谢林名言

关于价值观的名人名言和事例1.关于价值的名人名言1、奋斗就是生活，人生惟有前进。

——现代巴金《随想录》巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。

巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。

2、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

——法国罗丹《吻》奥古斯特·罗丹（Auguste Rodin,1840年11月12日—1917年11月17日），法国雕塑艺术家。

他在很大程度上以纹理和造型表现他的作品，倾注以巨大的心理影响力，被认为是19世纪和20世纪初最伟大的现实主义雕塑艺术家。

3、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

——希腊亚里士多德《论灵魂》亚里士多德（Aristotle公元前384~前322），古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。

他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。

4、生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。

——法国罗曼·罗兰《理性的胜利》罗曼·罗兰（Romain Rolland,1866年1月29日-1944年12月30日），1866年生于法国克拉姆西，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主。

5、真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

——现代鲁迅《记念刘和珍君》鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。

6、没有奋争，人生便寂寞难忍。

——俄国莱蒙托夫《奥列格》米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫（俄语：Михаил ЮрьевичЛермонтов；1814年10月15日——1841年7月27日），是继普希金之后俄国又一位伟大诗人。

谢林论黑格尔153谢林论黑格尔[153]如果你们现在，在这里，即在柏林，随便问一个哪怕稍微懂得一点精神统治世界的人，在政治和宗教方面争夺对德国舆论的统治地位即争夺对德国本身的统治地位的战场在哪里，他会回答你们说，这个战场在柏林大学，就在谢林讲授启示哲学的第六讲堂。

因为当前所有批判黑格尔哲学的统治地位的各种反对意见，与谢林的那一个反对意见相比，都显得暗淡无光、不鲜明、不突出了。

哲学界以外的一切敌人，诸如施塔尔、亨斯滕贝格、奈安德，都让位给一个斗士，期待他去战胜他自己那个领域里的不可战胜的人。

而这场斗争在很大程度上确实是别具一格的。

两个青年时代的老友，杜宾根神学院的同窗，四十年后竟成为对手相逢了。

一个，在十年前已经离开人世，却比任何时候都更有生气地活在他的学生中间;另一个，在这些学生看来，三十年来精神上早已死亡，如今却突如其来地自认为有充沛的生命力，要求得到公认。

如果谁真正“不偏不倚”，认为自己与他们两个人同样疏远，即认为自己并非黑格尔派，——因为到目前为止没有人会在谢林讲了几句话之后就宣称自己站在谢林一边，——从而如果谁具有“不偏不倚”这种值得嘉许的优点，谁就会把谢林在柏林的讲演中对黑格尔所作的死刑判决，看作是诸神对黑格尔当年给谢林所作的死刑判决的报复。

