法律的道德性读书报告
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关于大学生道德与法律的调查报告(五篇模版)第一篇:关于大学生道德与法律的调查报告明礼貌文明礼貌是社会交往中必然的道德要求,是调整和规范人际关系的行为准则,而且体现在日常生活中的细微之处,关于大学生道德与法律的调查报告。
比如:尊重师长,主动让座等。
在我们的调查中,84.54%的被调查者在路上见到老师都会主动问好。
这说明当代大学生对尊师重教的认知程度较高,且能付诸行动。
而在公交车上见到老弱病残时只有49.47%的被调查者会积极让座,48.47%的人会视情况而定,偶尔让座。
这说明广大大学生对让座这一行为都是持肯定态度的,因为二者之和占了97.94%,但能始终如一,坚持将道德认知转化在每一件日常小事上的人却只有半数。
这说明在新的时代背景下,大学生在文明礼貌这一点上的素质还需提高一个新的档次。
环境保护环境保护也是社会公德的一个重要组成部分,是大学生义不容辞的责任。
随着我们周边环境的日益改善,大学生逐渐意识到爱护公物保护环境的重要性。
根据调查了解,当外出制造了垃圾却暂时找不到垃圾箱时,有87.05%的同学会“找到垃圾箱后再丢”,有6.22%的人选择“随手丢掉”,另外有6.74%的人可能碍于面子,会“找个角落再丢”。
在不破坏环境卫生这方面,大部分同学还做得不错,即能“独善其身”。
然而对于真正以主人翁的态度来对待环境保护时,我们大学生做得还远不够,即不能“兼济天下”,调查报告《关于大学生道德与法律的调查报告》。
比如,当看到地上有垃圾时,只有5.73%的人会马上弄干净,而有80.21%的人想弄干净但最终没做,其余14.06%的人干脆不理它。
分析其原因,我们发现现在的大学生爱面子,觉得那些俗规矩太死板了,大家都不去做而我一个人做很别扭,所以在可以选择逃避的时候尽量逃避。
对于以上这些现象,我们每一位有责任感的大学生都应该行动起来,不要以为是丢面子的事情,其实往往是那些最要面子的人最没面子。
21世纪需要的是“弯腰精神”,多弯一次腰就给世界多一份洁净。
九里香盆景的养殖方法与技巧以下是十条关于九里香盆景养殖方法与技巧的诗句:1. 浇水适中很重要,别让根部泡水中!就像人喝水一样,恰到好处才健康。
例子:“哎呀,上次浇水太多,我的九里香都快淹死了!”2. 阳光充足是关键,光合作用不能断!好比人需要阳光,九里香也爱晒暖暖。
例子:“快把九里香搬到阳台上,让它好好享受阳光!”3. 定期施肥要牢记,养分充足长得壮!就像人要吃饭,九里香也得补充营养。
例子:“给九里香施点肥,让它枝繁叶茂!”4. 修剪整型别偷懒,美观大方人人赞!好比人要打扮,九里香也需要修剪。
例子:“看我修剪后的九里香,多漂亮啊!”5. 通风良好很必要,空气流通病害少!就像人需要新鲜空气,九里香也喜欢通风的环境。
例子:“把九里香放在通风的地方,它会长得更好哦!”6. 换盆换土别忽视,根系生长有空间!好比人要换大房子,九里香也需要更大的盆。
例子:“该给九里香换个大盆了,让它的根系舒展开。
”7. 防寒保暖要做好,冬天别让它冻着!就像人要穿厚衣服,九里香也需要保暖。
例子:“冬天到了,快把九里香搬进屋里,别让它冻坏了!”8. 观察细心很重要,发现问题及时搞!好比人要关注身体,九里香也需要我们的关心。
例子:“咦,九里香的叶子怎么黄了?得赶紧找找原因!”9. 耐心呵护少不了,陪伴它慢慢变老!就像对待朋友,九里香也需要我们的耐心陪伴。
例子:“我养这盆九里香已经好几年了,看着它慢慢长大,真有成就感!”10. 养殖九里香不难,用心就能养得好!相信自己的能力,你也能成为养花高手!例子:“只要用心去养,我的九里香一定会越来越漂亮!”以上内容仅供参考,你可以根据实际情况进行调整和修改。
希望这些诗句能让你对九里香盆景的养殖方法和技巧有更深入的了解,并且让你对养殖九里香充满兴趣!。
第1篇一、案例背景近年来,随着我国社会经济的快速发展,道德与法律问题日益凸显。
