买椟还珠寓言故事原文

买椟还珠的寓⾔故事和出处 买椟还珠这个成语是说买来装珍珠的⽊匣退还了珍珠，⽐喻没有眼⼒，取舍不当。

它是出⾃《韩⾮⼦·外储说左上》的⼀个寓⾔故事，那么下⾯是⼉童⽹⼩编给⼤家分享的买椟还珠的寓⾔故事，让我们⼀起来看看吧! 买椟还珠的寓⾔故事 ⼀个楚国⼈，他有⼀颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。

为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装⼀下，他觉得有了⾼贵的包装，那么珍珠的“⾝份”就⾃然会⾼起来。

这个楚国⼈找来名贵的⽊兰，⼜请来⼿艺⾼超的匠⼈，为珍珠做了⼀个盒⼦(即椟)，⽤桂椒⾹料把盒⼦熏得⾹⽓扑⿐。

然后，在盒⼦的外⾯精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的⾦属花边，看上去，闪闪发亮，实在是⼀件精致美观的⼯艺品。

这样，楚⼈将珍珠⼩⼼翼翼地放进盒⼦⾥，拿到市场上去卖。

到市场上不久，很多⼈都围上来欣赏楚⼈的盒⼦。

⼀个郑国⼈将盒⼦拿在⼿⾥看了半天，爱不释⼿，终于出⾼价将楚⼈的盒⼦买了下来。

郑⼈交过钱后，便拿着盒⼦往回⾛。

可是没⾛⼏步他⼜回来了。

楚⼈以为郑⼈后悔了要退货，没等楚⼈想完，郑⼈已⾛到楚⼈跟前。

只见郑⼈将打开的盒⼦⾥的珍珠取出来交给楚⼈说：“先⽣，您将⼀颗珍珠忘放在盒⼦⾥了，我特意回来还珠⼦的。

”于是郑⼈将珍珠交给了楚⼈，然后低着头⼀边欣赏着⽊盒⼦，⼀边往回⾛去。

楚⼈拿着被退回的珍珠，⼗分尴尬地站在那⾥。

他原本以为别⼈会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚⼈哭笑不得。

买椟还珠的成语出处 战国韩韩⾮《韩⾮⼦外储说左上》：“楚⼈有卖其珠于郑者，为⽊兰之柜，薰以桂椒，缀以珠⽟，饰以玫瑰，辑以⽻翠，郑⼈买其椟⽽还其珠。

” 买椟还珠的作者简介 韩⾮⼦⽣于周赧王三⼗五年(约公元前281年)，卒于秦王政⼗四年(公元前233年)，韩⾮为韩国公⼦(即国君之⼦)，汉族，战国末期韩国⼈(今河南省新郑)。

师从荀⼦，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散⽂家，法家思想的集⼤成者，后世称“韩⼦”或“韩⾮⼦”，中国古代著名法家思想的代表⼈物。

