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对文学语言特征的理解
文学语言是指在文学作品中所运用的语言表达方式。
与日常口语或科学技术语言相比，文学语言具有独特的特征和风格。
首先，文学语言注重情感表达和意境塑造。
通过丰富的修辞手法，如比喻、拟人、夸张等，作家能够将情感和意象直观地传递给读者。
比如在《红楼梦》中，作者借助细腻的描写和富有感染力的对白，成功地营造出了唯美而忧郁的氛围。
其次，文学语言追求语言的美感和艺术性。
作家通过选择恰当的词汇、句法结构和语言节奏，使文学作品更加韵律动听，令读者产生审美的享受。
例如，诗歌中常常运用押韵和对偶，使语言更加优美和流畅。
此外，文学语言还注重对人物形象和社会背景的描绘。
通过深入刻画人物的内心世界、塑造独特的形象形态和表达方式，作家能够使读者更好地理解和感受故事中的人物。
同时，通过对社会环境、历史背景和文化传统的描绘，文学语言能够反映出社会的发展和变迁。
最后，文学语言还具有多样性和灵活性。
不同文学流派和作家有着自己独特的语言风格和写作方式。
有些作家追求简练明了的表达，如鲁迅的散文，而有些作家则喜欢运用华丽的辞藻，如纳博科夫的小说。
文学语言的多样性使得文学作品更加丰富多彩。
总之，文学语言是一种独特的语言表达方式，通过情感传达、艺术性表现、形象描绘和多样灵活等特征，使文学作品具有独特的魅力和感染力。
阅读文学作品能够让人们感受到语言的美、情感的共鸣和思想的启迪。
文学理论导论1、文学的四要素:世界、作品、作家、读者2、文学理论的任务：发展论、本质论、创作论、作品论、接受论3、文学概论的学习方法:a 、视野开阔,阅读面广 b、联系当代文艺思潮、文艺现象、作家作品。
C、联系自己的创作于欣赏实践 d、学以致用，尝试评论语研究4、学习文学理论的作用及意义：确立文学观指导文学与审美实践指导文学的研究与批评5、历史上对文学性质的不同认识:1、再现论:文学是对现实的模仿 {亚里士多德柏拉图（文学作品无认识价值）两者都重视认识艺术真实的标准不同布瓦洛别林斯基} 文学对于生活的模仿，不仅在于描述已经发生的事,还在于描绘可能发生的事。
6、表现论代表人物：柏拉图，康德（奠基人，知、情、意理性、情感、道德修养),雪莱，诺瓦里斯，柏格森(《创造进化论》自觉本能），弗洛伊德{意识前意识无意识（被压抑的生命冲动）｝迷狂说：宗教神秘说（神灵附体)7、亚里士多德：一桩不可能发生的事而可能成为可信的事比一桩可能发生而不可能成为可信的事更为可取。
8、再现论的优点：1对文学艺术的源泉做出了唯物主义的解释2、十分重视文学艺术的认识价值3、引导作家深入生活缺点：1、没有分清艺术与科学的界限2、把艺术创作的最高目的视为忠于现实，忽视创作主体的情感体验。
9、表现论的优点：1、重视创作主体的能动作用 2、揭示了文学与科学的区别缺点：1、把主观与客观对立起来 2、把情感与认识对立起来 3、把表现与规范队对立起来10、文学的审美属性：文学是人们对生活的审美反应.11、人类掌握世界的四种方式：理论方式：概念、范畴、推理从经验事实中概括出来宗教方式:{实践方式：主体亲自实践,主客和一,追求意义与价值审美方式：理性直觉}12、文学审美属性的具体表现：整体性：文学是对以人为中心的社会生活的整体观照。
情感性：以形象具体的东西作为观照的对象来感受体认事物及其特点。
无功利性：创造性:12、文学形象的审美特征1、虚拟性：假定与真实的统一真实是指艺术形象不能离开依托假定是指通过艺术方式来接近本质2、情感性:感性与理性的统一指人的喜怒哀乐愁等的心理内容3、模糊性：朦胧与明晰的统一具有阐释的多种可能性4、涵盖性：特别与一般的统一作家对生活进行艺术概括的结果社会内容5、生动性13、文学语言的审美特征：1、情感性2、形象性3、陌生化4、音乐美5、蕴藉美14、文学的功能一、历史上关于文学功能的两种认识1、为人生而艺术强调文学与生活的联系，要求文学发挥影响人生干预生活功能2、为艺术而艺术强调文学以自身为目的,超越现实,不受任何限制，纯娱乐、纯形式王尔德：美是至高无上的存在，艺术美是美的最高形态,只有艺术美才能超越时空永恒不变二、文学功能系统的基本层面1、认识功能指文学可以扩大人的认知领域，增强认知的深广度，增进对自然，社会,历史的了解，开阔人的认识视野，强化对社会历史规律发展的了解。
