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语言学研究语言变异与语言变化的社会因素分析语言是人类最重要的交流工具之一，不同地区、不同社群甚至不同个体之间的语言使用存在着各种形式的变异与变化。
为了深入了解语言变异与变化的社会因素，语言学家们进行了广泛的研究。
本文将从社会因素的角度分析语言变异与变化的原因，并探讨其对社会的影响。
一、社会地位与语言变异社会地位是一种决定个体在社会中地位高低的属性。
研究表明，社会地位与语言变异之间存在密切关系。
在不同社会群体中，地位较高的人往往使用更加规范、标准的语言，而地位较低的人则倾向于使用更多的口语化、方言化表达方式。
这种差异不仅体现在词汇选择、语法结构上，还表现在语音、语调等方面。
例如，社会地位较高的人往往更注重书面语的准确使用，而地位较低的人可能更多地使用俚语、口头禅等非正式表达方式。
二、社会群体与语言变异社会群体包括各种社群、团体和群体，其内部成员之间存在着相互认同与归属感。
语言变异与社会群体之间存在着紧密的联系。
社群内的成员往往使用共同的语言风格和词汇，以彰显自己的身份和认同感。
这种语言变异体现在不同社会群体之间使用的专业词汇、行业术语上，以及特定社区独有的俚语、隐语等。
例如，在不同的年龄群体和职业群体中，人们使用的词汇和表达方式可能存在差异，这反映了他们所属的社群身份和特点。
三、媒体与语言变异随着媒体的普及和发展，其对语言变异与变化的影响越来越大。
媒体以其广泛的传播和影响力，成为介绍和推广不同方言、语言变体的重要平台。
不同地区的电视台、电台和网络平台促进了语言变异的发展。
例如，在电视剧、综艺节目以及网络直播中，各种地方方言和特定社群的特殊语言表达被广泛采用，并逐渐在社会中产生一定的影响力。
四、社会变革与语言变化社会的变革与发展对语言的变化有重要影响。
社会变迁、经济发展、科技进步等因素都会对语言习惯、词汇使用以及语法结构等产生深远的影响。
例如，社会的科技发展带来了新兴行业和新的专业术语，也推动了语言的变化。
方言流失情况调查报告6篇篇1一、背景介绍方言作为地域文化的载体和民间交流的工具，承载着丰富的历史与文化信息。
然而，随着现代化进程的加速推进，普通话的普及以及人口流动的增加，方言的流失情况日益严峻。
本次调查旨在深入了解方言流失的现状、原因及其影响，以期提出有效的保护和传承策略。
二、调查方法1. 文献调研：收集关于方言流失的文献资料，了解前人研究成果。
2. 实地走访：深入方言区进行实地调研，与当地居民交流，了解方言使用情况。
3. 问卷调查：设计问卷，针对不同年龄层、职业群体进行大规模问卷调查。
4. 数据分析：对收集到的数据进行整理、分析，得出相关结论。
三、调查结果1. 现状：（1）使用人数减少：随着普通话的普及和教育政策的导向，年轻一代对方言的掌握程度普遍下降，使用方言的人数逐年减少。
（2）使用场景受限：方言的使用场景主要限于家庭、民间活动及部分地域性媒体，在正式场合和公共场合使用较少。
（3）代际传承断层：老一辈人的方言水平较高，年轻一代则普遍较低，存在明显的代际传承断层现象。
2. 原因：（1）普通话推广：普通话的普及政策对方言的使用产生了较大影响，普通话成为教育和工作中的主流语言。
（2）人口流动：城市化进程中的人口流动导致方言使用群体分散，缺乏语言环境。
（3）文化认同缺失：年轻一代对传统文化的认同感降低，对方言的重视程度不足。
3. 影响：（1）文化传承受阻：方言作为地域文化的载体，其流失意味着地域文化的传承受到阻碍。
（2）社区认同感减弱：方言的流失使得社区成员间的认同感降低，影响社会凝聚力和地方文化的独特性。
（3）语言多样性受损：方言的流失意味着语言多样性的减少，不利于文化的繁荣和发展。
四、对策与建议1. 加强方言保护意识：通过宣传教育，提高公众对方言重要性的认识，增强方言保护意识。
2. 设立保护机制：政府应出台相关政策，设立方言保护和传承机制，如设立方言日、建立方言博物馆等。
3. 纳入教育体系：将方言教育纳入国民教育体系，鼓励和支持中小学开设方言课程。
广告与品牌研究新闻文化论坛13NEWS CULTURE CONSTRUCTION 新闻文化建设浅谈当代方言传承传播价值——以吴方言等为例李贞琤摘要：在全球化浪潮席卷、中国面临重塑大国文化自信的背景下，本文通过调研当代“地方性语言”萎缩与异变这一现象，对近代我国方言生存传播状况分阶段进行解读，挖掘深层原因，进而针对性分析方言萎缩异变的诸多表现：使用频率降低、普通话影响、外来语异变等。
论证了当代方言传承与传播在文学、社会学、历史学等方面的多重价值，肯定了其当代传承与传播必要性。
关键词：方言；传播；全球化；价值作为世界文明古国，中国各地语言资源不可谓不丰富，传承不可谓不悠久。
然而近代以来，中国的传统文化在与强势入侵的西方文化交锋中处于弱势。
全球化大浪潮中，我们为建立本土文化的整体归属感与清晰的文化身份，在国际国内交流中确定“汉语普通话”作为我国通用语言。
此后几十年中，中国语言舞台中的“方言”显得格外落寞，其异变与萎缩的大趋势亦成为不容否认的事实。
