第34卷第2期湖南科技学院学报V ol.34 No.2 2013年2月 Journal of Hunan University of Science and Engineering Feb.2013
从健美操视角解析现代女性身体审美观的异化
朱建伟1陈玲2
（1.湖南第一师范学院 体育系，湖南 长沙 410205；2.湖南农业大学 体艺学院，湖南 长沙 410128） 摘 要：论文主要通过对健美操的发展、现代社会的女性身体审美观、健美操对女性身体审美观产生的影响等方面进行分析、研究，找出现代女性审美观异化的根源，并提出相应的对策，引导当代女性更好地利用健美操塑造自己的独特之美。
关键词：女性；身体审美；健美操；健康
中图分类号：G831.3文献标识码：A 文章编号：1673-2219（2013）02-0202-03
一 引 言
女性美是人类文明的提纯和结晶，然而对于女性的审美却是时代各异。
我国女性身体审美经历了原始社会“生殖崇拜”审美文化、封建社会病态审美文化的变迁，到现代社会大众文化极度发达的消费时代，身体文化开始形成，女性身体审美成为人类视觉世界中一个最常见，也是最经典的美学 议题，人们对身体的关注超过了以往任何时代。
当今社会又是一个高度发达的媒体社会，各种健身、健美手段以不同的方式频繁出现在人们的视野中，成为这个时代人们最为关切的话题。
与此同时，封面女郎、人体模特、演艺明星等，也在不断地昭示什么是女性审美的理想模式。
传统文化的影响，消费社会的形成，社会文明的演变，明星效应与广告宣传是导致女性身体审美观发生异化的直接原因。
在这样的背景下，女性身体审美开始成为一个体育的议题，同时也使得女性把关注的焦点更多地放在了健康上。
健美操在我国并非无源之水、无本之木。
在我国古代的导引图上面。
绘画着44个不同性别、不同年龄、栩栩如生、做着各种不同的姿势的人物，有站、立、蹲、坐、等基本姿势，也有臂屈伸、方步、转体、跳跃等各种动作，还有持球和棍做的动作。
和当今的徒手健美操、持轻器械健美操中的一些动作非常相似[1]。
著名医学家华佗编的“五禽戏”不仅姿势优美、生动有趣，而且能使人各部位的组织得到充分的发展，促进人体健美[2]。
由此可知，在古代人们就很重视人体的健美锻炼了。
20世纪70年代末80年代初随着我国改革开放的进行，现代意义的健美操开始传入我国，时逢我国的教育制度改革也
收稿日期：2012－10－19
基金项目：湖南省教育厅科学研究项目“当代女性身体审美误区及健身行为合理化研究”（项目编号10C0537）。
作者简介：朱建伟（1970－），男，湖南郴州人，副教授，研究方向为体育教育与运动训练。
正在兴起，“美育”教育逐渐走向学校教育的中心。
因此，健美操的引进与蓬勃开展为我国“美育”教育供了一个重要的契机。
马济翰先生的专著《女子健美操》，该书通过“貌美与健康”、“妇女健康的运动”、“中年妇女的美容操”、“增进肌肉美的五分钟美容操”、“女子健康柔软操”五方面阐述了人体美的价值。
现代健美操以融合体操之“健”、舞之“美”和乐之“韵”于一体，而令人耳目一新，它以动作创编科学、姿态优美以及对人体的健身、健体、健美、和健心有益而吸引着人们。
随着现代化水平不断提高，再根据它的特点，健美操以惊人的速度渗透到大众的生活中来，无论儿童、青少年以及老人都可以参加健美操运动。
健美操的动作有着鲜明的时代特征，并随时代的发展而不断丰富与更新，其动作的创编越来越符合人体的生理发展规律并具有较强的健身价值。
二 现代社会女性身体审美观的现实境况
随着消费社会的到来，现代女性身体审美观开始形成。
消费社会也是一个大众文化时代，大众文化渗透到了人们生活的每一个角度。
所谓大众文化是指“工业社会中产生的，以都市大众为消费对象，通过大众传播媒介传播的无深度的、模式化的、易复制的、按照市场规律批量生产的文化”。
[3]大众文化具有审美解放的功能，另一方面却又摈弃了思想性和认知性。
大众文化时代，女性身体成为一个核心的美学议题。
消费社会的女性身体审美观是一种以瘦为美，以白为美，以弱为美的畸形审美观，也是一种异化的审美观。
在这种审美观的指引下，当代女性对身体的控制是不遗余力的，也往往是不择手段的，从各种隐藏致命因素的整容手术、药物治疗到日常生活中更为常见的节食等都有可能成为女性控制自己身体的手段。
消费社会的女性身体审美观的异化有着复杂的社会文化原因，也是一个热点学术对象。
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三 现代女性身体审美观异化的根源
（一）中国传统压迫、忽视女性地位的深厚文化背景
一直以来，受传统的儒家主流思想的禁锢，造成女性社会地位的底下，如“女子无才便是德”“在家从夫、夫死从子”这样的话语反应出女性地位的底下，女性缠足只是为了搏得男性的喜好。
对于女性美的界定，男性一直占据着绝对的统治地位，女性都在自觉与不自觉间按照男性规定的模子在不停地塑造自己、打碎自己、再重塑自己。