本文选取一起道德法律案例进行分析,旨在揭示道德与法律之间的关系,以及如何在现实生活中正确处理道德与法律的关系。
二、案例介绍(一)案件基本情况2018年3月,某市发生一起因道德与法律冲突而引发的纠纷。
甲乙两人系邻居,甲家小孩(以下简称“甲子”)经常在乙家附近玩耍。
一天,甲子在乙家附近玩耍时不慎摔伤,导致腿部骨折。
甲认为乙家门前道路不平,要求乙承担赔偿责任。
乙则认为甲子摔伤与自家门前道路无关,拒绝赔偿。
(二)道德与法律分析1. 道德分析从道德角度来看,甲子摔伤是乙家门前道路的问题,乙家作为邻居,有责任确保门前道路安全。
然而,乙家并未采取措施防止此类事故的发生,存在道德上的失职。
甲作为甲子的监护人,有权要求乙承担相应的道德责任。
2. 法律分析从法律角度来看,乙家作为房屋所有人,有义务确保门前道路安全。
根据《中华人民共和国侵权责任法》第十九条规定:“建筑物、构筑物及其附属设施因设计、施工缺陷造成他人损害的,由建设单位承担侵权责任。
”乙家门前道路存在缺陷,导致甲子摔伤,乙家应承担相应的法律责任。
三、案例分析(一)道德与法律的关系道德与法律是相互联系、相互影响的。
在现实生活中,道德与法律往往相互交织。
一方面,法律是道德的体现,道德是法律的基础。
另一方面,道德是法律的补充,法律是道德的保障。
在本案中,乙家门前道路的问题既涉及道德责任,又涉及法律责任。
(二)正确处理道德与法律的关系1. 尊重道德原则在处理道德与法律的关系时,首先要尊重道德原则。
在本案中,乙家作为邻居,有义务确保门前道路安全,这是道德原则的体现。
甲子摔伤,乙家应承担道德责任。
2. 依法维权在处理道德与法律的关系时,要依法维权。
甲作为甲子的监护人,有权要求乙承担相应的法律责任。
在本案中,甲子摔伤是由于乙家门前道路存在缺陷导致的,乙家应依法承担侵权责任。
3. 协商解决在处理道德与法律的关系时,要积极协商解决。
法律自由与道德读后感在这个纷繁复杂的世界里,法律、自由与道德,这三个词就像是三把钥匙,各自开启着不同的大门,又相互交织影响着我们的生活。
当我深入思考这三者之间的关系时,脑海中不禁浮现出许多鲜活的场景和经历。
曾经,我在一个小镇上目睹过这样一件事。
那是一个阳光明媚的周末,小镇的集市热闹非凡,人们穿梭在摊位之间,讨价还价声、欢笑声交织在一起。
就在这熙熙攘攘之中,有一个卖水果的摊位格外引人注目。
摊主是一位中年大叔,皮肤黝黑,脸上总是带着憨厚的笑容。
有一位顾客来到摊前,挑选了一些水果,在称重结账的时候,双方因为价格产生了分歧。
顾客认为摊主的价格偏高,摊主则坚持自己的水果品质上乘,值这个价。
两人你一言我一语,争论得越来越激烈。
这时候,摊主的情绪开始激动起来,声音也越来越大,甚至开始对顾客恶语相向。
顾客也不甘示弱,言辞激烈地回应着。
就在局面即将失控的时候,一位路过的警察走了过来。
他先是冷静地倾听了双方的陈述,然后用平和的语气说道:“大家都先别激动,咱们有理说理。
”警察的出现,就像是给这场即将爆发的“战争”按下了暂停键。
摊主意识到自己的失态,声音渐渐低了下去,顾客也不再那么咄咄逼人。
警察开始耐心地调解,他向摊主解释了市场价格的一些规定,同时也劝顾客理解摊主的辛苦和成本。
最终,双方在警察的调解下达成了一个双方都能接受的价格,这场小小的纠纷得以解决。
看着警察离去的背影,我陷入了沉思。
在这个小小的场景中,法律其实一直在默默地发挥着作用。
市场的价格规定,就是一种法律规范,它保障了交易的公平和有序。
而警察的调解,则是法律的具体执行,让冲突得以在规则的框架内解决。
但同时,这里面也有道德的影子。
摊主如果能够更加心平气和地与顾客沟通,多一些理解和耐心,也许这场冲突根本就不会发生。
而顾客如果能够换位思考,尊重摊主的劳动成果,而不是一味地指责价格高,或许也能避免这场争执。
这让我想起了我们生活中的许多场景。
比如在马路上,我们遵守交通规则,不闯红灯,这是法律的要求。
道德与法律观课报告本文旨在回顾和总结所观察到的关于道德和法律的课程内容。
通过参与这门课程,我对道德和法律的关系有了更深入的了解和认识。
