《雨花台》观后感
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南京雨花台是诸多共产党人牺牲的地方,这里埋葬无数革命烈士,也洒满无数革命烈士的鲜血,为我们后人所瞻仰与思念!中国人民最神圣的地方!来到雨花台导游说只给游客一个半小时,他也不跟着我们进去,我们也只能凭借自己的想象去观望那些死难的烈士。
走进烈士们的遗物博物馆,无不为死难的壮烈们爱国之举所倾倒,我不由的感慨,这才是真正教育国人的地方!如果大家有幸到这个神圣而又庄严的地方,一定不要忘了带上孩子,多年的说教不如到此一观,只有他们才堪称的上中国人,真正的中华民族的国魂。
我和一个同事来到这个地方,忘记了导游约定的时间,我们领队的响了一遍又一遍催着我两回去,我们才从过去的豪迈中回过神来,急匆匆地告别了这个让中国人无比心惜与自豪的地方。
到了车上,大家都说我两不是个好学生,第一堂课就迟到,导游也很生气,再一次强调不要因为一两个人而耽误大家的行程。
因为这个是第一天也是第一个景点,所以吗大家才怪罪我两,他们才不管你是否在哀悼那些死难的烈士。
是的,第一个景点就耽搁大家的时间,确实太不好意思啦,我两也真的知道,不是大家想要的、听话的好学生,我两只为了自己的一点点贪心而让大家久等,也无怪乎大家抱怨,我两也却是无话可说的,等大家批评够了消了气也就不在抱怨了,只是因为这个地方太有感召力啦!所以吗我两才迟迟出不来。
只有来到这里的人,才能真正体会到,那些共产党人为什么会为了一个小小的信仰,而去抛头颅洒热血,义无反顾的牺牲自己年轻的生命,也许在现在年轻人眼里他们都是一些傻子、疯子,可现在的年轻人又怎么会理解当时他们的理想与信念?如果他们不傻不疯,我们现在又如何生活的这么安逸与美好?现在的这一代人缺乏也许就是这样的精神与信念,天天腻在幸福的窝窝里,当然体会不到那个时代的不幸与悲怆。
我们今天美好的生活,是浸满了烈士鲜血的,我们踩着他们的死体和鲜血过着他们理想中的生活,如果他们还能睁开双眼看这个世界的话,那么他们一定会充满激情地说,他们的信仰是多么的崇高与伟大!他们的血流的又是多么的值!如果没有这些共产党人大无畏的牺牲精神,想象不出我们现在今天会又是什么摸样?是否还在春秋争霸?我们这一代对他们充满了敬仰与思念,但是我们的下一代下一代呢?我怎么觉得现在的人好迷茫好无奈!现在的人除了贪念和金钱之外是否也学习一下我们老一辈革命志士的激情与豪迈?现在,我们的生活好了,每天跳着扭屁股舞、唱着靡靡歌、看着色情片,却不知道自己究竟想要的是什么?迷茫、失望、无奈时时笼罩每一个人的心。
雨花台观后感•相关推荐雨花台观后感2篇品味完一部作品后,大家一定收获不少吧,记录下来很重要哦,一起来写一篇观后感吧。
那么观后感到底应该怎么写呢?下面是小编为大家收集的雨花台观后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
雨花台观后感1话剧具有很强的教育功能。
1906年,中国最早的话剧团体春柳社成立,到今天已经110周年了。
早期的话剧叫做“文明戏”,是同盟会进行革命宣传的工具。
本尼迪克特在其著作《想象的共同体》里面提到,现代民族国家的形成主要通过文艺进行想象20xx年话剧《雨花台》观后感20xx年话剧《雨花台》观后感。
在观看话剧的时候,观众全身心投入戏剧演出,观众变成了演出的一部分,要配合这个演出。
台上台下融为一体,相当于上课教育20xx年话剧《雨花台》观后感文章20xx年话剧《雨花台》。
现代化的精髓就是通过各种途径把社会成员组织起来,高效地用一种思想统一去教育。
中国共产党之所以具有如此强大的战斗力就在于其拥有严密的组织性从话剧里,还有《红岩》的文艺作品里面,我们可以知道,即使在敌人的监牢里也存在党组织,发挥战斗堡垒作用,以至于可以在敌人眼皮底下“赤化”一个监狱警察班长。
不仅如此,中国共产党从成立之日起就很重视领导文艺事业,以此来教育民众,增强全社会的凝聚力20xx年话剧《雨花台》观后感读后感。
沈雁冰的弟弟沈泽民说过“文学者不过是民众的舌人,民众的'意识的综合者,他用敏锐的同情,了澈被压迫者的欲求,苦痛,与愿望,用有力的文学替他们渲染出来。
这在一方面,是民众的痛苦的慰藉,一方面却能使他们潜在的意识得到了具体的表现,把他们散漫的意志,统一凝聚起来。
