上海市2017届青浦区高三语文一模试卷(含答案)汇编
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上海市青浦区 2017 届高三一模语文试卷
1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包含试题与答题要求，全部答题一定写在答题纸上，做在
试卷上一律不得分。
2．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应注意，不可以错位。
3．考试时间 150 分钟。试卷满分 150 分。
一、 累积与运用 （1-5 题） （10 分）
1．何时倚虚幌， （杜甫《月夜》）（ 1 分）
2．人有离合悲欢， 。（ [ 填作者名 ] 《 水调歌头·明月几时有》）（ 2 分） 3．“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”用的最突出的手法是 。在柳永《八声甘州》中运
用相同手法的句子是“ ， 、 ？”（2分）
4．高中毕业和最要好的同学分别，最能表达此刻心情的句子是（ ）（ 3 分）
A．国内存知音，天涯若比邻。 B ．莫愁前路无知音，天下谁人不识君。
C． 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 D．寻寻找觅 , 冷冷清清 , 凄悲惨惨戚戚。
5．假如你在上海人民广场边上向邻近商家一位中年妇女咨询如何到上海博物馆，最适合的咨询语是
（ ） （2分）
A．嗨！你好！不好心思打搅一下，请问去上海博物馆怎么走？
B．阿姨你好！请问去上海博物馆怎么走比较方便？
C．唔 阿姨你好，你能帮我指点怎么去上海博物馆的路吗？
D．你好！阿姨，你知道上海博物馆在哪里吗？你能帮我指路吗？
二、阅 读 （70 分）
（一）阅读下文，达成 6-10 题 （16 分）
情与辞 朱光潜
①全部艺术都是抒怀的，都必表现一种心灵上的感想，明显的如喜、怒、爱、恶、哀、愁等情
绪，奇妙的如喜悦、颓唐、郁闷、安静以及各种不易名状的飘来忽去的心境。文学看作一种艺术看，也是这样。不表现任何情致的文字就不算是文学作品。文字有言情、说理、叙事、状物四大功用，在文学的文字中，不论是说理、叙事、状物，都一定表露一种情致；若否则，那就成为乏味的没有生趣的平时应用文字，如账簿、图表、数理化教科书之类。可是这类界限也很不简单划清，由于人是有感情的动物，而感情是简单为理、事、物所触动的。很多哲学的，史学的，甚至于科学的著作都带有几分文学性，就是由于这个道理。我们不运用言辞则已，一运用言辞，就不免要表现几分主观的心理偏向，起码也要有一种“理智的信念”，这还是一种心情。
②行文有三个步骤，第一步要心中先有一种情致，其次要找出详细的事物能够衬托出这类情致，
这就是思想分内的事， 最后要找出适合的文辞把这内在的情思化合体表达出来。 文艺先须有要表现的感情，这感情必交融于一种完好的详细意象，即借那个意象得表现，而后用语言把它记录下来。 上海市2017届青浦区高三语文一模试卷(含答案)汇编
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③我特别提出这一个学说来，意图是在侧重这三个步骤中的第二个步骤。这是一般人所常忽视
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的。一般人常认为由“情”能够直接到“辞”，不想到中间需经过一个“思”的阶段，特别是十九世纪浪漫派理论家主张“文学为感情的自然表露”，很简单令人发生这类误会。在这里我们不如略谈艺
术与自然的关系和分别。艺术（ art ）原义为“人为”，自然是不假人为的；因此艺术与自然处在对
立的地位， 是自然就不是艺术， 是艺术就不是自然。说艺术是 “人为的” 就无异于说它是 “创建的”。创建也并不是惹是生非，它必有所本，自然就是艺术所本。艺术依据自然，加以熔铸雕琢，选择安排，
结果乃是一种超自然的世界。换句语说，自然需经过作者的心灵，在里面经过一番意匠经营，才变为艺术。艺术之因此为艺术，全在“自然”之上加这一番“人为”。
④这番话并不是题外话。 我们要认识情与辞的道理， 必先认识这一点艺术与自然的道理。 情是自然，融情于思，达之于辞，才是文学的艺术。在文学的艺术中，感情须经过意象化和文辞化，才算获得表
现。人人都知道文学不可以没有真切的感情，可是假如只有真切的感情，还是杯水车薪。你和我何尝没有过真切的感情？何尝不自觉一生经验有许多的诗和小说的资料？但是诗在哪里？小说在哪里？浑
身都是感情不可以保障一个人成为文学家， 如同满山都是大理石不可以保障那座山有雕琢， 是相同的道理。
⑤一个作家假如信任他的生糙的感情，让它“自然表露”，结果会像一个掘石工而不可以像一个
雕琢家。雕琢家的任务在把一块顽石雕成一个石像，这就是说，给那块顽石一个完好的形式，一条有