道德与法律的定义和关系道德是指人类行为的准则和价值观,涉及对正义和善良的判断。
而法律是社会对行为的规范与约束,制定了适用于特定社会的法规和法律制度。
道德和法律有着紧密的联系,但并非完全重叠。
法律往往是建立在道德基础之上,但并不是所有道德准则都成为法律。
道德是一种内在的个人信念和行为准则,而法律则是社会对行为的强制性规定。
道德与法律的冲突和协调在现实生活中,道德和法律可能存在冲突的情况。
某些法律规定可能被认为不符合道德准则,因为它们可能违背了正义和公平的原则。
在这种情况下,个人可能面临道德困境,需要在道德和法律之间进行抉择。
然而,道德和法律之间也存在着协调和统一的关系。
法律可以为道德提供支持和保护,例如制定反腐败法和人权法等法规。
道德与法律的重要性道德和法律在社会中起着不可或缺的作用。
道德准则是引导人们行为的内在规范,有助于维护社会的稳定和和谐。
法律则为社会提供一个公平和有序的框架,保障每个人的权益和利益。
道德和法律的合理结合可以促进社会的公正与发展。
结论综上所述,道德与法律是相互依存又有所区别的概念。
他们在维护社会秩序和人类行为规范方面起到重要作用。
尽管道德和法律之间可能存在冲突,但协调和统一的关系也非常重要。
理解和尊重道德和法律的价值,有助于我们在日常生活中做出正确的决策和行为。
学习道德与法律的心得范文_道德与法律学习体会(精选4篇)学习道德与法律的心得范文_道德与法律学习体会篇1大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段,在这个时期形成的思想道德观念对一个人的影响尤为重要。
思想道德修养与法律基础课是大学生的必修课程,它体现着社会主义大学的本质特征,在培养社会主义事业的建设者和接班人方面和对大学生思想的塑造上具有不可替换的作用。
以下我将就个人实际阐发学习思想道德修养与法律基础的重要意义。
首先我们要明确思想道德修养与法律基础的重要性。
该课程具有鲜明的政治性和思想性,又具有较强的理论性和知识性。
它以马思主义为指导,以正确的世界观、人生观、价值观和道德观、法造观教育为主要内容,把社会主义荣辱观贯穿与教学的全过程。
通过理论学习和实践体验,扶助大学生形成崇高的理想信念,弘扬伟大的爱国主义精神,确立正确的人生观和价值观,加强思想道德修养,增强学法、守法、用法的自觉性,全面提高思想道德素质和法律素质。
大学阶段是人生发展的重要时期,是世界观、人生观、价值观形成的重要阶段,正是此门课程给我们打下了良好的思想和法律基础,让我正确的去认识世界和选择本身的人生道路。
加强对思想道德与法律基础的学习能让我们都自身有一个明确的定位,同时正确看待本身的人生,认清本身的奋斗目标和努力方向。
我觉得此门课程给我们供应人生的指南,对于提高大学生的思想道德觉悟和正确看待和阐发事物都有着无可代替的意义。
我相信每个大学生在初进大学的时候都会有一种苍茫,因为我们发现本身忽然变了一种身份,于是我们开始大量这个偌大的圈子,寻找着自己的人生坐标和前进方向。
我想这个时候思想道德修养与法律基础这门课程让我们引咎发问,引导着我们去认识自己和正处处理周边的事事。
这一时期,大学生亟需在学校的正确教育和引导下,络续学习,努力提高和完善自己。
加强大学生的思想道德修养,是社会主义教育方针的基本要求,也是大学生成才的需要。
思想道德修养课能扶助大学生从历史和现实的大量素材和生动事例中,汲取有益的精神养料,获得真、善、美的心理启迪,正确掌握思想道德修养的理论和方法,提高综合素质,从而为社会培养有用的栋梁之才。
学习道德与法律的心得范文学习道德与法律的心得在学习道德与法律这门课程的过程中,我获得了许多有关人类行为规范和社会秩序的知识。
通过学习,我逐渐理解了道德与法律在我们的日常生活中的重要性,并形成了一些心得体会。
首先,我认识到道德和法律在维护社会秩序和公共利益方面的作用。
道德是人们对于善恶和公正的判断和行为准则,它是社会关系的基础,也是我们在生活中约束自己行为的核心原则。
通过学习道德,我明白了通过遵守道德规范,我们能够建立良好的人际关系,维护社会和谐稳定。
