《曾国藩家书》心得体会范文1000字
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《曾国藩家书》读后感精选9篇范文作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物,其所着的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。
以下是小编整理的《曾国藩家书》读后感精选9篇,欢迎阅读和分享。
《曾国藩家书》读后感篇1我向来不喜欢读文言文,即便是晚清时候已经接近白话文的相对简单易懂的文言文也不愿读,所以哪怕这本《曾国藩家书》曾多次出现在各大网站的推荐必读榜单上,我也始终没有提起对它的兴趣,如果不是这次作业要求,我想我会因为个人喜好而错过这些通过平常的家书、简洁的话语而讲出不少极富智慧的为人处世准则的箴言。
曾国藩的家书不只是普通的日常书信,而是用书信形式将自己的学问见识毫无保留地传授给自己的至亲,也传递给百年后翻看这些书信的后世之人。
《曾国藩家书》记述了曾国藩在清道光三十年到同治十年前后长达三十年的从政从军生涯,近一千五百封,所涉及内容极为广泛,小到人际琐事、家庭生计,大到对进德修业、经邦纬国之道的阐述,是曾国藩一生主要活动和治家治学之道的生动写照,在平淡的家常中蕴含着真知良言,具有极强的说服力和感召力。
曾国藩一生强调读书立志,倡导经世致用。
他首倡洋务,顺应世界潮流,同一众有识之士揭开中国近代化的序幕;他知人善任,教子有方,留下传世家书与为政箴言,引起后人的重视与追寻。
曾国藩所写的信中就曾说道:“吾人只有进德、修业两事靠得住。
进德,则孝悌仁义是也;修业,则诗文作字是也。
”他认为读书治学的目的应该在于进德和修业。
进德指的是培养“孝、悌、仁、义”等品德,使自己思想端正、修身齐家。
而修业则指的是提升“诗文作字”的能力,记诵圣人的经典文章,提高自己的学问。
他之所以说“只有进德、修业靠得住”,是因为他认为功名富贵是不能强求的,很大程度上要仰仗天命。
而进德和修业这两件事则是可以通过自己的努力来提高的,自己付出了多少心血就能得到多少回报。
即所谓的成事在天但谋事在人。
曾国藩反复告诫家人要多读书,同时也提出了读书的方法,“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
读《曾国藩家书》有感清晨,摇一叶羽扇,品一味香茗,坐在宽大的扶手椅中,摩挲着面前厚厚的书籍,人生何其快哉!近日,忙里偷闲,敬阅了《曾国藩家书》,感触颇深。
翻开厚厚的书页,给我的第一感觉便是沉稳亲切。
虽然身居高位,但曾国藩的笔下没有半分傲气,反而像一位兄长般对我循循善诱,给我以人生的启迪。
曾国藩在家书中,开篇指出“立志”,人贵有志。
愚人不足为社会患,小人却是社会的大患。
“自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多以矣!”。
立志当致力于报效国家,贡献于社会,在其间以实现自身的价值。
这,或许就是最朴素的爱国吧。
几千年前,陈涉发出了“燕雀安知鸿鹄之志”的千年一叹;项羽丢下了”彼可取而代之”掷地有声的话语;屈原在江边谱下了“举世皆浊我独清,举世皆醉我独醒”的高尚情怀。
这些人,全都因有志而伟大,而不朽,被历史铭刻于心。
反观大多数人呢,混混噩噩,不思进取,终湮没在历史的黄沙之中。
我从中领悟到了曾国藩的良苦用心,依稀瞥见他在烛光下写作时紧锁的眉头,高凸的颧骨,苦苦思索着做人的准则。
这一刻,曾国藩,我读懂了你。
“有识有恒”,一旦树立了远大的理想,就要对它负责。
其一曰志,其二曰识,其三曰恒。
有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。
谈到有识,他说:“以懦弱无刚四字为大耻,男儿自立,必须有倔强之气。