灵有肉的生命。文学家关于感情也是这样。英国诗人华兹华斯有一句名言： “诗起于在宁静中回味
过来的情绪。”在宁静中加过一番回味，感情才由主观的感想变为客观的观照对象，才能受思想的洗
炼与润饰， 思想才能为隐约隐约不易捉摸的感情造出一个完好的可捉摸的形式和生命。 这个诗的原理
能够应用于全部文学作品。
⑥这一番话是偏就作者自己的感情说。从感情需经过观照与考虑而言，往常所谓“主观的”就必
须化为“客观的”，我一定跳开小我的骗局，站在客观的地位，来观照我自己，检讨我自己，把我自
己的感情思想和行动姿态看作一幅画或是一幕戏来点染衬托。 先人有“痛定思痛” 的说法，不不过“痛”，
写自己的全部的亲自经验都一定从追想着手，这就是说，都一定把过去的我看作另一个人去看。我们需要客观的沉着的态度。理解这个道埋，我们也就应当理解在文艺上往常所说的“主观的”与“客观的”分别是浅显的，全部文学创作都一定是“客观的”，连写“主观的经验”也是这样。
⑦但是一个文学家不该只在写自传，独角演不可以戏，固然写自传，他也要写到旁人，也要表现旁
人的心里生活和表面行动。很多大文学家素来不轻易裸露自己，而专写自己以外的人物，莎士比亚即是著例。林林总总的人物的心理变化在他们手中都能够写得栩栩如生，酣畅淋漓。他们因此能做到这一点，由于他们会身临其境去想象，钻进所写人物的心窍，和他们相同想，相同感，过相同的心里生活。写哈姆雷特，作者自己在想象中就变为哈姆雷特，写林黛玉，作者自己在想象中也就要变为林黛玉。理解这个道理，我们也就应当理解全部文学创作都一定是“主观的”，所写的资料只管是往常所谓“客观的”，作者也一定在想象中把它化结婚身经验。
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4 / 13 ⑧总之， 作者关于所要表现的感情， 不论是自己的或旁人的， 都一定能 “入乎其内， 出乎其外” ，体验过也观照过；热情地尝过味道，也宁静地回味过，在宁静中经过回味，感情便受思想熔铸，由此附丽到详细的意象，也由此产生传达的语言（即所谓“辞”），艺术作用就全在这过程上边。
( 选自《美学漫步》 有修改 )
6．第①段画线词语“理智的信念”在文中的意思是： （ 2 分）
7．第④段画线句的表达成效是： （ 3 分）
8．关于第⑤段，以下说法不正确的一项为哪一项（ ） （ 3 分）
A．作者认为假如不过任感情自然表露，必然无法成为成功的作家。
B．作者将创作文学作品比喻为雕琢艺术品，使说理生动形象。
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C．文中引用华兹华斯的名言，说明创作诗歌时只要要感情即可。
D．作者认为感情只有经过思想的打磨磨炼，才能拥有形式和生命。
9. 以下说法不切合文意的一项为哪一项（ ） （3分）
A．文艺中的情，必然先要借助详细的意象作为载体，再诉诸于辞。
B．自然与艺术处于完好对峙的地位，没相关系，也绝对无法交融。
C．文艺创作中，表述“主观的经验”时，也需要客观沉着的态度。
D．作家在表现感情时，既要做到放乎感情于其内，又能客观观照。
10. 第⑥段中说“全部文学创作都一定是‘客观的’” ，而第⑦段又说“全部文学创作都一定是‘主观
的’”，前后能否自相矛盾，为何？（ 5 分）
（二）阅读下文，达成 11-15 题 （ 16
分）
王小波，夜晚能来饮酒吗？
刘心武
（⑴北京有两座有名的金刚宝座塔。打个比方，碧云寺好似有名作家，而五塔寺好似还没有引人注意的作家。
⑵到现在还记得 19 年前暮秋到五塔寺写生的情况。那一天下午，在空阔的寺庙里，我把对交流的神往经过画笔铺设在对银杏树的描摹中。
⑶尔后，我懒懒地漫步于平定门外蒋宅口一带，发现街边一家私营小书店，有一搭没一搭地迈进去，店面很窄，陈设的书不多，瞥来瞥去，净是些纯粹消遣消闲的花花绿绿的东西，可是终于发现有一格塞着些文学书，此中有一本是《黄金时代》，“又是教人如何‘日进斗金’的发达经”吧？怎么搁在了这里？随手抽出，随意一翻，才知确是小说，作者签字王小波。
⑷书里是几此中篇小说， 头一篇即《黄金时代》。我试着读了一页， 呀，竟欲罢不可以，就那么着，站在书架前，一口气把它读完。
⑸那一天晚餐后，忽来兴致，打了一圈电话，接电话的人都很吃惊，由于我的主题是：“你能告诉
我联系王小波的电话号码吗？” 广种薄收的结果是， 此中一位告诉了我一个号码： “可是我从没打过，你试一试吧。”
⑹我急不可以待地拨了那个得来不易的电话号码。那处是一个懒懒的声音：“谁啊？” ⑺我就斩钉截铁地说： “看了《黄金时代》 ，想认识你， 跟你聊聊。 ”他竟然还是懒洋洋的： “好
吧。”语气固然出乎我的预料，传达过来的信息却令我宽慰。
⑻我就问他次日下午有没有时间，他说有，我就告诉他我住在哪里，下午三点半希望他来。第
二天下午他基本准时， 到了我家。 坦率地说， 乍见到他， 把我吓了一跳。 我没想到他那么高， 都站着，我得仰头跟他说话。