方言在近代传播现状凸显出“丰富性”与“濒危性”双重特点，也持续引发社会广泛关注，学界对“方言”的保留与存续展开广泛研究，进一步探究其传承发展的多重价值。
一、方言传播三阶段漫长的古代中国，虽有“雅言”作为官方语言，但“官话”使用范畴基本确立在官方，是士大夫一族，读书人使用的统一书面、口语系统。
广大底层百姓所使用的一直是各地自己的方言，呈现中国地方语言的丰富多彩。
进入20世纪以来，随着政治与经济发展的需要，官方语言得以强化与确认。
我国方言的传播发展主要经历了三个阶段，呈现出鲜明的不同特色。
（一）权威语言确立阶段20世纪30年代，瞿秋白提出文学革命的任务包括建立“普通话文腔”。
新中国成立后，全国范围内对普通话的普及教育达到前所未有的广度与深度。
在追求国家发展壮大的战略中，普通话功不可没。
它打破区域壁垒，使全国人口流动中几乎不受“语言障碍”限制，促进中国经济、政治、文化实力不断发展。
《城市蒙古人语言态度调查研究》篇一摘要：本篇研究报告以城市蒙古人为研究对象，对其语言态度进行深入的调查与分析。
通过文献综述、实地考察和问卷调查等方法，旨在揭示蒙古族在城市化进程中语言态度的变化，及其对语言使用、语言传承与发展的影响。
一、引言随着城市化的快速发展，蒙古族群体逐渐融入城市生活，其语言态度也发生了显著变化。
语言态度是指个体对某种语言的认知、情感和行为倾向，是影响语言使用和发展的重要因素。
因此，对城市蒙古人语言态度的调查研究具有重要的理论和实践意义。
二、研究方法1. 文献综述：通过查阅相关文献，了解蒙古族语言的历史、现状及发展趋势。
2. 实地考察：对城市蒙古人聚集区进行实地考察，观察其语言使用情况。
3. 问卷调查：设计问卷，对城市蒙古人进行语言态度的调查。
三、调查结果1. 语言认知：大部分城市蒙古人对本民族语言有较高的认同感，认为蒙古语是民族文化的象征。
同时，他们也认识到掌握普通话等通用语言的重要性。
2. 情感倾向：多数城市蒙古人对蒙古语持有积极的态度，认为其具有独特的魅力。
对于通用语言，如普通话等，他们的态度较为中立或积极。
3. 语言使用行为：在家庭、社区等场合，蒙古人更倾向于使用蒙古语进行交流。
在公共场合、工作等领域，他们更倾向于使用通用语言。
四、分析讨论1. 语言态度与语言使用：城市蒙古人的语言态度对其语言使用具有重要影响。
他们对本民族语言的认同感越高，越倾向于在特定场合使用该语言。
同时，他们对通用语言的认知和态度也影响了其在公共场合的语言选择。
2. 语言态度与语言传承：城市蒙古人的语言态度对语言的传承与发展具有重要影响。
对本民族语言的认同感和积极态度有助于语言的传承与发展。
然而，若对通用语言的认知和态度过于消极，可能会影响语言的交流与传播。
3. 语言态度的变化：随着城市化的进程，城市蒙古人的语言态度发生了一定变化。
他们更加重视语言的实用性和交流功能，对语言的认知和情感倾向也更加开放和包容。
汉语方言的保护与传承策略研究汉语是世界上使用人数最多的语言之一，它包含了多种方言。
方言作为汉语语言家族的一部分，具有重要的历史和文化价值。
然而，随着现代社会的发展和都市化的推进，许多方言面临着消亡和边缘化的危机。
因此，研究汉语方言的保护与传承策略显得尤为重要。
一、方言的定义与分类方言是指在一个语言家族内，因地域、社会、历史等原因而形成的不同语音、词汇和语法特点的变体。
汉语方言的分类有很多种方法，其中较为常见的是以方言的音系、语法和词汇为依据，将汉语方言划分为北方方言、南方方言、西南方言和东南方言等。
二、方言的保护价值1.历史文化遗产：汉语方言是千百年来各个区域的人们使用和生活的产物，保留着丰富多样的历史文化信息，是中国文化遗产的重要组成部分。
2.语言多样性：方言的存在使得汉语具有了多样性，丰富了语言的表达方式，同时也带来了不同地域间的沟通交流的独特性。
3.地域认同感：方言作为地域文化的象征，对当地居民的身份认同和归属感起着重要作用，维护方言也是维护地域文化的一种方式。
三、方言保护与传承的挑战1.城市化与移民：随着城市化进程的加快和大规模人口流动，原籍地方言的使用范围收缩，甚至逐渐被主流语言所代替。
2.教育体系：现行的教育体系普遍使用标准汉语作为教学语言，导致方言在学校和教育领域的重视程度不高，方言传承遇到困境。
3.媒体与科技：大众媒体的普及以及科技的发展使得人们更多地接触到主流语言，方言的使用频率下降，传承面临挑战。
四、方言保护与传承的策略1.宣传意识及教育（1）提高公众对方言保护价值的认知，加强方言保护的宣传工作。
（2）在教育体系中增加对方言的教学内容，引导学生树立对方言的重视和保护意识。
2.制定相关政策与法规（1）在政府层面出台相关的语言保护政策，加大对方言保护的资金投入。
（2）通过立法保护方言的地位和使用权益，规范方言的使用。
3.方言资源的收集与利用（1）建立方言语音库和文献库，对方言进行整理和记录，以便后人学习和研究。
《城市蒙古人语言态度调查研究》篇一一、引言随着城市化进程的加速，城市蒙古人作为我国多元文化的重要组成部分，其语言态度问题日益受到关注。
语言态度不仅关系到个体的文化认同和归属感，还影响着社会的和谐稳定与文化传承。
