弟子规
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《弟子规》全文及解释弟子规原载于《三字经》后,是中国古代教育家杨宪益所作。
它是一本关于道德教育的经典著作,主要对孩子们的行为规范和修养进行了详细的描述和解释。
以下是《弟子规》全文及解释。
1. 弟子规第一章1.弟子规第1条:“父母呼,应勿缓。
父母命,行勿懒。
”解释:当父母呼唤你的时候,不要拖延。
当父母给你指示时,要立即行动,不要懒散。
2.弟子规第2条:“父母教,须敬听。
父母责,须顺承。
”解释:父母教导你的时候,要恭敬地倾听。
当父母责备你的时候,要顺从接受。
3.弟子规第3条:“冬则温,夏则凊。
晨则省,昏则定。
”解释:在冬天要保持温暖,在夏天要保持清凉。
早上要省察自己的过错,晚上要安定睡觉。
4.弟子规第4条:“出必告,反必面。
居有常,业无变。
”解释:外出必须告知家人,回家必须露面。
在家中要保持秩序和规律,工作要坚持不变。
5.弟子规第5条:“事虽小,勿擅为。
苟擅为,子道亏。
”解释:即使是小事情,也不能擅自做主。
如果擅自做主,就是违背了道义。
6.弟子规第6条:“物虽小,勿私藏。
苟私藏,亲心伤。
”解释:即使是小物品,也不能私藏。
如果私藏,会伤害到亲人的心。
7.弟子规第7条:“亲所好,力为具。
亲所恶,谨为去。
”解释:要尽力满足父母的喜好。
对于父母不喜欢的事物,要小心避免。
8.弟子规第8条:“身有伤,貌必改。
过有诸,名必谢。
”解释:如果身体有伤病,要立即改变外表,显得康健。
犯了错误,要立即认错道歉。
9.弟子规第9条:“貌虽恶,心不苟。
事畏神,言由衷。
”解释:即使外貌不好看,也要保持纯洁的内心。
做事要敬畏神明,言语要真诚发自内心。
10.弟子规第10条:“朋友贤,友则善。
与友存,如聚沙。
”解释:选择优秀的朋友,朋友就会产生良好的影响。
与朋友相处要像聚集的沙子一样团结。
2.弟子规第二章11.弟子规第11条:“温良恭俭让于人。
”解释:对他人要温和、恭敬、节俭、谦让。
12.弟子规第12条:“预防乱。
”解释:要提前预防混乱的情况。
《弟子规》全文《弟子规》全文《弟子规》,原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文"的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
下面是小编带来的《弟子规》全文,希望对你有帮助。
弟子规全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致注释:总叙1、弟子规圣人训首孝弟(同‘悌’)次谨信【解释】弟子规,是圣人的教诲。
《弟子规》全文及解释《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。
全文共 360 句、1080 个字,分为七个部分:即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。
和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习。
如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。
入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答。
父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理,应该恭敬地聆听。
父母责备教训时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变【解释】侍奉父母要用心体贴,在二十四孝故事里,九岁的黄香,为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。
早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。
下午回家之后,要将今天在外的情形告诉父母,向父母报平安,使老人家放心。
外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母回来了,让父母安心。
平时起居作息,要保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告。
如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,因此让父母担心,是不孝的行为。
公物虽小,也不可以私自收藏占为己有。
完整版《弟子规》悌总叙弟子规,圣人训。
首孝悌,次谨信。
泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
入则孝父母呼,应勿缓。
父母命,行勿懒。
父母教,须敬听。
父母责,须顺承。
冬则温,夏则凊。
晨则省,昏则定。
出必告,反必面。
居有常,业无变。
事虽小,勿擅为。
苟擅为,子道亏。
物虽小,勿私藏。
苟私藏,亲心伤。
亲所好,力为具。
亲所恶,谨为去。
身有伤,贻亲忧。
德有伤,贻亲羞。
亲爱我,孝何难。
亲憎我,孝方贤。
亲有过,谏使更。
怡吾色,柔吾声。
谏不入,悦复谏。
号泣随,挞无怨。
亲有疾,药先尝。
昼夜侍,不离床。
丧三年,常悲咽。
居处变,酒肉绝。
丧尽礼,祭尽诚。
事死者,如事生。
出则悌兄道友,弟道恭。
兄弟睦,孝在中。
财物轻,怨何生。
言语忍,忿自泯。
或饮食,或坐走。
长者先,幼者后。
长呼人,即代叫。
人不在,己即到。
称尊长,勿呼名。
对尊长,勿见能。
路遇长,疾趋揖。
长无言,退恭立。
骑下马,乘下车。
过犹待,百步余。
长者立,幼勿坐。
长者坐,命乃坐。
尊长前,声要低。
低不闻,却非宜。
进必趋,退必迟。
问起对,视勿移。
事诸父,如事父。
事诸兄,如事兄。
谨朝起早,夜眠迟。
老易至,惜此时。
晨必盥,兼漱口。
便溺回,辄净手。
冠必正,纽必结。
袜与履,俱紧切。
置冠服,有定位。
勿乱顿,致污秽。
衣贵洁,不贵华。
上循分,下称家。
对饮食,勿拣择。
食适可,勿过则。
年方少,勿饮酒。
饮酒醉,最为丑。
步从容,立端正。
揖深圆,拜恭敬。
勿践阈,勿跛倚。
