马克思主义劳动价值理论的内容及其意义

马克思主义的劳动力价值观念
马克思主义的劳动力价值观念贯穿于马克思主义经济学理论体系中，是马克思主义批判政治经济学的重要内容之一。

马克思认为，劳动力是价值的源泉，劳动力价值是由工人在劳动中创造的价值决定的。

在资本主义社会中，工人出卖自己的劳动力给资本家使用，而资本家则支付工人劳动力的价值以获取剩余价值。

这种剥削关系导致了资本主义社会中的阶级分化和社会不公。

马克思主义的劳动力价值观念对马克思主义政治经济学的分析起着至关重要的作用。

首先，劳动力是商品，具有价值。

马克思主义认为，劳动力具有使用价值和交换价值，是一种可以创造价值的商品。

劳动力价值取决于工人在劳动中所创造出来的价值量，反映了劳动者的劳动能力与所获得的报酬之间的关系。

其次，劳动力价值是社会生产关系的核心。

在资本主义社会中，劳动力价值被资本家用来获取剩余价值，这种剥削关系导致了社会的阶级分化和社会不平等。

马克思认为，资本主义生产关系是以剥削劳动者为基础，劳动力价值观念揭示了这种剥削关系的实质。

此外，马克思主义的劳动力价值观念也对社会主义建设具有重要启示。

马克思认为，社会主义社会应该建立在劳动者共同努力、共同生产、共同享有劳动成果的基础上。

劳动力价值观念强调了劳动者的尊严和权利，要求建立公平的劳动关系和社会制度，实现人的全面发展和社会的共同富裕。

总的来说，马克思主义的劳动力价值观念是马克思主义经济学的核心之一，揭示了劳动在社会生产中的重要作用，强调了劳动者的权利和尊严，对社会主义建设提供了理论支持和指导。