一个革命的文学者,实是民众生活情绪的组织者,这就是革命的文学家在这革命的时代中所能成就的事业。
”雨花台观后感2雨花台是新民主主义革命时期中国共产党人最集中的殉难地。
《雨花台》讲述了雨花台就义的烈士们为了信仰,在面临生死抉择的时候,体现出来的信仰力量和人性光辉。
观纪录片《雨花台》心得体会观纪录片《雨花台》心得体会“我多么希望,我的怀念的回音,像这茫茫黑夜里,洪湖水的轻波细浪,飘然来到你的身旁。
”这是牺牲在雨花台的烈士谭寿林留给妻子的一段话,没有后悔,没有害怕,毅然决然的投身到共产主义的事业中去。
95年的风雨飘摇,95年的砥砺前行,就是有无数雨花先烈一样的革命前辈献身使命,敢于担当,为我们换来了现今的美好生活,而现如今的我们更应该把这份雨花精神传承下去。
不忘初心,忠诚信仰;雨花英烈精神最集中、最突出、最震撼人心的是“真信仰”。
现今社会情况愈发复杂,在物欲与诱惑的如今,我们更应该牢记自身入党初心,忠诚于党。
信仰是一个人思想和行动的“总开关”,只有坚持正确的信仰,才会拥有正确的人生观、工作观、事业观,才会在事业中释放更多的动力,实现更大的人生价值。
抗战时期黄继光董存瑞抛头颅洒热血,和平年代雷锋焦裕禄默默奉献,他们就是忠诚于自己的信仰,追求自己的人生价值。
笃笃前行,不论多少乱花迷人眼,砥砺奋进,不论多少靡靡之音乱人心,我们都要不忘初心,牢记自己的使命,忠诚于自己的信仰。
敢于担当,奋勇前行;雨花英烈对理想信念虔诚而执着、至信而深厚,背后是为国家民族振兴计、为社会发展进步谋的担当精神。
党员如果没有担当精神,为党和人民的牺牲奉献又从何谈起。
现今社会历史条件复杂,社会主义的道路道阻且长,身为党员更要振奋舍我其谁的担当精神,面对困难挺身而出,面对歪风邪气敢于斗争,面对挫折失败敢于承担责任,在社会主义建设的道路上奋勇前行。
雨花英烈用生命诠释了信仰信念的力量,用鲜血印证了共产党人是用“特殊材料”制成的。
他们以不怕牺牲、视死如归的精神,为国家独立、民族解放、人民幸福慷慨捐躯、舍生取义。
我们也要承载先烈们的精神火炬,展现中国共产党人敢于奉献的崇高品质和大无畏的革命精神,坚定我们实现中国梦的意志!。
雨花台观后感(五篇)第一篇:雨花台观后感雨花台观后感“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。
在一个微风和煦的周末,我和同学一起去了雨花台,去参观了这个被崇敬和庄严所包裹的革命圣地。
雨花台,位于中华门外雨花路南端,是一处悼念民族英雄和革命先烈的参观游览胜地。
丘陵地带,最高海拔60米,占地面积113.7公顷。
山岗顶部如平台,布满大大小小的砾石。
这些砾石主要由石英岩、石英砂岩、硅质灰岩等一类坚硬岩石和石英、蛋白石、玉髓等一类矿物质组成,由于所含矿物质成分不同,呈现出各种美丽的色彩,且多为透明或半透明状,更显晶莹光泽,被称为“因雨花台产雨花宝石,古人将这一带山岗称为“聚宝山”和“玛瑙岗”,孙吴时还称其为“石子岗”。
至于雨花台的来历,还有传说:在1400多年前的南朝梁武帝时,有位叫云光法师的和尚,曾在岗上的高座寺讲经说法。
他的一片诚心感动苍天,顿时落花如雨,变成宝石,于是人们就把这里称为雨花台。
明、清时期,这里分别被列为“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一,成为江南登高览胜的佳地。
雨花玛瑙”。
1927年,蒋介石发动“四·一二”反革命政变后,南京成为国民党反动统治中心。
在22年的法西斯独裁统治时期,在雨花台残酷杀害了十多万名共产党员和各界爱国志士,雨花台的每一块山石都浸透了革命先烈的鲜血,每一寸土地都埋葬着革命烈士的忠骨。
新中国成立后,南京人民为缅怀先烈,在雨花台建立了革命烈士陵园、革命烈士纪念碑和革命烈士事迹陈列馆等,使这里成为人们瞻仰革命烈士的纪念地。
烈士陵园北侧建有高约11.7米的花岗石陵门,隐含走十月革命的道路之意。
门内为陵园广场,广场周围种满了青松翠柏和名贵花木。
广场南端矗立着一座巨型烈士群像雕塑,令人肃然起敬。
这座雕塑于1980年建成。
整座塑像由大小不等的179块花岗石雕塑而成,高10.3米,宽14.2米,厚5.5 米,重达1374吨,生动地展现了党的工作者、工人、农民、知识分子、战士、学生和报童等九位烈士英勇就义前不屈的光辉形象。
雨花台观后感
雨花台三1班顾权这次春游我们去了雨花台。
