文学理论批评名词解释{北师大}
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A
哀乐中节
B
辩说、 变风变雅、 本同而末异、 八体、 比显兴隐、 别裁伪体、 不平则鸣、 辨味、 本色、当行、 闭
门觅句、 别是一家、 别材、 别趣、 不泥法而法尝有、 不工而工、 本色独造语
C
辞达、 辞达理举、 操千曲而后晓声，观千剑而后识器、 陈诗展义，长歌骋情、 错采缕金、 沉郁顿挫、
陈言务去、 辞令褒贬，导扬讽谕、 创意造言，皆不相师、 唱和、 辞质而轻、 采奇于象外、 澄淡精
致、 冲淡、 传道明心、 词语尘下、 沉着痛快、 尺寸古法，罔袭其辞、 辞断意属，联类比物、 才、
思、格、调、 辞情、声情、 词宗宝藏、 词人当行，歌客守腔、 传奇无实，大半寓言、 词眼、 穿凿附
会、 春秋笔法
D
大音希声、 雕虫篆刻、 道假词而明，辞假书而传、 道统、 道盛文至、 点铁成金、 夺胎换骨、 大体、
定体、 独守尺寸、 独抒性灵、 点鬼之谈
F
赋诗言志、 发愤著书、 风教、 发乎情，止乎礼义、 讽谕、 风雅、 浮声切响、 风骨、 附会、 芙蓉出
水、 翡翠兰苕、 辅时及物、 愤世嫉邪、 风水相遭、 法寓于无法、 风骨格力，言人人殊、 法因于敝而
成于过、 法不前定，趣不强括、 复意
G
贵远贱近、 歌谣文理，与世推移、 歌以贡俗，赋以见志、 贯乎道，济乎义、 刚柔清浊、 根情、苗言、
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华声、实义、 高古者格，婉亮者调、 攻玉他山、 古人影子、 格调说、 隔与不隔
H
绘事后素、 汉魏风骨、 后贤兼旧制、 闳中肆外、 含蓄、 怀时感物、 活法、 行家、戾家、 化工、 画
工、 化腐朽为神奇、 绘面目而失神情、 幻中有真与幻而能真、 会心
J
奸言、 金相玉质、 警策、 建安风力、 简要、 鲸鱼碧海、 救济人病，裨补时阙、 假象见意、 句读不
葺之诗、 江山之助、 纪事之文、 景媒情胚、 极自有法，无阶级可寻、 见从己出、 家数、 结构、 机
趣、 景语与情语、 即景会心、 积理练识、 肌理说、 极炼如不炼、 镜花水月、 境外象生
K
夸饰、 枯澹、 客观之诗人
L
乐而不淫，哀而不伤、 论发胸臆，文成手中、 六观、 凌云健笔、 理得辞顺、 灵均自得、 临景构结、
六经皆史、 立主脑、 理事情与才胆识力、 令观者不能预拟其局面、 理趣、 理障
M
模拟、 明心见性、 明义理，切世用、 妙悟、 模词拟法，拘而不化、 名家、 模写物情，体贴人理、 梦
往神游，设身处地、 妙在衬跌、 摩罗精神
N
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嘲风月，弄花草、 南词激越，北曲慷慨、 逆愈甚，复愈大、 浓和淡
P
骈四骊六、 平淡、 铺叙、 凭虚构象
Q
巧言令色、 情欲信，辞欲巧、 劝百讽一、 起事不空为，因因不妄作、 穷形尽相、 巧为形似、 情动言
形，理发文见、 情采、 情以物迁，辞以情发、 切对、 气盛言宜、 取境、 情在言外、 绮丽、 穷而后
工、 求深务奇、 气充文见、 情真、 气胜、 绮罗香泽之态，绸缪宛转之度、 器大声宏、 气象、 清
空、 情寡词工、 情词易工、 气从意畅，神与境合、 曲中工巧、 器识文艺，表里相须、 情与境会、 求
古人真诗、 情中景，景中情、 浅而易解，乐而多趣、 亲历、 奇正
R
人文、 熔裁、 入神、 熔意心神，命辞今日、 任性而发、 人外无诗，诗外无人、 入乎其内，出乎其外
S
诗言志、 思无邪、 事父、事君、 三表法、 诗六义、 诗以达意、 升堂入室、 尚巧贵妍、 声律说、 声
病说、 神与物游、 三准、 事类、 时运交移，质文代变、 事出于沉思，义归乎翰藻、 师其意，不师其
辞、 事核而实、 尚质抑淫，著诚去伪、 诗道、 诗情缘境发、 诗有五格、 诗有七德、 诗有三思、 诗
