汉语言文学专业《中国古代文学作品选》讲课讲稿

中国古代文学作品选读教学大纲责任教师：王文章一、课程的性质：中国古代作品选读是中央广播电视大学开设的一门选修课，内容为上起先秦下至近代的一些颇具思想性和艺术性的名篇名作或其节录，按文学史分为先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元、明清、近代七个部分。

授课学期为一学期，课内授课总计72学时，学分4分。

二、教学目的：本课程将通过对中国文学史上的一些名篇名作的分析鉴赏，使学生通过“以点带面”式的学习，充分熟识中国文学代表性作品的思想性和艺术创作特色，并进一步了解不同文学体裁的创作特色和艺术风貌。

通过学习，培养和提高学生独立阅读与分析文学作品的能力，同时对于陶冶情操、升华性灵，提升自身的艺术文化修养和认识生活的能力也大有裨益。

三、教学材料与教学媒体：中国古代文学作品选读的课堂教学材料是《中国古代文学作品选注》（葛晓音、周先慎编选，北京大学出版社2002年5月第一版）。

四、教学重点掌握内容及教学进度表：一、先秦（8课时，第三周、第四周、第五周）：神话：《精卫填海》、《女娲补天》诗经：《伯兮》、《七月》先秦散文：《子路曾皙冉有公西华侍坐章》、《逍遥游》、《劝学》楚辞：《离骚》二、两汉（6课时，第五周、第六周、第七周）：两汉辞赋：《鵩鸟赋》史记：《李将军列传》两汉乐府诗：《陌上桑》、《古诗为焦仲卿妻作并序》汉代古诗：《古诗十九首》（《上山采蘼芜》、《十五从军征》）三、魏晋南北朝（4课时，第八周）：建安诗赋：《蒿里行》（曹操）、《燕歌行》（曹丕）、《白马篇》（曹植）、《七哀诗》（王粲）正始诗文：《咏怀》其一（阮籍）西晋诗歌：《悼亡诗》（潘岳）、《咏史》其二（左思）、《游仙诗》其一（郭璞）东晋诗文：《读山海经》、《桃花源诗并记》（陶渊明）南朝乐府民歌：《子夜歌》、《读曲歌》（吴声歌曲）、《西洲曲》（西曲歌）北朝乐府民歌：《幽州马客吟》、《捉搦歌》、《敕勒歌》、《木兰诗》南朝诗文：《登池上楼》（谢灵运）、《拟行路难》其四（鲍照）、《之宣城出新林浦向板桥》、《玉阶怨》（谢眺）、《与朱元思书》（吴均）北朝诗文：《水经注》（郦道元）、《国江诸人》（刘义庆）四、隋唐五代（8课时，第八周、第九周、第十周、第十一周）：初唐诗歌：《在狱咏蟬》（骆宾王）、《送杜少府之任蜀川》盛唐诗歌：《凉州词》（王翰）、《次北固山下》（王湾）、《春江花月夜》（张若虚）、《临洞庭》（孟浩然）、《从军行》、《长信秋词》（王昌龄）、《终南山》、《送元二使安西》（王维）、《蜀道难》、《行路难》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（李白）、《走马川行奉送出师西征》（岑参）、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《蜀相》、《登高》（杜甫）中唐诗文：《滁州西涧》（韦应物）、《宫怨》（李益）、《游子吟》（孟郊）、《山石》（韩愈）、《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》、《段太尉逸事状》（柳宗元）、《西塞山怀古》（刘禹锡）、《长恨歌》（白居易）、《金铜仙人辞汉歌》（李贺）晚唐诗文：《早雁》（杜牧）、《贾生》、《无题》（李商隐）、《读“司马法”》（皮日休、《菩萨蛮》（温庭筠）、《菩萨蛮》（韦庄）敦煌曲子词：《菩萨蛮》五代词：《谒金门》（冯延巳）、《摊破浣溪沙》（李璟）、《清平乐》、《虞美人》（李煜）五、宋元（7课时，第十一周、十二周、十三周）北宋诗词散文：《