买椟还珠故事原文
买椟还珠原文：
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。

郑人买其椟而还其珠。

此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

买椟还珠翻译：
楚国有个珠宝商人，到郑国去卖珠宝。

他用名贵的木兰雕了一只装珠的盒子，将盒子熏了用桂椒调制的香料，又装饰上珠玉、玫瑰、翡翠。

有个郑国人把盒子买了去，却把盒里的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝吧。

买椟还珠的寓意：
郑人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的宝珠。

告诫人们不要只看到了华而不实的外表而没看到里面真正有价值的宝物。

做什么事情都要分清主次，否则就会像这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻事来。

不要只被表面的东西迷惑，要认清事物的真正价值，不要丢了西瓜捡芝麻。

买椟还珠原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。

比喻没有眼力，取舍不当。

昔者，楚人有善贾者，行于途中，见一女子携椟而过。

椟之状，珠光宝气，令人目眩神迷。

贾者心动，遂以重价购之。

女子得钱，欣然而去。

贾者归家，开椟视之，内惟一珠，光华夺目，价值连城。

贾者大喜，以为得宝，遂珍藏之。

邻里闻之，皆以为贾者福至心灵，得宝而归。

然未几，一智者见贾者，曰：“君所藏椟，其中之珠，乃世间珍宝，非寻常之物可比。

然椟之价值，亦非小可。

君何以弃椟而取珠？岂非舍本逐末之失？”贾者闻言，愕然自省，始悟智者之言。

然珠已珍藏在室，欲还椟而无所从。

智者笑曰：“此有何难？吾有计矣。

”智者遂取一空椟，令贾者以珠纳之，封缄如故。

贾者持椟，复至女子所居之地。

女子见贾者，惊问其故。

贾者曰：“吾前日所购椟，内有珠，今特来还珠。

”女子开椟视之，果见珠在。

女子大喜，谓贾者曰：“君真贤人也。

珠虽宝，然椟亦不可轻弃。

吾前日误以椟为无宝，故售之君。

今得珠，愿以椟相赠。

”贾者受椟，感激不已。

自此，贾者深悟舍本逐末之害，始知椟之珍贵，珠之易得。

凡遇事，必先审其本末，不敢再犯舍本逐末之过。

译文：从前，有个楚国人，是个善于经商的人。

他在路上行走时，看到有个女子手里拿着一个盒子经过。

这个盒子的样子，珠光宝气，让人眼花缭乱。

商人动了心，就花高价买下了它。

女子拿到钱后，高兴地离开了。

商人回到家，打开盒子一看，里面只有一颗珠子，光彩照人，价值连城。

商人非常高兴，以为得到了宝贝，就把它珍藏起来。

邻居们听说后，都认为商人福至心灵，得到了宝贝。

然而不久，有个智者见到商人，说：“您所珍藏的盒子，里面的珠子是世间珍宝，不是普通的东西可以相比的。

然而盒子的价值，也不可小觑。

您怎么舍弃盒子只取珠子呢？这不是舍本逐末的错误吗？”商人听后，惊讶地反省自己，才明白了智者的话。

然而珠子已经被他珍藏起来，想要归还盒子却无从下手。

智者笑着说：“这有什么难的？我有办法。

”智者于是拿了一个空盒子，让商人把珠子放进去，重新封好。

商人拿着盒子，再次来到女子住的地方。

女子看到商人，惊讶地问他为什么来。

寓言：买椟还珠的故事寓言：买椟还珠的故事无论在学习、工作或是生活中，大家都有令自己印象深刻的寓言故事吧，寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。

都有哪些经典的寓言故事呢？下面是小编为大家整理的寓言：买椟还珠的故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【成语故事】传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。

一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人。

【出处】楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。

郑人买其椟而还其珠。

《韩非子·外储说左上》【解释】椟：木匣;珠：珍珠。

买下木匣，退还了珍珠。

比喻没有眼力，取舍不当。

【用法】作谓语、宾语、定语;用于书面语【相近词】舍本逐末、本末倒置、反裘负薪【反义词】去粗取精【成语示列】不善读书者，昧菁英而矜糟粕。

买椟还珠，虽多奚益?改用白话，决无此病。

清·裘廷梁《论白话为维新之本》【其它使用】◎ 就戏剧这一艺术样式而言，为了便于演唱和欣赏，要求声腔流畅、协韵自然，都是正常的、合理的，较之其他艺术样式对于格律声韵形式的要求更高，但是如果一味追求格律声韵的整饬和谐协，而把戏剧的情感意旨视为可有可无的东西，为了恪守形式规律而不惜牺牲情感内容，那就是买椟还珠之举了，因为内容决定形式这一基本规律乃是任何艺术样式都不能以其特殊性为借口而加以违背的，一旦违背便将导致失误。