有三境、 思与境偕、 疏野、 事信言文、 适用为本、 随物赋形、 神似、 诗中有画，画中有诗、 守绳
墨与不守绳墨、 诗家三昧、 诗外工夫、 诗法、 诗有四种高妙、 熟参、 事不奇则不传、 似苍老而实疏
卤、 诗文以气格为主，繁简勿论、 诗有造物，悟得其妙、 神明变化为法、 师匠宜高，捃拾宜博、 诗有
虚实论、 世总为情，情生诗歌、 三馆画手，一堂木偶、 时有古今，语言亦有古今、 世道既变，文亦因
之、 事赝而理真、 师心自用、 神韵说、 神气、音节、字句、 诗品出于人品、 诗外有事，诗中有人、
说部、 诗不可注、 诗必诗人评之、 博观、 诗眼、 诗史、 势、 诗以一字论工拙、 诗品出于人品、 事
核而实
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T
天籁、 天文、 体性、 通变、 填词、 天籁自鸣、 骀荡淫夷，转在笔墨之外、 谈真易，说梦难
W
文质彬彬、 温柔敦厚、 文约辞微、 诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫、 文人相轻、 文气说、 为情造
文，为文造情、 文笔说、 文质半取，风骚两挟、 不诡其词，不异其理、 文从字顺、 文以明道、 文锦
覆井、 文以贯道、 为时为事、 文体四变、 文统、 文道合一、 文简意深、 文以载道、 无一字无来
处、 悟入、 味长、 文如其人、 文从道中出、 文必秦汉，诗必盛唐、 文随世变，代不如前、 文章本
色、 文随道转，时非所论、 文必程古，见必超妙、 吴江守法，临川尚趣、 无声戏、 文德、 物我无
间、 文以纪实，言贵从心、 我手写吾口、 无我之境
X
修辞立其诚、 兴观群怨、 下里巴人、 心声心画、 谢朝华、启夕秀、 兴寄、 系于意，不系于文、 兴
象、 象外之象、 雄浑、 形似、 兴当时事、 学诗如参禅、 兴趣、 翕辟顿挫，尺尺而寸寸之、 学其
意，不必拟其字句、 虚则虚到底、 性情、兴会、思致、 性灵说、 熏、浸、刺、提、 现境界与他境界、
选学妖孽，桐城谬种
Y
以意逆志、 言不尽意、 阳春白雪、 吟咏情性、 言事增实、 意不称物，言不逮意、 缘情说、 音声迭
代、 应感、 应、和、悲、雅、艳、 以情纬文，以文被质、 原道、 应物斯感、 因情立体，即体成势、
隐秀、 用事、 淫文破典、 约以达，繁以塞、 用晦、 以文为戏、 用文尚能、 言直而切、 义类、 语与
兴驱，势逐情起、 韵味说、 韵外之致、 应变作制、 因事激情，因物兴通、 意新语工、 有补于世、 有
为而作、 意与言会，言随意遣、 缘情体物、 叶韵、 言志为本，咏物为工、 意味、 预设法式、 以味不
以形、 因事出奇、 语录讲义之押韵者、 以禅喻诗、 优游不迫、 以议论为诗、 以才学为诗、 以文字为
诗、 雅词、 眼处心生、 元习、 以筏喻诗、 意随笔生，不假布置、 语不着色相，情意独至、 由工入
微，不犯痕迹、 一师心匠、 意、趣、神、色、 以情抗理、 有一派学问，酿出一种意见、 意常则造语贵
新、 幽情单绪、 以文运事与因文生事、 以主待宾、 义法说、 雅洁、 阳刚阴柔说、 义理、考据、文
章、 意在笔先，神余言外、 怡情遣日、 寓谲谏与诙谐，发忠爱与馨艳、 意境说、 有我之境、 以史为
诗、 以文为断、 义法、 闲笔
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Z
郑声淫、 郑卫之音、 知人论世、 知言养气、 至乐无乐、 政教中心说、 主文而谲谏、 卑古尊今、 征
圣、 宗经、 宗经六义、 志足言文、 缀文者情动而辞发，观文者披文以入情、 知音、 指事造形，穷形
写物、 滋味说、 直寻、 踵事增华、 正声、 转益多师、 直致、 直致所得、 自然、 作者得于心，览者
会于意、 作文害道、 中的、 自得、 质实、 正体、 载道之文、 真诗乃在民间、 自然为上，精工次
之、 作曲三难、 真趣、 自然之法、 造境与写境、 主观之诗人、 作者不鉴、 志足言文