”“少年文字总贵气峥嵘”,“然学问之道无穷,而总以有恒为主”。
透过泛黄的纸张,我看见曾国藩严肃地对我点点头。
为了自己的理想,他不惧失败,挑灯夜战,手握一支细细的毛笔,短短正正地倾斜下一纸小楷,长叹一声;“世俗荒凉,如何才能平定天下,重振荣光啊!”。
在他的眼神里,我不只看到了迷茫,更看到了他对于大业的执着和必胜的信念。
窗外烟雨朦胧,惟有这一窗星火,如灯塔般长明不熄。
“业贵于精”,“兼营并鹜,以无所得。
”日积月累,如愚公移山,终有豁然贯通之候,欲速则不达。
詹姆斯卡梅隆十年磨一剑,从当初的《终结者》到《泰坦尼克号》,他一举成名,但他却从未飘飘然,为了理想决不降低自己的严苛要求。
曾国藩家书优秀读书心得(精选13篇)曾国藩家书优秀读书心得篇1《曾国藩家书》十六字箴言:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。
”前不久,我读完此书,深深感受到了勤俭节约乃是修身立人之本。
勤俭自持,不分官宦黎庶。
“余服官二十几年,不敢稍染官宦气习,饮食起居,尚守寒素家风,”曾国藩位至宰辅,不当自己俭朴,远离奢华。
他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化,挥霍无度,便不让子女来京居住。
他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家,门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。
曾国藩要求“以廉率属,以俭持家,誓不以军中一钱寄家用。
”夫人在家手无余钱,亲自下厨、纺织,因一生习劳习苦,厉勤从俭,从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉。
勤俭自持,重在严于律已。
“孙等在京,别无生计,不能备仰事之资寄回,不胜愧悚”,曾国藩常常因为没钱孝敬父母而内疚,因没钱养家而深感揪心,而当时曾国藩刚刚“蒙皇上天恩,得会试分差”,按理说应该有络绎不绝的黄金白银送过来,何至于连家里都无法接济呢?不经商、不收受贿赂,处处严于律己,以至于穷到连回乡省亲的资费都没有的地步。
勤俭自持,更好兼善他人。
“家中有人做官,则待邻里不可不略松,而家用不可不守旧”,曾国藩不仅以身作则,宁穷不贪腐,还为身边人树立了榜样,立下了规矩,保持清贫。
正因为在朝为官,就更要宽人严己,更要约束亲戚邻里,做到了慎微,慎独,慎权。
家书箴言,放之于当世,多少领导干部倒在反腐利剑之下,皆因没有管好自己,没有管好身边人。
勤俭自持,是家兴之基,更是国强之本。
自从党中央倡导节约以来,全国人民积极行动,仅“光盘”行动,每年在餐桌上节约的脂肪量可达800万吨,相当于1500万吨大豆的油脂含量,被视为微不足道的餐桌残余却能减少每年1000多万吨的大豆进口。
以小见大,厉行勤俭节约,反对铺张浪费,不能止于餐桌,更不能仅仅将节俭之风兴起于一时。
在建设社会主义精神文明的今天,我们党员干部有责任更注重勤俭自持,自觉践行社会主义核心价值观,作合格公民、有志青年和有为干部。
曾国藩家书心得体会(通用9篇)曾国藩家书篇1随着阅读的深入,这位被誉为“清朝第一中兴名将”的形象在笔者心里彻底被改变了。
一封封看似聊着居家艰难的家书,字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情,每一封家书都洋溢着浓郁亲情。
看的笔者都想让时光倒退几十年,重新回到仅靠书信联系的时代。
如今人们,应该说是赶上了好时光。
随着信息技术的高速发展,人与人之间的距离无论多远,都好像在咫尺之间,现代人可以说已经告别了原始的信纸、信封。
但是,无论如何方便快捷,总觉得少了一点感觉。
读着《曾国藩家书》,不由自主的就想起了十几年前自己写信读信的情景。
