《李凭箜篌引》教学设计及反思

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《李凭箜篌引》教学设计及反思

教学目标:

1、知识与技能:有感情地朗读课文,掌握文中一些意象的象征含义,了解乐器的有关知识。

2、过程与方法:反复研读文本,深入分析此诗的内容和艺术特色,培养学生合作探究的能力。比较阅读《琵琶行》《听颖师弹琴》《李凭箜篌引》。

3、情感态度与价值观:体会如何表达自己的情感。

教学重点:有感情地朗读课文,赏析诗的内容和艺术特色。

教学难点:比较阅读《琵琶行》《听颖师弹琴》《李凭箜篌引》。

教学方法:1、朗读法。2、自主学习法。3、合作探究法。

授课时数:一课时

导入:

同学们,唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期,在这浩瀚的诗歌王国里,群星璀璨,其中就有同学们熟悉的诗仙——李白,诗史——杜甫,还有诗鬼——李贺:

同学们对“鬼”这个字有怎样直观的感受?

生:可怕的,诡异的,飘忽不定的……

鬼字一出,凉意顿生,那我们接下来就来看诗鬼李贺的描写音乐的代表作《李凭箜篌引》。

一、感知悟情:鬼在何处?

(1) 请自由的诵读课文,看看这首诗中,哪一句你觉得最具有“鬼气”呢?

空山凝云颓不流

1、优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;把云写成具有人的听觉功能和思想感情,

2、鬼气:在这个“无边落木萧萧下”的秋天,李凭轻一抬指,在箜篌上缓缓划过,那奇妙的乐声使周围的一切凝固不变。音乐有着不可思议的魔力。

江娥啼竹素女愁

1、湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。

2、鬼气:这箜篌声“惊天地,泣鬼神”,能触发了湘娥和素女这对怨魂,振发起千古的绵绵哀怨。

(师总结:鬼在想象奇特)

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑

1、昆山句子以声拟声,芙蓉句子通感

2、鬼气:由悲和乐叠加的句式,并再次重复,就意味着乐曲在悲怨和欢快之间快速而频繁的切换——怪异无常。

昆山玉碎:代价很大;凤凰,祥和之鸟,叫粗俗刺耳;芙蓉,常见笑脸,幽幽的哭泣;香兰,优雅娴静,笑声突兀不安。

老鱼跳波瘦蛟舞。

1、音乐让那衰老瘦弱的鱼龙,随波逐浪,翩翩起舞。

2、鬼气:老瘦:妖异,古怪,神秘,丑陋,狰狞

(师总结:鬼在用语诡异)

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨

1、音乐高亢激昂,把女娲辛苦补的天都震破了,引来了连绵的秋雨,

2、鬼气——破坏力,末世破灭的意味,秋雨倾泻。秋雨一个忧愁的意向,气势磅礴的秋雨,铺天盖地茫茫的愁绪

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

1、月宫中的吴刚听到乐曲声也忘记了砍树,倚在树上凝神倾听,不知疲倦,桂树下的玉兔听到音乐也浑然入境。

2、鬼气:风露凄迷,颇有凉意

(师总结:鬼在意境幽冷)

(集体背诵)

二:引申品读:鬼中之味?

师:李贺笔下的这个因听音乐而产生的主观世界里的一切是如此的破碎,无绪,妖异古怪,是音乐本身这么古怪吗?

听李凭弹箜篌二首

杨巨源

听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。

君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。

花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。

汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。

可以看出,李凭的音乐还是以优美流畅为主的,或许有一些忧伤,但不可能是李贺笔下所传达出来的诡异,恐怖的情调,所以李贺所表现的不是李凭的音乐,而是他自己的音乐。潘德舆曾如此评李贺诗:“宛如小说中古殿荒原,红妆鬼魅,冷气逼人,挑灯视之,毛发尽竖!”下面我们就来欣赏李贺另外一首诗,这里面真的是写了一个美丽无比的女鬼

苏小小墓·李贺

幽兰露,如啼眼。

无物结同心,烟花不堪剪。

草如茵,松如盖,

风为裳,水为佩。

油壁车,夕相待。

冷翠烛,劳光彩。

西陵下,风吹雨。

请同学们从想象奇特,用语诡异,意境幽冷这三个角度选取一个角度来赏读这首诗!想象奇特:幽兰露,如啼眼。

那兰花上缀着晶莹的露珠,象是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。

用语诡异:冷翠烛,劳光彩。西陵下,风吹雨。

风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。阴冷可怖。

意境幽冷:

油壁车,夕相待

用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现自己“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。

冷翠烛,劳光彩。西陵下,风吹雨

有情人不能如约相会,翠烛岂不虚设?有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷;“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。不是么,期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用

师总结:她是那样的一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思绾结同心。她又是那样的牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨,满心的满空虚孤寂在冥路游荡。

三,知人论世,鬼从何来?

1、风格即人,是诗人的性格气质才情打在作品中的标记和烙印。李贺为什么会形成这样的诗歌风格?

请大家结合《李长吉小传》作答

(1)病态的生理

李商隐在《李长吉小传》中记载:“长吉细瘦,通眉,长指抓。”可见李贺相貌丑陋身体瘦弱身材细长。由于体弱多病,李贺不得不常年服药,吃药成了他必须的日常生活,李贺多病的身体和丑陋的相貌,使的李贺不能过上正常人的生活,再加上他自己行为的怪异,整天骑这一个瘦驴早出晚归,少与人交往,过着极端边缘性的生活。

2、压抑的心理

元和四年冬李贺准备参加来年正月礼部考试,有人却以“父名晋肃,是以不能进士。”为由,阻止李贺参加考试,这对李贺的打击十分大,虽有韩愈为之作《讳辩》,但是李贺最终还是“竟不就试。”元和五年(810年)李贺谋得到了一个叫奉礼郎的小小官职,这一遭遇诗人喜称为“小树枣花春”。奉礼郎是一个极小的官。干的是极为琐碎的事情,“眼大心雄”、“少年心事当拿云”的李贺断不会满足于这样的职位。碌碌无为地过了三年,元和八年(813年),李贺又心恢意冷地回到了故乡,“去家三年今如此,索米王门一事无”。元和九年(814年)李贺又踏上了另外一条求取功名的道路,投奔潞州张彻幕,意欲于马上取功名。然而体弱多病的李贺。于马上取功名谈何容易。又是碌碌无为的三年。元和十一年(816年),李贺自潞州归。从潞州归后不久,李贺便去世了,终年也只做了一个小小的奉礼郎。

现实和未来都无法为他消解心理苦闷, 李贺短短27岁的生命,仿佛来到这个世界只是为了领略生存的苦难和烦躁,在心理和生理的双重折磨下,在李贺的眼里,这个世界是破碎的的,不和谐的,是作者无法认同的,而那个幽怨孤寂的苏小小又何尝不是作者本人呢,孤寂幽冷,徘徊不知所往。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情!

板书:

病态的生理破碎的世界

李贺鬼