国学周易与人生智慧(东方俊贺先生的献血之作)ppt课件

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岐黄学
岐黄学，是渊远流长、济苦扶危之东方中医 药学。以“阴阳五形、生克制化”的法则阐述人类 之生化原理，如中医之 “经络学”、“辨症施治” 等的法则，都是独具见解的学问。
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岐黄学的内义，是讲究“未病先养”，认为人 的生命来源于宇宙大自然，所以应尊重宇宙，顺应 自然。如《上古天真论》说，人应“法于阴阳、和 于术数，食饮有节，起居有常……”，可以颐养天 年。值得一提的是，岐黄学认识到了人类与植物的 依赖依存关系，如《神农本草经》，就是一部最早 的植物宝典。
顺从人性的文化，是 以升化人性之良知、善意， 使人知仁爱、正气、奉公、 守道德、知客观、对人友 善，使人具就人格，具就 品行等为主导。
顺从人心的文化， 是哗众起宠、引发人之贪 心欲望、以欺诈为智慧、 以嬉戏为乐、蛊惑人心、 自私夺利等为基本。
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2、中国传统文化（国学）内容组成
佛学
道学
易学
儒学
“易”历来有一名含三义的说法：
1、简易，即“易”虽包罗万象，但有一个最简化 的公式或“定理”，一切事物和现象都可以装进这 个“定理”里，都可以用这个“定理”来释解。即 “大道至简是也”。 2、变易，即“易”是讲变化之道的，也就是讲 “辨证法”的。 3、不易，即“易”虽讲变化，但这变化之“道” 却是永恒不变的，也就是可以“以不变应万变”。
岐黄 学
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易 学
易学，溯源于远古的伏羲氏时代，其实义为精 妙高深的理学公式和独到的数学法则，实演世间万 物循环变异之机宜与规律，是人类认识客观宇宙和 大自然之唯一至宝之学。
《易经》又称《周易》,则 是一部用卦象明通 万事万物之运化的内在规律和机宜的经典。她先于 佛学和道学，列为“三玄学”之首。
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佛学，十分讲究心性（有直指人心之谈），讲 究慈悲、实行、实修，讲究善知识、真知识。讲究正 见、正知、正解，讲究般若智慧，讲究悟证，明澈佛 学与世无争，度人度己。 讲究以现有之人身为基础， 虔诚投入超脱俗尘，明白本性和宇宙直至完全证悟。
佛学重视心、体实修之感应觉化。两千多年来， 深得人类的尊重和爱拥。佛学与道学在国学中侧重于 出世，即借人类之来源于宇宙大自然的根蒂关系而返 本归真，明白宇宙大自然之内义。
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儒学
儒学起源于中国周朝之中叶，与道学并时，所以 有孔子问道于老子之美谈。儒学教人以“仁爱”，重 义轻利，诚信，朴实，勤奋好学。儒学之师祖孔夫子 先生，历代都称之为“至圣孔子先师”，并尊之为 “万世师表”。
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儒学，是一种关于社会人性的学问，是调理人心， 诱发人性良知，平衡心性关系，和谐社会关系之社会学。 她以世间做人为主。讲究“正心、修身、齐家、治国、 平天下”，教人尊重客观、顺应自然，教人以诚信、友 爱、仁厚，教人做一个完善的人、一个有品质的人、一 个有人格的人，即孔子所言“君子”是也！
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3、中国传统文化（国学）的归属与渊源
国学
易学 道学 岐黄学 儒学
佛学
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二、易学实义概述
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易名 阐述
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《易经》别名《周易》。
“周”是“易道周普无 所不备”的意思。因为易 以六十四卦、三百八十四 爻笼括宇宙的万事万物， 所以卦爻的含义，自然是 周延普遍的意思。
上日下月为易。 “易之为字，从月从日阴 阳具矣。” “易者，日月也。” “日月为易，刚柔相当。”
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佛学
佛学与喇嘛学是同出一源之二支。佛学起源于 印度，流入中国已有两千多年历史，他与汉地的道 学在对宇宙、对大自然、对人类之认识有着殊途同 归的内义，只是所愿境地有着差别。
值得一提的是汉文字，在佛学流入中土之前， 汉文字的创造圣人，就与佛学之流入作好了文字的 铺垫，从文字之实义中造就了佛学东来的基础。也 就是说，佛学和中国文字有着天然的缘和。
唐·孔颖达《周易正 义》
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《易经》，是 一部诠释宇宙、天 地运化规律变易的 经典与学问……
易经被世人誉 为群经之首，是中 国文化之母！
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易经 的内
容
《易经》包括《经》和《传》 两大部分，《易传》由大成至圣 先师孔夫子撰写，由十篇解释经 文大义，犹如经之羽翼，故又名 《十翼》，包括的内容有：，
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易学的内容涵盖了宇宙中的一切事物，在时空上也 从宇宙的起源一直延续到现代和未来。她的内义分为两 个层次：
1、基础层，包含一切通过文字可知的易理、易象、 易数的基本层面和哲学层面，昭示的是一般层面的万事 万物之运化的规律和机宜。
2、玄义层，非文字可载的“易理、易象、易数”高 精妙层，只能通过实修参悟。通常为佛、道实体修行者 次第获得，是深层次的明通万事万物之运化的内在规律 和机宜。如六祖慧能大师，从没有读过易经，但通悟佛 法后自然就通晓玄妙的易理、易象，就会选择绝佳的风 水宝地创建曹溪道场，弘化苍生。
“国学”文化应分为二大层面，即“基础层”与“高 精妙层”。基础层主要是国学走进普通社会，已成 为人民精神与生活之支柱，成为国家团结国民之核 心，成为人格之主宰，直接从语言、思维方式影响 到人在行为与一切事物中之精神要素。
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无论是东方还是西方，世界上的文化只有两种： 一种是顺从人性的，一种顺从人心的。
中国传统文化系列
国学周易与人生智 慧
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讲授：东方俊贺 时间：2011年6月26日
目录
Report Contents • 一、中国传统文化（国学）实义概述 • 二、易学实义概述 • 三、易学的人生智慧
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一、中国传统文化（国学）实义概 述
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1、中国传统文化（国学）的层次
国学文化，由起源于一个国家，进入国民生活、 精神，团结国民心意，使人们爱国、知家庭、知亲 友、明道义、明公明私、有理性、完善人格。国学， 是国家的精神，国民之精神支撑，民族之灵魂。
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Байду номын сангаас
道 学
道家文化从概念来说，应该是汉文化之核心文 化。
道学，源于周易，是易学的子文化。她起源于 上古。炎黄时期，我国就有了道学文化。“道学” 正式宗纳名归是在周朝中叶，起缘于鼻祖老子道君。 距今已有数千年，老子提倡：“清静无为，恬淡虚 无，顺应客观，尊重自然，无为而治”。
在修行上，道学利用易经的法则进行实体修化， 元归无极之境。