那一封封透着墨香和纸香味的信,读起来,读着亲朋好友的来信,感受到的是寄信者那份浓浓的亲情友情。
读《曾国藩家书》,让我们看到了作为史上名臣曾国藩的另一面,那就是人性中最美丽最温馨的善良之光的闪现。
那一封封家书,无论长短,字里行间充满的是对亲朋好友的挂念、关心和关怀,字里行间充满的是中华民族最美好的道德——孝悌。
一代名人重臣通过家书让我们看到了他深厚的道德修养。
看曾公的家书,感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。
作为一个在京城做官的人,曾公在给祖父的一封家书中写到,“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”曾公在家书多次提到生活的艰难,但是总是尽力的帮助家人和亲朋。
看到这些,我感动了,而且感动的想流泪。
如今,我们生活的时代,虽然物质生活非常富足,但是,几乎所有的人都感到很迷茫,很困惑,也许我们困惑迷茫的原因是我们心里少了像曾公一样的亲情和友情。
《曾国藩家书》一书中,从很多家书里我们都能够看出作为为官之人的曾公生活的艰难,有些时候冬天要靠外官进献的炭资钱过活。
这样的生活境况也许现在人觉得不可思议,更不敢相信,但是,当时曾公的生活境况就是如此。
即使如此,他还时刻不忘尽最大努力接济家人和亲朋好友。
看了曾公的家书,我有点顿悟了,维系亲情和友情的金钥匙不是名利,而是深厚的文化修养和道德熏陶。
《曾国藩家书》心得体会范文字(一)《曾国藩家书》心得体会自古以来,孝道为中华民族的传统美德,曾国藩作为一位传统的儒家经典代表,对于孝道的坚守与发扬可谓尤为卓著。
他的家书内容中,孝道思想贯穿始终,引导人们思考人生、品德,教育人们如何做人做事。
一、我们应该尊重父母曾国藩的一封家书中曰:“父母之恩,无以为报,精进求学、竭力尽心,即为全孝,但行仁者不计。
慎勿失名失节,为害家者,以朝夕之恩撇之而去,岂不深惜?敬此必须用心。
”这段话告诉我们,我们应该尊重父母,用满怀感激之情,好好感恩回报他们对我们的养育之恩。
二、要有良好的品德“只愿朝廷爵赏我一两日,内心就有过于晋制进士、捧公饮袖之欢。
”这是曾国藩在一封给儿子的信中的话。
这说明了曾国藩对于品德的重视,他认为过去凭着进士的头衔等荣誉感到的快慰是浅薄的,只有具备了深厚的品德,才能得到心灵上的升华。
三、要勤奋努力,孜孜以求“又念人生如此短促,分为长亭、短亭、即兴之三生,不努力何能有所寄托?惟有时求,必有所获。
”曾国藩以时代变迁和人生苦短为依据,提出了积极进取的思想,他认为只有不断用心,努力奋斗,才能够在短暂的人生中取得一些实质性的进展。
四、处世要稳重从容在曾国藩给孙子的家书中,曾在批示全讯的时候说到:“全保守道德准则而不轻信人言,并对人事有所观察,即可为人矣。
故为君子者,多有气魄而处事稳重从容。
”这说明了一个稳重从容处世的道理,即在平日心态上一定要稳重,处事态度上也要从容,不慌不忙,沉着冷静。
总的来说,曾国藩的家书不但是一笔家族文化的传承,更是一种精神遗产,这些思想轮廓撒下的智慧结晶一直影响着后人,也一定成为了后人追求美好人生、勇攀人生巅峰的精神支撑。
曾国藩家书的个人心得体会曾国藩家书的个人心得体会篇1我们生活在一个物质极大丰富的时代。
不缺食物,不缺科技,不缺上帝,每一个智人就是自我的“智神”,对神的崇拜早已转为对人的崇拜。
可还是觉得我们这个时代缺了点什么。
读完《曾国藩家书》,我找到了答案:我们不乏时代弄潮的勇气,却缺少对优秀文化传统的坚守。
曾国藩在写给父母及后辈的家书中无不流露出对家族的深情,秉承先人遗训,温柔敦厚的家风和实用有效家训,让他在云谲波诡的近代社会屹立不倒,对家族的坚守和职责敦促他思考使家族得以兴旺延续的方法,并在这样的思考中不断省察自身,使得自我既保留了中国传统文人的倔强风骨,也能很好地顺应了时代的发展趋势,从而成为洋务派的主要领导者。