渔家傲》（范仲淹）、《浣溪沙》（晏殊）、《蝶恋花》、《五代史伶官传序》（欧阳修）、《雨霖铃》（柳永）、《书湖阴先生壁》、《答司马谏议书》（王安石）、《和子由渑池怀旧》、《饮湖上初晴后雨》、《江城子》（二首）、《前赤壁赋》、《记承天寺夜游》（苏轼）南宋诗词散文：《如梦令》、《声声慢》（李清照）、《剑门道中遇微雨》、《书愤》、《卜算子》、《钗头凤》（陆游）、《州桥》、《四时田园杂兴》（范成大）、《晓出净慈送林子方》（杨万里）、《摸鱼儿》、《破阵子》（辛弃疾）、《扬州慢》（姜夔）元代散曲：［南吕］一枝花（关汉卿）、［越调］天净沙（马致远）宋元话本：《碾玉观音》元代杂剧：《窦娥冤》六、明清（3课时第十四周）明代诗文：《卖柑者言》（刘基）、《项脊轩志》（归有光）、《湖心亭看雪》（张岱）、《五人墓碑记》（张溥）明代戏曲：《牡丹亭》（汤显祖）清代诗文：《圆圆曲》（吴伟业）清词：《长相思》（纳兰性德）清代小说：《促织》（蒲松龄）清代戏曲：《桃花扇》（孔尚任）七、近代诗文：（1课时，第十五周）《己亥杂诗》其五、《病梅馆记》（龚自珍）、《读陆放翁集》五、教学一般性把握内容：一、先秦：神话：《夸父逐日》、《鲧禹治水》诗经：《芣苢》、《氓》、《蒹葭》、《东山》先秦散文：《齐晋鞌之战》、《冯谖客孟尝君》、《邵公谏弭谤》、、《舜发于犬亩之中章》楚辞：《山鬼》、《国殇》二、两汉：两汉辞赋：《七发》史记：《项羽本级》两汉乐府诗：《战城南》、《上邪》、《平陵东》、《东门行》、《孤儿行》汉代古诗：《羽林郎》（辛延年）《古诗十九首》（其一、其七、其十）三、魏晋南北朝：建安诗赋：《短歌行》、《步出夏门行》［观沧海、龟虽寿］（曹操）、《杂诗》（曹丕）、《送应氏》、《野田黄雀行》、《杂诗》《洛神赋》（曹植）、《饮马长城窟行》（陈琳）、《赠从弟》（刘桢）、《悲愤诗》（蔡琰）正始诗文：《赠秀才入军》（嵇康）西晋诗歌：《豫章行苦相篇》（傅玄）、《情诗》（张华）、《拟明月何皎皎》（陆机）、《杂诗》（张协）、《扶风歌》（刘琨）东晋诗文：《饮酒》、《归园田居》（陶渊明）南朝乐府民歌：《子夜四时歌》、《大子夜歌》（吴声歌曲）、《青溪小姑曲》、《清溪小姑歌》（神弦歌）、《那呵滩》［《闻欢下扬州》］（西曲歌）北朝乐府民歌：《企喻歌》、《雀老利歌》、《隔谷歌》、《折杨柳歌辞》、《木兰诗》南朝诗文：《石壁精舍还湖中作》（谢灵运）、《拟古》（鲍照）、《晚登三山还望新京邑》、《王孙游》（谢眺）、《与胡兴安夜别》、《相送》（何逊）、《答谢中书书》（陶宏景）、《江津送刘光禄不及》（阴铿）北朝诗文：《拟咏怀》、《寄王琳》（庾信）、《从军行》（卢思道）魏晋南北朝小说：《搜神记》［《干将莫邪》、《韩凭夫妇》］（干宝）、《世说新语》［《王子猷居山阴》］四、隋唐五代：隋代诗歌：《人日思归》（薛道衡）、初唐诗歌：《野望》（王绩）、《长安古意》（卢照邻）、《从军行》（杨炯）、《正月十五夜》（苏味道）、《和晋陵陆丞早春游望》（杜审言）、《杂诗》（沈佺期）、《题大庾岭北驿》（宋之问）、《感遇》、《登幽州台歌》（陈子昂）盛唐诗歌：《邺都引》（张说）、《咏柳》、《回乡偶书》（贺知章）、《感遇》（张九龄）、《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《宿建德江》（孟浩然）、《登鹳雀楼》、《凉州词》、《黄鹤楼》、《长干曲》（崔颢）、《出塞》（王昌龄）、《古从军行》（李颀）、《山居秋暝》、《使至塞上》、《渭川田家》、《鸟鸣涧》、《鹿柴》（王维）、《古风》、《将进酒》、《长干行》、《丁都护歌》、《子夜吴歌》、《梦游天姥吟留别》、《望天门山》（李白）、《燕歌行》、《别董