扩展资料：买椟还珠的故事及道理买椟还珠的意思讽刺舍本逐末，取舍不当的人。

告诫人们做事应分清主次，不要混淆、颠倒。

做事不能只看表面，更要注意内容，否则只能舍本逐末。

1、郑人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的宝珠。

可见，做什么事情都要分清主次，否则就会像这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻事来。

昔者楚人有得美珠者，欲卖之。

乃以椟盛之，置于市。

观者如堵，莫识其宝。

有客过，见而异之，问：“此何物也？”卖者答曰：“此美珠也，故盛之以椟。

”客曰：“椟固美矣，然珠何在？”卖者曰：“珠在椟中，椟不可舍也。

”客曰：“吾欲观珠，奈何？”卖者曰：“观珠须破椟，破椟则珠失矣。

子若欲观珠，请以椟易珠。

”客曰：“吾有珠，故来买椟。

今子欲以椟易珠，吾将何观？”卖者曰：“珠固在椟中，子欲观珠，不须破椟，但以椟还珠可矣。

”客乃笑而归。

楚人闻之，曰：“吾以珠为宝，故以椟盛之。

今客以椟还珠，可谓买椟还珠矣。

”于是，楚人皆称客为贤，而卖者羞愧，不敢复售珠。

译文：从前，有个楚国人得到一颗美丽的珍珠，想卖掉它。

于是，他用盒子装好，拿到市场上出售。

观看的人像墙一样围过来，却没有人认识这颗珍珠。

有个过路的客人看到了，觉得非常奇怪，问道：“这是什么？”卖珠的人回答说：“这是一颗美丽的珍珠，所以我用盒子装起来。

”客人说：“盒子确实很漂亮，但珍珠在哪里？”卖珠的人说：“珍珠在盒子里面，盒子是不能丢弃的。

”客人问：“我想看珍珠，怎么办？”卖珠的人说：“看珍珠必须打破盒子，打破盒子珍珠就会丢失。

你如果想看珍珠，请用盒子换珍珠。

”客人说：“我有珍珠，所以来买盒子。

现在你想要用盒子换珍珠，我看什么？”卖珠的人说：“珍珠确实在盒子里面，你想看珍珠，不必打破盒子，只要用盒子换回珍珠就可以了。

”客人笑着回家了。

楚国人听到这件事后，说：“我把珍珠当作宝贝，所以用盒子装起来。

现在客人用盒子换回珍珠，可以说是买椟还珠了。

”于是，楚国人都称赞客人有智慧，而卖珠的人感到羞愧，不敢再卖珍珠。

这个故事告诉我们，有些东西的价值并不在于外表，而在于内在。

有时候，我们过于追求外在的形式，而忽略了真正的价值。

我们应该学会分辨事物的本质，不要被表象所迷惑。

同时，也要学会珍惜自己所拥有的，不要因为一时的贪图而失去原本的宝贵之物。

《买椟还珠》韩非子文言文原文注释翻译作品简介《买椟还珠》出自《韩非子·外储说左上》。

成语原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。

比喻没有眼力，取舍不当。

买椟还珠是一个贬义词。

作品原文买椟还珠楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。

郑人买其椟而还其珠。

此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

作品注释1.楚人：楚国人。

2.其：代词，他的（指楚国人）。

3.珠：珍珠。

4.于：在。

5.郑：郑国。

6.者：.....的人。

7.为：做，制造。

8.木兰：一种木纹很细的香木。

9.之：的。

10.柜：盒子。

11.薰：香草；这里作动词，用香料熏染。

12.以：用。

13.桂:桂木.14.椒：花椒,香料。

15.缀：点缀，装饰。

16.珠玉：珠子和宝玉。

17.饰：装饰。

18.玫瑰：这里指一种美丽的玉石。

19.辑：同“缉”连缀。

20.羽翠:翠鸟的羽毛。

21.椟：盒子。

22.而：却。

23.还：退还。

24.此：这，指代楚人的行为（为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠）。

25.可：可以，能够。

26.谓：说，认为。

27.善：擅长，善于。

28.未：不。

29.鬻（yù）：卖。

作品译文有一个在郑国卖珠宝的楚国人。

他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉连结，用翡翠装饰，用翠鸟的羽毛连缀。

有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝。

成语典故一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。

为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），先用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。