曾国藩教育儿孙“士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
”这是对儒家“修身,齐家,治国,平天下”在当时他身处的时代的重新解读。
他告诫儿孙要有志,存图强报国之志;要有识,要放眼世界,广学博览;要有恒,做人做事不得心浮气躁,勿被西方崇尚效率的思潮磨灭了韧性。
这既是曾国藩对传统士人精神的坚守,又对其赋予时代精神的体现,能够说,这是一种顺应时代潮流变化的文化自信,也是一种既不妄自菲薄也不妄尊自大的中庸平和的智慧。
回望曾国藩身处的时代,那是一个如分娩般剧痛与期望并存的时代;凝视当下我们自我的时代,不也同样是超越与危机并存的时代吗?我们应当如何看待历史,而又如何不被时代裹挟,“从自我身上超越这个时代”?这是值得每一个当代人深思的问题。
我想,那就是要坚守优秀的文化传统,要以一种创新的不迂腐的态度去坚守和传承,不忘过去,与时俱进,方得始终。
尤瓦尔.赫拉利在《未来简史》中说:“研究历史最好的理由:不是为了预测未来,而是为了摆脱过去,想象另一种命运。
”此言道出了人类渴望超越过去的态度,但或许我们在回望历史时,也需要在其中沉淀一些如金子般珍贵的东西,以一种宏大的历史观活着,人才不至于在新时代洪流中被淹没或埋汰。
《曾国藩家书》读后感1000字我信步于我的书架中,偶然,我发现了一本有些陈旧的《曾国藩家书》,我随手翻开,不禁投入到了这本书中……我默默地合上了最后一页,心中却不禁感慨万千。
那不过是几十封普普通通的家书,却是当年曾国藩万千智慧的结晶。
修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、*事……无所不有。
“古来大战争、大事业,人谋仅占十分之三。
”这是曾国藩家书中的原文,曾国藩早已明白:谋事在人,成事在天。
他因此胜不骄,败不馁,心静如止水。
读至此处,我不得不佩服曾国藩,他不愧为晚清重臣尔!曾国藩,谦而不卑,忍而不懦,威而不猛,难道不值得我们学习吗?但是曾国藩的信也是为我们而写的,他也给了我们一个有力的提醒。
透过家信,看看曾国藩,再来看看我们自己,我们不禁会羞愧万分,我亦然。
曾国藩,他受过无数委屈,但他毫不声张,默默忍受。
打落牙齿连血吞,好一个硬汉!当今的我呢,却是一个*簧,别人一压,就蹦得老高。
那次,一个同学和我发生了点矛盾,他便用手中副班长的权力把我恶告一通,我听见了,火冒三丈,冲上去和他争辩了起来,甚至差点动手,乃至我又多了一个仇人。
如果那是曾国藩呢,他也许不会争辩什么,只是默默忍受罢了。
我回想起来,不禁惭愧万分,中华民族自古以“忍”为上德,我为什么不能忍呢?曾国藩有着一套独特的治家之法,勤俭持家,努力治学,睦邻友好,读书明理。
这是曾国藩留下的十六字箴言,也是治家的核心理念,是家庭兴旺的基本,但是这也留给了我们一个思考,我们是这么做的吗?纵观社会,连壁纸都是“豪华、奢侈”的设计理念,“座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕*霞”。
哪里有节俭在?富二代,官二代,努力治学何处寻?……也许,我们应该汲取一下曾国藩的智慧了。
跟我们一样,曾国藩身上原来也有许多恶习:居功自傲、出言不逊、待人无礼……甚至比我们更加严重。
但是他能够认识到自己的错误,并且努力克服,战胜缺点,成为了一个谦虚有礼的正人君子。
伟人总是有相通之处,富兰克林生前也是这样一个能够克制自己,去除恶习的人。
曾国藩家书读书心得体会(通用27篇)曾国藩家书读书心得体会篇1曾国藩是中国近代一位重要的历史人物,被称为晚清“第一名臣”,更有甚者推崇其为“千古完人”。
他整顿吏治、倡导科学,使腐败的满清王朝又苟延了60年。
他的著作和思想同样影响深远。
作为中国近代地位显赫而又最有争议的一位人物,其所著的《曾国藩家书》行文形式自由,随想而至,挥笔自如,在平淡家常事中蕴含着真知良言。