文学使用的符号媒介是语言,以语言塑造文学形象,因而文学是一种语言艺术.语言艺术与其它艺术类型有很大的不同,其第一个基本特征便是文学形象塑造（感知）的间接性,这也是我认为的最重要的特征.文学形象由语言塑造,而语言并不像其它自然符号,如色彩、线条、声音那样可以让人接受起来更容易、更直接.因为语言是一种人工符号,它是人们为了便于交流而产生的约定俗成的符号,所以当文学呈现在读者眼前时,只是一连串字符,只有具备一定的生活经验以及对语言意义的了解,并对所看到的字符进行解读想象才能真正理解其中所表达的意义.语言艺术塑造形象的间接性也体现为文学的意象性（也叫心象性）.意象不同于客观现象,“它是由语言文字的涵义构成的,又是被读者的内心体验到的,它融合了主体的生活经验、思想感情、想象力等.”1一千个读者心中有一千个哈姆雷特,这就是由于文学形象只存在于主体意识之中,不同的内心体验造就了不同的文学形象,而不像其它的艺术形象那样及存在于主体心中,也存在于客观世界中,比如美术中描绘一幅乡村田野风景图,即使我们可以想象作品中所表现的宁静朴素的主题,但它必然要建立在客观世界的基础之上,也即我们肉眼直观到的画面---乡村田野.文学形象的间接性、意象性也意味着模糊性.文学的语言不像其它艺术形式所用的自然符号那样可以比较精确地塑造艺术形象.语言具有抽象性,这必然造成文学的模糊性.比如《红楼梦》中对林黛玉的描写：“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目.态生两靥之愁,娇袭一身之病.泪光点点,娇喘微微.闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风.心较比干多一窍,病如西子胜三分.”这一段人物形象的描写与达.芬奇的《蒙娜丽莎》所表现的客观直感的形象相比自然显得抽象模糊.但是在这种模糊性中,读者可以感受到生动鲜明的文学形象,所以文学形象的模糊性并不代表它不具体,相反更调动了读者的想象力,使其形象更丰富饱满.文学作为语言艺术的第二个基本特点是它具有强大的表现力,它能表现思想感情的复杂性和微妙性.这一特征是由于语言“应用于人类生活的广泛领域,是主要的交流思想的工具,具有最大的普适性.”2因而它比其它符号媒介如声音、色彩、线条更具表现力,利用语言既可以叙事,又可以表情.而文学作为语言艺术的第三个特征则是它的自由性,这是由于“文学形像塑造的间接性、意象性,使其可以突破时空的限制,创造自由的艺术时空”3.综合以上三个基本特征,我认为文学形象塑造的间接性是其中最重要的一方面,这点我在上文已提过,这里做一个简要陈述.正是由于文学形象塑造是间接的,才导致了它的意象性、模糊性、自由性和强大表现力.试想,如果不是因为文学是由语言组成的艺术形式,而语言又是一种抽象符号,需要人的想象力来创造艺术形象,又何来文学的意象性和模糊性呢?再者,由于语言文字这种抽象间接的媒介方式给作者和读者以广阔的想象空间,这才有了文学巨大的表现力和自由性.如果换成一块画布、几种颜色,或者一群演员、一个舞台这些直观的表现方式,那它的表现空间将大大缩小,这也正是体现了文学间接性作为这三个特征中最重要的一方面的有力支撑.以《水浒传》为例,作者用语言文字将108将刻画得栩栩如生,不仅人物形象,而且在时间空间上都远远超过了其它艺术形式所能表现的范围.这就是文学的间接性带来的巨大效果.精简下来就是：文学作为语言艺术的第一个基本特征便是文学形象塑造（感知）的间接性,语言艺术塑造形象的间接性也体现为文学的意象性,文学形象的间接性、意象性也意味着模糊性.文学作为语言艺术的第二个基本特点是它具有强大的表现力,它能表现思想感情的复杂性和微妙性.文学作为语言艺术的第三个特征则是它的自由性,这是由于“文学形像塑造的间接性、意象性,使其可以突破时空的限制,创造自由的艺术时空”。
英语文学类书籍的特性1.英语文学中的语言艺术的内涵文学中的语言技巧能够为读者塑造更为直观和真实的形象，并准确传达作品的内涵和情感。
文学语言具有一定的社交性质。
在英语文学中，语言形式较为丰富，富有较高的艺术美感，因此更有益于提升学生的鉴赏能力。
英语作为世界范围的通用语，其充分体现了各地文化和习惯等方面的特征，体现出不同文化的意蕴。
通过对英语文学作品的学习，学生可精准掌握作品中的语言艺术，以此提升学科素养，在精神层面学生的思维能力也会得到提升。
语言作为日常重要的交流工具，是人类文明的重要载体。
14-16世纪英语文学诞生，作品充分彰显出人类的智慧和文明层次，并为创作者提供了较大的动力。
语言艺术能够通过特殊的表达形式反映文学内涵和情感，能够真实再现地域的文化和特色，并传达出作者的真实思想和观点，这便从根本上提升了作品的艺术和文学水平。
2.英语文学的语言特点2.1形象性人们对于形象性语言的理解具有一定的难度，因有具体的作品作为辅助，所以读者在把握该类语言时便可准确把握其形象性的特征。
任何的英语文学作品，在刻画人物的形象时，均会通过运用形象性的语言对人物和社会的矛盾进行形象化的展现。
如在《哈姆雷特》中，主人公哈姆雷特是丹麦国王的王子，性格善良，并受到了良好的高等教育。
他对世界的美好充满了向往和期待，但现实生活却并不像他想象中美好。
父亲被毒，母亲改嫁，叔父成为新的王位继承者。
生活的变故导致主人公的人生也发生了戏剧性的变化，从此卷入了复仇的漩涡。
其自身的性格问题是导致人物悲剧结局的主要诱因，人物的活动主要停留在思想层面，而付诸行动的能力较弱。