只有在劳动力价值的基础上，才能建立公正、平等、共享的社会制度，实现人的全面发展和社会的可持续繁荣。

马克思主义对劳动价值的诠释
马克思主义是一种揭示社会规律和解释社会现象的理论体系，其中对劳动价值的阐释是其中的一个重要内容。

马克思主义认为劳动是商品价值的唯一源泉，劳动价值是商品价格的基础。

首先，马克思主义强调劳动的社会性。

在资本主义社会里，商品不是由单个个体生产的，而是通过社会分工合作实现生产的。

每个人通过自己的劳动参与到生产过程中，最终形成商品。

这种社会性劳动决定了商品的价值是由社会总劳动量决定的。

其次，马克思主义指出劳动价值和交换价值的区别。

劳动价值是商品内在的由劳动量决定的价值，而交换价值是商品在市场上通过交换确定的价值。

在资本主义经济中，由于私有制和市场竞争的存在，商品的交换价值不完全等同于劳动价值，这也是导致商品剩余价值产生的根本原因。

此外，马克思主义还提出了剩余价值理论。

剩余价值是指劳动者在实际劳动时间中创造的价值与为雇主所支付的工资之间的差额。

这种剩余价值是资本家利润的来源，也是资本主义社会阶级剥削的根源。

马克思主义认为，剩余价值的产生和实现是资本主义经济基本矛盾的表现，也是导致社会阶级斗争的重要动力。

总的来说，马克思主义对劳动价值的诠释深刻揭示了资本主义生产关系的本质特点，强调了劳动在商品生产中的重要作用，同时也揭示了资本主义制度中存在的剥削和矛盾。

通过对马克思主义劳动价值理论的深入理解和解读，可以更好地认识和把握当代社会经济运行的本质规律，从而为促进社会公平正义和人类社会的发展进步提供理论指导和实践支持。

关于劳动价值论的一些表述
1、
异质的使用价值化约为同质不同量的交换价值
“人们在交换中使他们的各种产品作为价值彼此相等，也就使他们的各种劳动作为人类劳动而彼此相等”
商品的交换价值与其使用价值无关（李嘉图“水与钻石”）
2、
构成商品交换价值的是劳动（价值）
3、
劳动的二重性与使用价值和价值的关系
4、
价值是物化的（凝结在商品中的）抽象劳动
5、
形成价值的抽象劳动不是私人性质的劳动而是社会劳动
劳动价值论主要内容
1、商品二因素与劳动二重性
2、价值量与劳动生产产率的关系
3、货币的产生与发展
4、价值规律
劳动价值论意义
从马克思主义经典作家的论述中，我们可以清楚地看到马克思劳动价值论在科学社会主义学说中的逻辑线索和基础地位：（1）与资产阶级古典经济学派比较，马克思劳动价值论的最大贡献是证明了“劳动的二重性”；（2）在劳动二重性的基础上，马克思创立了剩余价值学说；（3）在剩余价值学说的基础上，马克思揭示了资本主义生产的实质及资本主义生产方式的内在矛盾，并由此得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。

概括地说，马克思的劳动价值论是揭示资本主义从产生到灭亡的历史规律的基础理论，是科学社会主义的一个理论基石，是具有鲜明的阶级立场、为工人阶级争取经济和政治主体地位的学说。

马克思从“劳动是唯一的价值源泉”入手，无情地批判了资本主义制度下劳动的异化和资本家榨取剩余价值的罪恶，并由此得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史结论。

劳动价值论深化理解
“劳动价值论不是什么劳动创造价值的理论,”，而是“价值是一种人类劳动的理论”,就深化认识了.价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动.。

