《美学原理》名词解释及课后题答案
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导论【学习要点】绪论是全书的概述。
研究对象与研究方法是绪论的核心,它们规定了本书的内容范围与论述特性。
“审美”是人类现实活动之一;“美学思维”则是审美意识的观念化;美学是研究审美活动的学科。
美学是主体性人文理论学科;美学研究方法不仅要求哲学思维的思辨力,而且要求审美乃至所有精神经验的敏锐体验。
【重要概念】Aesthetica;审美;美学思维;美学;人文学科;哲学思维;人文体验【回答示例】Aesthetica:这是美学的拉丁文名称,该词源于希腊文,词根含义为“感觉”“感兴趣”“感性的”。
鲍姆嘉通提出要建立一门学科来研究感性认识,这门学科可称为“Aesthetica”即感性学。
感性认识的完善就是美,这也是“Aesthetica被译为“美学”的一个原因。
:美学:美学学科是人类知识近代分化所产生的理论自觉形态,是一门人文学科,也是理论学科。
美学是研究审美活动的学科。
美学学习的方法特性:美学学习与研究首先具有区别于实证经验科学的哲学思维,美学的哲学思维性质首先体现在对审美本质的把握上,学习美学原理并非通俗意义的审美欣赏,哲学思维的训练是必须的过程。
其次,美学学习区别于纯思辨的人文体验描述。
美学作为哲学思维并不等于纯思辨,在一定程度上伴随有审美体验的意向性描述。
正是在这种意象思维的基础上,才凝聚形成了中国传统美学“意境”“意味”“情境”“气象”等一系列本质直观特性的范畴术语。
第一章【学习要点】审美的本质是美学原理解释审美活动及其经验的第一原理。
审美的普遍必然性根源于审美内在于劳动所代表的实践活动的普遍必然关系;审美的本质是规律与目的相统一活动所产生的自由形式;审美的本质是能动协调规律与目的的自由活动方式;审美的本质是人的自由本质的对象化理想。
(【重要概念】“美本身”;“美是理念的感性显现”;美的规律;自由劳动;审美的本质【回答示例】“美本身”:柏拉图在《大希庇阿斯篇》中借希庇阿斯和苏格拉底之口讨论了什么是美的问题,否定了美是美的东西、质料或形式,不是某种物质上或精神上的满足,不是恰当、有用、有益等价值,不是由视觉或听觉引起的快感等,提出美是指“美本身”,是使一切事物成其为美的共同本质。
对“美本身”的提问和寻找,是对审美本质的形而上的哲学探讨。
“美是理念的感性显现”:这是德国哲学家黑格尔对美的本质的回答,他认为美就是理念,美本身必须是真的,真与美的区别在于:真是思考的对象而不是感觉的对象,美却是感觉的对象,真只有达到“感性显现”时才成为美,美必须是具有感性形式、可以呈现于意识的。
因此说“美是理念的感性显现”。
美的规律:“美的规律”一词,是马克思在论述动物的生产与人的生产的不同时提出的,是物质生产实践中的一种规律,而且是在真与善的基础上发展起来的一种独立的规律。
“美的规律”与“自由劳动”和“人的本质”三个概念三位一体。
审美的本质:审美活动体验优先于主客二分后的审美静观;以劳动为核心的实践及其结构成为探讨审美本质的基础与出发点。
审美的普遍必然性根源于审美内在于劳动所代表的实践活动的普遍必然关系;审美的本质是规律与目的相统一活动所产生的自由形式;审美的本质是能动协调规律与目的的自由活动方式;审美的本质是人的自由本质的对象化理想。
第二章{【学习要点】审美活动经验是美学原理构成的基本内容,简称“审美经验”,它是人类审美关系的重要维度,代表审美活动主体的方面与属性。
