会的进步和发展。
保障人的参与和发展的权利，是以人为本理念的一个重要方面。
最后，以人为本的理念意味着关注人类的整体福祉。
社会的进步和发展应当以人类的福祉为出发点和归宿。
社会政策和经济发展应当以满足人的基本需求和提高生活质量为目标。
只有将人类的福祉放在首位，才能实现社会的可持续发展和人与社会的和谐。
综上所述，以人为本的理念强调了人的价值和尊严，以及人类与社会之间的相互依赖关系。
关注人的价值和尊严，促进个体的发展和自我实现，是实现社会的和谐与稳定的关键。
同时，也要重视人类的整体福祉，将人的需求和福祉放在社会发展的首位。
只有真正以人为本，才能建设一个更加美好和公正的社会。
第二篇：以人为本的教育理念以人为本的教育理念强调个体的发展和自我实现，注重培养学生的综合素质和能力。
本文将从教育目标、教学方法和评价体系三个方面探讨以人为本的教育理念的重要性。
首先，在以人为本的教育理念中，教育目标是培养学生的全面发展。
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