马克思劳动观及其当代意义马克思劳动观及其当代意义马克思劳动观是指马克思主义关于劳动的理论观点，它是马克思主义经济学中的重要组成部分。

马克思劳动观认为，劳动是人类生产社会存在和发展的本质活动，是人类与自然界之间的中介。

它关注劳动的属性、分工、价值和社会地位等方面的问题，并将劳动的规模、节奏和方式等与生产力及社会关系相结合。

马克思劳动观首先表述了劳动的两个基本属性。

一方面，劳动是人类凭借自身的智慧和力量改变自然界的活动，是人类与自然界之间的一种互动。

通过劳动，人类能够获取生活所需的物质财富，并实现人的自我发展和自我实现。

另一方面，劳动是一种社会行为，是人类在一定的社会关系中进行的活动。

劳动的社会性是人类劳动活动得以展开的前提和基础，人们通过劳动相互合作、相互交往，实现劳动分工，构建社会共同体。

马克思劳动观其次强调了劳动分工对于社会发展的重要性。

劳动分工指的是社会中不同劳动任务的分配和组织，是劳动力的特定任务和活动在社会中的职能分配。

马克思认为，劳动分工是社会分工的基础，它通过不同个体或群体的专业职能和技能来组织劳动，实现了劳动活动的高度专业化和生产力的提高。

一方面，劳动分工是充分利用个体的特长和技能，提高生产效率和质量的有效手段；另一方面，劳动分工也会引发劳动者之间的相互依存和合作，促进社会的团结和进步。

马克思劳动观还着重阐述了劳动价值的本质和决定因素。

劳动价值是商品价值形成的基础，它是劳动时间的量化表现。

马克思认为，劳动价值是由劳动者在生产过程中创造出来的，劳动时间的长短是衡量劳动价值的主要标准。

劳动价值在商品社会中发生着重要的作用，它对商品的交换关系和再分配起着决定性的作用。

同时，劳动价值也受到生产力的影响，随着生产力的提高，劳动时间的缩短，商品的劳动价值也会减少。

马克思劳动观在当代依然具有重要的意义。

首先，劳动观提醒我们劳动的社会性和价值，呼吁人们关注劳动者的权益和尊严。

在当代社会，劳动者的待遇和权益问题仍然存在，劳动观提供了一种可以思考和解决这些问题的思路和框架。

伴 随 科 技 进 步 和 社 会 生 产 力 的 日益 差 别 绝 对 化 ，并 未 否 认 在 一般 科 学 量 是 衡 量 商 品 价 值 量 大 小 的唯 一 尺 发 展 ， 特 别 是 今 天 社 会 主 义 社会 形 的范 围 内研 究使用 的价 值 的意义 。 态 下 的经 济 关 系 、劳 动 过 程 ，均 已 马 克 思主 义 劳 动 价 值 论 认 为 ， 度 ；从 价 值 量 的变 化 规 律 来 看 ， 商 品 的 价 值 量 与 生 产 该 商 品 的劳 动 量
糊 认 识 ， 引起人 们 思 想 混 乱 。 为此 ，本 文论 述 了马 克 思 主 义 劳动 价 值论 的基 本 内容及 现 实指 导 意 义 。
【 关键词 】 劳动价值论 ；价值 ；物化 劳动 ；指导意义
马 克 思 的 劳 动 价 值 论 创 立 １０ 曾表 现 了对 价 值 问 题 的 极 大 关 注 。 ０ 多年 来 ，一 直存 在 多 方 面 的 争 议 ， 劳动 价 值 论 对 现 实 指 导 意 义 何 在 ， 现 代科 学技 术 的发展 ，生产 自动 化 、
发 生 了 巨 大 的变 化 。 因此 ， “ 合 只有 劳动 才 创 造 价 值 ， 而 且 是 活 劳 成 正 比，与 生产 该 商 品的 劳 动 生 产 结
新 的 实 践 ， 深 化 社 会 主 义 劳 动 和 劳 动 ， 不 是 物 化 劳 动 ，它 强 调 劳 动 价 率 成 反 比。 商 品 价 值 量 的 变 化 ， 归 动 价 值 论 的认 识 ” ， 已经 成 为新 的 值 论 中 “ 动 ”二 字 的 含 义 及 其 理 根 到 底 是 由劳 动 量 的 变 化 引 起 的 。 劳
理 论 田地
浅谈马克思主义劳动价值论的基本内容及现实意义

马克思劳动解放理论及其当代价值关键词：马克思、劳动解放、理论、当代价值、社会主义一、引言马克思是19世纪德国哲学家、政治经济学家，同时也是国际共产主义运动的创始人之一。

他的思想影响深遥，至今依旧产生着重大影响。

其中，马克思的劳动解放理论是他的马克思主义理论体系中重要的组成部分之一，深刻阐述了资本主义社会下劳动者受到的剥削和压迫。

在当今时代，劳动解放依旧是人类社会的重要议题之一。

本文旨在从马克思的劳动解放观出发，探讨劳动解放的定义、特点以及实现路径，继而探究现代劳动解放理念在我国的运用和实践。

二、马克思劳动解放理论概述1. 劳动解放的定义马克思认为，人类社会的最终目标是实现人的全面进步，而实现这一目标务必通过劳动解放。

劳动解放的详尽含义是，使劳动者从被动地、被迫地进行生产劳动的状态中解放出来，从而能够自由而主动地发挥自己的智慧和劳动能力。

这种劳动解放不仅指解放劳动者的身体，还指解放他们的思想和意识，使之获得自由而充分的进步空间。

2. 劳动解放的特点劳动解放的特点是多方面的，主要包括以下三个方面：（1）解放劳动者的身体。

在资本主义社会中，劳动者往往处于口粮社会、无产者社会和红色社会的地位下，被迫从事重复性劳动、劳动强度大、工作环境差等体力劳动，长期累积下来给他们的身体健康带来了不行逆转的负面影响。