人数众多的、形形色色的听众聚集一堂，想亲眼看一看这场斗争。

为首的是大学名流，科学大师，一些自成一派的大人物;他们的座位紧靠着讲台，在他们后面交错地随便坐着不同社会地位、不同民族、不同信仰的代表。

在兴致勃勃的青年中间，猛然发现一位胡须花白的参谋官，而在他旁边坐着一个无拘无束的志愿兵，要是在别的场合，这个志愿兵会出于对高级长官的敬畏而感到不知所措。

年迈的博士和宗教界人士，尽管很快就可能庆祝自己入大学的几十周年纪念日了，而今却感到当年大学生的精神又在他们心中复苏，于是他们又来听课了。

犹太教徒和伊斯兰教徒想看看基督教的启示是怎么一回事。

人们交相使用德语、法语、英语、匈牙利语、波兰语、俄语、现代希腊语和土耳其语谈话，人声嘈杂，——但是，铃声响了，要人们静下来。

名人名言大全15篇名人名言大全11、欲速则不达。

2、择书如择友。

3、正人先正己。

4、知足者常乐。

5、纸包不住火。

6、厚德载物7、宁静致远8、天道勤酬9、虚怀若谷10、韬光养晦11、上善若水12、厚积薄发13、志当存高远14、少欲觉身轻15、一言既出，驷马难追。

16、书是音符，谈话才是歌。

17、三思而后行。

18、不劳则无获。

19、常客令人厌。

20、呆人有呆福。

21、读书长见识。

22、吠犬不咬人。

23、风水轮流转。

24、夫善则妻贤。

25、富不过三代。

26、贵人多忘事。

27、好狗不挡道。

28、好景不常在。

29、好书如挚友。

30、患难见真交。

31、患难见真情。

32、禁果格外香。

33、旧瓶装新酒。

34、懒惰出乞丐。

35、民以食为天。

36、逆境出人才。

37、人多干活快。

38、人多好办事。

39、善始者善终。

40、时间见真理。

41、岁月不等人。

42、万事开头难。

43、无风不起浪。

44、无风难驶船。

45、无根就无果。

46、习惯成自然。

47、小人无大志。

48、心急水不沸。

49、朽木不可雕。

50、有利必有弊。

名人名言大全21.一日不书，百事荒芜。

2.学而不厌，诲人不倦。

3.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

4.读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃饭者生疾病。

5.书籍—当代真正的大学。

—(英国作家)卡莱尔6.书籍里珍藏着过去时代的灵魂。

—(英国作家)卡莱尔7.社会和人的灵魂都在书里。

—(中国作家玛骥才8.书籍把我们引人最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。

—(英国作家)史美尔斯9.读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

—(法国哲学家)苗卡儿10.一本好书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。

—(美国作家)凯勒11.谁焚烧书籍，谁也会焚烧人类。

—(德国诗人)海涅12.期望一个人记住他读过的全部书籍，恰如期望他能在体内储存他吃过的全部食物。

—(德国哲学家)叔本华13.书籍—当代真正的大学。

—(英国作家)托马斯卡莱尔14.理想的书籍是智慧的钥匙。

NO.01苏格拉底S o c r a t e s古希腊哲学创始人，西方哲学奠基者苏格拉底，和学生柏拉图及亚里士多德被并称为「古希腊三贤」。

作为第一个把哲学从天上拉回人间者，苏格拉底并未留下著作，其思想通过后世柏拉图等人的著作而闻名于世，对西方哲学产生了深远影响。

1. 真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽。

2. 最简单而高贵的方式，不是压榨别人，而是提高自己。

3. 改变的秘诀，是集中你的所有能力，不是摧毁旧的，而是建造新的。

4. 逆境是人类获得知识的最高学府，难题则是取得智慧之门。

5. 世间最珍贵的不是「得不到」和「已失去」，而是此刻把握的幸福。

NO.02柏拉图P l a t o古希腊著名哲学家柏拉图，是苏格拉底的学生，亚里士多德的老师。

三者被共同公认为西方哲学的奠基者。

柏拉图一生论著颇丰。

创造并发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图爱情等。

柏拉图创办了著名的柏拉图学院，成为西方文明最早的有完整组织的高等学府之一。

6. 你既可以用爱得到全世界，也可以用恨失去全世界。

7. 世间所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道的。

8. 在这个纷绕复杂的世俗世界里，能够学会用一颗平常心去对待周围的一切，也是一种境界。

9. 人生最大的遗憾莫过于：放弃了不该放弃的，坚持了不该坚持的。

10. 孩子害怕黑暗情有可原，生命中真正的悲剧，是成人害怕光明。

NO.03亚里士多德Ar i s t ot l e西方哲学奠基者亚里士多德，是柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师。

作为希腊哲学集大成者，是古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家。

作为一位百科全书式的科学家，亚里士多德几乎对每个学科都做出过贡献。

其著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和形而上学等。

11. 人生最终的价值，在于觉醒和思考的能力，而不止在于生存。

12. 勇敢是自信与害怕间的桥梁。

13. 那些每天反复做的事情造就了我们。

西方哲学家名言名人警句西方哲学家名言名人警句集锦西方哲学家说过的一些哲理名言是人类生命的财富，更是人类无价而永恒的财产下面是店铺为大家精心推荐的西方哲学家名言，希望能够对您有所帮助。

西方哲学家名言1. 思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。

——叔本华2. 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。

——苏格拉底3. 水是万物之本源，万物终归于水。

——泰勒斯4. 使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。

——费希特5. 凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。

——黑格尔6. 万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。

——奥古斯丁7. 凡是活着的就应当活下去。

——费尔巴哈8. 假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。

——古德尔9. 客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇——谢林10. 凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。

——叔本华11. 我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。

——爱尔维修12. 人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。

——尼采13. 真理是时间的产物，而不是权威的产物。

——培根14. 权利的相互转让就是人们所谓的契约。

——霍布斯15. 给我物质，我就用它造出一个宇宙来。

——康德16. 一切确定的皆否定。

——斯宾诺莎17. 知识归根结底由经验而来。

——洛克18. 没有物体，只有运动。

——伯格森19. 一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。

——胡塞尔20. 思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。

同时，思是在的，因为思属于在，听从在。

——海德格尔经典西方哲学家名人名言1. 思最恒久之物是道路。

——海德格尔2. 人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。

哲学的名言关于哲学的名言精选哲学是人的自然理性，它在被创造物中间匆忙地上下飞翔，从而给它们的秩序、原因和结果带来一个真实的报告。

〔英〕霍布斯：《论物体》哲学不是给予，它只能呼醒。

〔德〕雅斯贝尔斯：《哲学导论》哲学会剪去天使的翅膀，用规矩和绳墨征服一切神秘的事物，荡涤鬼魅出没的空中和地下——把彩虹拆得粉碎……〔英〕济慈：《拉弥亚》哲学轻易地战胜过去和未来的邪恶，但当前的邪恶却战胜了它。