因此，本研究旨在通过对城市蒙古人的语言态度进行调查研究，了解其语言使用、语言认知及语言情感等方面的特点，为推动城市蒙古人语言文化的保护和发展提供科学依据。
二、研究方法本研究采用定量与定性相结合的研究方法，综合运用文献资料、问卷调查、深度访谈等手段进行数据收集和分析。
研究区域涵盖不同地区、不同社会经济背景的城市蒙古人社区，以获得全面而客观的调查结果。
三、研究内容（一）研究对象本研究以城市蒙古人为主要研究对象，包括不同年龄、性别、教育背景、职业等社会群体的蒙古族居民。
（二）研究内容1. 语言使用情况：调查城市蒙古人在日常生活、工作、学习等不同场合的语言使用情况，包括母语和普通话的使用频率、使用场合等。
2. 语言认知：了解城市蒙古人对本民族语言和普通话的认知情况，包括对本民族语言的认同感、对普通话的接受程度等。
3. 语言情感：探究城市蒙古人对本民族语言和普通话的情感态度，包括喜爱程度、情感倾向等。
4. 语言传承与教育：调查城市蒙古人对本民族语言传承的态度和意愿，以及在教育中如何对待本民族语言的教与学。
（三）研究结果通过问卷调查和深度访谈，我们获得了大量关于城市蒙古人语言态度的数据。
以下是主要研究结果的概述：1. 语言使用情况：城市蒙古人在日常生活中仍以母语为主，但在工作和学习中更多地使用普通话。
随着年龄的增大，母语的使用频率逐渐增加，而普通话的使用则相对减少。
2. 语言认知：大部分城市蒙古人对本民族语言有较高的认同感，认为母语是民族文化的重要标志。
同时，他们也普遍接受普通话，认为这是现代社会交流的必要工具。
3. 语言情感：城市蒙古人对本民族语言和普通话的情感态度因个体差异而异。
总体而言，对本民族语言有较深的情感倾向，认为母语蕴含着民族文化和传统。
现代汉语中的方言使用与地域差异汉语是世界上使用人数最多的语言之一，广大的华人社区分布在各个地区。
由于历史、地理和文化的差异，中国各地区形成了不同的方言系统。
在现代汉语中，方言的使用对于地域差异产生了深远影响。
一、方言与地域文化的紧密联系方言在很大程度上与地域文化密切相关。
随着地理环境、历史背景和社会变迁的差异，各地形成了不同的方言体系。
例如，北方方言以普通话为代表，以其直接、豪放的特点而闻名；而南方方言则以悠扬、柔美的声调著称。
这种方言与地域文化的紧密联系，使得方言成为当地居民身份认同和地域归属感的重要标志。
方言不仅是一种语言交流工具，更是地域文化的传承与展现。
通过方言，人们可以感受到地区间的差异与特色，加深对地域文化的认知和尊重。
二、方言的多样性与地域差异中国幅员辽阔，各地方言的差异十分显著。
在汉语方言系统中，北方方言、南方方言和闽南方言等都有自己独特的特点和特征。
例如，在北方方言中，普通话作为官方语言，已经成为全国各地的共同语言；而南方方言则以各具特色的声调系统而著称。
这种多样性的方言现象，使得中国各地区的人们在语言上存在着较大的差异。
方言在人们的日常交流、家庭教育、传媒媒体等方面扮演着重要的角色。
方言不仅仅是语言的一种变体，更是与地域文化、历史、习俗等紧密相连的文化符号。
三、方言使用的地域差异在现代汉语中，方言的使用在不同的地域有着明显的差异。
一方面，方言的使用在语音、词汇和语法等方面存在差异。
例如，北方人习惯在口语中添加儿化音，而南方人则倾向于使用悠扬的声调进行语言交流。
另一方面，方言的使用也受到地域间的交流和移动的影响。
随着人们的移动和跨地区的交流增加，方言的使用范围逐渐缩小，普通话的普及程度也在逐渐提高。
如今，在城市中，普通话已成为主要的交流语言，尤其是在教育、政府和商业等领域中。
然而，即使在普通话盛行的情况下，方言仍然在某些特定场合和社交群体中保持活力。
例如，家庭、社区和地方文化传统的传承使得方言仍然在家庭和地方交流中被广泛使用。
语言生活调研报告一、研究背景语言是人类最基本、最重要的交流工具之一，不仅用于传递信息，还承载着文化、情感和个性等方面的含义。
随着社会的发展和变迁，语言生活也发生了许多变化，比如口语化趋势明显，网络语言的盛行，语言习惯的转变等。
为了更好地了解现代人的语言生活情况，进行了本次调研。
二、调研目的1. 了解现代人的语言使用习惯，包括书面语和口语之间的使用频率；2. 探索现代人在网络语言使用方面的态度和行为；3. 探讨现代人对于语言规范性的认知和遵守程度。
三、调研方法本次调研采用了问卷调查的方式，面向不同年龄段、不同性别、不同职业的人群进行，以全面了解现代人的语言生活状况。
四、调研结果及分析1. 语言使用习惯结果显示，现代人在日常生活中更倾向于使用口语表达，而书面语的使用频率较低。
57%的受访者表示平时更偏爱使用口语，而只有27%的受访者表示平时更习惯使用书面语。
这表明现代人更注重语言的实用性和自然性，更倾向于用简单、直接的方式进行交流。
2. 网络语言的态度和行为调查结果显示，绝大多数受访者（84%）对网络语言持接受态度，认为网络语言可以更好地表达自己，提高沟通效率。
然而，也有16%的受访者对网络语言持较为保守的态度，认为使用网络语言会对传统语言习惯造成不良影响。
此外，调研结果还显示，全体受访者中有85%的人承认自己在日常生活中会使用网络语言，尤其是在社交媒体平台上。