尽管曾国藩著作留传下来的很少,但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养,从而赢得了“道德文章,冠冕一代”的称誉。
曾国藩的家庭教育思想,主要体此刻他写给孩子以及亲友的家书中。
曾国藩的家书,共有330多封,是历家书保存下来最多的一个。
全书分为治家类、修身类、劝学类、交友类等10大类。
曾国藩家族,向来治家极严,也很有章法。
曾国藩受家风熏陶,对子弟也要求极严,并谆谆加以教诲。
他的家庭教育指导思想中,有许多可取之处。
如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德。
曾国藩是的儿子,能使父母宽心;是的哥哥,教导和照顾弟妹,体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲,是儿女的好榜样。
他的家书讲述人生梦想和道德修养。
他每日记日记,将一念之差、一事之失,都记于当天的日记里,对自我的错失,毫不留情,并且还和好友互相传看,以到达监督的作用。
在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里,确实有警醒世人的作用,值得每个人一读。
古语云:盛可是三代。
而曾国藩家族却代代有英才,出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批的外交家、诗人、教育家和科学家。
曾国藩是中国传统儒家文化培育出来的最为优秀的成功者。
儒家文化要求人们进取地应对人生,投入社会,在有限的生命期间里,使自我的人生价值和社会价值得到的发挥。
在全球经济越来越趋向于一体化的时候,民族的文化认同以及民族自尊心的建立就显得尤其迫切和重要。
仅有对自我严格训练,才能培养出较高的本事和素养,应对世界。
读曾国藩家书有感高中范文文档5篇1000字读曾国藩家书有感高中范文文档篇1 “汉奸,刽子手,卖国贼”是曾国藩载入史册的评价。
但,从20世纪90年代开始,中国思想文化界出现了一个研究,评论曾国藩的热潮。
同一个人物,为什么会引起截然相反的论断?曾国藩生活在中国社会翻天覆地变化的时代。
我想,是激烈、尖锐、复杂的民族斗争把他推到风口浪尖的,造就了他复杂的思想和性格。
他一生的活动对中国社会历史产生重大影响的有三个方面:戎马生涯、开创实业和治学修身。
溢美、苛求都不是我想说的。
曾的功过还是留给思想更深刻的读者去给予论断。
我想说的,是我再读他的家书之后的,关于他家书中贯穿始终的“做老实人”的言语内容。
曾国藩兄弟五人,他为老大。
作为兄长,他全面负担着弟弟们读书做人,修身立世等方面的重任。
他的家书中多次提到他祖父曾玉屏的治家遗训。
从处世为人、从政治事、谨守家风、保养身心等方面谆谆教诲,充分体现了他作为兄长的风范。
“诲弟”篇中一种是专门写给在家主持家务的澄弟,和曾国荃的。
曾国藩坚持训导弟弟们读书做好人,抛开很多方面,这一点,让第一感动了很久,于是不由自主的想写下来与我的同行朋友们共勉。
我个人认为谁也不会有异议的。
咸丰八年正月,曾国藩给其弟曾国荃的信中说,做人还是要做个老实人。
曾国藩自信自身本性是老实人,只因为世事沧桑看得多了,饱经世故,有时也多少用一点机巧权变,使自身学坏了。
(呵呵,读到这里,我还是觉得这家伙多少有给自身开脱的嫌疑)看看下句,又能接受了。
他又说,实际上用这些技巧权变之术总不如人家得心应手,徒然让人笑话,有什么好处呢?他反思自身,以为不如“将自家笃实的本质还我真面,复我固有”因为聪明人首先应是个老实人,一心向平实处努力。
他奉劝弟弟尽早回复忠厚老实的本性,千万不要走入技巧权变那条路,那会越走越卑下。
他认为即使别人以巧诈待你,你仍然以淳朴厚实待他,以真诚耿实待他,久而久之,人家有意见也会消除,如果一味勾心斗角,互不相让,那冤冤相报何时了。