勿箕踞,勿摇髀。
缓揭帘,勿有声。
宽转弯,勿触棱。
执虚器,如执盈。
入虚室,如有人。
事勿忙,忙多错。
勿畏难,勿轻略。
斗闹场,绝勿近。
邪僻事,绝勿问。
将入门,问孰存。
将上堂,声必扬。
人问谁,对以名。
吾与我,不分明。
用人物,须明求。
倘不问,即为偷。
借人物,及时还。
后有急,借不难。
信凡出言,信为先。
诈与妄,奚可焉。
话说多,不如少。
惟其是,勿佞巧。
奸巧语,秽污词。
市井气,切戒之。
见未真,勿轻言。
知未的,勿轻传。
事非宜,勿轻诺。
苟轻诺,进退错。
凡道字,重且舒。
《弟子规》全文及赏析《弟子规》全文及赏析《弟子规》,原名《训蒙文》,是清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后来经过清朝贾存仁修订改编,共有360句、1080个字,读来朗朗上口,是用来给当时的孩童识字和学习规矩的教材。
小编今天为大家带来弟子规全文,一起来看看吧!《弟子规》全文及赏析篇1〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致【关于学习】弟子规圣人训首孝弟次谨信弟子规,是圣人的教诲。
《弟子规》全文《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。
行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。
全文共 360 句、1080 个字,分为七个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
总叙弟子规,圣人训。
首孝悌,次谨信。
泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
这部分开宗明义,强调了《弟子规》是依据圣人的教诲编写而成。
首先要做到孝顺父母、敬爱兄长,其次要谨言慎行、诚实守信。
要关爱众人,亲近有仁德的人。
如果还有剩余的时间和精力,就应该好好学习文化知识。
入则孝父母呼,应勿缓。
父母命,行勿懒。
父母教,须敬听。
父母责,须顺承。
冬则温,夏则凊。
晨则省,昏则定。
出必告,反必面。
居有常,业无变。
事虽小,勿擅为。
苟擅为,子道亏。
物虽小,勿私藏。
苟私藏,亲心伤。
亲所好,力为具。
亲所恶,谨为去。
身有伤,贻亲忧。
德有伤,贻亲羞。
亲爱我,孝何难。
亲憎我,孝方贤。
亲有过,谏使更。
怡吾色,柔吾声。
谏不入,悦复谏。
号泣随,挞无怨。
亲有疾,药先尝。
昼夜侍,不离床。
丧三年,常悲咽。
居处变,酒肉绝。
丧尽礼,祭尽诚。
事死者,如事生。
在“入则孝”这部分,着重讲述了子女在家中对父母应尽的孝道。
当父母呼唤时,要及时回应,不能迟缓;父母吩咐做事,要立刻行动,不能偷懒。
对于父母的教导,要恭敬聆听;父母的责备,要虚心接受。
要关心父母的冷暖,早晚向父母请安。
外出时要告知父母,回来后要面见父母。
生活要有规律,事业要保持稳定。
即使是小事,也不能擅自做主;即使是小物件,也不能私自藏匿。
要尽力满足父母的喜好,谨慎避开父母厌恶的东西。
身体受伤,会让父母担忧;品德有亏,会让父母蒙羞。
父母疼爱自己,孝顺不难;父母不喜欢自己,仍能孝顺才是贤德。
父母有过错,要委婉劝谏,脸色要和悦,声音要轻柔。
如果劝谏不被接受,等父母心情好时再劝;即便被责罚,也毫无怨言。
《弟子规》全文《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。
行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。
全文共 360 句、1080 个字,分为七个部分:即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文,前六项属于德育修养,最后一项属于智育修养。
总叙弟子规,圣人训。
首孝悌,次谨信。
泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
入则孝父母呼,应勿缓。
父母命,行勿懒。
父母教,须敬听。
父母责,须顺承。
冬则温,夏则凊。
晨则省,昏则定。
出必告,反必面。
居有常,业无变。
事虽小,勿擅为。
苟擅为,子道亏。
物虽小,勿私藏。
苟私藏,亲心伤。
亲所好,力为具。
亲所恶,谨为去。
身有伤,贻亲忧。
德有伤,贻亲羞。
亲爱我,孝何难。
亲憎我,孝方贤。
亲有过,谏使更。
怡吾色,柔吾声。
谏不入,悦复谏。
号泣随,挞无怨。
亲有疾,药先尝。
昼夜侍,不离床。
丧三年,常悲咽。
居处变,酒肉绝。
丧尽礼,祭尽诚。
事死者,如事生。
出则悌兄道友,弟道恭。
兄弟睦,孝在中。
财物轻,怨何生。
言语忍,忿自泯。
或饮食,或坐走。
长者先,幼者后。
长呼人,即代叫。
人不在,己即到。
称尊长,勿呼名。
对尊长,勿见能。
路遇长,疾趋揖。
长无言,退恭立。
骑下马,乘下车。
过犹待,百步余。
长者立,幼勿坐。
长者坐,命乃坐。
尊长前,声要低。
低不闻,却非宜。
进必趋,退必迟。
问起对,视勿移。
事诸父,如事父。
事诸兄,如事兄。
谨朝起早,夜眠迟。
老易至,惜此时。
晨必盥,兼漱口。
便溺回,辄净手。
冠必正,纽必结。
袜与履,俱紧切。
置冠服,有定位。
勿乱顿,致污秽。
衣贵洁,不贵华。
上循分,下称家。
对饮食,勿拣择。
食适可,勿过则。
年方少,勿饮酒。
饮酒醉,最为丑。
步从容,立端正。
揖深圆,拜恭敬。
勿践阈,勿跛倚。
勿箕踞,勿摇髀。
缓揭帘,勿有声。
宽转弯,勿触棱。
执虚器,如执盈。
入虚室,如有人。
事勿忙,忙多错。
勿畏难,勿轻略。
斗闹场,绝勿近。
邪僻事,绝勿问。
《弟子规》全诗《弟子规》是清代教育家李毓秀所编写的三言韵文,以孔子教诲为基础,制定了学童生活规范。
其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。
行有余力,则以学文。
”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。
全文共 360 句、1080 个字,分为七个部分:即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文,前六项属于德育修养,后一项属于智育修养。