作者通过对该人物形象的刻画，先呈现出王子身份的尊贵，带给读者一切美好的想象，此后又设置复仇的情节，从而与之前的想象呈现出鲜明对对比，这种强烈的戏剧冲突便会给读者带来强烈的震撼，让其具有一种感同身受的体验感。
2.2意象性多数的文学作品都是作者为读者构建出的虚拟世界。
在这个特定的情境中，作者可展现某些人物和情节，从而展现文学作品独特的艺术魅力。
文学语言特点文学语言是指作家按照艺术世界的诗意逻辑创造的特殊话语.作家的目的不是告诉人们现实中具体发生了什么事,并不一定寻求与外在客观事实相符,而是要把自己对生活的审美认识创造性地表现出来.诗人的表达可以不合事理而合情理,它指向了作家的精神世界,它把作家对现实的审美感悟用虚拟化的方式进行创造性的表达.它具有一般语言的形象生动性、音乐性、流畅性、整体性,还具有一般语言所不具有的内指性、心理蕴涵性和新奇性的特点.文学语言往往返身指向它自身的内在文学世界,不一定指向外在客观世界.它不必符合现实生活的逻辑,能够真实传达作家的审美感悟即可.如“寂寞嫦娥舒广袖”“飞流直下三千尺”这样,尽情地展现出了诗人心中真实的体验.因此,文学语言总是遵循人的情感和想象的逻辑行事,总是返身指向内在心灵世界的,是内在地自足,具有内指性.文学语言提升了一般语言的表现功能,蕴涵了作家丰富的知觉、情感、想象等心理体验,将读者具体带入到感受世界中.“夜正长,路也正长”的“夜、路”更多的是作家对现实社会的黑暗、对革命斗争的长期性的体悟,“感时花溅泪,恨别鸟惊心”花、鸟、人融为一体,共宣感时伤逝的忧国情怀.意在言外的文学语言,传达和表现了作家内心情绪,被赋予不同寻常的心理内涵,具有心理蕴涵性. 文学的体裁行的“四分法”，把文学体裁分为四类：1、小说，以故事情节为主，塑造文学形象的文体，包括古代的故事、话本等，是说事写人，引人入胜，因而很有市场的文学体裁。
2、诗歌，以精炼的语句，写出特定意境的文体，包括古典诗、辞、歌、赋，和现代的抒情、叙事的诗歌以及新发展的散文诗。
特点是精炼、明快、含蓄、深刻、易记。
经典的诗歌可以流传千古。
3、剧本，用于表演的文学体裁，要求人物语言有特色，突出戏剧冲突，情节大喜大悲，或幽默搞笑，能够吸引观众。
包括舞台剧本、电影剧本、电视剧本，广播剧本等等。
4、散文，除前面三类以外的文学体裁，统统都归入散文之类，包括抒情的、叙事的、还有游记、杂文、戏说、评论，书信、日记，等等。
文学意象的基本特征
文学意象是指文学作品中所用的形象化的符号、暗示和象征，通过对事物形象的表达和塑造来传达作者的情感、思想和主题。
它具有以下基本特征：
1. 感性和形象化：意象通过感官直观的形象和感觉来表达和传递作者的情感和思想。
它可以是视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉上的形象，以及各种感官的联想和隐喻。
2. 多义性和开放性：意象是具有多重意义和解读的，它不仅仅有文学作品本身所表达的含义，还可以使读者产生不同的解读和联想，从而使作品变得开放和富有创造性。
3. 组合和相互关联：意象往往是通过组合和相互关联来形成的。
一个作品中的各种意象可以相互呼应、相互补充或相互对立，从而形成丰富多样的意象系统。
4. 通用性和共通性：意象具有一定的普遍性和共通性。
虽然每个作品的意象具体表达方式和内涵有所不同，但它们都源于人类的共同经验和情感，能够触动读者的共鸣和共情。
5. 功能和作用：意象在文学作品中具有丰富的功能和作用。
它可以用来表达情感和思想、铺陈情节和描绘场景、塑造人物和传递主题、表达作者的观点和审美追求等。
综上所述，文学意象的基本特征包括感性和形象化、多义性和开放性、组合和相互关联、通用性和共通性，以及功能和作用。
它们共同构成了文学作品的意象世界，为作品赋予了独特的美学魅力和表达力量。
文学理论要点归纳文学理论要点归纳导言1.文学理论是一门研究文学特性和普通规律的人文学科。
研究对象：文学和文学活动。
文学是具有意识形态属性和审美属性的语言艺术。
文学活动是一个由生活、作家、作品和读者等要素构成的多环节活动。
2.文学理论的性质：鲜明的实践性、浓郁的人文性、科学性(阐述的完满性)。
研究方法和研究分支：①哲学方法—文学哲学；②社会学方法—文学社会学；③心理学方法—文学心理学；④语言学方法—文学语言学；⑤价值学方法—文学价值学；⑥信息论方法—文学信息学；⑦文化方法—文学文化学。
（这里强调的文学理论的研究方法，是以马克思主义为指导，从整体上分析、总结文学和文学活动的基本性质和规律）第一编1.马克思主义文学理论是马克思主义关于文学的本质及其规律的学说，是马克思主义的有机组成部分。
2.产生的历史条件：19世纪40年代；自由资本主义时代，发展于无产阶级斗争的浪潮中。
3.马克思主义文学理论思想来源：德国古典主义哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义学说。