这说明网络语言已经成为现代人语言生活的一部分，而且正逐渐融入到书面语和口语之中。
3. 语言规范性的认知和遵守程度调研结果显示，大多数受访者（76%）对语言规范性有一定的认知，认为语言应该遵循基本的语法和拼写规则。
然而，也有24%的受访者认为语言规范性并不重要，更注重交流的畅达和自由。
五、调研结论通过本次调研，可以得出以下结论：1. 现代人更倾向于使用口语表达，而书面语的使用频率较低；2. 大多数现代人对网络语言持接受态度，并在日常生活中广泛使用；3. 对语言规范性的认知和遵守程度存在差异，但大多数人对规范性持一定认知。
《城市蒙古人语言态度调查研究》篇一一、引言随着全球化和现代化的推进，城市中各族群之间的交流日益频繁。
语言作为文化交流的重要工具，其态度和认知对于民族融合和城市发展具有重要意义。
本文以城市蒙古人为研究对象，对其语言态度进行调查研究，旨在探讨其语言认知、使用和保护情况，为城市语言政策制定提供参考依据。
二、研究方法本研究采用定性和定量相结合的研究方法。
首先，通过文献回顾和实地观察，了解城市蒙古人的语言使用现状；其次，采用问卷调查和深度访谈的方式，收集研究对象的个人信息、语言使用情况、语言态度等数据；最后，运用统计分析方法对数据进行处理和分析。
三、研究结果1. 语言认知调查结果显示，大部分城市蒙古人对本民族语言有较高的认同感，认为蒙古语是本民族的文化瑰宝。
同时，他们也认识到普通话等通用语言在日常生活和工作中的重要性。
在跨文化交流方面，部分受访者表示愿意学习和使用其他民族的语言。
2. 语言使用情况在城市生活中，蒙古语作为母语在日常交流中仍占据一定地位。
然而，随着普通话的普及和推广，大部分城市蒙古人在工作和学习中更倾向于使用普通话。
此外，随着互联网的普及，一些年轻人也开始使用网络用语和流行语。
3. 语言态度大部分城市蒙古人对本民族语言持积极态度，认为保护和传承蒙古语是民族文化的责任和义务。
对于普通话等通用语言的接纳程度较高，认为学习通用语言有助于拓宽交际圈子和提高生活品质。
同时，对于跨文化交流和语言多元化持积极态度，认为不同语言之间应相互尊重、学习和借鉴。
四、讨论与建议根据调查结果，本文认为在城市中推广和使用蒙古语具有重要价值。
为了保护和传承蒙古语文化，可以采取以下措施：1. 加强政策支持：政府应制定相关政策，鼓励和支持城市蒙古人使用蒙古语进行交流和文化传承。
2. 教育推广：在学校教育中增加蒙古语教育内容，提高民族语言教育水平。
同时，开展社区教育活动，鼓励市民学习和使用蒙古语。
3. 媒体宣传：利用电视、广播、报纸等媒体平台宣传蒙古语文化，提高公众对蒙古语的认知度和认同感。
方言保护与传承的调查研究社会调查摘要：方言是每个地域的特有标志，每个地区都有属于自己的方言文化。
普通话在全国范围内进行广泛的宣传普及，多数人在使用普通话的同时忽视对方言的保护及传承。
我国自1986年把推广普通话作为国家语言工作的首要任务。
方言的发展也因此受到了一定的影响。
为此我们开展此次调查活动，通过探讨影响方言发展的各因素、方言在当今社会所处环境，提出如何推动方言的保护及传承以及各项关于保护及传承方言的措施。
利用excel表格和SPSS分析将所整理出的数据作图分析，通过对所得统计数据进行定性、定量的分析，得出相应结论，并提出政策建议。
目的在于让我们在普通话的推广工作下，也能保护及传承我国各地的方言，促进社会多元语言的交流及沟通，有效地传承并长久地保留方言文化。
关键词：方言文化普通话调查研究DOI: 10.16722/j.issn.1674-537X.2017.02.013一、前言公众场所、社会交流、学习和生活中方言逐渐被普通话替代，由此方言的保护及传承就一直成为被大众普遍关注的问题。
方言是各地区由于地域性差异逐渐形成的，可以说是地方文化、风俗的活化石，任何一种方言的消失对全世界来说都是一种损失，即意味着我们了解这一地区文化的最有效的途径消失了。
在当代，即使各地区交流紧密，人们在日常生活中仍然也在使用方言进行交流。
无论是在电视节目还是影院电影中，方言也逐渐被运用到其中。
近几年，在全国人民代表大会中，也有代表不断提出保护及传承方言的提案。
在经济水平的快速发展的今天，各个地方的交易逐渐增多，方言的使用率也在逐渐降低。
但是方言作为社会文化的一部分，它的存在让我们更了解各个地区的文化形式，同时也是融入和研究当地文化的重要交流工具。
当代普通话让各个地区的交流更为迅速及便利，对于方言的发展有一定的影响作用。
二、对方言的存在现状的分析调查为了更好地找出方言衰落的原因，以及人们对方言保护及传承的看法与态度。
我们对社会上方言的存在现状进行分析，将方言与普通话二者在各个地方进行比较，有34.72%的人认为如今大部分地区方言逐渐被普通话取代，17.6%的人认为方言仍占据主要地位，47.68%的人认为普通话和方言共存共荣。
语言与社会交流的关联分析作为人类最重要的交流工具之一，语言不仅仅是一种传递信息的工具，更是社会交流和文化传承的载体。
语言与社会交流之间存在着紧密的关联，它们互相影响和塑造着彼此。
