人教版七年级上文言文(答案)

人教版七年级上册文言文

太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

一、解词。

1、期行: 相约同行 2、期：约定 3、期日中: 相约时间是中午 4、日中：正午时分

5、舍去：不再等候就走了 6、乃至: （友人）才到 7、乃：才 至：到

8、时：当时 9、戏；玩耍 10、不：通“否” 不 11、尊君：对别人父亲的尊称

12、家君：对别人称自己的父亲 13、 委：丢下，舍弃 14、去：离开

15、惭：惭愧 16：引：拉 17：顾：回头看

二、翻译句子。

1、太丘与友期行，期日中，过中不至。

太丘跟一位朋友约定一同出门，约定的时间是中午，正午已过，不见那朋友来。

2、太丘舍去，去后乃至。

太丘不再等候就走了，太丘走后，那人才到。

3、元方时年七岁，门外戏。

太丘的长子元方那年七岁，当时正在门外玩。

4、客问元方：“尊君在不？”

客人便问元方：“你爸爸在家吗？”

5、答曰：“待君久不至，已去。”

元方答道：“等您好久都不到，他已经走了。”

6、友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”

那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块走，却把别人丢下，自个儿走了。”

7、元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

元方说：您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用：对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”

8、友人惭，下车引之，元方入门不顾。

那人感到惭愧，便从车里下来拉元方，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

二、理解性默写。

1、交代对话背景的句子：期日中，过中不至。

2、太丘舍去的原因：期日中，过中不至

3、客人不守信的表现：期日中，过中不至。

4、客人发怒的原因: 太丘舍去，去后乃至。

5、元方入门不顾的原因：日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

三、问答题。

1、“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？

“君”：有礼貌的称呼对方，如同今天“您”。

“尊君”：对别人父亲的一种尊称。

“家君”：谦词，对人称自己的父亲。

2、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。

不失礼，元方是个七岁小孩，“入门不顾”是他天真的表现，符合儿童心理，若责备他无礼，则不合情理，不应对小孩求全责备。再说一个失信于人，不知自责且当子骂父的人其品行低劣，可见一斑，对于这样的人就应该拒之于千里之外。

（或元方却有失礼仪，天下人谁无过？知错能改仍不为有识之人，怎么能因人一时之错便彻底否定一个人呢？）

3、元方是个怎样性格的小孩？ 元方是个聪颖机智，能言善辩，正直不阿，天真勇敢，懂礼识义的孩子。

4、对于元方来说，友人缺乏哪两种品格？缺乏的品格具体表现在哪？

信和礼。失信表现在：日中不至 失礼表现在：对子骂父

5、文中描绘了元方对“友人”态度变化的过程，请写出这些变化的词语。

答曰——元方曰——入门不顾

6、从文中可以看出太丘的朋友是个什么样的人？

不守信用，不懂礼节，语言粗俗，暴躁、易怒，有错能改

7、本文告诉我们一个什么道理？

做人要懂礼貌，守信用

《咏雪》

太傅寒雪日集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

一、填空。

《咏雪》、《太丘与友期》选自余嘉锡《世说新语笺疏》。作者是南朝宋（朝代）义庆，《世说新语》是由他组织一批文人编写的。

二、解词。

1、集：家庭聚会 2、讲论文义：讲解诗文

3、俄而：不久、一会儿 4、骤: 紧

5、欣然：高兴的样子 6、何：什么

7、似：像 8、差：大致、差不多

9、拟：相比 10、未若：不如、比不上

11、即：就是 12、因：凭借

三、理解性默写

1、交代咏雪背景的句子：太傅寒雪日集，与儿女讲论文义。

2、咏雪的直接原因：俄儿雪骤。

3、两个比喻句：撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。

4、道韫对雪的描述是：未若柳絮因风起。

5、补充点明道韫身份的句子（暗示太傅对道韫才气的赞赏）：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