即使时间推进到了21世纪的今天，女性的地位有着前所未有的提高，这种传统观念仍然影响着许多人的思想，如:①女性的社会职能就是家庭主妇；②女性依附于男性而存在；③通过男女形象对比强化性别差异。
[4]本质主义性别观念则将男女两性截然分开，将女性特征归结为“肉体的、非理性的、温柔的、母性的、依赖的、感情型的、主观的、缺乏抽象思维能力的”，把男性特征归结为“精神的、理性的、勇猛的、富于攻击性的、独立的、理智的、客观的、擅长抽象分析思辩的”[5]。
这种本质主义性别观反映了根深蒂固的“男权主义”思想，并为男性统治女性和女性服从男性制造诸多合理的藉口。
总而言之，中国传统压迫、忽视女性地位的文化背景是极其深厚的。
（二）明星效应及广告宣传为现代女性身体审美观异化提供了楷模导向
现代社会影视歌等明星对民众的影响力是非常之大的，一是他（她）们经常是以光辉形象示人，领导时尚潮流，成为很多人追捧的对象；二是他们表现出的高超表演技艺能让人获得高雅的艺术享受，于是成为很多人崇拜的对象。
尤其是女性影视歌星领导了社会女性追求形体美的楷模，各种铺天盖地的广告更是强化和加强了这种效应。
而就形体而言，由于演艺事业的需求，求“瘦、白、弱”是广大女明星追求的最基本目标，随着时间的推进，这种目标就慢慢演变成社会大部分女性所共同追求的目标，并为整个社会所接受和认同。
（三）学校体育与社会体育的有限失职
女性健身的思想和理念主要来自于哪里？学校、社会？其形成期又主要在于哪个阶段？笔者认为，学校应该是主要的来源和途径，我们很有必要让其在学校阶段树立正确的身体美学观念，学校时期是学生形成世界观、人生观、价值观的关键时期，如果这一时期养成了良好的健身习惯和掌握了较好的锻炼技能，有着他们自己的健康美的追求，那么今后在其人生道路中将会有一直保持，女性体育也正是如此。
然而，我们的学校体育教育在高考压力下，一度远离这一目标。
而社会体育则更多的是关注竞技，关注荣誉、追逐经济效益，相对忽略了它的本质功能，即服务于社会大众的健康引导。
因此，帮助女性树立正确的形体美学观念不仅是现代学校体育的基本任务，同时也是社会体育的重要责任。
固有的社会角色定位使女性对于形体美的关注更为强烈，因此，学校体育、社会体育工作者要让女性充分认识体育的美育功能。
通过健美操、形体舞蹈等课程的教学与锻炼以及其他各种形式的健身健美宣传，引导她们感受美、欣赏美，从而树立正确的女性形体美学观。
四 健美操对现代女性身体审美观的影响
改革开放以来，思想的解放带来人性的解放，文化热和审美热的奉行推动审美的回归。
生活中的人们，着装进一步大胆，形体也朝健康、健美的方向发展；艺术方面，健美操、韵律操、服装表演、裸体艺术、人体行为艺术等，也都“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，蓬蓬勃勃地发展起来。
女性形体审美的春天开始到来 [6]。
随着现代健美操的普及以及大众传媒的推波助澜，电视、网络、报刊杂志随处可见女性健美广告，女性健身健美专栏，女子健美体操，女子健美运动等。
而更多的有关女子健身健美的书籍，则图文并茂，简单易学，可操作性强。
同时，西方女性健康自信的形象进入中国民众视野，也在潜移默化地影响着人们的审美标准。
健美操特有的健身功能较好地诠释了什么是健康美，美与健康密切相关，健康是美的先决条件，是女性美的前提。
健美操对女性身体审美观的影响主要表现在：
（一）体态美
体态美即轻盈、协调、优雅的形体，也称形体美，它是自然美与艺术美的结晶。
健美操增进体态美的原理主要表现在人体形态具有可塑性，即人的体型可以通过健美操锻炼、形体舞蹈训练、营养等而发生变化。
通常，对人最先产生美感的是其良好的外观形象，即美好的第一印象，所以才有“人体是最直接的审美对象”这一说。
美好的身型、优雅的动作、自信的神态、美妙的造型等都要通过肢体表现出来。
健美操的体态美表现在“健、力、美”三者的有机结合上，它作为健美操肢体动作的载体，将表演者匀称的骨骼、丰满的体态、健康的肤色、优美的线条、刚健有力的肌肉、协调灵巧的肢体动作以及热情奔放的个性品质不遗余力地展示出来，给人以一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的具体美的形象[7]，使欣赏者不仅从视觉上得到美的享受，同时也发自内心地为健美操运动焕发出来的各种天然神韵所倾倒。
（二）动作美
动作美指在自然条件下完成某个生活、劳动、体育动作时所表现出来的一种美，如：人们完成动作时谐调、准确、舒展大方、轻盈矫健等。
英国哲学家培根说：“相貌的美是色彩的美，而优雅合适的动作的美，又高于相貌的美。
”现代女性的审美越来越趋向动作美，即一举手一投足之间所表现出来的美。
有多项研究表明，经常从事健美操锻炼的女性，其动作美是通过肢体活动的方式表现出来的。
如果说，形体美是一种“静态的美”，那么，动作美则属于一种“动态的美” [7]。