本文将探讨语言与社会交流之间的关系，并分析其在不同社会环境下的变化。
语言是社会的镜子，它反映和折射了社会的面貌。
不同社会对语言的使用方式和规范有着不同的需求和偏好。
在一个多元文化的社会中，语言可以成为不同文化之间的桥梁。
例如，在国际贸易、外交、旅游等领域，人们需要通过语言与彼此进行沟通和交流。
而在一个封闭的社会中，人们更加注重维护自己的语言和文化传统。
因此，语言在社会交流中起着不可或缺的作用。
社会环境和文化背景对语言的使用方式和发展产生了深远的影响。
语言是文化的一部分，它随着社会的发展和变化而不断演变。
例如，在现代社会，科技的快速发展使得新的词汇和表达方式不断涌现。
社交媒体的兴起也带来了不同的语言习惯和符号系统。
人们通过网络交流时更注重速度和简洁，常使用缩写、表情符号等来表达情感。
这种变化不仅仅体现了社会的发展，也影响了人们在社会交流中的行为和思维方式。
此外，语言对社会的影响还表现在身份认同和社会地位上。
不同的语言和方言往往与特定的地区、社会群体和族群相关联。
通过语言的选择和使用，人们可以表达自己的归属感和身份认同。
例如，在一些多语言国家，人们的语言选择往往与他们所属的地区或族群有关。
使用特定的方言或地方语言可以让人们感到归属于某个群体，在社会中获得认同感。
然而，在社会交流中，语言也可能成为沟通的障碍。
不同的语言和方言之间存在着差异，人们的语言能力和理解水平也各不相同。
这导致了在跨文化交流中出现的理解偏差和沟通障碍。
例如，在国际商务谈判中，双方可能因为语言不通而产生误解，进而影响着合作的进行。
因此，语言的选择和使用需要根据具体的社会环境和语境来变通和调整。
综上所述，语言与社会交流之间存在着密切的联系。
语言不仅仅是交流工具，更是社会交流和文化传承的重要组成部分。
方言背后的文化现象方言是一种地区性语言变体，通常在特定的地理区域、社群或族群中使用。
它是一种非正式的口头语言，反映了特定地区或社群的文化、历史和身份。
方言背后蕴含着丰富的文化现象，涉及语言、社会、历史和心理等方面，对于研究地域文化和社会发展具有重要意义。
一、方言与地域文化方言是地域文化的重要组成部分，它反映了人们生活、劳动和交往的环境。
在不同的地理区域中，由于自然环境、历史传承和社会习俗的不同，形成了不同的方言系统。
方言可以通过词汇、语法和发音等方面展现出地域文化的特色，从而成为地域文化的重要标志。
在中国的方言系统中，不同地区的方言反映了各自不同的历史、民俗和地理环境。
比如广东话、四川话、上海话等，都代表了各自地域文化的独特特点。
通过研究方言，可以深入了解各地的传统生活方式、人际关系和价值观念，为地域文化的传承和发展提供了宝贵的资料。
二、方言与社会交往方言在社会交往中起到了重要的作用。
在一个具有共同方言的社群中，方言不仅是彼此交流的工具，更是连接彼此情感和认同感的纽带。
使用方言可以增强社群成员的归属感和凝聚力，促进社会交往的和谐与稳定。
与此方言也反映了社会阶层、地位和身份。
在一些社会中，特定的方言可以标志出个人的社会地位和文化身份，成为社会交往中的一种隐性规范。
通过方言的使用，人们可以获取对方的社会身份和地位的信息，从而进行恰当的社交互动。
三、方言与历史传承方言是一个地区文化的历史传承。
在方言中蕴含着丰富的历史信息和文化遗产，是当地文化传统的重要组成部分。
方言中的词汇、成语、谚语等，反映了当地的历史、传统及其与其他文化的交流融合，为研究历史文化和文化演变提供了珍贵的语言材料。
通过研究方言，可以还原地方文化的历史传承、文化演变和文化交流，为保护和传承地区文化传统提供了重要的参考依据。
方言也是不同历史时期社会生活的产物，是历史记忆与文化传承的载体，对于研究地区社会历史有着不可替代的价值。
四、方言与心理认同方言在个体心理认同中也扮演着重要的角色。
毕业设计（论文）设计（论文）题目：宁波市青少年语言态度初探_________________________________学院名称：人文学院专业：汉语言文学班级： 072姓名：董健学号07409010238指导教师：孙欣职称讲师定稿日期：2011年3月30日摘要本文运用社会语言学理论及方法、通过实验及实地调查对宁波青少年对宁波话及普通话的语言态度进行了定量定质的研究。
研究以120名在校的中学生为被试，在配对变语实验中设计了以宁波话与普通话、宁波普通话与标准普通话为变语的两组实验，综合了两个角度，兼顾了不同变语的使用情景因素进行考察。
实验、调查统计及检验结果表明被试对宁波话的评价在亲和力层面上明显高于普通话，而在地位价值层面上，被试对普通话的评价则明显高于宁波话，宁波话在宁波具有潜在声望。
此外，被试的语言态度是一个多元的价值系统，存在着性别、文化程度、童年经历等方面的差异。
本文依据社会语言学及社会心理学理论对调查结果进行解释，分析了语言态度差异产生的社会原因。