本章实质是从审美经验现象入手内在地说明审美活动作为“精神上的具体再现”,并将依据审美本质说明审美经验的根源及其前提条件,继而说明审美经验的基本特征,分析审美经验的心理要素,介绍若干审美经验心理模式,最后概述审美经验的文化类型与差异。
【重要概念】审美活动经验;审美心理结构;审美心理要素;审美积淀;审美经验的普遍性与差异性【回答示例】审美活动经验:审美活动经验是美学原理基本范畴之一,指经人类审美活动—的累积在主体方面生成和构建起来的一种心理和精神的整体属性,即马克思所讲的“精神上的具体再现”,简称审美经验,它是包含着审美感受、审美心理结构、审美态度、审美趣味、审美理想等形态在内的一个大系统。
审美心理结构:审美心理结构是指人类审美活动的内化成果,又称为内在的人化自然,它构成审美意识的基础,是审美经验系统中较为稳定的形式。
审美心理结构的形成不仅需要个体自身长期的实践活动,更需要人类实践的历时性继承、积累和传递影响,是全部物质文明与精神文明积淀的成果。
如何理解审美经验的普遍性与差异性的辩证关系:一方面,由于审美经验是人类实践劳动经由社会历史积淀而结晶的人化自然的内在成果,所以社会化和历史性所集中代表的超个体特定经验的普遍规定,是审美经验具有普遍性的根源;另一方面,审美经验的客观标准又会随着历史和社会的实践经验及其个体差异的不同而呈现出相对变化和差异性的特点;审美经验的这种普遍性与历史具体性不!可分割地统一于特定审美活动中。
第三章【学习要点】形式对于审美具有特殊的意义。
美的形式包括内形式与外形式,强调的是与内容的联系;在发展的过程中,形式感进一步被抽象出来,并且脱离内容而具有独立的审美意义,这就形成了形式美;形式美包括两个方面,其一是指各种形式因素,其二是指人们从形式因素的各种组合中提炼、概括出的形式美法则,主要有对称与均衡、比例与尺度、节奏与韵律、多样与统一等。
形式美具有普适性,有商品化的趋势,与时尚也有着密切的关系。
【重要概念】美的形式;形式美;黄金分割;均衡;韵律;多样统一;形式…美的商品化;时尚【回答示例】形式美:形式美是自然、社会和艺术中各种感性形式因素(色彩、线条、形体、声音等)有规律的组合所显现出的审美特性。
形式美法则是人类对美的形式规律的经验总结和抽象概括。
黄金分割:古希腊毕达哥拉斯学派通过实验方式提出的“黄金分割律”,是最早认识到的合适的比例。
即长短二者之比等于长短之和与长者之间的比例,大致相当于8:5或5:3。
这种比例最令人感到愉快,因而被广泛用于各种造型的创作中。
后人作了更精确的几何学证明,得出长段与短段之比为:1或1:。
均衡:均衡是对称的变体,是指中轴线或平衡点两边的形体不相等,但在分量上保持一致的形式构成。
均衡也被称为动中有静。
对称是一种静态平衡,均衡是一种动态平衡。
对称是外在的均衡,均衡是内在的对称。
均衡讲的是一个整体要有内在的力的对称。
均衡比对称更有差异性和灵活性,虽然使人感觉到安静、稳定,但具有活泼的动感与生机。
·多样统一:多样统一属于高级的形式美法则,亦称“和谐”。
多样,是指审美对象的整体中所包含的各种物质因素在形式上的区别与差别;统一则指审美对象各个不同部分和不同的物质因素在整体中彼此关联、呼应、衬托、映照,从而有机融合的内在关系。
形式美的商品化:一切购买行为都是出自一定的需求,而人的需要是有不同类型与层次的。
就其实质来说,又可以划分为满足实用需要和精神需要两大类,而在精神需要中审美需要占了非常大的比重,它们直接带来消费者购买行为的最后实现。
因此,在购买行为中,审美需要往往起着最关键的作用,它是精神需要的核心。
而审美需要的各层次都与形式美相关,因而,形式美能直接或间接地商品化。