4.观照文学的领域——唯物史观。
唯物史观的创立，为马克思主义文学理论奠定了科学的世界观和方法论基础，使文学理论产生了历史性变革。
5.文学的社会地位：居于社会结构中的上层建筑领域，都是一种社会意识形态。
作用：①辩证理解文学艺术与经济社会发展的关系；②正确认识社会心理与文学艺术的关系；③深入把握文学艺术与经济社会发展的平衡和不平衡关系。
6.人类在精神上掌握世界的方式：实践的方式（人的感性的物质活动，它是“为感觉所感知”的活动）、理论认识的方式（以概念为主的思维活动，认识的重点是事物的本质和规律）、宗教精神的方式（实为主观希望所寄托的幻想，即颠倒了现实世界的投影）、艺术掌握的方式（以形象为主的想象活动，重点是事物的特征和典型性）。
7.文学艺术的特点:①充分发挥想象力的作用；②努力塑造典型的艺术形象；③借助于特定的文学语言。
8.艺术生产——种审美性的精神生产活动。
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 语言文学特点与审美问题初探 作者：王永忠 来源：《汉字文化(教学卷)》2015年第02期
摘要：经济决定政治和文化。随着我国经济的发展，思想文化领域也不断呈现出百花齐放、百家争鸣的局面。尤其是改革开放的不断深化，精神文化也越来越丰富，使得我国的民族精神得以传承和发扬。语言文学作为重要的人文学科，作为弘扬传统文化的载体，为我国传统文化的繁荣做出了重要贡献。本文对语言文学的特点和审美学进行了分析，不断为语言文学赋予更深层次的历史文化底蕴，使得更多的人都能体会语言文学的魅力。
关键词：汉语言文学 特点 审美问题 语言文学是传统的人文学科，通过对语言文学特点和审美问题的探讨，可以不断提高我国广大人民群众的人文素养，也可以实现审美水平的提升。研究语言文学对于提高个人文化修养也有着重要意义。尤其是古代汉语言文学，其审美性与当代语言文学更是有所不同。随着科技的进步，网络新媒体的不断发展，语言文学也受到了影响，语言文学的特点也发生了很大的变化，使得现代汉语言文学的审美性也不断发展。通过本文对语言文学特点和审美问题的探讨，目的就是为了能够让大家对现代语言文学的审美性有更加深刻的认识。
一、文学语言与日常语言的差异 著名的语言学家索绪尔提出了一个非常重要的概念，即“语言”和“言语”。在他看来，作为抽象的一种符号系统，语言是某一民族意识中词和语法的总和；而言语是指语言的具体运用。从“言语”层面上来看，文学语言是语言的具体运用，而日常语言也是语言的具体运用。日常语言的概念十分笼统，虽然不同地区的民族所使用的日常语言不同，但是，日常语言中丰富的理性内容是它们共同的特点，也就是说，日常语言是一种理性语言。日常语言中丰富的理性内涵跟人们对于世界的认知密不可分。随着人们对世界的认识不断加深，日常语言也不断获得发展，人们的逻辑思维也不断获得发展。从逻辑思维的角度来讲，通过逻辑人们的直接经验可以作为语言发展的基础，继而延伸到各个方向，收集更多的信息，逐渐形成完整统一的概念整体。在这个整体中，各个部分不是孤立存在的，而是相互联系、相互说明的。这些看似各自独立的部分最后被逻辑思维联系在一起，人们对世界的总体认知也就是这样形成的。通过这种逻辑性十分明显的认识方式，人们的经验得到有效梳理，使人们能够更加条理地认识世界，改造世界。由此可见，日常语言就是理性化的语言，是人们认知水平的理性表达。
文学概论(gàilùn)形考作业1 1简答题（每小题10分，共 40 分）1.试论文学(wénxué)风格的特征。
答：（1）、文学风格的独创性。
风格独创性是文学风格最突出的特征，它是与作家(zuòjiā)鲜明的创作个性和自觉的艺术追求密不可分。
（2）、文学风格的稳定性。
一个作家的风格形成后，往往在很长时间里保持(b ǎochí)不变，这与作家创作个性的稳定性和连续性有关，但风格的稳定性是相对的。
（3）、文学风格的多样性。
这是作家创作个性各不相同的反映(fǎnyìng)。
表现对象的广阔无垠，受众审美的各异其趣，也是风格多样化的原因。
风格多样化也可能体现在同一个作家身上。
2. 简述文学活动四要素的关系。
答：文学活动的四要素是指文学作品、创作它的作家、阅读它的读者以及作家和读者生活于其中并成为文学作品所反映所表现的大千世界。
文学活动四要素的关系：世界是文学的基础,作家和读者是文学活动的主体,作品是活动的产物。
3.简述文学的社会功能。
答：文学只有通过读者才能实现它的社会作用，而读者又是生活在一定社会历史环境之中的。
无论他是否自觉，他的接受活动都会受其社会存在的制约。
因此，要正确认识文学的社会作用，就必须注意到人的社会存在是怎样从根本上规定他对文学作品的把握。
和一切社会意识形式一样，文学对社会生活的作用只能是一种反作用，是第二性的，要以社会存在对自身和读者的决定作用为前提。