然后，在盒子的外面点缀上玉珠和玉片，装饰上名贵的红色宝石，再填上翠鸟的羽毛，看上去，珠光宝气，精美无比，实在是一件精致美观的工艺品。

买椟还珠文言文在很久很久以前，有一个楚国的商人，他是个特别精明的生意人，总是想方设法地赚取更多的钱财。

这一天，他弄到了一颗珍贵无比的珍珠。

这珍珠圆润光滑，散发着迷人的光泽，一看就知道价值连城。

商人心里高兴极了，他想着一定要把这珍珠卖个好价钱。

可是，仅仅一颗珍珠摆在那里，似乎显得太过单调，也不容易吸引那些眼光挑剔的买家。

于是，商人绞尽脑汁，决定给这珍珠做一个精美的匣子。

他找来了手艺最好的工匠，用上等的木材，花费了好多天的时间，终于打造出了一个华丽无比的匣子。

这匣子的外面雕刻着精美的花纹，镶嵌着五颜六色的宝石，还散发着淡淡的香气。

等到一切准备就绪，商人就带着珍珠和匣子来到了集市上。

集市上人头攒动，热闹非凡。

商人把珍珠放在匣子里面，然后大声地吆喝起来：“快来看呀，珍贵的珍珠，世间罕有！”很快，就有一群人围了过来。

大家看到那匣子，都忍不住啧啧称赞，眼睛都看直了。

有人问：“这匣子多少钱？”商人报出了一个高价。

这时，有一个郑国人走了过来。

他一眼就被那匣子吸引住了，把匣子拿在手里，翻来覆去地看，爱不释手。

他问商人：“这个匣子卖吗？”商人说：“卖呀，不过这珍珠和匣子是一起卖的。

”郑国人想都没想，就掏出了一大把钱，把珍珠和匣子一起买了下来。

然后，他拿着匣子，高高兴兴地走了。

可是没走多远，他又返回来了。

商人以为他反悔了，心里正忐忑不安。

没想到，郑国人却从匣子里面取出了珍珠，递给商人说：“这珍珠我不要了，还给你。

”说完，就拿着匣子扬长而去。

商人愣住了，周围的人也都哈哈大笑起来。

大家都说：“这个人真是愚蠢，他竟然舍弃了珍贵的珍珠，而只留下了那个华而不实的匣子。

”这就是买椟还珠的故事。

这个郑国人只看重了匣子的外表，却忽略了珍珠的价值，做出了如此荒唐的选择。

这个故事也告诉我们，在面对各种事物的时候，不能只被外表所迷惑，而忽略了其真正的价值。

在生活中，我们也常常会遇到类似的情况。

比如说，有些人在选择商品的时候，只注重包装的精美，而不关心商品本身的质量和实用性；有些人在交朋友的时候，只看重对方的外表和财富，而不注重对方的品德和内在修养；还有些人在追求梦想的时候，只追求表面的风光和虚荣，而忘记了梦想的真正意义和价值。

