《北京人》参考课件4

以“家”探归途——曹禺《雷雨》《北京人》解读郑心玥家是曹禺剧作的核心意象，它不仅是故事开展、人物关系推进的舞台，更承载着独特的思想流变。

作者将错综复杂的关系在矛盾冲突中再书写，以个人成长关照普世情怀，展现人性斗争下的艰难抉择，给读者带来独特审美体验。

曹禺笔下的家被深深打上时代烙印，上演着悲欢离合、阴晴圆缺。

一、家族秩序解构家族作为集体意识的表征，存在微观主体与整合力量的交替，总体上呈现出话语权的领导作用。

家族的稳定运作离不开框架内部权力分化而产生的默认秩序，但是权力分配的失衡会造成主体话语权过度集中的同时弱化部分声音长此以往为维持现状，最终导致天平完全失衡。

家以双面体存在，有内倾面与外倾面两种形式：外在展露出由内部基调渲染的总体气质，具有一定概括性与欺骗性；内在视角注重隐秘情感与深层次矛盾互动，揭下生活原本伪装的面具，接触原始的悲欢离合、爱恨情仇。

无论是阴森恐怖、等级森严的周公馆，还是平静外表下暗流涌动、缺乏活力的曾家大宅，剖析家庭内部结构，都可归纳出“掌权人—权附人—离权人”的基本模式。

《雷雨》中天生站在权力顶峰的周朴园，自有一种俯视众生的优越感，通过身心双重钳制让妻儿如提线木偶般步入自己预想的轨道上，他如梦魇般笼罩着周围人，令人窒息的控制欲夹杂着伪善与冷酷。

他身为人父的责任担当与企图掩饰真相的深层动机构成矛盾。

周萍怯懦软弱，他与四凤的结合更像是周朴园与鲁侍萍悲剧的重演，其特殊身世与成长经历导致他性格的缺陷，精神领域的凋敝使他无法真正去爱，终日活在父权阴影之下。

周冲与蘩漪则代表两种反抗的力量：周冲在这个大家庭熏染下，依然选择以纯真善良拥抱世界，用温柔消解污浊；蘩漪身上迸发疾风骤雨般的毁灭力量，爱而不得的殇化作锥心刺骨的痛，只有在报复中，她才能感受到自己是一个完整的、鲜活的女人。

《北京人》中掌权者出现一定程度的身份分化，年老力衰的曾皓随着唯一残存的念想—棺材的失去而从某种意义上消失，曾思懿是被推出来的权力牺牲品：她处于上下皆不得的地带，身边无望的依靠与仰赖逼迫她顶住摇摇欲坠的家庭，重压之下心灵渐渐扭曲，以“英雄”自居的她不惜把虚伪与残忍当作自卫的铠甲以巩固地位。

曹禺与《北京人》教案第七单元曹禺与《北京人》【教学目标】1(了解曹禺“诗化戏剧”的艺术特征。

2(认识戏剧人物性格的展示与戏剧主题思想的关系。

3(理解曹禺关于《北京人》是喜剧的说明，从而拓宽学生对于喜剧类型的认识。

教学设想一、启发学生认识《北京人》的独特性。

比如，与本教材所选的其他剧目相比，《北京人》的舞台指示对于物质环境的设计与描述是最详尽的。

古希腊戏剧、莎士比亚戏剧、莫里哀戏剧对于戏剧行动发生的时间、地点的交代都非常简洁。

到了易卜生、契诃夫的戏剧里，舞台指示对于环境的描写开始花较多的笔墨，但《北京人》的舞台指示不仅在篇幅上超过了它的戏剧先辈，而且对于音响效果的诗意营造，也是前无古人的。

老师在指导学生诵读第三幕第一景愫方与曾瑞贞的那一大段精彩戏剧对白时，一定要提醒学生注意:这段戏一直是在一个特殊的音响背景下进行的??“由远远城墙上断续送来未归营的号手吹着的号声，在凄凉的空气中寂寞地荡漾”。

从曹禺写出的富于情感色彩与诗意情调的舞台指示里，让同学们感受到曹禺的诗化戏剧的美质，同时也感受到《北京人》的独特戏剧风格。

二、曹禺的上演最多、也最为人知的剧作是《雷雨》，可以让同学把《北京人》与《雷雨》作一番比较。

剧作者在《北京人》中已经不像在《雷雨》里那样刻意地追求戏剧场景的险峻与浓烈了;再联系曹禺在谈《北京人》时也暗示过的“契诃夫影响”，把《北京人》与契诃夫的《三姐妹》也作一番对照，理解为什么人们乐于把这两部剧作相提并论，而且认为曹禺的借鉴是创造性的借鉴，诚如曹禺自己所说:“不是照搬模仿，而是融入，结合。