曾国藩家书读后感1000字左右 古有“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想,细读《曾国藩家书》,让我感受到这句话其中的深意,仿佛是在与一位满腹经纶的长者对话,书中一行行细腻的文字,一封封深情的信件,让我感受到了曾国藩为人处世的智慧和人格魅力。
对于自身,他注重讲德,讲求诚心、正意、修身、齐家的道理,努力做到不负父母生养之德。他终其一生都在严格要求自己,体察人才,一直都心存善念。从他的家书中,不难看出他不断完善自己的品德,每天都要用小册子记录自己的想法和失败教训,以便及时克服。他“吾日三省吾身”,在自省中谨言慎行、孝顺父母、疼爱兄弟,成为后人学习的典范。我们时常懒散,在一件事情上即使是有了去实现的想法,最终却做不到知行合一。因此,我们要用高标准要求自己,讲德行、讲孝心,严于律己、宽以待人。
对于工作,他尽心尽力。欲成大事者,一定要有大格局、大气魄。做一件事情,要心思缜密、注重细节、全神贯注,自始至终不松懈。人没有恒心,做任何事都不会有成就。作为一名法律工作者,我们的工作是神圣的,我们要不断提升自身素质,在工作中遵规守纪、安分守己、踏实做人、干净干事。对当事人负责到底,心中时刻记得群众,耐心倾听群众的诉求和心声,帮助人民群众解决好各种法律问题。时刻讲职业道德、家庭美德、社会公德,做有品位、有品质、有品德的人。
对于学习,曾国藩在《致诸弟》中提到读书的重要性和读书的方法。关于读书与修身养性,他教育儿子和兄弟子侄读书要勤勉,安于居家苦学,坚持早起,拥有恒心。他勉励兄弟自立课程,还为他们设立了课程表,从早到晚,从读书到写字再到修身养性,详细至极。作为青年干警,我们始终要注重增强理论学习的主动性、自觉性,强化系统性、条理性,不断提高自身思想文化素质。在学习书本上知识的同时,更要运用到实践中,和同事讨论学习,互帮互助,努力做到学有所思,学有所悟,学有所用。同时对照标准要求,针对自身存在的问题进行认真剖析,做到从心灵深处查找自己认识上的不足,从工作态度中查找工作落实上的不足,从生活态度中查找在自身要求上的不足。 《曾国藩家书》中处处洋溢着德行、慎独、亲情、友情,这就是我们所缺失的东西,学习这本书中的内容,我们也会少几分浮躁和狂热,多一些宁静与安逸。
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《曾国藩家书》心得体会范文1000字
《曾国藩家书》并不是长篇大论,也没有精工巧思,但是处处充满了朴素
的人生哲理,是一本可以坐下来细细品读的好书。下面是小编为大家收集关于
《曾国藩家书》的读书心得体会范文1000字,欢迎借鉴参考。
《曾国藩家书》读书心得体会一
随着阅读的深入,这位被誉为“清朝第一中兴名将”的形象在笔者心里彻
底被改变了。一封封看似聊着居家艰难的家书,字里行间蕴含的是对祖父母、
父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情,每一封
家书都洋溢着浓郁亲情。看的笔者都想让时光倒退几十年,重新回到仅靠书信
联系的时代。
如今人们,应该说是赶上了好时光。随着信息技术的高速发展,人与人之
间的距离无论多远,都好像在咫尺之间,现代人可以说已经告别了原始的信
纸、信封。但是,无论如何方便快捷,总觉得少了一点感觉。读着《曾国藩家
书》,不由自主的就想起了十几年前自己写信读信的情景。那一封封透着墨香
和纸香味的信,读起来,读着亲朋好友的来信,感受到的是寄信者那份浓浓的
亲情友情。
读《曾国藩家书》,让我们看到了作为史上名臣曾国藩的另一面,那就是
人性中最美丽最温馨的善良之光的闪现。那一封封家书,无论长短,字里行间
充满的是对亲朋好友的挂念、关心和关怀,字里行间充满的是中华民族最美好
的道德——孝悌。一代名人重臣通过家书让我们看到了他深厚的道德修养。看
曾公的家书,感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。作为一个在京城做