（2）解放劳动者的头脑。

在资本主义社会中，劳动者不仅被迫从事繁重体力劳动，还需要时刻忍受资本家的管理和控制，劳动者的思想和意识遭受极大的压制，难以自由沉思和表达。

（3）解放社会生产力。

劳动解放可以释放劳动者巨大的乐观性、创设力和创新力，推动社会生产力的进步和进步。

同时，劳动解放也可以增进全社会的进步，推动社会制度与生产力的不息协调进步。

3. 劳动解放的实现路径马克思主张通过一系列措施实现劳动解放，主要包括以下三个方面：（1）通过取代资本主义生产方式，建立社会主义生产方式。

社会主义生产方式在取代资本主义生产方式的同时，也解放了劳动者，使之享有更高的生产和生活水平。

马克思劳动观及其当代意义
马克思主义的劳动观是以劳动和劳动创造价值为核心的政治经济
学理论。

马克思认为，劳动是劳动者从外部世界提取物质财产的过程。

因此，要想在生产方面有所进步，就必须倾注更多的关注和资源在这
一过程中。

马克思把这种过程称之为"生产"，包括基本资源的采集、
工具的制造和与自然相互作用等。

马克思认为劳动不仅仅是生产过程，它还是一种社会性质的活动，理解不同阶级社会间劳动运动，就是建立社会关系的基础。

马克思主
义的劳动观强调了劳动价值的关系，即生产者使用资料而创造物质价值，通过劳动来获得社会权利，进而存在着普遍的劳动价值。

从劳动
的角度看，改善社会关系的基础仍在于增加劳动者的劳动力量和劳动
能力，从而开发更多的资源。

当今，马克思主义的劳动观仍具有重要的意义。

在全球化的背景下，劳动者们正面临着大量的安全和经济挑战，加之资本主义制度，
企业家们频繁调整劳动力，使得劳动者们这些比较弱势的群体面临着
更多的威胁。

因此，马克思主义的劳动观呼吁所有人加强团结，维护
自身权益，充分发挥自身的价值，以应对日益改变的劳动市场环境，
从而发展劳动力，改善工作环境，造福社会。

马克思劳动价值论的内容
马克思劳动价值论是马克思主义经济学中最有代表性的经典理论之一，它在经济学史
上有着重要的地位，也是其他经济学家研究的对象。

它以十九世纪初期马克思著作中的
《资本论》为主要来源，着重从劳动的视角来研究价值的形成。

马克思劳动价值论以劳动活动为出发点，认为物价是由劳动产出的价值大小来决定的。

它把物价解释为劳动活动所创造的价值，即所谓的“以劳动支付”。

劳动始终是价值支付
的唯一来源，本质上就是以劳动改造物质基础来创造价值。

劳动的数量就相当于物价的价
值的大小，产生价值的因素就是劳动的数量，而物价的形成就是由“劳动价值”决定的。

因此，马克思劳动价值论的中心观念，就是以劳动改造物质基础来创造价值，决定价
值的因素是“劳动价值”，由此产生的价值大小决定了物价。

然而，马克思劳动价值论并
不是说物价等于劳动价值，它认为物价与劳动价值是不同的，前者要比后者高出一定数量
的价值。

马克思认为，这种差距部分来源于在劳动中所耗费的资本，比如生产器具和资本
性支出等，而另一部分便是由商品使用价值所产生的溢价，这种溢价就是商品的附加价值（surplus value）。

马克思的劳动价值论以由劳动改造物质基础来创造价值为基础，并将物价解释为劳动
价值的假设，从而理解价值形成的原动力。

它的延伸是许多以劳动改造物质基础创造商品
价值的经济理论，它对经济发展有重要意义。

然而，马克思劳动价值论有一些模糊和不明
确之处，如劳动力及劳动力市场如何管理、劳动作业的有效性如何改进等，其解释也须结
合实际改进以不断完善。

简述马克思劳动价值理论及其现实意义（冯福荣哲学与社会学学院思想政治教育专业200911022927）【内容摘要】马克思劳动价值论是马克思主义政治经济学的理论基础，也是马克思主义理论体系的重要组成部分，在经济学说史上具有崇高的历史地位。

虽然我国现阶段发展社会主义市场经济与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有了很大的差别，但马克思劳动价值论并没有过时。

马克思的劳动价值论对于当前我国建立和完善社会主义市场经济体制仍然有着举足轻重的指导作用，【关键词】劳动价值理论市场经济马克思主义自马克思劳动价值论诞生以来，学术界对于马克思劳动价值论的争议从来没有停止过。

虽然今天发展社会主义市场经济，同马克思主义创始人当时所面对和研究的情况相比发生了重大的变化，如何科学认识和正确对待作为马克思主义理论基础的马克思劳动价值论，认真分析和梳理其当代价值和现实意义就显得十分必要。

马克思劳动价值理论的提出背景马克思劳动价值理论的形成时间是19世纪下半叶。

当时英美法等主要国家已经完成了资产阶级革命和资产阶级改革，第一次工业革命已经在主要资本主义国家开展，但先进的科学技术尚且没有被发明被投入到工业化生产中，劳动率低下，经济增长主要依靠能源的消耗来推动。