就是说，社会存在不仅决定着某种文学艺术能否产生、存在，而且还决定这种文学艺术可能发生多大的社会影响。
当年，一些青年男女可以被汤显祖《牡丹亭》感动得死去活来，有人甚至因此伤心而死；可是今天的读者尽管还会欣赏这部古典名剧，却不会再达到那样的程度的。
究其原因，最根本的一点，就是因为社会存在的条件已经完全不同了。
普列汉诺夫说过：“相似的社会原因，自然产生相似的精神结果。
”文学对社会生活的作用首先要受社会存在的制约。
⽂学理论⽂学理论第⼀章⽂学的特征【关键词：⼀.⽂学表现的对象和内容⼆.⽂学存在的形态——⽂学的形象性三.⽂学形象的典型性四.⽂学是⽤语⾔塑造形象的语⾔艺术】第⼀节⽂学表现的对象和内容⼀.⽂学的表现对象——以⼈为中⼼的社会⽣活1.⽂学表现的对象是什么？简单地说，就是“以⼈为中⼼的社会⽣活”。
①以⼈为中⼼：⽂学必须把⾃⼰的描写对象和表现对象放到“⼈”的⾝上。
⽂学作品必须时时刻刻以⼈为中⼼，就是指⽂学要以⼈的各种⽣活形态，以⼈的各种精神表现，以⼈与⼈的各种冲突⽭盾，作为⾃⼰写作的“原料”。
（⽂学是写⼈的、⽂学是写给⼈的）②社会⽣活：⼈的各种社会实践活动所形成的⼈类⽣活形态。
③以⼈为中⼼的社会⽣活：社会⽣活是以⼈为主体和中⼼⽽形成的。
⼈，是联结社会⽣活整体的中⼼和纽带。
虽然都说⽂学的源泉是社会⽣活，但并不是所有的社会⽣活都必然能成为⽂学的表现对象。
因为⽂学以审美情感作为⼼理中介来反映社会⽣活，这就决定了⽂学的表现对象只能是社会⽣活中作者所感所想并能引发作家审美体验的那⼀部分。
社会⽣活是⼴阔的、异常丰富的，在各种社会⽣活实践中，最能引起作者情感体验的⾃然是活⽣⽣的⼈，是⼈的⽣活、情感、思想和命运。
2.⽂学与社会科学理论著作的“本质”区别①社会科学理论著作，诸如哲学、历史学等，不是表现以⼈为中⼼的社会⽣活的，⽽是研究客观世界发⽣发展的总的规律和客观世界中某⼀事物发⽣发展的规律。
②⽂学，真正把⽴体的、活⽣⽣的⼈作为表现与研究对象，即，以⼈为中⼼的社会⽣活。
3.⽂学创作从⽂学创作上看，⽂学创作是对世界的审美掌握，通过对世界的情感体验、感受、评价，⼒图表达创作主体对世界的主观感受和认知，并把这种认识传达给别⼈，以满⾜⼈们的情感需要。
情感贯穿在⽂学作品之中，作家总是尽⼒把⾃⼰曾经有过的情感体验融⼊作品呈现给读者，这种情感带有普遍性，代表⼈类共同情感。
⼆．⽂学表现的内容1.⽂学作品内容：经过作家艺术处理的，蕴含了作家社会意识、社会理想、审美意识、审美理想的，表现在作品之中的以⼈为中⼼的社会⽣活。
第一章文学观念文艺学：研究文学的科学统称，包括文学发展史、文学批评、文学理论。
文学理论：以社会历史现实为研究对象，以哲学方法论为总指导，研究和阐明文学性质、特点和一般规律的科学。
文学观念：对文学的看法，“什么是文学”，变化中的，因民族、时代、群体、人而不同。
造形艺术：运用一定的材质在空间塑造立体或平面形象的艺术。
语言艺术：以语言为媒介构成艺术形象的艺术。
文化：人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其显示的意义的总和。
广义（分为物质文化、制度文化、精神文化）、狭义（指个人的素养及其程度，包括人受教育的程度，知识的多少，涵养的有无等）、符号论（认为人是文化的动物，符号是人的最重要标志，文化就是指蕴蓄在人的灵魂深处的精神文化和观念）。
文学文化：揭示人的生存境遇和状况；叩问人生的意义；沟通人与人、人与自然的联系；憧憬人类的未来。
品质阅读：从关注文本中的用字、比兴、平仄到关注情景、人物和情节。
审美意识形态：集团倾向性与人类共同性的、认识与情感的、无功利性与有功利性的、假定性与真实性的统一。
文学的情感性：文学认识总是以情感评价方式表现出来。
文学的真实性：艺术形象的合情合理的性质。
经验：个人见闻和经历及所获得的知识与技能，指向的是真理的世界。
体验：是一种价值性的认识和领悟，是经验中出深义、诗意与个性色彩的形态，把自己臵身于价值世界中去寻求、体味、创造生活的意义和诗意，。
文艺复兴：14——16世纪，以复兴古希腊、古罗马文化为目标。
启蒙主义：18世纪高扬“自由平等博爱”旗臶，反封建反传统、反教会，唤醒民众的文学思想主张。
俄国形式主义：文学是特殊的语言建构，是艺术手法，主张“陌生化”。
结构主义：由结构主义方法论所联系起来的文学思潮，功能层、行动层、叙述层。
新批评：文本主义，认为批评应着力于文本的字义、结构的分析。
西方现象学：以现象学哲学为基础，一方面否认审美对象的初始实在性和审美价值的最终理智判断；一方面强调感觉和知觉的直观性和审美经验在各价段的决定作用。
小说的文学性名词解释小说是一种以故事为载体，通过文字叙述的文学作品，具有丰富的文学性。
本文将对小说的文学性名词进行解释和举例，以深入了解小说这一文学形式的内涵和特点。
1. 描写：小说通过描写来展现故事发生的场景、人物形象以及情节发展。
