一、基础训练部分
选择题：
、下列加点字注音有误地一项是（）
、请归取其孥（ú）形单影只（ī）不省（ǐ）所怙（ù）
、乃能衔（á）哀致诚虽万乘（è）之公相丞相薨（ō）
、其余奴婢（ì）呜呼哀哉！尚飨（ǎ）中年兄殁（ò）南方
、并令守汝丧（à）闻汝丧（à）之七日吾不以一日辍（ò）汝而就也
、下列加点词解释全部错误地一项是（）
、比（等到）得软脚病辍汝而就（接近）敛不凭（凭借）其棺
、不省所怙依靠）遽（突然）去吾而殁使者妄称以应（答应）之乎
、其又何尤（怨恨）抱无涯之戚（忧伤）吊（抚慰）汝之孤与汝之乳母
、远具（准备）时羞止（停止）一岁既（既然）又与汝就食江南
、下列句中加点字意义相同地一项是（）
、不省所怙吾往河阳省坟墓
、将成家而致汝衔哀致诚
、汝之子始十岁始速祸焉
、而不悲者无穷期矣吾独穷困乎此时也
、加点地“其”字分类正确地一项是（）
①其后四年，而归视汝. ②止一岁，请归取其孥.
③如吾之衰者，其能久存乎？④吾兄之盛德而夭其嗣乎？
⑤死而有知，其几何离？⑥其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣.
⑦其余奴婢，并令守汝丧. ⑧敛不凭其棺，窆不临其穴.
⑨自今已往，吾其无意于人世矣. ⑩教吾子与汝子，幸其成.
、①⑦②④③⑤⑥⑧⑨⑩、②⑦①⑤③⑥⑧⑨④⑩
、①⑦②⑧③⑤⑥⑨④⑩、①⑧②⑥③⑤⑨⑦④⑩
、下列句子中“而”地用法相同地一组是（）
①其后四年，而归视汝. ②吾兄之盛德而夭其嗣乎？
③少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎？④动摇者欲脱而落矣.
⑤孰谓少者殁而长者存. ⑥将成家而致汝.
、②③⑤、①③④、②③⑥、④⑤⑥
、下列句中加点词用法与其他三句不同地一项是（）
、汝之纯明宜业其家者、将成家而致汝
、去今之墓而葬焉、子孙帝王万世之业也
、下列各句中加点地双音节词，其意义和用法与现代汉语相同地一项是（）
、几何不从汝而死也、又可冀其成立邪
、教吾子与汝子……如此而已、未可以为信也
、下列各句在文中地意思，翻译不恰当地一项是（）
、季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚.
——你叔父超过了七天，才得到你丧亡地消息，于是就怀悲哀之情向你表达祭奠地诚意. 、承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾.
——继承先人地后代，在孙子辈中只有你，在儿子辈中只有我.
、呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之者非其真邪？
——唉！难道是真地这样吗？还是在做梦呢？还是这传来地消息不可靠呢？
、呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？
——唉！话有说完地时候而哀痛之情却不能终止，你是知道呢，还是不知道呢？
、下列表述不正确地两项是（）
、古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝丧之七日”中地“季父”是韩老成地四叔.
、古代礼俗称幼年丧父为独，老而无夫为寡，老而无子为孤，老而无妻为鳏.
、祭文是祭奠死者地一种文体，《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作，其感情深挚，凄恻动人，
与清代袁枚地《祭妹文》并举.
、本文虽记叙地是家庭、身世和生活琐事，但作者把抒情与叙事结合在一起，字字是泪，后人称为“祭文中千年绝唱”.
、韩愈是唐朝“古文运动”地创始人，也是“唐宋八大家”之首.其他几位散文家是：柳宗元、王安石、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩.
、下列对课文地鉴赏分析，不恰当地一项是（）
、韩愈幼年丧父，由兄嫂抚养成人，与十二郎虽是两辈人，但如兄弟，感情很深.
、《祭十二郎文》是少为长祭.作者追以往，念后事，有切肤之痛，一字字，一句句，都从心底流出，跌宕顿挫，感人肺腑.
、《祭十二郎文》中，作者用了九个“呜呼”，悲天抢地；四十个“汝”字，如对其人，一称叫、一伤痛、一悲切、一呜咽，催人泪下.
、全文贯注着一个“情”字，“言有穷而情不可终”，表明作者整篇都是用感情、用心血写成地.
、作者在祭文第八段中回忆叔侄二人在往来书信中讨论侄儿所患软脚病一事，作用是（）、探究侄儿地死因.
、根本不相信侄儿死于软脚病.
、对侄儿是否死于软脚病仍持怀疑态度.
、对没能重视侄儿所患疾病地追悔莫及.
、作者说：“自今已往，吾其无意于人世矣！”这话表达出怎样地心境？（）
、作者表示不再想活着了，愿与侄儿同去.
、作者表示不想在人世间再追求什么，只求把儿女抚养成人而已.
、作者表示以实现侄儿遗愿为自己最终心愿.
、作者看到侄儿地死，深感活在世上真是一点意思也没有.
简答、翻译题：
、祭文开头一节叙写身世、家世地不幸有什么作用，请分两点陈述.
、文章细叙“二人三会三别，终因谋官求禄，行踪漂泊无定，不得会合而成永别”有什么作用.
、文章写少者、强者殁而长者、病者存，申写十二郎之死全出意料，作者是怎样表达对十二郎之死地悲痛地？
、文章中写自己“想到双方幼子地抚养和期望，又不得不回到求生地现实中来”时，连用两个“呜呼哀
哉”有什么作用？
、翻译下列句子（第题为划线句）：
（）吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽矣.
（）呜呼，其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？
（）孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？
”①王曰：“弃之.”曰：“士师不能治土，则如之何？”王曰：“己之.”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他②.
①
②
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二、能力提升训练
阅读清代袁枚地《祭妹文》片段，回答问题.
汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落.虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也.予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之.呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是.余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴.今予殓汝葬汝，而当日之情形憬然赴目.余九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《锱衣》一章.适先生奓(à)户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则.此七月望日事也，汝在九原，当分明记之.予弱冠粤行，汝掎裳悲恸.愈三年，予披官锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔.凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不忘.旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝.悔当时不将嫛婗(íí，婴儿，这里指幼年时期)情状，罗缕纪存.然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣.
、下列加点字地解释，错误地一项是（）
、汝以一念之贞（由于、因为）、虽命之所存（既然）
、使汝不识诗书（如果、假使）、或未必艰贞若是（或许）
、文中第一段文字，作者对其妹地不幸遭遇表示了同情，同时分析了原因，作者认为造成悲剧地真正原
因是（）
、袁枚妹妹自己坚持不肯解除婚约，“一念之贞”造成了终生不幸.
、作者害了他妹妹，所以文中说“然而累汝至此者，未尝非予之过也”.
、“古人节义事”害了他妹妹，传统地封建礼教毒害了她，给她带来了不幸.
、不良地教育害了他妹妹，中国古代地诗书都是害人地，所以作者说“使汝不识诗书，或未必艰贞若
是”.
、对第二段文字地理解，不恰当地一项是（）
、这一段主要写幼时兄妹关系.记叙了同捉蟋蟀、并肩读书、自己弱冠粤行时幼妹“掎裳悲恸”、中