因此，当时社会物质财富的创造只能借助简单的劳动资料和劳动对象并依靠人类体力劳动的消耗。

所以，马克思在《资本论》开篇分析劳动价值论时，仅限于物质生产部门，并且以产业工人的生产劳动为分析对象。

马克思劳动价值理论的内容1、商品的二因素和劳动的二重性原理商品是用于交换的劳动产品。

这一概念直接上决定了商品和劳动产品的本质区别：一方面，生产劳动产品的所有目的都在于满足自己的需求；另一方面，商品不仅能满足自我的需求，还能通过等价交换的方式，用付出相同劳动的产品A去换取同等价值（指产品A和产品B 中凝结着基本不差别的人类劳动）的产品B。

通过上述分析，我们可以得到商品之所以是商品，而不是劳动产品的两重因素：第一，商品有使用价值。

马克思的劳动实践观及当代价值马克思是19世纪欧洲最重要的经济学家和哲学家之一，他的劳动实践观对当代社会仍然具有重要的价值和影响。

马克思的劳动实践观包含了人类劳动的本质、劳动者的解放和劳动的社会化等几个重要方面。

马克思认为劳动是人类与自然界相互作用的基本方式，是人类生存和发展的根本条件。

通过劳动，人类可以改变和利用自然资源，满足自身的生活需求。

马克思将劳动视为人类与自然界的一种活动和交往方式，通过劳动，人们与自然界相互合作，实现自身价值的也推动了社会的进步和发展。

马克思关注劳动者的解放问题。

在资本主义社会中，劳动者被迫出卖自己的劳动力，只能通过出售劳动力来获取生计。

马克思认为这种劳动关系导致了劳动者的剥削和压迫，剥夺了他们的自由和尊严。

马克思主张劳动者应当解放自己，摆脱对资本家的依赖，实现劳动者对劳动的自主控制。

只有当劳动者本身能够决定自己的劳动内容和工作方式，才能真正实现劳动的自由和解放。

马克思强调劳动的社会化。

他认为，劳动不仅仅是个体的行为，更是社会的行为。

在社会化的劳动中，劳动者通过合作和协调，实现了一定的社会分工和专业化。

马克思认为，社会化的劳动有助于提高生产效率和劳动生产力，为社会的繁荣和进步提供了基础。

马克思主张劳动应当是社会化的，而不是孤立的个体行为。

马克思的劳动实践观在当代社会依然具有深远的影响和价值。

马克思的劳动实践观提示我们，劳动是人类赖以生存和发展的基础，无论在何种社会和历史条件下，劳动都具有重要的意义和价值。

在当今社会，虽然技术的发展和工业化的进程使劳动方式发生了巨大的变化，但劳动本身的意义并没有被改变。

劳动依然是人类与自然界相互作用的方式，是实现个人价值和社会进步的基础。

马克思的劳动实践观提醒我们要关注劳动者的权益和解放问题。

虽然现代社会有了各种各样的劳动法律和规定，保障了劳动者的基本权益，但在一些情况下，劳动者仍然面临着不公平待遇和剥削。

我们需要继续推动劳动者的权益保护和解放，让劳动者能够自主决定自己的劳动内容和工作方式。

《马克思主义劳动价值论的历史与现实意义》（一）马克思主义劳动价值论的伟大历史意义劳动价值论可追溯到早期基督教思想家奥古斯丁、中世纪著名神学家亚尔贝兹·马格努及其弟子阿奎那的“公平价格”学说。

到十七世纪中叶以后，经过威廉·配第、亚当·斯密以及大卫·李嘉图这三代英国古典经济学家的努力，劳动价值理论初步形成了体系。

但是，古典政治经济学家们的劳动价值理论还是粗糙的、不完善的。

威廉·配第虽然开创了劳动价值论，但他的理论还带有浓重的重商主义意味；亚当·斯密提出了劳动一般概念从而极大丰富了劳动价值论，但他的价值论乃至劳动价值论却是二元甚至多元的；大卫·李嘉图以坚持一元劳动价值论为旗帜，但遗憾的是他混同了劳动和劳动力，从而无法解释劳动创造价值和剩余价值如何形成之间的矛盾、混同了价值和生产价格，最终不能解说劳动创造价值和等量资本获取等量利润之间的矛盾，因而导致了古典学派的解体。

马克思于十九世纪六十年代在吸收古典学派价值理论成就的基础上，完成了对价值质和量的统一意义上的分析，形成了马克思主义的劳动价值论，其强调的是价值由劳动决定，核心是商品的二因素和劳动的二重性。