四、用原文填空。

时间：寒雪日

地点：內

人物：太傅（召集人兼主讲人）、兄子、兄女（听众）

事件：咏雪

五、问答题。

1、“寒雪”、“集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了以种怎样的家庭气氛？

和睦、融洽、欢快、轻松

2、对于太傅的出题，兄子和兄女分别给出什么答案？

兄子：撒盐空中差可拟，跟把盐撒在空中差不多。

兄女：未若柳絮因风起。不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

3、两个咏雪句“撒盐空中差可拟”与“未若柳絮因风起”，哪一个更好？请从文中找出根据，并谈谈你的看法。

“未若柳絮因风起”更好。作者也没有表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。

• 因为柳絮团状，与雪花相似，漫天飞舞給人以想象和美感，比喻十分传神，而且还给人以春天即将到来的温暖的感觉，有深刻的意蕴。

4、太傅为什么跟儿女们谈论诗文时，出了一个“白雪纷纷何所似”的咏雪题目？

主讲人出题考听众时，天气发生了变化：早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的大雪。这使主讲人感到很高兴，就出了一个“白雪纷纷何所似”的咏雪题目。

5、“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？

• 因为柳絮团状，与雪花相似，漫天飞舞給人以想象和美感，比喻十分传神，而且还给人以春天即将到来的温暖的感觉，有深刻的意蕴。

6、你学过的古诗词中咏雪佳句？请写出一两句来。

忽如一夜春风来，千树万数梨花开。(比喻)

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。(比喻)

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（夸）

7、你认为太傅究竟满意谁的答案？为什么？

对兄女的答案满意。因为文章最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”表明了道韫的身份，暗示了太傅对道韫才气的赞赏。

8、文章最后一句有什么作用？

补充点明了道韫的身份，暗示了太傅对道韫才气的赞赏。

六、翻译。

1、太傅寒雪日內集，与儿女讲论文义。

一个寒冷的雪天，太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。

2、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”

忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”

3、兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”

他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”

4、兄女说：“未若柳絮因风起。”

他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”

5、公大笑乐。

太傅高兴得笑了起来。

6、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

道韫是太傅大哥无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

（二）

一、《咏雪》一文结尾太傅对两个人的优劣未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请说说你对此的理解

【答案：1、对两种答案都满意2、为后喻而“笑乐”3、“笑”前喻。“乐”后喻】

二、“撒盐空中”和“柳絮因风起”那一句较好？为什么？

【答案：“柳絮因风起”较好。因为“柳絮因风起”给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴，而“撒盐空中”仅仅形似，仅有物象而无意蕴，所以不够好】

三、你还积累过哪些描写雪的诗句？请写2句

【答案：忽如一夜春风来，千树万树梨花开

四、翻译

欣然（ ）【高兴的样子】

集（ ）【家庭聚会】

俄（ ）【常与“顷”、“而”连用，都有片刻的意思】

差（ ）可拟（ ）【差不多 相比】

未若（ ）【比不上】

未若柳絮因风起【不如比作风把柳絮吹得满天飞舞的样子】

五、《咏雪》营造了一种怎样的家庭气氛？

【答案：融洽、欢快、轻松】

《虽有嘉肴》——《礼记》

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

1、划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。

（1） 虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

（2） 是故/学/然后知不足，教/然后知困。

（3） 知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。

2.给下列加点字注音：

嘉肴 （ jiá） （ yáo ） 自强（ qiǎng ） 兑命（ yuè ） 学学半（ xiào ）

3、解释下列加点字词的意思。

① 虽有嘉肴 即使 ② 弗食 不 ③不知其旨也 甘美

④不知其善也 好，妙 ⑤然后能自强也 自我勉励 ⑥虽有至道 达到极点

⑦教学相长 促进 ⑧是故学然后知不足 因此 ⑨教然后知困 不通，理解不了

⑩然后能自反也 反省自己 ⑾然后能自强 勉励 ⑿学学半 教

⒀ 其此之谓乎 大概，表示推测

4、古今异义。

虽．有佳肴 古义：即使 今义：虽然

弗食，不知其旨．也 古义： 甘美 今义：主旨

教然后知困． 古义 ：不通，理解不了今义：困难

学学半 古义：教 今义:学习

5、 翻译下列句子。

（1） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美；即使

有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。

（2） 是故学然后知不足，教然后知困。

因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知自己

有理解不了的地方。

（3） 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后

才能自我勉励。

6、（1）本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。

（2）该文中隐藏一个流传至今的成语是 教学相长 。

7、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）

本文主要论述了教学相长的道理。

本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”

作比引出“虽有至道，弗学，不知其善” 进而

又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。（用原文填空）

8、开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？

设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善”，为引出下文教与学关系的论述作铺垫。

9、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。