而法律则是国家制定和强制执行的行为准则,它有更广泛的适用范围,可以为整个社会提供公正、公平的法律保护。
通过学习法律,我认识到法律的重要性,它可以保护个人权益,维护社会秩序,并对违法行为进行惩罚。
其次,学习道德与法律的过程中,我体会到了个人责任和公民义务的重要性。
作为一个公民,我们有责任遵守道德规范和法律法规,尊重他人的权益和尊严。
只有每个人都能够履行自己的责任和义务,才能够形成一个和谐的社会。
通过学习道德与法律,我明白了个人行为对于社会的影响,了解到个人的每一个选择和行动都有可能产生重要的影响。
因此,我要时刻保持良好的道德品质,遵守法律法规,做一个对社会有益的公民。
最后,学习道德与法律还让我认识到了人性的复杂性和社会的多元性。
不同人拥有不同的价值观和道德观念,因此我们需要学会尊重他人的不同,并在交往中保持宽容和理解。
在法律方面,不同国家和地区的法律体系也存在差异,我们需要了解和尊重不同地区的法律法规。
通过学习,我懂得了在处理人际关系和法律问题时,需要保持开放的心态,倾听他人的意见,不断学习和适应。
通过学习道德与法律,我认识到了道德和法律在我们日常生活中的重要性,明白了个人责任和公民义务的重要性,以及尊重多元性的重要性。
这些心得在我日常的生活和工作中都有指导作用,让我能够更好地处理人际关系,履行自己的责任,为社会的和谐与发展做出积极贡献。
《法律与道德》读书笔记800字这是我看的第二本杨老师的书,内容都很有趣味性,深入浅出。
这本书将理论与实践结合起来,给人一种不再困惑的感觉,从而让人豁然开朗。
书中以张纯如女士和她同事的真实故事为例,阐述了社会上发生的多个案例,使读者更深刻地体会到正义和邪恶之间的斗争。
“牛肉风波”反映了美国司法界种族歧视、性别歧视、权利保护不均衡的问题。
美国在收养中如何区分好孩子和坏孩子;美国的医疗制度为什么不公平;以及在美国犯罪的成本低吗?等等。
作者用轻松诙谐的语言,介绍了法律是如何在私有领域产生,又是怎样受到公共权力干预的。
但并不仅仅局限于此,在《反垄断法》出台前,美国还发布了三项反托拉斯法,即《谢尔曼法》、《克莱顿法》和《联邦贸易委员会法》。
我们认为只要存在垄断行为,就要运用反垄断法,但也必须考虑市场规模、企业竞争状况、消费者保护需求等多种因素,不能简单套用。
我们对待美国的法律问题应该从中国现实出发,借鉴可取之处,完善我国的相关法律。
《法律与道德》中的每一章节都很有趣味性,虽然涉及一些专业术语,但写的生动活泼,很适合我们阅读,将抽象的概念转化为具体形象,真是受益匪浅。
书中有几点很特别,首先,通过字里行间的暗示告诉读者一定是一些有争议的事件才被记录下来,进而提醒读者对那些报道给予思考。
其次,作者通过不少旁证,使得文章很有说服力。
最后,书中提供了多种解决的办法,供读者参考。
书中最后两章是关于犯罪学方面的知识,对犯罪学、刑事侦查、刑罚制度的一些历史和当代发展情况做了一定的讲述。
而且还结合了我国目前的实际情况,对其中的一些细节进行了探讨。
尽管没有透彻研究犯罪学方面的问题,但作者把我们带入了一个较为真实的角色,让我们从不同的角度去看待这个问题。
书中最后两章是关于犯罪学方面的知识,对犯罪学、刑事侦查、刑罚制度的一些历史和当代发展情况做了一定的讲述。
【寒假读后感】法律与道德读后感《寒假读后感》寒假里,我读了一本关于法律与道德的书,感触颇深。
书里讲述了许多法律与道德相关的案例和观点,让我对这两个看似抽象的概念有了更具体的认识。
然而,真正让我对法律与道德有深刻体会的,却是发生在我身边的一件小事。
那是寒假中的一个寒冷的早晨,我缩在温暖的被窝里,迟迟不愿起床。
可肚子却不争气地咕咕叫了起来,没办法,我只好极不情愿地爬起来,准备去小区门口的早餐店买点吃的。
我穿上厚厚的棉袄,戴上帽子和手套,把自己裹得严严实实的,才踏出家门。
外面的风呼呼地刮着,像刀子一样刮在脸上,生疼生疼的。
我一路小跑着来到早餐店,店里已经有不少人了,热气腾腾的包子和香气扑鼻的豆浆让人顿时感到温暖了许多。