在这种融入结合之中，化出中国自己的风格，化出作家自己的风格，总之，是引出新的创造来。

”三、《北京人》的独特性还表现在愫方这一人物形象的独特性上。

研究者们都认为愫方是曹禺笔下最美的一个女性形象。

然而，这个人物也有其明显的“弱点”??她性格上有逆来顺受的软弱性，不过曹禺把这种“软弱性”又表现为人性的至善。

今天的人们会如何看待愫方的这种分明经受过封建家庭束缚的性格呢,这是个可以探讨的问题。

《中国早期人类的代表——北京人》名师教案一、课标内容知道北京人的特征；了解北京人发现的意义。

知道化石是研究人类起源的主要证据。

二、学情分析初一的学生刚刚接触历史学科，7年级教材主要是中国古代史，这段历史比较久远，但通过日常生活中的影视剧等，对中国古代史有所接触，上课可以通过多种形式的资料例如图片、视频等来调动学生的积极性，采取问题探究教学法，激发学生的兴趣，结合中国古代史教材的时序编排特点，历史地图等教学素材，使用图表类分析、归纳知识及学生探究回答问题，培养学生历史学科能力及学科素养。

三、教学目标1核心素养：历史学科五大核心素养分别是唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀。

本课教学活动主要通过演示动画地图、播放视频资料，并开展学生自主学习、课堂探究讨论的方式，进行问题探究教学，以此培养学生时空观念，史料实证的核心素养。

2学习目标目标1：通读教材，完成自学检测，初步了解我国境内的早期人类、北京人、山顶洞人三个子目相关内容。

目标2：通过识读《中国境内主要古人类遗址分布图》，明确我国境内早期人类分布的地理位置，初步掌握识图的基本方法，培养从图片中提取有效历史信息的能力。

目标3：通过观看微课：北京人，并结合教材内容，概况北京人的发现的基本情况，培养查阅历史资料分析历史问题的能力。

（重点、难点）目标4：通过观看视频：北京人的特征，概括北京人的体貌特征及生产生活情况；回顾总结本课知识，能够概括北京人发现的意义，并认识到中国是人类的发源地之一，周口店北京人遗址是世界著名的世界文化遗产，激发学生的历史兴趣，培养珍视人类文化遗产的意识。

（重点、难点）目标5：阅读教材说出山顶洞人比北京人有哪些进步。

四、教学活动1课堂导入师：同学们，这节课是大家进入初中以来的第一节历史课。

对于历史，大家并不陌生，通过书籍和影视剧，我们了解了许多历史知识和历史故事。

下面，请大家说说你知道的历史知识、历史故事、历史人物。

（让学生根据自己的已有认识回答）师：自从有了人，就有了人类历史。

戏剧《北京人》赏析+阅读指导《北京人》赏析昨晚到今天，我一口气看完了曹禺成就最高的戏剧作品《北京人》。

曹禺在写《北京人》时，比《雷雨》、《日出》更具批判精神，《北京人》整篇以一个修了十年的棺材为主线，用棺材来诅咒封建主义，资产阶级早晚要进棺材的。

他们在争抢着寿木。

而这个人世，需要更新的血液和生命。

戏剧的主要是讲：三十年代初，北京城里一个大户曾家，曾老太太弥留之际，为冲喜迎娶曾孙媳妇瑞贞，在迎新人进门时，老太太撒手归西，全家人乱成一团，办喜事变成了办丧事。

有三进大院子四合院的曾家已经家道败落，但仍挥霍维持着尴尬局面。

长孙文清是个颓废、整天无所事事的大少爷。

他不喜欢家里为他娶的妻子思懿，心里爱着寄居在他家的无依无靠的表妹愫方。

愫方寄人篱下，忍气吞声，像女仆一样整日劳作，虽然与大表哥有共同的爱好和感情，却又不敢表露出来，就这样还得忍受表嫂的冷言冷语。

孙媳妇思懿，明知丈夫另有心上人，可长房长孙媳妇的地位，使她掌管着家中的财权，她内外操持，拆东墙补西墙，硬撑着这个摇摇欲坠的家。

女婿江泰住在丈人家，他空有许多新思想，但一事无成，与曾家格格不入。

曾家的朋友、人类学家袁任敢带着女儿袁圆从国外归来，暂借住在曾家，为曾家带进了新的空气。

曾霆还是个孩子，被迫娶了瑞贞，他与袁圆玩得很开心，根本不懂夫妻之道。

最后，这个封建大家庭终于崩溃了，文清死了;愫方终于离开了这个家;曾霆与瑞贞离了婚，老太爷曾皓面对这一切，只有痛哭，他挽救不了封建家庭和封建社会灭亡的命运。

老太爷最后连为自己修建了10年的棺材夜没有保住。

作者紧紧抓住“生命的意义与价值”这一命题，通过曾皓等形象从“人”蜕变为“生命的空壳”这一悲剧内容，展开了对北京文化为代表的封建士大夫文化的批判。

曾皓形象的塑造，主要是通过他对棺材的珍视来完成的。

这位敬德公的后代，曾氏家族的家长，虽然也曾有过盛极一时的辉煌历史，可现在他惟一的挣扎，就是在棺材上刷上百道的油漆。

极端地讲究体面与排场，正是北京文化的典型特征之一。