描写是小说的重要组成部分，通过生动而具体的语言，读者能够通过想象感受到小说中的情景。
例如，莫泊桑的《羊脂球》中，作者描写了狭小而阴暗的住所，让读者感受到了主人公的窘迫和绝望。
2. 叙事：叙事是小说创作的核心，它通过叙述的方式将故事呈现给读者。
叙事需要有情节的发展和转折，在引导读者关注故事发展的同时，也要通过人物对话和心理描写等手法展示人物性格的独特性。
例如，陈忠实的《白鹿原》通过独特的叙事方式将白鹿原上几代人的命运纠葛展现给读者，让人在叙事中产生共鸣和思考。
3. 人物形象塑造：小说通过对人物形象的塑造，展示出丰富的人性和社会性。
一个成功的小说作品需要塑造出鲜明的人物形象，让读者能够对人物有深入的认识和理解。
例如，金庸的武侠小说中，诸如令狐冲、郭靖等经典人物形象被塑造得栩栩如生，具有独特的个性和价值观。
4. 情节：情节是小说故事发展的脉络，一个引人入胜的情节能够吸引读者的注意力。
情节需要具有合理的逻辑性和张力，通过起伏的发展和不断的冲突，让读者产生阅读的兴趣和悬念，想要进一步了解故事的走向。
例如，阿加莎·克里斯蒂的推理小说《东方快车谋杀案》中，通过布局合理的情节安排和指向性的线索，读者在阅读中感受到了推理的乐趣和悬念的紧张。
5. 对话：对话是小说中人物交流的方式，也是展现人物个性和情感变化的重要手段。
通过对话，读者能够更加直观地了解人物的思维和情感状态，尤其在展示人物关系、冲突和发展方面起到了关键作用。
例如，莎士比亚的戏剧作品中，经典的对白让人物形象更加立体，如《罗密欧与朱丽叶》中的“但愿是一场噩梦啊，噩梦啊，噩梦！”令人震撼。
6. 思想性：小说作为文学形式之一，通过对人性和社会问题的思考，带给读者一种思想性的启示。
孟华比较文学形象学
孟华是当代比较文学形象学研究的重要代表人物，他的研究涉及
了文学、哲学、心理学等多个领域，对于我们加深对文学形象学的理
解和应用具有指导意义。
在孟华看来，文学作品中形象是作者的表达手段，是意志和气质
的直观体现。
形象不仅是语言的常见元素，更是文学表达的基本手段。
在文学中，形象可以表现为人物、景观、动物等，反映了作者的心理、文化和生命态度。
孟华提倡在比较文学形象研究中关注文化差异和时代变迁。
他认为，不同文化和时代中的形象存在着差异性，这是由于地域、历史和
文化因素的影响所导致的。
因此，在比较文学形象学中应该注重文化
的多元性和时代的多样化。
比较文学形象学的研究不仅拓宽了我们对文化和背景的理解，也
为文学创作提供了启示。
在文学创作中，形象应该具有独立的生命和
意义，同时也需要与作品的整体情感和主题相一致，从而起到凝聚故
事情节和主题的作用。
综上所述，孟华作为比较文学形象学研究的代表人物，他的研究
思路和方法为我们理解文学作品和加深对文化多元性的认识提供了有
益的借鉴和参考，同时也为文学创作提供了不可缺少的指导意义。
白话文的语言特点白话文是指通俗、简练、易懂的口语文字表达方式。
相对于文言文而言，白话文更贴近人们日常生活和日常用语，更容易被广大读者所理解和接受。
白话文的语言特点主要包括以下几个方面。
一、用词直观生动白话文注重使用简单直接的词汇，以便读者容易理解。
文字表达常使用现代汉语中较为常见和常用的词汇，而避免使用过于复杂或过于书面化的词汇。
通过使用直观生动的词汇，白话文能够让读者形象地感受到文字所描述的内容，增加文章的表现力和感染力。
例如，文言文中描述雨的方式可能是“霏霏细雨，润物无声”，而白话文则可以直接描述为“小雨淅沥，轻轻地滋润着大地”。
白话文通过使用更加日常化的词汇，使读者更容易理解文章所传达的意思。
二、语句通俗自然白话文的语句结构更倾向于日常口语，更加通俗自然。
白话文避免过多修辞手法和文言文的繁琐句式，而更注重使用简单明了的句子结构。
语句通俗自然的特点使得白话文更容易被大众接受和理解。
例如，文言文中可能描述“一花一世界，一叶一菩提”，而白话文则直接表达为“一朵花代表一个世界，一片叶子代表一颗菩提”。
白话文通过使用更通俗自然的句子结构，使读者更容易理解所表达的含义。
三、使用常用俗语及谚语白话文中会经常采用常用俗语和谚语来表达某种含义，以增加文本的生动性和表达力。
这些常用俗语和谚语往往在白话的角度上，通过对现象和问题的简洁描述，使读者迅速理解。
例如，“一叶障目，不见泰山”就是一个常用的俗语，可以用来形容因为局限的眼光而无法看到真正重要的事物。
在白话文中，这样的俗语被广泛运用，以便更好地传达特定的含义。
四、注重行文连贯流畅白话文强调行文连贯流畅，尽量避免繁琐的文字排列和长句子的使用。
文字之间的过渡应该自然流畅，以便读者能够轻松理解和阅读。
五、兼具文学性与实用性白话文可以灵活运用文学性和实用性，既富有情感和意境，又能满足实际应用的需求。
白话文的文学性体现在其通过生动的描写和恰当的比喻，使得文字更加生动形象；而其实用性体现在为读者提供清晰明了的信息。