以下是《弟子规》全诗:入则孝父母呼应勿缓,父母命行勿懒。
冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。
出必告,反必面,居有常,业无变。
事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。
物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。
亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。
身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。
亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。
亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。
谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。
亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。
丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。
丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生。
出则悌兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。
财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。
或饮食,或坐走,长者先,幼者后。
长呼人,即代叫,人不在,己即到。
称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能。
路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立。
骑下马,乘下车,过犹待,百步余。
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。
尊长前,声要低,低不闻,却非宜。
进必趋,退必迟,问起对,视勿移。
事诸父,如事父,事诸兄,如事兄。
谨朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。
晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。
冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。
置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。
衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。
对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。
年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。
步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。
勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。
缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。
执虚器,如执盈,入虚室,如有人事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略。
斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问。
将入门,问孰存,将上堂,声必扬。
人问谁,对以名,吾与我不分明。
《弟子规》24篇全文【全文】《弟子规》〔清朝〕李毓秀(总序)弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信泛爱众,而亲仁,有余力,则学文第一章入则孝父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒父母教,须敬听,父母责,须顺承冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定出则告,反必面,居有长,业无变事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤亲所好,力为具,亲所恶,谨为去身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞亲爱我,孝何难,亲恶我,孝方贤亲有过,谏使更,怡恶色,柔吴声谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝丧礼尽,祭尽诚,事死者,如事生第二章出则悌兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯或饮食,或坐走,长者先,幼者后长呼人,即代叫,人不在,己即到称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立骑下马,乘下车,过犹待,百步余长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐尊长前,声要低,低不闻,却非宜进必趋,退必迟,问起对,视勿移事诸父,如事父,事诸兄,如事兄第三章章谨朝早起,夜眠迟,老易至,惜此时晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切置冠服,有定位,勿乱顿,至污秽衣贵洁,不贵华,上循分,下称家对饮食,勿捡择,食适可,勿过则年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱执虚器,如执盈,入虚室,如有人事务忙,忙多错,勿畏难,勿轻略斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿闻将入门,问孰存,将上堂,声必扬人问谁,对以名,吾与我,不分明用人物,须明求,倘不明,即为偷借人物,及时还,人借物,有勿悭第四章章信凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉话说多,不如少,惟其是,勿宁巧刻薄语,秽污词,市井气,且戒之见未真,勿轻言,知未的,勿轻传事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊彼说长,此说短,不关己,莫闲管见人善,即思齐,纵去远,以渐跻见人恶,即内省,有则改,无加警唯德学,唯才艺,不如人,当自励若衣服,若饮食,不如人,勿生戚闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲无心非,名为错,有心非,名为恶过能改,归于无,倘掩饰,增一辜第五章泛爱众凡是人,皆须爱,天同覆,地同载行高者,名自高,人所重,非貌高才大者,望自大,人所服,非言大己有能,勿自私,人所能,勿轻訾勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰人有短,切莫揭,人有私,切莫说道人善,即是善,人知之,愈思勉扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作善相劝,德皆建,过不归,道两亏凡取于,贵分晓,与宜多,取宜少将加人,先问己,己不欲,即速已恩欲报,怨欲望,抱怨短,报恩长待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽势服人,心不然,理服人,方无言第七章而亲仁同是人,类不齐,流俗众,仁者希果仁者,人多畏,言不讳,色不媚能亲仁,无限好,德日进,过日少不亲仁,无限害,小人进,百事坏第八章余力学文不力行,但学文,长浮华,成何人但力行,不学文,任己见,昧理真读书法,有三到,心眼口,信皆要方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起宽为限,紧用功,功夫到,滞涩通心有疑,随札记,就人问,求确义房室凊,墙壁净,几案洁,笔砚正墨磨偏,心不端,字不敬,心先病列典籍,有定处,读看毕,还原处虽有急,卷束齐,有缺损,就补之非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志勿自爆,勿自弃,圣与贤,可驯致【全文翻译】1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规,是圣人的教诲。
《弟子规》原文弟子规译文和原文如下:1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规,是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众,亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力,学习有益的学问。
3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤,应及时应答,不要拖延迟缓;父母交代的事情,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲,应该恭敬地聆听;做错了事,受到父母的教育和责备时,应当虚心接受,不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝,夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,先探望父母,向父母请安;晚上伺候父母就寝后,才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向,返家后,面告父母报平安;起居作息,要有规律;做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。
7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小,也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女的本分。
8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小,也不要私自占的为己有;如果私藏公物,缺失品德,就会让父母伤心。
9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情,应该全力的去做;父母厌恶的事情,要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯)。
10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害,父母就会忧虑;做出伤风败德的事,父母亲就会蒙受羞辱。
11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候,孝顺不是困难的事情;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候,孝顺父母才是难能可贵。
12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候,应小心劝导改过向善;劝导时候要和颜悦色、态度诚恳。
13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝,等到父母高兴的时候,继续规劝;父母不听恳劝,我们虽难过的痛哭流涕,也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打,也要无怨无悔,以免陷父母于不义,铸成大错。
2010-09-01 09:31:18
今天是开学第一天。
看很多老师因为忙于开学,又惦念着网上的学习和弟子规的交流,常常深夜甚至凌晨上网,的确让人很是感动。
感动之余,还得提醒大家,一定要注意身体!保重身体,来日方长!