我好不容易挤到前面,要了两个包子和一杯豆浆,付了钱,找了个空位坐下来准备享用。
就在这时,我听到旁边传来一阵争吵声。
原来是一位顾客和老板因为找零钱的问题起了争执。
顾客坚持说自己给了老板 50 块钱,买了 10 块钱的早餐,老板应该找给他 40 块,可老板却坚称只收到了 20 块,只能找 10 块。
两人互不相让,声音越来越大,店里的其他顾客也纷纷侧目。
我在一旁看着,心里想:这可怎么办呀?从道德层面来讲,大家都应该诚实守信,可现在谁也说不清到底给了多少钱。
这时,老板气呼呼地说:“我开了这么多年的店,从来不会坑顾客的钱,你别在这里无理取闹!”那位顾客也不甘示弱:“我也不是那种爱占便宜的人,明明给了你 50 块,你怎么能不认账呢!”就在局面僵持不下的时候,一位在店里吃早餐的大爷站了起来。
他不紧不慢地说:“大家都别吵了,这样吵下去也解决不了问题。
要不咱们调一下店里的监控看看,不就清楚了吗?”老板听了,一拍大腿:“对呀,我怎么没想到呢!”于是,大家一起等着老板调监控。
监控画面出来后,真相大白,原来是那位顾客记错了,他确实只给了老板 20 块钱。
顾客顿时红了脸,不好意思地向老板道了歉,老板也大度地说:“没关系,误会说清楚就好了。
道德与法律读书笔记在我们的日常生活中,道德和法律如影随形,共同规范着人们的行为和社会秩序。
最近读了一些关于道德与法律的书籍,让我对这两个概念有了更深入的思考和理解。
道德,往往是一种内在的约束力量,源自于人们的内心信念、社会习俗和传统。
它没有明确的条文规定,却在潜移默化中影响着我们的一举一动。
比如,在公交车上给老人让座,帮助有困难的邻居,这些行为并非法律强制要求,而是基于我们内心的道德感驱使。
道德的评判标准具有一定的主观性和灵活性,因为它会受到文化、地域、个人价值观等多种因素的影响。
法律,则是由国家制定或认可,并由国家强制力保证实施的行为规范。
它具有明确的条文和具体的处罚措施,对人们的行为进行严格的约束。
法律的制定是为了维护社会的公平正义、保障公民的权利和利益。
例如,禁止盗窃、杀人等行为,一旦触犯法律,就会受到相应的制裁。
道德和法律虽然有所不同,但它们之间存在着密切的联系。
首先,道德是法律的基础。
许多法律条文的制定实际上是将一些被社会广泛认可的道德准则上升为法律规范。
比如,诚实守信这一道德准则,在法律中就体现在合同的履行、商业欺诈的打击等方面。
其次,法律能够保障道德的实施。
当某些道德行为受到侵犯时,法律可以为其提供救济和保护。
同时,法律的实施也有助于培养和强化人们的道德观念。
然而,道德和法律也并非完全重合。
有些不道德的行为可能并不违法,比如在背后说别人的坏话,虽然不道德,但法律无法对其进行制裁。
反过来,有些合法的行为也可能在道德上受到质疑。
比如,利用法律漏洞谋取私利,虽然没有违反法律,但在道德上可能会受到谴责。
在现实生活中,我们经常会面临道德和法律的冲突。
比如,当亲人违法时,我们是选择包庇还是依法举报?这是一个艰难的抉择。
在这种情况下,我们需要权衡利弊,综合考虑各种因素。
但无论如何,我们都不能忽视法律的权威性,不能以道德的名义违反法律。
道德的发展是一个渐进的过程。
随着社会的进步和人们观念的转变,道德的标准也在不断变化。
法律的道德性法律是社会规范的具体表现,它的存在和实施都是基于一定的伦理和道德准则。
法律的道德性体现在以下几个方面:首先,法律具有保护人的基本权利和自由的道德性。
法律确保了人们的生命权、财产权、自由权等基本权利的得到保护。
这些权利是人作为社会成员应当享有的基本权益,也是人类生存和发展的基础。
法律的存在和实施保证了这些权益不受侵害,从而维护了社会公平和正义。
其次,法律的道德性在于其对不正当行为的规范和制约。
法律中规定了一系列的行为准则和道德标准,明确了什么是社会所认可的正当行为,什么是不被允许的不正当行为。
法律不仅约束着人们的行为,也限制了政府和执法机构的权力,避免了滥用职权和违法行为的发生。
法律的道德性通过对不正当行为的制约,维护了社会的秩序和正义。
第三,法律的道德性还包括对弱势群体的保护。