马克思的劳动二重性学说认为，劳动的二重性决定了商品的二因素，劳动是价值的实体，是创造价值的唯一源泉，“马克思不仅把劳动当作价值尺度，用它衡量一切商品的价值，而且把劳动当作构成价值的实体，认为价值就是凝结或物化的人类一般劳动。

”马克思坚持的中心论点即是价值一元论。

“劳动”作为一个范畴，在马克思主义政治经济学中具有极其重要的地位。

所谓劳动，就是劳动力的使用，是人们以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间物质交换的过程。

马克思将其考察和研究的重点放在物质生产部门，曾经依据不同的标准，把“劳动”范畴进行了一系列的区分，如活劳动与物化劳动、具体劳动与抽象劳动、必要劳动与剩余劳动、简单劳动与复杂劳动、生产劳动与非生产劳动等等。

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2010年9月12日新华社报道，根据国家发改委、国家
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针对房价过高的实际，自2006年开始国家不断加
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对比斯密和李嘉图的劳动价值论
基本观点
评价
①明确“使用价值”和“交换 认识：有使用价值不一定有交换
斯 价值”
价值
忽视：没使用价值一定没有交换
密
价值
②商品价值由生产的劳动量决 正确揭示了价值来源 / 定/由交换中购买的劳动量决定 颠倒价值与交换价值关系
①使用价值是交换价值的必要 肯定并纠正了斯密的论述
使用价值 与交换价 值的提出
认识到：交换价值不由使用价值决定
未认识到：没有使用价值的东西没有 交换价值
劳动价值 二元论
①商品价值由生产该商品所耗费的劳 动量决定
——正确地揭示了价值的源泉
②商品价值是由商品在交换中所能 购买到的劳动量决定。
——颠倒了价值与交换价值的关系。
我们再来看大卫.李嘉图的 劳动价值理论——
相同点
都认为使用价值不能成为交换价值的尺 度，都认为商品的价值由生产该商品所 耗费的劳动决定
两位古典经济学家的劳动价值论对比
基本观点
评价
①明确“使用价值”和“交换 认识：有使用价值不一定有交换
斯 价值”
价值
忽视：没使用价值一定没有交换
密
价值
②商品价值由生产的劳动量决 正确揭示了价值来源 / 定/ 由交换中购买的劳动量决 颠倒价值与交换价值关系 定