在此基础上,不要本末倒置。
学习和交流是为了提升自己,更好的做好本职工作。
但我们如果没有条件停下手头的工作来学习,就一定要先以工作为重,先照顾好班级里的孩子们,毕竟孩子们一天也不能等呀。
至于学习,只要有学习的意识,并重在坚持。
每天不一定需要太多的时间,但每天不管再忙,一定要为自己留出一点时间(哪怕是半小时),上线来学习交流,坚持下去,一定会有提高。
在学习时间有限的情况下,更需要有计划、高效率了。
假期不紧不慢地在线“闲聊”的“习惯”可能得改一改了。
每天上线之前,需要有点计划,上网准备做什么?去三人行班级里回复孩子们的留言?学习一课“弟子规”?还有哪些重要地方有朋友的问候或留言需要查看和回复?有邮件需要处理?做好计划才能忙而不乱。
有必要的话请重新学习一下我们培训课程中“忙乱的一天”中的相关专家的提醒。
对于弟子规的学习,我也每天跟大家一样,利用上下班的路上,用MP3(我是直接在手机上)收听前一天复制上去的弟子规要学习的MP3音频教程。
今天听完,我向大家隆重推荐同样是大方广公益网倪校长和杨淑芬老师他们精心制作的“八德故事”以及“八德动漫”。
据说,他们制作的“八德动漫”计划制作近千集,全部是利用中国史记中的“德育故事”改编制作而成并且进行公益的传播。
目前已经在央视少儿频道的「动漫乐翻天」节目5月51日连续播出了。
首播时间:每日下午6:00,重播时间:次日早上7:00。
因为目前只制作了很少的一部分,也不知道现在央视是不是还在播(我不看电视,不过可以点击这里在央视网上在线看到播出的这些),幸好在大方广的网站上查到了这些德育动漫(可收藏,以后应该会有持续的更新),大家可以下载到自己机器上,有计划的给孩子们看。
网站上也有八德故事的文本内容。
也可以引导着家长们在晚上临睡前每天给孩子讲一个故事。
倪校长在讲课(第18-19集)中有一句很幽默的话:趁着现在孩子还愿意听父母讲故事,父母一定要挑选像“八德故事”这样的经典故事给孩子们讲,否则,孩子大了,你想讲,他也没兴趣听了。
他会说:“我要睡觉,我要看电视,我要打游戏”那时就晚了!
上面所提到的内容都在正文相关内容上加上了链接。
这里就不再附上了。
请直接点击相关链接打开即可。
在最后,试着放出其中一集动漫给大家看看。
其他的将放到三人行的弟子规专刊中陆续推出,重点供孩子们学习使用。
也可以自己在自己的日志中加上视频播放代码,将视频挂在自己日志中供孩子收看。
(所有视频均可全屏收看,方法是在视频上点右键,选择“缩放--全屏”即可)
(八德故事动漫,又名中华经典故事之“闵损芦衣”,点击查看相关文本故事。
本故事即经典名句“母在一
子寒,母去三子单”的出处所在)
需要视频代码的,请参考以下内容(引用时,将切换到“源代码视图下,并将其中蓝色的链接地址中的序号由001变为001--014即可,目前只有14集,引用时请注明,感谢大方广公益网,感谢内蒙古东联影视动漫科技有限责任公司投资出品,感谢北京妙音动漫艺术设计有限公司精心制作了《德育故事》系列动画片,愿「孝悌忠信礼义廉耻」的中华传统美德教育之花遍开神州大地。
)。
<p><embed style="WIDTH: 531px; HEIGHT: 406px" height="406" type="application/x-shockwave-flash" width="531" src="/dygsh/donghua/wmv/bdw-001.wmv" menu="false" loop="true"
play="true"></embed></p>
附:
[ 弟子规专刊] 《中华德育故事》动画片第一集:孝篇之“闵损芦衣”
[ 弟子规专刊] 《中华德育故事》第二集:忠篇之“李善乳主”
[ 弟子规专刊] 《中华德育故事》第三集:大禹克俭
中华德育故事动画片-简介