在健美操运动中，表演者通过丰富多变的肢体语言、协调流畅的身体动作、张弛有度的控制力与爆发力，给
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人一种活力四射的动态之美。
同时在动感欢快的音乐中不断进行着方向、力量、节奏、频率、幅度、速度等方面的灵动变幻，使欣赏者不仅体验到音乐、动作、情感三位一体的完美融合，更惊叹于健美操运动所展示出来的乐观自信、刚柔并济的艺术之美。
（三）色彩美
色彩美即红润、健康的肤色。
在当代美容广告无孔不入的影响下，白皙光洁的肌肤成为流行美学趣味，各类化妆品、护肤品以及明星效应极大地唤醒当代女性增白的欲望。
从生理学和医学的角度来看，增白并不意味着增进健康，甚至有可能损害健康，而对健康的忽视必然会导致美丽失去根基。
真正美丽的肤色应当有健康之色，它不仅色泽美丽，而且能够保护机体抵御有害因素的侵袭。
过度的美白或增黑从健康层面来看，往往利弊俱现[8]。
生理学研究表明，人体色泽具有可变性，即人体的皮肤、毛发、指甲、瞳孔的色泽均有一定的可变性，这是生物进化过程遗留下来的一种保护性反应。
参加体育锻炼、接受阳光照射、改善食物营养、以及适度的保养护理等，都可以改变其光泽和色彩。
进行有氧健身运动，如瑜伽、健美操等，可舒解压力，舒筋活血，防止血管收缩，让皮肤健康红润、精神焕发。
（四）心灵美
健美操是人们实现心灵美的一种有效的锻炼途径。
在音乐伴奏下进行健美操锻炼，可以使锻炼者在欢快的乐曲声中获得美的享受，培养美的体态，提高自信力。
在美的姿态、美的意境、美的表现中达到外在形象与内在情感的合二为一[7]。
健美操具有鲜明的美育功能，能够使人们的情操受到陶冶，艺术修养获得提升，审美情趣得以培育。
同时也使人们忘掉烦恼，消除精神紧张和疲劳，帮助恢复心理平衡，激发积极向上的情绪，调剂人们的思想感情，净化人们的心灵，使人们在娱乐的环境中得到一个最佳的心理状态。
从而培养女性树立正确的审美观，提高美的欣赏能力，建构完善的人格。
结束语
现代社会中的女性身体已经得到了极大的解放，在解放的过程中又总是充斥着各种审美文化的冲突与融合。
这一过程中，女性身体审美不可避免地会陷入某种误区。
本问旨在通过剖析现代女性身体审美的社会文化根源，提出改进之道，达成社会对女性健康审美，并探讨女性健身路径，使健美操与女性健康审美结合，发挥出健美操的最佳功能，使女性树立健康之美、和谐之美、动感之美的正确审美观。
参考文献：
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2005.
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[5]汤林森.文化帝国主义[M].上海:上海人民出版社,1995.
[6]杨斌,唐吉平.女性身体美及其时代特征[J].湖南城市学院学报(自然科学版),2009,(1).
[7]张冬梅,李贺.健美操的美学价值及其对大学生审美观的影响[J].吉林师范大学学报(自然科学版),2006,(1).
[8]中性肤色流行.张家口新闻网[EB/OL].http://www.zjknews.
com.
（责任编校：刘志壮）
From the Development of the Aerobics Analytical Female Aesthetic Changes
ZHU Jian-wei1,CHEN Ling2
(1.P·E Department of Hunan First Normal College,Changsha 410205;
2. College of the Arts and Sport,Hunan Agricultural University,Changsha 410128)
Abstract: This article mainly from aerobics through the development of women and development trend of aesthetics change course, different times during the development of the aerobics on women's aesthetic effect of such analysis, research, find women aesthetic any root of all, and put forward some countermeasures of the female lead to better use of the aerobics to create its own unique beauty.
Key words: Female; Body appreciation of the beauty;Aerobics; Healthy
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