关键词语言态度；配对变语法；亲和力；地位价值AbstractA sociolinguistic survey and a social psychological experiment were carried out to study the youngsters' language attitudes in Ningbo, using both quantitative and qualitative methods of analysis. In the matched-guise experiment, 120 students coming from a middle school were asked to evaluate Ningbo hua, Putonghua, and accented Putonghua uttered by speakers(1 male, I female) of all the three language varieties.The data suggested that on the dimension of group solidarity, Ningbohua carried significantly higher solidarity rating than Putonghua；however, Putonghua carried greater status value. The fingdings indicated that Ningbohua is the language of covert prestige in Ningbo. Results also showed subjects' attitude to be multi-valued: the data suggested the effect of gender,education experience, and childhood experience on differences of subjects' language attitudes. Based on the theory of sociolinguistics and social psychology, social origins of differences were discussed.Key wordslanguage attitudes, solidarity, matched-guise technique, status value目录一、引言 (1)（一）选题意义及研究价值 (1)（二）语言态度定义及其争议 (1)1．语言态度的定义 (1)2．语言态度的争议 (2)（三）本文的研究 (2)1．研究目的、对象、范围 (2)2．研究方法 (3)3．研究的难点 (3)二、配对变语实验设计及结果分析 (4)（一）配对变语实验设计 (4)1．配对变语的实验材料 (4)2．配对变语实验的被试 (4)3．配对变语实验的问卷 (5)4．配对变语实验步骤 (5)（二）配对变语实验的结果分析 (5)1．被试在语言态度的两个层面上的总体评价 (5)2．被试的性别差异对语言态度的影响 (9)3．被试的文化程度差异对语言态度的影响 (10)4．被试的童年经历差异对语言态度的影响 (11)5．配对变语实验结果小结 (12)三、调查及结果分析 (12)（一）调查设计 (12)1．问卷 (12)2．访谈 (13)（二）结果分析 (13)四、讨论及初步结论 (16)（一）综合讨论 (16)1．普通话在宁波青少年中的显在声望 (16)2．宁波话在宁波青少年中的潜在声望 (17)3．宁波话的潜在声望成因分析 (18)（二）初步结论 (18)五、余论 (19)参考文献 (21)附录一：统计数据表格 (22)附录二：配对变语实验录音文本 (28)附录三：宁波市青少年语言态度调查问卷 (28)致谢 (32)一、引言（一）选题意义及研究价值以往语言态度的研究把较多的精力投入到单语态度上。
语言调研报告范文语言调研报告一、研究背景和目的随着社会的发展和全球化的不断推进，语言交流在日常生活和工作中变得越来越重要。
针对现代社会对语言需求不断增长的背景，我们进行了一次语言调研，以了解人们对不同语言的需求和使用情况，为相关部门提供参考和建议，以更好地满足人们的语言交流需求。
本次调研的目的是：1.了解人们对不同语言的需求和使用情况。
2.探索人们在学习和使用语言过程中的挑战和困扰。
3.收集和分析人们对语言学习和交流方式的意见和建议。
4.为相关部门提供参考和建议，优化语言教育和交流机制。
二、研究方法和样本选择本次调研采取问卷调查的方式进行，通过在线和纸质问卷的形式收集数据。
问卷包括选择题和开放性问题，涉及到各种语言使用情况、学习方式、困扰和建议等方面。
我们选择了500名来自不同年龄、教育层次和职业背景的参与者作为样本，以保证结果的多样性和代表性。
三、调研结果及分析1.语言需求和使用情况根据调查数据显示，英语是最受欢迎和广泛使用的语言，有80%的参与者表示学习和使用英语。
其次是中文和西班牙语，分别有50%和30%的参与者对其感兴趣和熟练运用。
此外，根据参与者的反馈，多于60%的人对掌握多种语言表示了兴趣。
2.语言学习和使用的困扰在对参与者进行访谈中，我们发现他们在语言学习和使用过程中面临了不同的困扰，主要有以下几个方面：（1）缺乏时间和机会进行语言学习和交流；（2）学习资源和教材匮乏，质量参差不齐；（3）语言学习和交流的成本较高；（4）存在语言焦虑和自信心不足的问题。