〔法〕拉罗什福科：《箴言录》现世的智慧即哲学比来世的智慧即宗教更有权关心这个世界的王国——国家。

〔德〕马克思：《第179号〈科伦日报〉社论》一种人生哲学如果不适用于整个人类，那么到头来也不会适用于人类的任何部分。

〔英〕汤因此：《历史研究》认识自我乃是哲学探究的最高目标。

〔德〕恩斯特·卡西尔：《人是什么》哲学应当从困惑中开始，困惑是与哲学俱来的`。

人应当怀疑一切，人应当扬弃一切假定，以便把一切当作概念的产物重新接受。

〔德〕黑格尔：《哲学史讲演录》我的哲学的劳作一般地所曾趋赴和所欲趋赴的目的就是关于真理的科学知识。

这是一条极艰难的道路，但是唯有这条道路才能够对精神有价值、有兴趣。

〔德〕黑格尔：《小逻辑》哲学从来不涉及思想本身。

它涉及的总是它与它的对象的关系，因此它涉及对象正如它涉及思想是一样之多。

〔英〕柯林武德：《历史的观念》艺术上最高的东西是人的形相——(不仅是狭义的形相，而且是诗的意义下的形相)——哲学上最高的东西是人的本质。

〔德〕费尔巴哈：《黑格尔哲学批判》哲学应当是一种能量：它的努力方向应当是有效地改善人类，就是要使享乐的人转为明理的人，把乐园转为学园。

〔法〕雨果：《悲惨世界》哲学活动的本质，原本就是精神还乡。

〔德〕谢林：《精神漂泊归记》哲学的目的在于使人永享无上的幸福。

〔荷〕斯宾诺莎：《理智改进论》疑问由哲学家的感知而来，疑问是哲学之始。

〔古希腊〕苏格拉底：《断片》哲学，它是领导社会秩序的掌舵者。

〔德〕魏特林：《和谐与自由的保证》哲学没有自然科学，就像自然科学没有哲学一样，都是不可能的。

谢林论黑格尔153谢林论黑格尔[153]如果你们现在，在这里，即在柏林，随便问一个哪怕稍微懂得一点精神统治世界的人，在政治和宗教方面争夺对德国舆论的统治地位即争夺对德国本身的统治地位的战场在哪里，他会回答你们说，这个战场在柏林大学，就在谢林讲授启示哲学的第六讲堂。

因为当前所有批判黑格尔哲学的统治地位的各种反对意见，与谢林的那一个反对意见相比，都显得暗淡无光、不鲜明、不突出了。

哲学界以外的一切敌人，诸如施塔尔、亨斯滕贝格、奈安德，都让位给一个斗士，期待他去战胜他自己那个领域里的不可战胜的人。

而这场斗争在很大程度上确实是别具一格的。

两个青年时代的老友，杜宾根神学院的同窗，四十年后竟成为对手相逢了。

一个，在十年前已经离开人世，却比任何时候都更有生气地活在他的学生中间;另一个，在这些学生看来，三十年来精神上早已死亡，如今却突如其来地自认为有充沛的生命力，要求得到公认。

如果谁真正“不偏不倚”，认为自己与他们两个人同样疏远，即认为自己并非黑格尔派，——因为到目前为止没有人会在谢林讲了几句话之后就宣称自己站在谢林一边，——从而如果谁具有“不偏不倚”这种值得嘉许的优点，谁就会把谢林在柏林的讲演中对黑格尔所作的死刑判决，看作是诸神对黑格尔当年给谢林所作的死刑判决的报复。

人数众多的、形形色色的听众聚集一堂，想亲眼看一看这场斗争。

为首的是大学名流，科学大师，一些自成一派的大人物;他们的座位紧靠着讲台，在他们后面交错地随便坐着不同社会地位、不同民族、不同信仰的代表。

在兴致勃勃的青年中间，猛然发现一位胡须花白的参谋官，而在他旁边坐着一个无拘无束的志愿兵，要是在别的场合，这个志愿兵会出于对高级长官的敬畏而感到不知所措。

年迈的博士和宗教界人士，尽管很快就可能庆祝自己入大学的几十周年纪念日了，而今却感到当年大学生的精神又在他们心中复苏，于是他们又来听课了。

犹太教徒和伊斯兰教徒想看看基督教的启示是怎么一回事。

人们交相使用德语、法语、英语、匈牙利语、波兰语、俄语、现代希腊语和土耳其语谈话，人声嘈杂，——但是，铃声响了，要人们静下来。

弗里德里希·威廉姆·约瑟夫·谢林——德国哲学家弗里德里希·谢林介绍中文名：弗里德里希·威廉姆·约瑟夫·谢林外文名：Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling国籍：德国民族：西戎人出生地：德国出生日期：1775年1月27日逝世日期：1854年8月20日职业：学者信仰：基督教弗里德里希·威廉姆·约瑟夫·谢林(Friedrich Wilhelm Joseph Schelling，1775年1月27日—1854年8月20日，享年79岁)，德国哲学家。