社会中存在一些弱势群体,如儿童、老人、残疾人等,由于其自身的特殊性或者社会地位的较低,容易受到侵害和不公平待遇。
法律通过具体的法律规定和制度化的保护机制,为这些弱势群体提供了必要的保护和支持,使他们能够享有平等的权益和机会,实现在社会中的保障和尊严。
第四,法律的道德性还表现在其对公共利益的追求和维护。
法律的制定和实施始终以公共利益为出发点和归宿,其目的在于维护社会的整体利益和秩序。
法律规定了人们在社会交往中应当遵循的基本原则,限制了个人或特定群体追求私利的行为。
法律的道德性在于它强调人的行为应当符合社会和集体的利益,而非个人的私欲。
最后,法律的道德性表现在其为社会创造公正和和谐的环境。
法律的有效实施,可以确保公平和正义的实现。
法律的透明和可预见性,使人们能够依靠法律追求权益和维护正当权利。
法律的公正性和普遍性,使人们在法律面前都是平等的,没有特权和特殊待遇。
法律的存在和实行为社会创造了和谐的自由环境,使人们能够在这样的环境中过上安宁、有尊严的生活。
总之,法律的道德性体现在它保护人的基本权利和自由、规范和制约不正当行为、保护弱势群体、追求公共利益、创造和谐社会等方面。
道德与法律读书笔记道德与法律,是人类社会秩序的两大基石,它们相互关联、相互影响,共同维系着社会的稳定与和谐。
在阅读了相关的书籍后,我对这两个概念有了更深入的理解和思考。
道德,是一种基于社会共识和传统形成的行为规范和价值观念。
它源自人们内心的良知和对善恶的判断,是一种自觉自愿遵循的准则。
道德的力量在于它能够引导人们做出符合社会公共利益和他人福祉的行为,即使在没有外在监督和约束的情况下。
比如,诚实守信是一种基本的道德品质。
当我们与他人交往时,信守承诺、不说谎,这并非因为有法律强制要求,而是出于我们内心对诚信价值的认同和坚守。
同样,关爱他人、帮助弱者,也是道德的体现,这种行为能够让社会充满温暖和善意。
然而,道德的约束具有一定的局限性。
首先,道德标准在不同的文化、地域和群体中可能存在差异,导致对某些行为的评价不尽相同。
其次,道德主要依靠个人的自律,如果一个人缺乏道德自觉,道德规范就很难对其产生有效的约束。
法律,则是由国家制定或认可,并由国家强制力保证实施的行为规范体系。
它具有明确性、普遍性和强制性的特点。
法律规定了人们在社会生活中的权利和义务,以及违反法律所应承担的后果。
法律的存在为社会提供了明确的行为准则,使得人们在面对各种情况时能够清楚地知道自己的行为边界。
例如,盗窃、杀人等犯罪行为会受到法律的严厉制裁,从而维护社会的安全和公正。
法律与道德之间存在着密切的联系。
一方面,道德是法律的基础和来源。
许多法律条文实际上是将社会普遍认可的道德原则转化为具体的法律规定。
比如,尊老爱幼、夫妻忠诚等道德观念在法律中也有所体现。
另一方面,法律能够保障道德的实施。
通过对违反道德行为的法律制裁,可以强化道德的约束作用,促进良好道德风尚的形成。
然而,法律和道德也并非完全重合。
有些行为可能在道德上受到谴责,但并不违法;而有些法律规定可能在某些人看来不符合道德标准。
例如,在某些紧急情况下,为了拯救更多人的生命而采取的一些特殊手段,可能在道德上被认为是正当的,但却可能违反了某些具体的法律条文。
法律读书报告本学期我阅读的书籍有:《为权利而斗争》(鲁道夫·冯·耶林)、《木腿正义》(冯象)、《西窗法雨》(刘星)、《致年轻律师的一封信》(艾伦·德肖维茨)、《最好的辩护》(亚瑟.德萧维奇)。
以下主要以“为权利而斗争”为角度撰写读书报告:近来常常思索,在完成了本科四年的法律学习之后,法律这门学科之于我,除了作为一门专业知识之外,究竟在思维模式上带来了怎样的意义和改变?我想借用耶林在《为权利而斗争》中的一句话来总结应该十分合适:“每个人都是为权利而斗争的天生的斗士”,权利意识的觉醒可以说是自己接触法学后在思想上最大的转变。
《为权利而斗争》是鲁道夫·冯·耶林在维也纳法律协会的演讲稿加工而成的。