3.语言学习和交流方式的意见和建议在问卷的开放性问题中，参与者提出了一些对语言学习和交流方式的意见和建议：（1）加大对学习资源和教材的投入，提高其质量和可用性；（2）增设语言学习和交流的场所和机会，提供更多的学习和交流环境；（3）丰富教学内容和方法，增加实践和沟通的机会；（4）加强语言学习的宣传和推广，让更多的人了解和参与。
四、结论和建议根据本次调研的结果和分析，我们得出以下结论和建议：1.以英语为代表的国际通用语言仍然具有重要价值，应继续加强对英语学习和教育的支持和发展。
语言认同和城市归属感研究——基于宁波方言和城市归属感的调研分析-汉语言文学语言认同和城市归属感研究——基于宁波方言和城市归属感的调研分析摘要：改革开放以来，宁波加速城市化建设，促使大量外地人口逐渐向城市转移。
这一转移过程不仅是地理空间上的位移，也是语言以及社会心理方面和城市群体相适应的过程。
外来务工人员对城市建设做出了很大贡献，但由于多种因素，导致他们无法真正融入城市群体。
当前外来人员在地域归属感、群体归属感、身份归属感上仍存在种种不和谐。
希望有关语言认同和城市归属感的研究，能够有助于外来务工人员在语言上完成再社会化，从而更好地融入城市生活。
关键词：语言认同城市归属感宁波方言一、引言中官路村位于浙江省宁波市镇海区蛟川街道镇海经济开发区，全村占地2.2平方公里，下辖楼屋谢、下赵、前汤、后董4个自然村，常住人口838人，外来人口4500多人。
新建村地处宁波市江北区小港街道的西部，村域面积1.5万平方公里，由胡家洋、五房、叶家、塘路墩、朱家自然庄组成，总户数418户，常住人口830人，外来人口590人。
经过综合考虑，最终确定调研中官路村和新建村，其主要原因是这两个村庄是宁波市外来人员的聚集地，正好符合将外来人员作为本次调研对象的要求。
改革开放以来，我国加速城市化建设，促使大量农村富余劳动力逐渐向城市转移。
在社会文化适应上，有些外来人员存在无法真正地融入城市生活的问题，尤其是城市对外来人员所采取的“经济吸纳”和“社会拒斥”的双重态度，使得这些“都市里的村民”成为行走在都市里的“边缘人”。
泰勒在《人类学——人及其文化研究》一书中认为：“在前历史时期中，发生了人类在地球上的初次扩散和大种族的发展，产生了语言，确定了大的语系，文化发展到古代世界东方民族的水平——他们是现代文明的先驱者和奠基者”。
正是因为语言在人类文化体系中的地位如此重要，甚至可以认为，语言不仅是文化的一种形式，更是群体（种族）的有效凝聚力。
方言也是语言，只不过方言是变异的语言，因而它同语言一样是文化的载体，是一种区域文化标识，区域文化与语言或是方言的融合与分化都是双向互动的。
二、语言认同语言认同（language identity）是指群体在交际过程中，使用同一种语言或方言的交际行为、或群体对同一种语言或方言在态度、情感、认知等心理活动的趋同。
社会学研究表明，个体融入群体及群体的协调维系，都与语言认同有密切的关系；或者说，不同个体构成群体、群体的和谐达成，都有着语言认同的促进推动。
语言是文化中最核心和最有影响力的特征之一。
说和听——即口语是所有人类社会中人际互动最具渗透力的一种形式。
具有相同的地域特点和文化特点的个体所共有的语言称为方言（dialect）。
方言的某些特点，将个体塑造成某种特定类型的人。
方言也可以让个体对所属的群体保持高度的认同，亚文化中的方言就像某行业的行话一样，只在特定人群中通用。
语言、言语行为和社会之间是一脉相承的关系。
语言体现一种社会关系，也体现一种社会结构，语言认同无疑是社会认同、文化认同的一种表现。
如此一来，群体成员用的独特语言和表达方式，或者是对群体有特殊含义的语言交流，有助于个体对该群体产生偏好。
Le Page等人基于克里奥尔语研究建构的认同行为理论（acts of identity）提出，具有认同行为的讲话人有四个条件：第一，可以识别不同的群体；第二，有机会也有能力去观察和分析这些群体的行为系统；第三，有加入该群体的强烈动机，从该群体得到的反馈使这种动机或增强或减弱；第四，讲话人有能力改变自己的行为（Le Page et al，1985；转引自徐大明，2006）。
目前学界已经达成的共识是：语言是认同的一个符号和标志（Gumperz，1982；Joseph，2004；Jenkins，2007；Simpson，2008）；语言使用是认同的一个载体（Tong et al，1999）；语言使用也是一种认同行为，是一群人向其他人表明自己是谁的一种手段（Cameron Kulick，2003）。
当前社会上普遍反映，城市人的方言能力和方言使用率与上一代人或者农村人相比，有比较明显的下降。
人们的语言使用情况以及他们的语言态度，是一种语言能否保持下去的关键。
（李宇明、戴红亮，2008）三、外来人员的城市归属感外来人员的城市归属感是指当转移到新的城市后，应当归属于城市社会的一种情感表达、心理认同和依恋程度。
由于外来人员来自不同的地区，受本土的文化影响，导致他们与当地居民在生活习惯风俗、宗教信仰、价值观念都有一定的差异。