--------------------------------------------精品文档 Word可编辑 值得收藏------------------------------------------------ ----------------------------------------------------精品文档 值得收藏----------------------------------------------------------- 1 文学的直观性、形象性及语言 文学的直观性、形象性及语言
____王蒙在上海图书馆《新世纪论坛》的讲演（节选） 王蒙 当代作家。河北南皮人，生于北平。上中学时参加中共领导的城市地下工作。1948年加入中国共产党。1950年从事青年团的区委会工作。1953年创作长篇小说《青春万岁》。1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，由此被错划为右派。
1958年后在京郊劳动改造。1962年调北京师范学院任教。1963年起赴新疆生活、工作了10多年。1978年调北京市作协工作。后任《人民文学》主编、中国作协副主席、中共中央委员、文化部长、国际笔会中心中国分会副会长等职。这时期著有大量文学作品如十卷本《王蒙文集》等，其中有多篇小说和报告文学获奖。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。是新时期文坛上创作最为丰硕、也最有活力的作家之一，他的作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。 --------------------------------------------精品文档 Word可编辑 值得收藏------------------------------------------------ ----------------------------------------------------精品文档 值得收藏----------------------------------------------------------- 2 文学的特点之一是它的直观性、形象性。但是文学在形象性上，是其他艺术载体当中最弱的。一幅画，在视觉上是真正直观的，画一棵杨树就是杨树、一个美女就是美女、一个风景就是风景，画耶稣就是耶稣，画圣母就是圣母，是非常直观的，甚至光线、色彩、轮廓、情调，哪怕是比较抽象的，所表达的那种对比、衬托都是直观的。戏剧在舞台演出的时候也给你极真切的感觉，音乐虽然没有可视的形象，但你在听觉上可以感受到，对你的听觉器官发生作用，也是最直接的。
而文学运用的是语言，语言实际上是一种符号。由于编码的不同，符号对不同的民族，它的意义是不一样的。汉语对我们来说是非常亲切的，但对不懂汉语的人来说是没有意义的。文学的直观性就是语言描写上的直观。但是它又是最强有力的。为什么？因为人的各种思想、各种感觉，人和人之间的交流手段，（现在当然有了多媒体），都离不开语言，所以它既是直观的，和别的艺术门类相比，它又是充满了思考的。比较起来，作家更能够或者更习惯于多思考、多琢磨一些事。这一点在“文化大革命”中特别明显。“文化大革命”中，以江青为代表--------------------------------------------精品文档 Word可编辑 值得收藏------------------------------------------------ ----------------------------------------------------精品文档 值得收藏----------------------------------------------------------- 3 的当时所谓文艺革命的旗手最烦的最讨厌的就是作家。她可以选择演员，演员很容易得到信任，后来这些演员也被拉到他们的阴谋里，因此也找了很多的麻烦。她也可以很快地制造出有代表意义的绘画来，到现在我也并不认为这些画不好。但是相对来说，她就觉得作家太黑，当时全国很少有作家能够符合她的心意。这个原因就在于作家比较喜欢动脑筋，比较喜欢思考。