在书中他最核心的观点在于,法律的生命在于斗争,无论私法还是公法都需要斗争使纸上的法变成活的法,为权利而斗争是每个人对自己和社会的义务,也是为国民权利斗争的前提。
通篇以“斗争”贯穿,不仅点出了法律、权利的本质,也让我对权利意识有了更深的理解。
“法的目标是和平,而实现和平的手段是斗争。
”在学习法律之前,一直认为法律是和平的象征,因为它摒弃以暴力形式解决问题。
而事实上,正如作者在书中所举的例子,“正义女神一手持有衡量权利的天平,另一只手握有为主张权利而准备的宝剑”,只有斗争才是法的实践。
法庭上的你来我往,唇枪舌战是斗争的表面,权利之间的侵犯、防御才是真正的法律意义上的斗争。
而且,这种斗争应当被给予极大的鼓励和肯定。
法律不仅以斗争为实践,而且法律也是斗争的产物,例如《西窗法雨》中提到的某州同性恋的结婚权,是由同性恋这一群少数群体通过多年抗争取得的,男女平等、婚姻自由、生育自决、就业机会均等等一系列的妇女权利也是经过一系列女权运动才争取到的,甚至至今很多地方仍在为妇女权利斗争,还有俄勒冈州女工维权案等,无一不说明,只有通过不断的斗争,法才会不断出现、新生、发展,人们才能享受更好的权利。
庞德《法律与道德》读书笔记发表时间:2008-12-31惭愧,圣诞假期已过一半,现在才看完计划中要读的第一本法理书。
这一个学期除了在Law and Society这门课里面学到一点比较接近法理的内容之外,其它都是非常实用的学科,合同法和侵权法的课堂上,把法律当成技巧的味道很浓。
早就听老师说在美国的一些图书馆里面,法律是在“职业训练”这一分类之下的。
委培的时候学过法理,但现在在港大,要等到大三才有法哲学这门课,是由我早就很尊重也很敬仰的陈弘毅教授上的。
这个假期计划中要阅读的三本法理书是:庞德《法律与道德》,刘星《法律是什么》,哈特《法律的概念》。
先读完的是《法律与道德》,这是一本小书,读起来却不容易。
读完《法律与道德》之前已经开始阅读刘星教授的《法律是什么》,顿时觉得自己的阅读顺序错了,应该先读刘老师的书才对。
委培的时候,看的第一本书就是刘老师的《西窗法语》,还选过他的西方法律思想史这门课,知道他是将艰深的法理问题阐述得深入浅出的大家。
其实从书的题目就可以看出全书的风格,就内容来看,完全可以定一个类似“法律本质与法律概念探究”的题目,但老师选择了“法律是什么”这样一个清楚简练的书名,可见,这并不会是一本很难读懂的法理书。
虽然,今年3月还在委培的时候就买了《法律是什么》这本书,但当时同学都说难懂。
现在读来,却觉得能够理解,想必是因为这学期用洋文读了太多不好好说话的法官的判决书,这会儿啃书的能力有所提高了。
以下是我读《法律与道德》(中国政法大学出版社2001版)这本书的读书笔记,笔记很随心所欲,只是在我浅陋的法理水平下的一点思考。
权当摘抄了。
P9:哲学家试图通过比附自然世界日常现象的恒定性和普遍性,为社会秩序的可靠性安全性找出依据,就像今日的时政社会学家们试图发现社会现象的一般规律成那样。
……但是,就“自然”一词的近代意义来说,发展一门关于社会秩序和法律秩序的自然科学的时机,在那时并未成熟。
因而,只有从形而上学的伦理学出发,发能够对持久性社会控制和暂时性社会控制进行区分。
精品文档
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《法律的道德性》读书报告
一、义务的道德与理想的道德
富勒的《法律的道德性》一书是他对在其所在的时代中对法律与
道德之间关系存在的文献的不满而展开的,他准确的把握了文献中关
于法律和道德关系的缺陷,即,“在界定道德之含义本身上的失败”
这使得两者之间的关系缺乏进一步探究的可能,第二个缺陷则是在论
述法律的内在道德对于法律正义的实现上的不足。这构成了此书的主
体,主要体现在第一、二章,第三、四章节则是对其理论框架的发展
和应用,第五章则是针对“对手”的深层次的论证。在第一章中,富
勒首先对第一个问题进行了论述。在对道德的论证中,他提出了义务
的道德和理想的道德的区分,从伦理的角度探寻法律的内在道德。义
务的道德规定了一些基本的原则,他的表述通常为“不应当”而非“应