虽然外来务工人员是我国城市经济建设一支不可或缺的力量，并且一部分外来人员，在城里扎了“根”。
但整体而言，他们在未来归属上还没有明确的行为选择，是一个向往城市，又难以融入城市的群体；是一个需要服务，又难以受平等待遇的群体。
这种城市归属感不和谐表现如下：（一）地域归属感上的不和谐按照托达罗人口迁移理论，人口迁移的动机在于预期经济收入的提高，所以外来人员进城的目的大多是为了找工作挣钱养家。
虽然故乡的土地养育了他们，故乡的亲人是他们最终的归属和赖以生存的希望，他们内心里也不愿背井离乡，但是城市的发展机遇又吸引他们追寻发家致富的梦想。
这就导致重重矛盾：他们“根”在故乡，却又远离故乡；既想生活在城市，又无力在城市买房定居；他们在城市辛苦地赚钱，牵挂和归宿的又在故乡；他们希望融入城市，但由于主观与客观、习惯与行为、观念与体制等因素的影响，又难以融入城市。
（二）群体归属感上不和谐作为城市居民，不仅有更多的就业机会和稳定的收入来源，而且还能享受各种社会保障。
而外来人员由于以户籍制度为核心的城乡二元制度，让他们在社会保障上经常处于“边缘人”的尴尬境地，使得外来人员虽身在城市，却无法享有与城市居民同等的社会待遇。
据调查，有40%的农民工把自己定位为“农村人”，只有3%的人把自己定位为“城里人”，另外有20%的人把自己划为“半个城里人”，还有37%的人觉得说不清楚自己该如何归类。
外来人员在城市的人际交往对象，大多是亲戚或者老乡，很少有与城市人群亲近的机会，这也导致他们缺乏对城市群体的认同感和归属感。
（三）身份归属感上不和谐身份是由个体的社会地位及处境地位决定的自我认同。
由于语言与社会之间存在密切关系，而身份是一个重要的社会范畴，语言与身份也密不可分。
“语言运用既是一种社会行为又是一种个体行为。
之所以说是社会行为，是因为言语活动的生成和接收都必须在一定的社会环境中进行；之所以说是个体行为，是因为语言的使用涉及具体的人和事”（刘霞敏，2007）。
外来务工人员是城市发展的重要力量，但城市居民却不承认他们在城市生活的“合法性”。
特别是长期以来城市人普遍对外来人员怀有一种根深蒂固的偏见，对他们存在心理排斥和刻板印象，并在行为上表现出歧视。
城市人群对进城务工人员的歧视和不友好，又映射在外来务工人员的思想中，再反射为他们对城市群体的不认同、不满意，进而产生疏离感和责任匮乏心态。
四、调研结果（一）被试结构根据拟定的访谈提纲，对90名非宁波籍居民进行个别访谈，年龄范围在18岁到57岁之间，其中男性42名，女性48名。
访谈期间对于识字不多或听力不好的老人，进行耐心详细地解说，力保问卷的有效回收率，使回收的问卷内容能够最大程度地反映被试的真实情况，做到调研数据的真实可靠。
调研的对象也力求多样化，不仅涵盖了“老中青”三个年龄阶段，还包括了个体老板、环卫工人、保安和其他上班族等多种职业类型。
（二）个案分析我们选取了新建村的王某某作为访谈的典型案例。
王某某，52岁，来宁波务工11年，是一名建筑工人，月平均收入3500元，和妻子两人住在40平米的平顶屋里。
我们了解到他的基本情况后，就开始问他对宁波方言持什么态度。
王某某直言，刚来宁波的时候，很不习惯宁波方言，觉得这种语言有点生硬。
但是在日常生活工作中，他发现会说一些宁波方言能更好地拉近与当地人的关系，能够帮助他更好地融入工作团队，所以他开始有意识地学习宁波方言。
他如今不仅能听懂宁波方言，而且能用宁波方言来进行日常交流。
（三）访谈结果访谈结果显示，在宁波居住时间越长的外来人员，越习惯宁波城市的生活方式，对宁波方言的排斥感越低，对宁波城市的归属感越强。
具体而言，对于宁波方言的态度，11%的外来人员表示喜欢，30.8%的外来人员保持中立，58.2%的外来人员表示不喜欢。
对于宁波城市归属感，全部的被访者都愿意遵守宁波的各项规章制度，86.7%的被访者喜欢宁波这座城市，83.3%的被访者愿意留在宁波工作，43.3%的被访者愿意长期留在宁波生活，80%的被访者觉得宁波城市的规划建设合理，46.7%的被访者感觉在宁波有家的温暖。
五、结语马斯洛（1987）需要层次理论认为，人既有生理需要，又有社会需要。
其中，语言认同和城市归属都属于社会需要，这一需要的缺失将导致个体人格发展畸形，出现人格障碍。
而外来务工人员身处异地时，为了适应城市的生活和工作环境，为了找到群体的归属感，必须在语言上做出调整：改变原来的语言特征、交际方式和交流习惯等，在语言上完成再社会化。
这种语言的再社会化过程，必然会改变他们对所在城市当地语言的认同。
其实，对外来务工人员语言认同和城市归属感的研究，是为研究外来务工人员能否适应新的城市环境。
因为个体在社会化的过程中，除了要寻求自己的与众不同之外，还需要获得他人的认同，建立归属感。
缺乏与别人的联系会使得个体被排斥，无法融入主流社会而游离于所属生活系统的边缘。
希望有关语言认同和城市归属感的研究，能够帮助外来务工人员更好地融入城市，同时有助于社会团体关系的改善。
（本课题由宁波大学研究生科研创新基金资助，编号[G14012]。
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