大》（高适）、《白雪歌送武判官归京》（岑参）、《望岳》、《兵车行》、《丽人行》、《春望》、《石壕吏》、《秋兴八首》、《登岳阳楼》（杜甫）中唐诗文：《贼退示官吏》（元结）、《逢雪宿芙蓉山主人》（刘长卿）、《省试湘灵鼓瑟》（钱起）、《枫桥夜泊》（张继）、《寒食》（韩翃）、《囝》（顾况）、《寄李儋、元锡》（韦应物）、《塞下曲》（卢纶）、《夜上受降城闻笛》（李益）、《洛桥晚望》（孟郊）、《左迁蓝关示侄孙湘》、《早春呈水部张十八员外郎》、《进学解》（韩愈）、《田家》、《渔翁》、《江雪》（柳宗元）、《秋思》（张籍）、《水夫谣》、《十五日夜望月寄杜郎中》（王建）、《石头城》、《乌衣巷》（刘禹锡）、《宿紫阁山北村》、《上阳白发人》、《赋得古原草送别》（白居易）、《闻乐天授江州司马》（元稹）《悯农二首》（李绅）、《题李凝幽居》（贾岛）、《李凭箜篌引》、《雁门太守行》晚唐诗文：《过华清宫》、《江南春绝句》、《泊秦淮》（杜牧）、《隋宫》、《锦瑟》（李商隐）、《野庙碑并诗》（陆龟蒙）、《山中寡妇》（杜荀鹤）、《英雄之言》（罗隐）、《商山早行》、《更漏子》（温庭筠）、《菩萨蛮》、《忆秦娥》（无名氏）唐传奇：《柳毅传》（李朝威）、《霍小玉传》（蒋防）敦煌曲子词：《鹊踏枝》五代词：《生查子》（牛希济）、《蝶念花》（冯延巳）、《相见欢》、《浪淘沙》（李煜）四、宋元：北宋诗词散文：《岳阳楼记》（范仲淹）、《晚泊岳阳》、《戏答元珍》、《食糟民》、《踏莎行》、《醉翁亭记》（欧阳修）、《望海潮》（柳永）、《河北民》、《泊船瓜洲》、《桂枝香》、《游褒禅山记》（王安石）、《游金山寺》、《六月二十七日望湖楼醉书》、《吴中田妇叹》、《题西林壁》、《荔支叹》、《惠崇春江晓景》、《水调歌头》、《念奴娇》、《水龙吟》（苏轼）、《登快阁》、《题竹石牧牛》、《清平乐》（黄庭坚）、《满庭芳》、《踏莎行》（秦观）、《六丑》、《苏幕遮》（周邦彦）南宋诗词散文：《醉花阴》、《渔家傲》、《永遇乐》（李清照）、《贺新郎》（张元干）、《满江红》（岳飞）、《夜读兵书》、《游山西村》、《关山月》、《临安春雨初霁》、《示儿》、《诉衷情》（陆游）、《后催租行》、（范成大）、《悯农》、《初入淮河绝句》、《闲居初夏午睡起二绝句》、《戏笔》（杨万里）、《水龙吟》、《菩萨蛮》、《破阵子》、《鹧鸪天》、《西江月》、《永遇乐》、《清平乐》（辛弃疾）、《水调歌头》（陈亮）、《过零丁洋》、《金陵驿》（文天祥）金元诗词：《论诗绝句》、《岐阳》、《壬辰十二月车驾东狩后即事》（元好问）元代散曲：《一枝花》（关汉卿）、《沉醉东风》（白朴）、《山坡羊》（张养浩）、《哨遍》（睢景臣）、《天净沙》（张可久）元代杂剧：《救风尘》、《单刀会》（关汉卿）、《西厢记》（王实甫）五、明清：明代诗文：《送东阳马生序》（宋濂）、《田家》（刘基）、《登金陵雨花台望大江》（高启）、《寒花葬志》（归有光）、《报刘一丈书》（宗臣）、《满井游记》（袁宏道）、《西湖七月半》（张岱）明代小说：《杜十娘怒沉百宝箱》（无名氏）清代诗文：《过吴江有感》（吴伟业）、《海上》、《精卫》（顾炎武）、《江上》、《秦淮杂诗》、《真州绝句》（王士祯）、《村家四月词》（查慎行）、《左忠毅公逸事》（方苞）、《马嵬》（袁枚）、《论诗》（赵翼）、《登泰山记》（姚鼐）、《癸巳除夕偶成》、《都门秋思》（黄景仁）清词：《点绛唇》（陈维崧）、《卖花声》（朱彝尊）、《蝶念花》（纳兰性德）、《木兰花慢》（张惠言）清代小说：《叶生》、《婴宁》、《红玉》（蒲松龄）清代戏曲：《长生殿》（洪升）六、近代诗文：《咏史》（龚自珍）、《寰海十章》（魏源）、《哀旅顺》、《书愤》（黄遵宪）、《狱中赠邹容》（章炳麟）。