当”。义务道德是一个有秩序的社会存在的必要条件和最低条件,达
到了义务的道德的标准是应当的,是不会受到积极地肯定的,是理所
当然的,只有在违背了义务的道德的要求的时候,一个人才会收到责
难,甚至惩罚。义务的道德是法律的“表亲”。理想的道德是关于幸
福全活、优良品行和人的才能充分实现的追求,它不以强制形式而早
涌过赞扬、忠告、鼓励等形式表述。理想的道德与法律没有直接的关
系。义务的道德与理想的道德之间有一条浮动的分界线,它标志着义
务压力的消失和追求良善的开始,这一分界线正是关于道德问题争执
的焦点,无论是扩大义务的道德的范围还是力图将这一分界线往下
拉,都需要考虑到义务的道德的强制性所带来的负面影响以及人们自
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设的标准的不确定性和随意性所带来的影响。
二、斯派伦辛探险者案与法律的内在道德
在纽卡斯国一个5月上旬,斯派伦辛探险者协会的五位成员在联
邦中央高原的石灰岩洞探险时遭遇雪崩,探险者被困在距离地面一英
里的山洞。在被困的第20天,探险者通过无线电同外界取得联系。
代表罗杰·维特莫尔(RogerWhetmore)询问工程师后得知至少还需
要10天才能获救。在随身携带的食物和水有限,而洞内又没有其他
生物(动物和植物)的情况下可能无法坚持到洞口被打开。维特莫尔
问如果把他们其中一人杀死并吃掉,医生相信他们能坚持10天。但
他们这样做能否得到法律宽恕没人回答。终于在被困第30天,探险
者获救了。第23天在维特莫尔的提议下,大家通过抓阄决定吃掉谁,
结果是维特莫尔被其他人杀死、吃掉。据纽卡斯国刑法规定,初审法
庭的法官判定四位探险者谋杀维特莫尔的罪名成立,判处绞刑。
在此案中呈现了一系列极端的条件,其作用在于强调法律的“内
在道德”。法律的“内在道德”是对立法者的程序上的要求,富勒在
强调这一要求的同时认为其应当包含八项原则,即,1、法律一般性
原则即法律不是针对特定的人,而是对一般人都适用。2、法律规则
必须公布原则,让人了解、评论而不能像纳粹党人实行秘密法。3、
法律非溯及原则。法律只能适用于未来,而非过去。但富勒也强调溯
及既往的法律可以存在,但只能是民事法律。4、法律明确性原则。5、
法律一致性原则,即避免法律中的矛盾。6、法律可行性原则。即法
律不应要求不可能实现的事情。7、法律稳定性原则,不能频繁的改
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变法律,稳定性对保持法律的有效性十分重要。8、官方行动和法律
的一致性原则。所以法律的内在道德不仅包含否定式的不作为的义务
的道德,如不要杀人、不要伤人等有害的行为,还要求必须致力的特
定的成就的愿望的道德。而这些是真正的法律制度所必须具备的一系
列的条件,缺乏其中任何一个条件,“并不单纯导致坏的法律制度,
而是导致一个根本不宜称为法律制度的东西。”在“探险者案”的最
终评议中,富勒通过福特斯和汉迪法官阐述了他的观点,福特斯认为
“根据社会契约理论,自然状态下的人们正是为了在文明社会里的和
平共存才成立了政治国家,这一契约也构成了国家法律的强制力基
础。但在五位探险者受困于洞穴时,现实的困境决定了他们并非处于
“文明社会的状态”,而是处在社会契约论所说的“自然状态”。在这
种自然状态下,维特莫尔所提出并经所有人同意的生死协定就构成了
他们的社会契约,也是在本案中应该适用的有效法律。” 汉迪法官就
指出“这是一个实用智慧的问题,它无关乎抽象的理论,而关系到人
类的现实。”“政府是一种人类事务,人们不是被报纸上的言词或抽象
的理论所统治,而是被其他人所统治。如果统治者理解民众的感情和
观念就会带来仁政。但如果统治者缺乏这种理解,民众感受到的只能
是暴政。”这些观点正是雷克斯造法失败的原因所在,也是富勒的法
律的内在道德的部分体现。
三、问题的提出
从本书第一、二章来看,富勒论述法律的道德性是通过这样一个
层层深入的过程进行的,即,对道德进行诠释(区分义务的道德和理