官的人,曾公在给祖父的一封家书中写到,“在京为官之人都是东拆西借的过
日子……”曾公在家书多次提到生活的艰难,但是总是尽力的帮助家人和亲
朋。看到这些,我感动了,而且感动的想流泪。如今,我们生活的时代,虽然
物质生活非常富足,但是,几乎所有的人都感到很迷茫,很困惑,
也许我们困惑迷茫的原因是我们心里少了像曾公一样的亲情和友情。
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《曾国藩家书》一书中,从很多家书里我们都能够看出作为为官之人的曾
公生活的艰难,有些时候冬天要靠外官进献的炭资钱过活。这样的生活境况也
许现在人觉得不可思议,更不敢相信,但是,当时曾公的生活境况就是如此。
即使如此,他还时刻不忘尽最大努力接济家人和亲朋好友。看了曾公的家书,
我有点顿悟了,维系亲情和友情的金钥匙不是名利,而是深厚的文化修养和道
德熏陶。
《曾国藩家书》处处洋溢的浓浓亲情和友情,正是迷茫的现代人正在丢失
的和渴望得到的东西。当每个人的内心都充满的浓浓的亲情和友情时,也许这
个社会才不会那么浮躁和狂热,也许每个人的心儿才会多几分宁静和安逸。构
建和谐社会,和谐来自于民众深厚的文化积累和道德修养,除此也许别无他
法。
曾公作为历史上一位毁誉参半的人物或者领袖,我们不去评说其史上的功
与过,只就其人性中最闪光最美好的一点就足矣,人无完人,孰能无过。最
后,以曾公的一首诗结束此文,“左列钟铭右谤书,人间随处有乘除。低头一
拜屠羊说,万事浮云过太虚。”
《曾国藩家书》读书心得体会二
多读书、读好书可以让身处浮躁社会的我们多几分宁静,浓浓的亲情和友
情正是现代人丢失并渴望得到的东西。
每个人在一生中都会经历这三个阶段:幼年、中年、老年,充当三种角
色:子女、手足、父母。有这样一本书,可以让我们以不同的身份去体味为人
处事的道理,以便我们在经历同样的阶段之时少走弯路。通过这本书,我们可
以以儿女的身份去体会如何成为一个孝子,以兄弟的身份体味如何尽到一个做
兄长的职责,以父母的身份感受如何才能做一个称职的家长。用心去读,这本
书所能带给你的是一个人成长所需的宝贵精神财富,它就是《曾国藩家书》。
曾国藩是孝顺的长子。在写给父母的信中,他曾多次提到“以繁琐为
贵”。这几个字充分体现了一个远方游子对父母的关心思念之情。当椿萱并茂
3
之时,曾国藩虽身为朝廷命官,但凡家中嫁娶婚丧之事,无不是征求过父母之
意见,方作出决断;当父母离开人世之时,虽手中大权在握仍不忘记讲求孝道,
即使在太平天国运动爆发被朝廷委以重任之时,仍然不忘记寄书至家中表达对
父母的思念之情。
曾国藩是负责的兄长。他的家书中,许多是写给弟弟们的,这足以看出家
风“润物细无声”的作用,内容涉及多个方面。在修身上,他提出:“天下古
今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。”细读家书,
可知曾氏与子弟们谈得最多的莫过于“勤”“谦”二字,勤能补拙,谦可受
益。在治学上,他提出:“学问之道无穷,而总以有恒为主。”他告诫弟弟们
不要去抱怨自己的天赋不高,也不要去抱怨外界的条件不够,关键在于自身的
努力,努力中最重要的一点便是有恒。在治家上,小到弟弟们的生活起居、为
人处事,大到他们的职业前程,无不挂在心上。曾国藩认为家运恒通须有三项
条件,一是兄弟和睦,二是体孝道,三是实行勤俭。在为官上,他从两方面来
表明自己的公心,“决不肯以做官发财,决不肯留银钱与后人”。在待人上,
曾氏提出:“求仁则人悦”,就是对人要有爱心,你关爱别人,别人也就欢迎
你。
曾国藩是仁慈的父亲。在他写给九岁儿子纪鸿的一封家书中,提到了道德
修养的重要性。他说:“凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明