二、汉大赋
后世常说的汉赋主要是就大赋而言的。汉大赋的产生，有多种因素。春秋以来思维的精细化、“渐尚骋辞”的语言自觉、追求大、全、气势力量的审美意识，汉帝国的强盛和汉代帝王、藩侯的爱好提倡，是影响其产生的文学之外的历史和现实因素。从文学渊源看，《诗经》、《楚辞》、先秦诸子散文尤其是纵横家说辞、俳优讽谏之语等，都给汉大赋提供了丰富的艺术营养。
陆机的赋偶句已占较大比例，骈化痕迹较明显。《文赋》：“收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华于已披，启夕秀于未振。观古今于须臾，抚四海于一瞬。”对偶十分精当，颇见工力。
海外之云，处处而秋色；河中之雁，一一而学飞。（江淹《横吹赋》）四六复对，在南朝不是很普及，但对唐代律赋形成有促进作用。
3、唐赋：除了继承前人的体式，还创造了三种新体：
大赋又叫体物大赋，或散体大赋。它篇幅较长，结构宏大，一般都在千字以上。其最基本的特点，是善于用铺陈、夸张的手法，富丽的辞藻，侧重铺写宫苑、京都、宫殿、山川等壮丽事物，帝王的政治、军事、祭祀等重大活动，以及帝王贵族声色犬马、畋猎驰逐等生活。其主旨则既美且刺，一方面大力宣扬大汉帝国的声威与气魄，歌颂帝王功德；一方面又对帝王政治上的缺失和生活的奢淫进行讽谏。其效果往往是“劝百讽一”，即鼓励、提倡的成分淹没讽谏的成分，欲讽反劝，适得其反。在结构上，大赋多采用主客问答式。赋文一般由三部分组成：“序”，是开头，交代赋中人物问对的缘由，以引出正文；中间是正文，主客之间，或彼此夸耀宫苑、京都的壮丽，或极力描绘帝王贵族畋猎歌舞的欢乐；结尾，往往以一方向另一方诚服作结，从中显露出作者的思想倾向。其韵散的组成，也有大致模式，一般序和结尾用散文，中间的正文，以韵文为主。夹杂一些散文。也有个别大赋不用问答体，除前面的序用散文外，正文以至结尾都用韵文。大赋的韵文以四、六字为主，杂以三言、五言等。