在满足人的需要的产品的三个层次(核心产品、形式产品和延伸产品)中,形式美都有自己的地位。
第四章~【学习要点】技术是一个历史范畴,在现代工业时代它与艺术范畴的分野日益鲜明,并获得其独立的美学视域与审美价值。
技术美是现代大工业生产方式的产物,是相对于艺术美、自然美的概念而提出来的。
技术产品的技术美离不开其从属于实用且富于文化内涵的功能美。
设计的审美创造主要是通过产品形式表现出来的,它体现在产品的形式自由度上。
【重要概念】技术美;功能美;技术美学;设计美学;适用与美的关系【回答示例】技术美:技术美是人类社会所创造的第一种美的形态,也是人类物质生活中最基本的审美存在。
技术美是现代大工业生产方式的产物,是相对于艺术美、自然美的概念而提出来的。
艺术美是一种观念存在的反映美,而技术美则是一种活生生的现实美,它构成人们的现实生活环境。
一般把现代技术产品所具有的审美价值称为技术美,但技术美是技术过程和技术产物所具有的审美价值。
技术美以感性直观的形态揭示了人所驾驭的自然规律性和人的社会目的性的统一。
它作为人的创造物,凝结了人的智慧和创造力,揭示了人的理想、追求和情趣。
技术美存在的根源在于,技术是人类改造世界所形成的手段和方法,它依据自然规律以实现人的目的,体现了人在适应自然和改造生存环境中所取得的自由。
功能美:】功能美在本章是从人的使用对象角度针对技术美而言的一个分析性概念。
实用技术产品的功能效应是通过人们对它的使用过程,通过对其物质的占有或享受来获得物质和精神上的满足。
但一个技术产品的功能美,不能归结为人在使用它时一种纯粹个体性的愉悦感,而要理解为人所直观到的此产品积淀了人类长期生活实践经验成果的外在审美形式美,更要理解为人在使用此产品过程中所感受到的此产品及其形式符号对产品功利内容和功能目的最大化实现后的审美表现美。
功能美范畴的提出,可以从根本上克服对产品审美内涵分析上的单纯形式观点,从而关注于产品的功能目的性。
适用与美的关系:适用并不等于美。
一个技术产品的功利价值与审美价值是两种不同性质的存在。
一个产品可能有实用价值,却可能缺乏审美价值,那是因为它没有实现对功能目的的审美表现。
美学所说的技术产品的功能美,不能简单地理解为技术产品的适用性,此范畴实具有更广泛的意义。
首先,功能美具有丰富的文化内涵,成为社会前进的目的性的展示,它把科技进步所取得的成就直观化了。
其次,功能美通过特定的组合秩序促进生活环境与人的生理、心理和社会的协调。
此外,产品的功能美也是激发人的购买欲和促进商品流通的重要因素。
第五章【学习要点】社会美在整个审美领域内实际具有无可替代的重要地位,它是以人类基础性生存活动即劳动为核心所形成的审美形态。
社会美的范围大致包括社会实践活动、实践成果和实践主体即人的美三个方面,具有直接的现实存在性、自由自觉性、侧重善的内容的价值倾向性等特征。
社会交往中的美和人物美是社会美的两种重要形式,日常生活和节庆狂欢中的美是社会美的两种不同存在形态。
@【重要概念】社会美;社会交往美;人物美;日常生活美;节庆欢庆美【回答示例】社会美:社会美是以人类基础性生存活动——劳动为核心所形成的审美形态。
由于与人类实践密切相关,社会美的范围十分广泛,它渗透在人类社会生活的方方面面,举凡在人们的社会生活中显现出某种精神价值与自由,都可以成为社会美的审美对象。
具体来说,社会美的范围大致可以包括如下几个方面:社会实践活动的美,社会实践成果的美,以及社会实践主体即人的美。
社会美在审美形态中的特殊意义:以艺术哲学著称的传统美学理论往往忽视甚至否认社会美的存在,但社会美在整个审美领域内实际具有无可替代的重要地位。