白居易新乐府诗的艺术特色本文是关于白居易的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
导语：乐府是汉代廷设立的管理音乐的官府机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，人们就把这一机构搜集并制谱的诗歌，称为乐府诗，或者简称乐府。
下面我们主要是来了解白居易的新乐府诗的艺术特色。
白居易是活跃在中唐时期我国诗坛上伟大的现实主义诗人，其所创作的诗歌都具有淳朴自然、形象生动、通俗易懂的特点。
其诗歌创作的通俗性和写实性两大特点，都集中表现在新乐府诗的创作之中，因此，新乐府诗的艺术特色即引起了古今学者的广泛关注。
本文试图通过对白居易新乐府诗的分析挖掘其创作的通俗性、写实性。
《秦中吟》十首和《新乐府》五十首是白居易的新乐府诗的主要作品，同时也是他现实主义诗论的实践。
这些现实主义诗歌对中唐社会的政治弊端、社会黑暗、赋敛苛暴、宦官奢靡、民生疾苦等不良习俗都有所反映，体现了他“为时”、“为事”而创作的理论主张。
一、以叙为主、叙议结合的表达方式白居易新乐府诗基本上都是叙事诗，显示出以叙为主，叙议结合的特点。
一般叙述到最后，往往发出议论，对所写的事件作出明确的评价。
这也和他所谓的“卒章显其志”有关。
在他的著名篇目《红线毯》的诗下小序里，明确表明此诗题旨在为忧虑蚕桑耗费之巨而作。
咏“红线毯”为何“忧蚕桑之费”呢?因为红线毯是高档丝织品，织毯以茧丝为原料。
诗的第一部分即一至五句，就是记叙用茧线织成红线毯精工细作的过程。
通篇的记叙后，那股“惟歌生民病”的激情促使他几乎是指着宣州太守的鼻子厉声喝问，表现了为民请命而“不惧权豪怒”(《寄唐生》)的精神：宣州太守知不知?这不是一般的询问口吻，乃是一种反诘语气，是责问，是有力的抨击。
“千两丝”不是实指，虚写所耗费蚕丝之多。
“一丈毯”就需“千两丝”，那么“披香殿广十丈余”，又该耗费多少蚕丝啊。
诗人内心痛苦而愤慨，以致不能不喊出更为振聋发聩的最后两句：“地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣!”这是控诉，是怒斥，锋芒毕露，无所畏惧。