昔有郑人，好货而贪，闻越国宝珠，光华夺目，遂买椟以求之。

椟者，盛珠之器也。

郑人至越，以椟易珠，越人惊异，问其故。

郑人曰：“吾闻宝珠之贵，欲观其光，故买椟而还珠。

”越人笑而答曰：“君买椟还珠，不知宝珠之所在，岂非愚人之行乎？”郑人愕然，遂请教越人。

越人曰：“宝珠虽在椟中，其贵在光，不在椟也。

君以椟易珠，可谓失之毫厘，谬以千里。

今欲得宝珠，须先识其光，而后方可得之。

”郑人闻言，恍然大悟，谢越人而归。

归途中，郑人反复思量，觉越人言之有理。

遂至家中，遍访贤达，欲求识珠之人。

时有翻译官，名千里，博学多才，郑人遂往求教。

千里闻郑人之事，笑曰：“君欲得宝珠，须先识其光。

珠之光，非肉眼所能见，须以慧眼识之。

吾虽不能直接示君珠光，然可为之翻译，使君得以领悟。

”郑人拜谢，千里遂为之翻译。

千里曰：“宝珠之光，如日月经天，江河行地，不可得而见，不可得而量。

其光能照千里，故曰‘千里之珠’。

然珠之光，非肉眼所能见，须以慧眼识之。

”郑人闻千里之言，心中豁然开朗。

遂问：“如何得慧眼？”千里答曰：“慧眼非眼，乃心也。

心若明净，则能见珠光。

君当勤修内功，广结善缘，以净化心灵，方能得慧眼。

”郑人从千里之言，勤修内功，广结善缘。

数年之后，心灵净化，果然得慧眼。

一日，郑人于市中行走，忽见一椟，光彩夺目，心知此椟中必有宝珠。

遂买椟而还珠，果得宝珠。

郑人得宝珠后，感激涕零，知千里之言不虚。

于是，郑人广为传播千里之教，使得许多人都得以领悟珠光，不再买椟还珠。

翻译官千里，以妙手偶得，为郑人翻译珠光，使得郑人得以领悟。

其人虽不言，却以无言之力，启迪了郑人，使得郑人不再愚昧，最终得宝珠。

此事传为佳话，世人皆以千里为榜样，学习其博学多才，助人为乐的品质。

夫买椟还珠，乃愚人之行也。

然得遇翻译官千里，以慧眼识珠，遂得珠光。

此乃天地之大德，千里之恩也。

郑人因千里之助，得宝珠而归，感激不尽。

愿世人皆能如郑人，勤修内功，广结善缘，以净化心灵，得慧眼，识珠光，不再买椟还珠，方为明智之举也。

子罕视其椟，果见珠光璀璨，心知其珍贵，然笑而不答。

商人见子罕笑而不语，益发以宝珠之贵重，再三请求。

子罕乃徐徐言曰：“吾闻之，宝珠者，天下之至宝也，然非椟之所能容。

今子以椟易珠，吾恐子之不识珠之真伪，而徒以椟为宝，故不敢从。

”商人愕然，曰：“子何出此言？此椟中所藏，非寻常之物，乃宝珠也。

吾知其贵，故愿以椟易之。

子何疑吾之心？”子罕答曰：“子勿怪。

吾闻之，买椟还珠者，智之不谋也。

珠虽贵，然藏于椟中，非珠之真性。

椟者，保护之具，非珠之所在。

子若以椟易珠，是舍珠之真而取椟之虚也。

吾故不敢受。

”商人闻言，默然良久，终悟子罕之意。

乃曰：“吾之非，子已明之。

吾知珠之所在，非椟所能藏。

然吾求珠心切，不欲失此良机，故以椟易珠。

今闻子言，始知吾之非，然珠之真，固不可失。

吾当另觅良策，以求得珠。

”子罕闻商人之言，笑而赞曰：“善哉，子之知也！吾固知子非愚者，故以此言试子。

子能自省，诚为明智之士。

珠虽贵，然智识更为可贵。

吾愿子以此智，求天下之真宝。

”商人拜谢子罕，遂别去。

后商人以子罕之言为鉴，广求知识，以求得真珠。

数年后，商人果得真珠，其价值远胜于椟中之宝。

商人感慨万分，知子罕之言不虚，遂将所得真珠，以椟还珠，献于子罕。

子罕见商人以椟还珠，心中大悦，曰：“子能以智得珠，复以椟还珠，可谓明智矣。

吾昔以椟还珠，今子以珠还椟，皆明智之举也。

吾愿子以此明智，行事于世，必得人敬。

”商人受子罕教诲，从此以明智行事，广结善缘，名声远播。

世人闻之，皆叹子罕之智，商人之明，乃千古佳话。

夫买椟还珠，非徒以珠为宝，实以智识为宝也。

子罕以智识识珠，商人以智识得珠，二者皆以智识为宝，故能得珠而还椟，各得其所。

此乃明智之士，行事之典范也。

盖明智之士，不以物为重，而以智识为贵。

凡有所为，必先审其真伪，而后决其得失。

如此，方能行事无碍，得心应手。

故买椟还珠，虽小事，实寓大智。

智者见之，无不称美。