中国古代文学作品选注西安安市广播电视大学视频课教案主讲：刘孟虎2014年12月13日《中国古代文学作品选注》概述一、课程的性质和教学目的《中国古代文学作品选读》是汉语言文学专业本科阶段的选修课程。

本课程的教学目的是让学生通过对所选文学作品的认真研读，掌握作品的要义与艺术特色，达到对中国古代文学成就的深一层认识并提高阅读与鉴赏文学作品的能力。

二、教学内容及要求主要教学内容：按中国文学发展顺序，精选诗、词、散文中若干名篇，节录古典小说与戏曲名着中若干篇章，在学生阅读的基础上，教师就作品的要义及艺术特色给予评析。

要求学生必须阅读所选作品。

由于篇幅所限，许多作品只是节选，有条件的学生应阅读所选作品的全部内容。

三、教学资源的使用（一）文字教材本课程以葛晓音与周先慎主编的《中国古代文学作品选注》为基本教材。

主教材是编制教学媒体、组织教学和复习考试的主要依据。

（二）媒体资源通过西安电大教学平台浏览各种媒体资源。

四、教学建议（一）主教材《中国古代文学作品选注》是以中国文学发展的时间为经，以作家、作品这两个概念为纬组织相关的内容，尽可能使复杂的文学现象条理化、系统化。

因此，教学中要紧扣这一点，使学生能以此为视角去观察作家的创作思路和艺术结构，培养欣赏和分析作品的能力。

（二）与本课程相关联的课程有：专科阶段的《中国古代文学（1）（2）（3）》、《古代汉语》、《文学概论》，如果学生在专科阶段学的是非中文专业，一定要补修有关课程，否则很难学好本课程。

五、阅读建议1、以主教材《中国古代文学作品选注》中的精选作品为主，引导学生对文学名着进行“鉴赏性阅读”，即强调学习者心灵的投入，与作者进行精神的对话；不仅注意作者“写什么”，更着重体味作者“怎么写”，反复揣摩作品的言语，行文结构与文体风格2、在鉴赏性阅读的基础上，还可以引导部分基础与条件较好的学生进行“研究性阅读”，即进入文本又跳出文本，进行质疑与客观评价。

要引导学生把作品放回到“文学史”中，进行比较性的阅读（不同时代相类作品的比较，同一时代相类作品的比较，同一作家不同时期作品的比较，等等）。

秦汉文学教案--------------------------------------------------------------------------------【字号：大中小】【背景色】《中国古代文学》（一）教案（讲义）课程性质：汉语言文学专业基础专业课。

教学目标：掌握秦汉时期文学发展的规律，学习有代表性的作品。

教学方法：以讲授，作品阅读为主。

教学进程：按总纲要求执行。

教学资源：1.教材：袁行霈主编《中国文学史》（第一卷），高等教育出版社，2005年。

2.作品选：郁贤皓主编《中国古代文学作品选》（第二卷），高等教育出版社，2003年。

3.多媒体资源：自制PPT文件。

第二编秦汉文学绪论一、教学目的：掌握秦汉时期的社会、思想状况；把握此时期文学的脉络；掌握此时期文学的总体特征。

1.知识目标：认识秦汉时期社会文化情况，掌握秦汉时期文学发展情况。

2.能力目标：分析文学与社会、思想等因素互动的过程。

3.人文目标：秦汉时期文学与文化现象的得失。

二、教学方法：多媒体展示，讲授。

计划课时：３课时。

三、教学重点：掌握此时期文学的总体特征。

四、教学内容：第一节汉代作家群体的生成提要：解读文学典籍的时尚献纳辞赋的风气乐府、东观、鸿都门学的设立游学游宦的兴盛[P131]汉代对文学典籍的重视武帝时独尊儒术与汉代经学（经学详第三节），汉人治经与整理典籍有很大功劳。

汉之君臣多好辞赋，“汉人实是楚之精神”（详第二节）。

养士的遗风与推崇文艺享受。

如汉初诸侯楚元王刘交、淮南王刘安、河间献王刘德等处都形成了学术中心。

门下聚士数千。

乐府、东观、鸿都门学的设立，礼乐治国的传统；上有所好和下必甚焉。

士子游学游宦之风，经过两汉积累，汉代士人进身之路多通过州郡举荐，厮身宫阙之下的愿望是很强烈的。

中央政府太学聚集中大批士子，是官僚的后备梯队。

东汉中后期，外戚宦官交替执政，士人断了正常的入仕之路，先有清议之论，又遭党锢之祸，清议转成清谈。