解读他的哲学通常不太容易因为它哲学中关于自然的定义总是不确定的。

一些学者认为他是伟大但又捉摸不定的思想家，因为他在观点间的跳跃对于一个完整的哲学体系来说缺少一些将它们连接起来的力量。

另一些人认为谢林总是关注一些常见的话题，尤其是自由、绝对和人与自然之间的关系。

简介弗里德里希·谢林的思想和费希特一样也常常被轻视了，尤其是在英语语系的国家。

主要原因之一是因为黑格尔后来的崇高地位，他在《哲学史讲演录》中故意贬低了谢林，将谢林描述为德国唯心主义发展过程中的一个小注脚。

其次是因为他的自然哲学，它常被一些实证科学家们嘲笑为缺乏逻辑推论和实践证明的。

但他的自然哲学受到了浪漫派和大诗人歌德的欣赏，也得到了德国自然科学的欢迎。

主要领域：自然哲学、自然科学、美学、宗教、形而上学、认识论受影响于：柏拉图、斯宾诺莎、莱布尼兹、康德、费希特、雅各比、歌德施影响于：黑格尔、克尔凯郭尔、海德格尔、皮尔士、阿罗频多(Aurobindo)生平谢林出生于1775年，1790年进入图宾根大学神学院学习哲学和神学，他的父亲是这所大学的牧师以及东方文化教授。

在这里他和黑格尔、荷尔德林成为同窗好友。

1792年，他从哲学院毕业。

之后他开始研读康德和费希特，两人的思想极大地影响了青年时的谢林。

谢林哲学思想基本内容及其评价一、谢林哲学思想基本内容（一）谢林的生平、主要着作及哲学倾向弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林（1775-1854）生于德国小镇莱翁伯格，他的父亲是一名牧师兼职中学教员。

谢林曾是黑格尔在图宾根大学神学院读书时的同学，后来到耶拿大学继续深造，此时，费希特哲学对谢林产生了深刻的影响。

毕业后，谢林留校任教，在这期间，他逐渐建立起自己的哲学体系，还结识了一些当时德国浪漫派文学家（如莎士比亚着作的德文译者谢勒格尔）.谢林在这段时期发表了着作《世界灵魂》《自然哲学体系初稿》和《先验唯心主义体系》，通常称这一时期为谢林的“自然哲学时期”.1803年他离开耶拿大学，来到符腾堡一所新成立不久的大学就职。

1804年，他发表了《我的哲学系统》。

从1806年到1840年，一般称做谢林的“同一哲学时期”,这段时期他的主要着作是《布鲁诺或事物之自然的和神圣的原理》。

1841-1854年，他被任命为柏林科学院院士，同时成为柏林大学教授。

因为此时普鲁士王国要利用谢林的哲学为巩固政权服务，以抵抗青年黑格尔派的反宗教倾向，因而这个时期一般被称为谢林的“天启哲学”或“启示哲学”时期。

谢林关于天启哲学的讲演后来由其子编为《神话哲学与天启哲学》一书，在他死后出版。

谢林是18世纪末期到19世纪初期德国古典客观唯心主义重要的代表人物，其哲学思想多次变化，并不能用一种系统化的体系概括。

在其早期哲学中，他继承了康德和费希特的主观唯心主义，又开辟了后来黑格尔的客观唯心主义的先河，成为18世纪末到19世纪初德国古典哲学的中间环节。

他的自然哲学的产生不仅借鉴了意大利启蒙哲学家维柯哲学中的历史主义，同时吸收了斯宾诺莎的实体概念。

在此基础上，谢林逐步克服费希特片面追求对自然的主观唯心主义缺陷，真正建立起自己的自然哲学体系。

1796-1798年，谢林把自然哲学纳入到先验哲学中；1799年，谢林把自然哲学设置为一门独立学科；1801年，他提出同一哲学，将自然哲学及先验哲学纳入其中，使自然哲学成为同一哲学的组成部分。

世界顶级哲学家名言1.哲学家的名言尼采1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

3“他沉沦，他跌倒。

”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。

他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。

他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我们的群体本性如是说6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。

若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。

生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

黑格尔运伟大之思者，必行伟大之迷途。

背起行囊，独自旅行。

做一个孤独的散步者。

如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐悲观的头脑'乐观的意志无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界目标有价值，生活才有价值在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。

任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。

只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。

人是靠思想站立起来的最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他. 凡是存在的事物就天然具有合理性。