简述马克思劳动价值观的主要内容马克思劳动价值观是马克思主义经济学的重要理论基础之一，它揭示了商品交换背后的本质规律和资本主义经济体系的内在矛盾。

本文将从以下几个方面对马克思劳动价值观进行详细阐述。

一、劳动价值论的基本概念1.1 商品和使用价值商品是指能够满足人们某种需要或愿望的物品或服务，具有使用价值。

使用价值是指商品所具有的直接满足人们需求的性质。

1.2 交换价值交换价值是指商品在市场上可以与其他商品进行交换的相对价格。

它是由供求关系和生产成本等因素决定的。

1.3 劳动价值劳动价值是指生产一种商品所需要消耗的社会必要劳动时间。

社会必要劳动时间是指在一定技术条件下，完成某种产品所必需的平均劳动时间。

二、马克思对劳动价值论的批判2.1 古典政治经济学中的劳动价值论古典政治经济学家如亚当·斯密、李嘉图等认为，商品的价值是由生产它所需要的劳动时间来决定的。

他们把劳动价值看作是自然规律，而不是资本主义经济体系内在矛盾的表现。

2.2 马克思对古典政治经济学的批判马克思认为，古典政治经济学家没有认识到商品交换背后的本质规律，即资本主义经济体系中劳动力商品化和剩余价值生产过程。

他批判了古典政治经济学中关于劳动价值论的错误观点，并提出了自己的理论。

三、马克思对劳动价值论的阐述3.1 劳动力商品化和剩余价值生产马克思认为，资本主义社会中，工人将自己的劳动力出售给资本家，成为一种商品。

资本家购买工人的劳动力，并支付工资。

但实际上，工人所创造出来的价值远远大于他们所得到的工资。

这种剩余价值就成为了资本家的利润。

3.2 商品交换和等价物交换马克思认为，在商品交换中，不同种类商品之间是通过等价物交换来实现的。

等价物是指具有相同劳动价值的商品。

在交换过程中，每种商品的价值都是由它所包含的社会必要劳动时间来决定的。

3.3 商品交换和货币交换马克思认为，货币作为一种特殊商品，在商品交换中起到了重要作用。

它使得不同种类商品之间可以通过货币来实现等价物交换。

如何认识马克思科学的劳动价值马克思的劳动价值论是马克思主义政治经济学的基础理论，包括商品的二因素和生产商品的劳动二重性、价值量、货币的起源、本质和职能、价值规律等丰富而深刻的内容。

商品是用来交换的劳动产品，具有价值和使用价值两个要素。

使用价值是商品能满足人们某种需要的属性。

价值是凝结在商品中无差别的人类劳动。

商品是使用价值和价值的统一体，同时两者之间又存在着矛盾。

即商品一定有价值和使用价值，但无论是商品的生产者还是购买者都无法同时拥有两者。

商品作为使用价值和价值的统一体，可以由生产商品的劳动二重性来说明，即具体劳动和抽象劳动。

同一劳动，同一方面，它是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费，即一定具体形式的劳动叫做具体劳动。

具体劳动创造商品的使用价值，但不是商品使用价值的唯一源泉。

人类劳动在生理学意义上的耗费，即无差别的一般人类劳动是抽象劳动，形成商品的价值，是创造价值的唯一源泉。

具体劳动和抽象劳动是生产商品的同一劳动的两个方面。

具体劳动是社会生产和发展的永恒条件，是劳动的自然属性。

抽象劳动则体现劳动的社会属性。

具体劳动和抽象劳动是对立同一的。

一方面，二者是同一的。

商品生产者在从事具体劳动的同时，也就支出了抽象劳动。

另一方面，二者又是有差别有矛盾的。

具体劳动是从生产商品的劳动具有某种特定的有用性和具体形式这一角度来考察的，它们在性质上各不相同；而抽象劳动是抽调了劳动的有用性和具体形式，单纯从劳动是人类的体力和脑力的支出这一角度来考察的。

商品价值的表现--商品的价值量同样由体现在商品中的劳动量来计量。

商品的价值量取决于生产商品是所需要的社会必要劳动时间，即在现有的社会正常生产条件下，社会平均劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间，商品的价值量与生产商品的社会必要劳动时间成正比。