1080集《中华德育故事》动画系列片将中华优秀传统道德的精义:孝悌忠信礼义廉耻八德,通过故事演绎的活泼方式,塑造千百个古代的道德英雄形象,屹立在孩子们心中,让千千万万的炎黄子孙们感受到中华民族自身庞大而厚重的人生智慧,正确理解传统道德的内涵和实质,古为今用,从中得到比课堂知识教育更重要的,受用一生的思想、情感的启迪和感动。
大道通天之《中华德育故事》动画系列片计划投资3亿元人民币,制作期限为2008年至2018年,目前,《中华德育故事》已制作完成近百集动漫片,有14集已在央视六频道、深圳、北京、鄂尔多斯等电视台连续播出,在国内外大量销售。
至今已出版66集。
计划每年制作完成108集。
以中华传统文化的德育故事为创作主线,以鲜明的民族特色,塑造出诸多个性化的历史人物主题形象。
现代学校教育多重视知识、技能教育,道德情感的启发、教育乏善可陈,社会现象中有着高端理论水平和技能的孩子在成为一个社会人时,往往人生观,价值观并不完善,缺乏有力的精神、气节的做人支柱,很容易迷茫,陷入某种人生误区或困境。
我们的动画内容首要凸显的就是其教育功能,动画立志尝试、探索做“救根”的教育。
人之初,性本善,年幼孩子的善良最容易被开潜并扎根于心灵中,为他们从小树立善是智慧,爱是智慧。
百善孝为先。
古代孩子可爱的孝行,不仅感动今人,更透露出孩童的智慧,警醒现代孩子及家长,不仅分数关乎命运,孝行也关乎命运。
因为孩子从小在孝顺父母同时,离不开交际、办事,无形中更提高了其应事能力。
教以孝,所以敬天下之为人者也。
孝心扎根,孩子将来长大后,对其接触的人和事,便都存有一种谦恭、友爱的心性,为其广结良缘打下基础。
慕贤当心。
学圣贤思想,学的是其心态,不是愚笨、机械地邯郸学步。
所以,动画里开示的孝不是愚孝、忠不是愚忠。
启发孩子善的智慧、爱的智慧,关乎长远人生的大智慧。
现代社会虽充满了诱惑,孩子们读书多数情况下也成了实现欲望的工具。
人生的快乐假如建筑在欲望的满足,那便是无底深渊。
从小有了追求欲望的偏差将来只会拥有短暂的刺激,不会有深入心灵的幸福。
人一生会失败,根本上还是被自己的弱点打败。
爱之不以道,适所以害之也。
动画希望通过道德精髓的力量和柔和的教育方式,正确帮助孩子摒弃弱点和坏习气,开潜出孩子内在的善和爱的情感,为每个孩子将来形成自己特有的美丽个性和人生智慧,洒下心灵的种子。
在题材上,动画演绎的全部是历史上的真人真事,根据《二十五史》等有据可查的史料,力求每个故事在叙事义理上都保持原汁原味,而后以适合动画故事的形式稍加改编而成。
动画全部以正面的道德行为规范为划本,在颂扬优秀传统道德的同时,用最柔和的方式来警示(解决)现代弊病。
我们本着以“关爱”为中心的创作初衷,让八种传统美德形成一种情感的幔帐,呵护孩子们的身心。
在表现手法上,摒弃说教、寓教于乐。
我们将刻板而长篇大论的说教,融入特色浓郁的传统文化元素中,如清秀娟丽的中华山水、戏曲风格的人物妆容造型。
画面活泼可爱而赏心悦目,看后心灵神静,平复日常的浮躁与短浅。
故事演绎以平常心对平常人,以善心、爱心感化一时糊涂的头脑。
力求让孩子能在片中看到自己的影子,产生共鸣。
故事情感充沛,义理开示紧扣情节,情理交融。
最后的总结性语方,将故事的义理提炼长华,启迪思索。
动画中的每个故事都从各自的角度,力求挖掘出一定浓度的道德精髓,动之以情、晓之以理,从而启迪孩子、启迪家长。
十年树木,百年树人。
中华之祖经过五千年的文明与智慧的累积,树立了无数智慧英雄。
动画不沾染丝毫外国动画元素,用纯中国人的形式讲述纯中国人的故事。
希望中国文化从孩子们的这一代开始复兴、影响世界。
我们也力求为热衷中国文化的外国朋友和海外华裔华侨教育子女、延续中华血脉,提供一种途径,展现一道最具浓郁东方古国传统文化思想的现代特色,最活泼亮丽的风景。