但是作家的思考与哲学家的思考又有很大的不同。哲学家，甚至神学家，我不是指僧侣，不是指一般的宗教职业者，而是把神学当作一个学问来加以研究的那些人。他们用一种哲学的或者神学的方式思考，来把握这个世界。比如这个世界的本源究竟是指什么？五行：金木水火土；四大：地水火风。都在寻找世界的本源，但是它还要往根上寻找。于是老子就提出了“道”的概念，认为世界的本源是“道”。用这种哲学的方式来掌握世界的时候，对他来说最有意义的不是世界的千差万别，不是世界的形形色色，而是在各种具体事物的背后总体性的、根源性的那个概念和那个命题的一种表现。比如说“道”，一切“道”才是最根本的。比如说“理”，宋明理学。冯友兰提倡新理学，他有一句格言，“未有飞机之前，已有飞机之理”。飞机是后来制造的，但是飞机之理，就是空气动力学，这个道理是客观的存在。学问可以没有，但这个客观的道理是存在的。这是一种哲学的方式。但是这种方式到了文学这儿就不一样了，文学的一个好处就是直观的、具体的、形象的东西。我们看一篇好的小说或一篇好的散文常常如见其人，如闻其声，如至其地。但是文学同时又充满了无尽思考，而它这个思考并不是要固定在一个道上的，或者像儒家固定在人上的，或者像理学把它固定在理上的。文学既是形象的，又是思考的。 --------------------------------------------精品文档 Word可编辑 值得收藏------------------------------------------------ ----------------------------------------------------精品文档 值得收藏----------------------------------------------------------- 4 拿《红楼梦》为例，《红楼梦》中有各种非常具体的描写。比如说“黛玉葬花”，这是非常具体的描写，她拿着花锄、工具去收拾这些花瓣。特别是像“寿怡红群芳开夜宴”，那整个的一晚上众丫鬟们为贾宝玉过生日的那种欢声笑语的场面。他们怎么开玩笑，怎么娱乐，到最后，谁靠在谁身上，谁倒在地上，使贾宝玉的生日永远栩栩如生，永不结束。什么时候翻这本书等于你又参加了贾宝玉的生日晚会。你确实好像能听到那群小姑娘的笑声，我常常说看《红楼梦》有一个感觉，看的时间长了，连说话都会受他影响。但是《红楼梦》里面又有最抽象的思考。比如人到底是从哪来的，一个个体生命消失以后到哪里去。对贾宝玉有好几种说法，有人说他是一块石头，是女娲补天时所炼就的一块石头，被扔到凡界演化，这是一说。这一说里面所包涵的一种深渺和悲凉，是几乎无法表达的。因为石头的特点在于没有生命，无声无息，无冷无热，石头的变化是最少的，是永有的。但这块石头却变成了贾宝玉，在这个无生命和生命之间，在渺渺之中有一种纽带，这个纽带就是曹雪芹的思考。降珠由于得了神英使者的灌溉，所以降珠仙子要下凡界用眼泪来还给他这水，后者也变成了一个非常美丽的故事。所以《红楼梦》有它最直接、最生动、最形象的东西，又有很深的思考。是主观的，又是客观的。
文学与科学不同，从牛顿力学发展到爱因斯坦的相对论，那些理论、那些定律对所有人来说是有效的。当然，现在又有更深奥的理论。牛顿的力学三大定律对所有人都是有效的，它们--------------------------------------------精品文档 Word可编辑 值得收藏------------------------------------------------ ----------------------------------------------------精品文档 值得收藏----------------------------------------------------------- 5 是牛顿发现的，牛顿发现它们也有非常个性化的过程。你或者接受他，如果你不接受他，就要证伪他，你要找出和他这个定律不符合的事例，你要做出这样的科学实验或者计算出这样的公式才行。可是文学就是非常明确的，同样描写一件事可以有许多不同的版本。这个在我们的生活中并不例外，假设在座的各位中有三个人去郊游，坐车碰到了最惊险的事故，回来之后这三个人各自叙述这次事故的经过，在大致相同的情况下一定会有侧重，各有风格。有人强调它的惊险；有人强调它的滑稽；有人可能强调自己的命大，命怎么好。角度是不一样的。所以说文学的叙述是面向你说，是描写客观的事件。但是这个客观事件又是被作者个人的情感思想影响的。
各个国家由于民族文化心理不同，对文学的要求是并不一样的，由此对很多东西的理解就完全不一样。比如对于中国人来说，看见月亮就想起了故乡，这个非常普通。我觉得我们的思维方式都受到了李白的影响。现在的孩子两三岁刚会说话，父母就会教他们学《唐诗》，第一首教的就是李白的《故乡》，这使小孩子从小就在它的脑子里贯穿着一样东西，看见月亮就思念故乡。但这最初只是李白的，不见得所有的人都见月亮思故乡。见月亮而思故乡，这是一个很有想象力的过程，但现在我们已经没有过程了。看到月亮然后想到家乡的月亮，而后想到这月光照着我们同时也照着自己的家乡。不过这家乡的月亮在欧洲的话，是不会同时照着的，因为它的时差比较大。在美国时差更大，你见月亮的时候，人家那儿见的是太阳。所以这见月亮思故乡都是有一定条件的。在文学作品里面，月亮也好、波浪也好，有时候甚至左右了我们的思想，我们如果到长江，看见长江水你立刻就觉得“浪淘尽，千古风流人物”，说明文学在对客观对像的把握之中，能够这样的个人化。我看美国的约翰·契佛的小说，他