在这种情况下，如果企业率先减少生产商品的劳动时间，使小于社会必要劳动时间，那么它就有较大的可能在竞争种取得优势。

简述马克思劳动价值论的基本内容
马克思劳动价值论是马克思主义经济学的重要理论之一。

它认为
商品的价值来源于劳动，劳动是一种创造价值的活动。

马克思认为，
商品价值由劳动时间决定，劳动时间反映了商品生产过程中所消耗的
社会必要劳动时间。

社会必要劳动时间是指按照平均社会技术条件下，完成某种商品所必需的劳动时间。

劳动时间越长，商品价值就越高；
劳动时间越短，商品价值就越低。

马克思认为，商品的使用价值和价值是两个不同的概念。

使用价
值是指商品能够满足人们的需求，而价值是商品在交换过程中具有的
一种抽象的社会属性。

马克思通过劳动时间论证了商品交换中的等价
交换原则，即等量劳动交换等量价值的原则。

不同的商品之间可以通
过劳动时间的比较来实现价值的等量交换。

马克思劳动价值论分析了商品交换的普遍规律，并揭示了商品经
济中的剥削关系。

马克思认为，剩余价值是生产者在生产过程中创造的，但却被占有者占有。

剩余价值是劳动者为资本家创造的价值和劳
动者自身所必需的价值之间的差额。

马克思认为，资本家通过占有剩
余价值来实现对劳动者的剥削。

总之，马克思劳动价值论认为商品的价值来源于劳动时间，通过
劳动时间的比较实现价值的等量交换。

它揭示了商品经济的基本规律
和剥削关系，对于理解资本主义社会经济运动规律具有重要意义。

（3）马克思主义劳动价值理论并不否认，评价表达了人对客体的兴趣，态度和情感。但是它并不停留于此， 而是进一步指出，态度、情感、兴趣等等本身，是人本身的现实结构、需要、能力等等即人的客观存在的反映。 是反映自我存在的自我意识。这种意识最终是由主体存在和实践方式所决定、所制约的，是受它们检验并最终要 服从于它们的。因此，人们对价值加以评价的精神形式及其标准的主观性，仍然有其客观的依据。
（2）人民是一切社会价值的创造者和享用者的统一。因此只有依靠人民自己来创造价值，由人民自己来占 有价值和掌握实现价值的条件，才能使人类的真正价值不断得到实现和丰富发展；
（3）现实人类所追求的最高价值，是实现人的彻底解放，达到以每个人的自由而全面的发展为其原则的社 会历史阶段。真、善、美的充分发展及其高度统一一自由王国，是当代人类价值追求的理想境界；
（1）它首先是把价值现象置于人类社会的历史实践中考察，指出价值是人类特有的对象性活动中的普遍内 容。而不是外在于人类生存发展活动的、某种先验的、神秘的现象。它对价值现象产生和存在的基础的理解，坚 持了历史唯物主义的立场和方法，不同于从某种客观理念或人的抽象本性中得出价值的唯心主义学说。
（2）马克思主义劳动价值理论立足于对人类对象性活动、主客体关系中的“两个尺度”的理解，用主客体 相互关系的客观过程和结果，来说明价值产生的秘密和价值的本质。它指出，价值的本质是客体属性同主体需要 和能力之间的一种统一，是世界的存在对人的意义；价值产生于人按照自己的尺度去认识世界和改造世界的活动 之中。这样，它对价值的本质和来源的理解，就同人类生存和发展的客观实际过程相联系，同确认人在改造世界 方面的权利和责任相联系。而不是象主观主义和唯意志主义那样，把价值看作人的主观精神绝对自由的表现，也 不是象庸俗唯物主义和自然主义那样，把价值看作是与主体的创造活动无关的自然本性。

马克思劳动观及其当代意义马克思劳动观及其当代意义马克思劳动观是马克思主义理论体系中的重要组成部分，它包含了对劳动的本质、劳动过程和劳动价值的深刻理解。

马克思劳动观的核心思想是劳动是人类生存和发展的基础，劳动者应当享受到其创造的社会财富的公平分配。

这一劳动观具有重要的现实意义和当代意义。

首先，马克思劳动观揭示了劳动的本质。

马克思认为，劳动是人类与自然界相互作用的过程，通过劳动人类能够改造自然并满足物质需求。

劳动是人类创造社会财富的活动，同时也是一种自我实现和人格发展的方式。

马克思强调劳动者的自由和创造性，反对劳动被奴役和剥削。

其次，马克思劳动观揭示了劳动价值的形成过程。

马克思认为，劳动价值是通过劳动过程中所耗费的社会必要劳动时间来衡量的。

劳动价值体现了劳动者的付出和创造，并被资本主义社会中的私有制剥削所掩盖。

马克思通过对价值的思考，揭示了资本主义社会中存在的剥削和不平等的本质，同时也提出了实现劳动价值公平分配的社会主义理想。

此外，马克思劳动观还具有重要的当代意义。

首先，随着科技的发展和自动化的普及，劳动方式发生了巨大变革。

马克思的劳动观提醒我们应关注劳动者对于科技进步的适应能力和保障其权益的问题。

其次，马克思的劳动观为我们提供了思考劳动价值分配问题的重要思路。

在当今资本主义社会中，贫富差距的扩大和劳动者权益的削弱成为严重问题。

马克思的劳动观呼吁重新审视劳动者的价值和劳动成果的公平分配。

最后，马克思劳动观还为我们提供了关于劳动保护和劳动权益的思考。

在当代社会中，劳动者的权益保护仍然不完善，劳动条件和劳动环境的改善需要不断努力。

总而言之，马克思劳动观具有深刻的理论内涵和重要的现实意义，其对劳动的本质、劳动价值的形成和劳动者权益的保护等问题的思考仍然具有重要的启示意义。

在当代社会中，我们需要不断借鉴和发展马克思劳动观的理论，推动劳动者的权益保护和劳动价值的公平分配，以实现社会的和谐与进步。