理之君子”。这句话,百余年来广为传颂。曾国藩强调功名不能完全由自己做
主,而德行是可以由自己来修炼的,他希望儿子要将重点放在德行修养上,这
反衬出我们如今的教育太过重视“才”,而忽视了“德”。曾氏的这种家教启
迪了千千万万望子成龙的家长:“龙”不是“大官”,而是君子。天下父母皆
有疼爱子女之心,这无可厚非,但“自古奋斗出英雄,从来纨绔少伟男。”家
长们这样的做法让子女难以体会奋斗的艰辛,更不懂得珍惜。今天,重温曾氏
不蓄银钱给儿孙的话时,我从中感受到的是一个长者对后辈的真爱大爱。
且不评论曾国藩的历史功过,他能够在清代这个封建社会的末期成就一番
事业,成为近代洋务运动的先驱就实属不易。通过阅读他的家书,足以见到他
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成功的原因。《曾国藩家书》并不是长篇大论,也没有精工巧思,但是处处充
满了朴素的人生哲理,是一本可以坐下来细细品读的好书。
《曾国藩家书》读书心得体会三
本学期,有幸读了《曾国藩家书》,让我感受很深的地方有许多。如:在
家书中让人感觉他是一个对子女的学习教育非常严格的父亲。他很多家书中都
要求其 子,把日常练习的字,诗词等作品寄给他看,然后,他再根据他们的学
习情况加以指导,他指出“读书宜专,习字宜恒”。同时他也是一个慈爱的父
亲。一次其子久 病不愈,他信中仔细询问有没有在吃药,吃了什么药等等。还
建议要想身体健康关键是平时要加强锻炼,不能一味的靠吃药,“饭后千步
走”是个不错的健身方法。
曾 国藩作为国之栋梁,人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父
亲,其后世子孙中大师级人才辈出,遍布海内外。曾国藩的家教或许给出了答
案。在曾国藩的 330多封家书中讲求人生理想、道德修养。他说:“凡人皆望
子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理的君子”。与曾氏家教比较,我
们不难发现我们的教育 目标发生了偏差,我们过分的重视了“才”的教育,忽
视了“德”的教育。什么是曾国藩所说的“君子”呢司马光在《资治通鉴》中
已有定论:“才德全尽谓之圣 人,才德皆亡谓之愚人,德胜才者谓之君子,才
胜德者谓之小人”。愚人不足为社会患,小人却是社会的大患,“自古昔以
来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不 足,以至于颠覆者多矣!”。振聋发
聩,值得我们深省呀。
我们的小学生衣来伸手、饭来张口,他们的“重负”主要来源于学数学、
学写作、学英 语、学各式各样的特长……。与曾氏家教比,我们的道德教育大
都停留在空谈、口号的层面。小学教育应当是生活教育,教育孩子们明白人与
人的关系,父母与孩子 的关系,兄与弟的关系,知道人与人的关系才能把人做
好。让孩子们明白自己的身份,应该尽什么义务,应该行什么礼节,这就是教
育。旧时代的《弟子规》就在规 范孩子们的行为,培养孩子们有修养、明事理
方面做的很好。《曾国藩家书》中对弟子的教育也是从生活行为入手,着眼道
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德培养。而我们今天的教育却把这些忽略 掉了。有人戏称我们和孩子是“非常
6+1”的关系,6个大人围绕着1个孩子转。再穷也要富孩子,致使许多孩子生
活不能自理,不知道生活的艰辛,追求享乐, 攀比虚荣。许多孩子也习惯了自
己的中心地位,人人为我,我还为我,极度自私。这样的孩子都不懂也不会去
敬爱自己的父母,“孝”是“仁”的基础,不懂得敬爱 自己的父母,又怎么会
爱他人、爱祖国。对家庭失去责任感,又会去担负什么社会责任呢不“修身”
怎能“齐家”何谈“平天下”。
我建议我们的教育工作者都来读一下《曾国藩家书》,这些书信中富含的
教育思想,值得我们借鉴、学习。