我们先去了科技馆看了有趣的东西。
然后在一个小店旁坐下来休息。
有许多人去买东西,有玩具鸡蛋,玩具西红柿······各种商品。
突然,老师叫我们集合,我们排好队出去了。
老师又叫我们到科技馆去玩,30分钟后来这个池塘集合。
我们飞奔到科技馆去玩电脑。
30分钟过去了,我们集合了,这次我们去球幕影院看电影,电影很有趣,是有只雪人跟圣诞老人作对,最后跟圣诞老人成为了最好的朋友。
电影看完后,我们就去雨花台吃午饭。
每人都带了美味的食品,崔老师带我们每人都照了照片,把吃饭的样子都照出来了。
吃完饭,我们就去烈士纪念碑上参观,有一位雕刻战士站在雕刻的石头上,手臂有着断掉的锁拷,好像是冲破了敌人的监狱。
参观完烈士纪念碑后,我们又去国家学习馆参观,我看到了许多的以前东西,还有以前的汽车我真惊讶! 参观完后我们就要回学校了,虽然走得很累但我学到了许多关于以前的知识。
观雨花精神观后感雨花台,一个承载着无数英烈英勇事迹和崇高精神的地方。
当我走进这片神圣的土地,内心被深深触动,一种难以言表的情感在心中涌动。
雨花台的历史,是一部血与火的篇章。
在那段黑暗的岁月里,无数的革命志士为了理想和信念,在这里英勇就义。
他们面对敌人的威逼利诱,毫不退缩;面对死亡的威胁,大义凛然。
他们的英勇事迹,让我深刻地感受到了信仰的力量。
在参观的过程中,我看到了一幅幅生动的图片,一段段感人的文字,仿佛将我带回到了那个动荡的年代。
那些年轻的面孔,充满了朝气和坚定,他们为了国家的独立、民族的解放,不惜舍弃自己的生命。
他们中有的出身富贵,有的才华横溢,但都为了心中的正义,义无反顾地投身到革命事业中。
雨花精神,首先是一种坚定的信仰精神。
那些英烈们坚信自己的事业是正义的,是为了广大人民的幸福。
他们不为功名利禄所动,不为生死所惧,心中只有一个信念,那就是为了实现理想而奋斗。
这种坚定的信仰,在如今这个物欲横流的社会,显得尤为珍贵。
它让我反思自己的人生追求,是否也能像他们一样,有一个明确而坚定的目标,并为之不懈努力。
其次,雨花精神是一种无私的奉献精神。
英烈们为了革命事业,舍弃了自己的家庭、爱情、甚至生命。
他们把个人的利益置之度外,全心全意地为了国家和人民。
这种无私的奉献,让我感到惭愧。
在日常生活中,我们往往会因为一点小小的得失而计较,而他们却能如此豁达和慷慨。
再者,雨花精神是一种英勇无畏的斗争精神。
面对敌人的残酷镇压,他们毫不畏惧,勇敢地与之抗争。
他们用鲜血和生命,为我们换来了今天的和平与安宁。
这种英勇无畏的精神,激励着我们在面对困难和挑战时,不能退缩,要勇敢地去迎接。
雨花精神,不仅仅是历史的记忆,更是我们前行的动力。
它提醒着我们,不能忘记过去的苦难,要珍惜今天来之不易的和平与繁荣。
同时,也要将这种精神传承下去,在自己的工作和生活中,努力践行。
在工作中,我们应该学习雨花英烈们的坚定信念,不为外界的干扰和诱惑所动摇,专注于自己的目标,努力做出成绩。
榜样引领,熠熠生辉——观《雨花台》有感记得小时候每当清明被老师带领去烈士陵园扫墓后,在写作文时总会在文中加上这样一句话“我们今天的幸福生活,是无数革命烈士用鲜血和生命换来的,我们要珍惜今天来之不易的幸福生活,革命先烈永垂不朽……”。
那时年幼无知,只当是写作的习惯用语,却不曾真正理解这句话背后所承载的血泪故事。
慢慢开始长大后,虽生活在红色革命根据地遵义的我,每天面对着近在咫尺的会议纪念馆,更多吸引我的大抵是熙熙攘攘来参观学习的外地游客,却不曾静心走进去了解其中的历史。
后来到南京学习工作,我光荣成为一名共产党员,深知自身肩负的责任与使命,才通过阅读一些党性书籍,历史知识来增加对党的认识与了解。
虽说也曾有所感悟,但也浮于表面,好似蜻蜓点水。
201X年X月X日,省委党校精心安排的主题纪录片+话剧两种形式的《雨花台》展演,让我得以身临其境,感同身受的走进那个血雨腥风、战火纷飞的年代,感受无数共产党人、工人、农民、知识分子等革命的志士、爱国人士用生命来诠释的坚贞信仰,忠诚于党的信念追求。
还清晰记得恽代英的“我愿我的磷发出更多的热和光,烧掉古老的中国,诞生一个新中国”,记得袁咨桐被捕后的坚贞不渝、视死如归,记得许包野、施滉放弃家庭幸福为国奋斗,记得冷少农被母亲误解后写给母亲的回信,还记得全体烈士呐喊的那句国不可以不救,他人不救,则唯靠我自己,他人不能救,则唯靠我自己,他人不下真心救,则唯靠我自己。
一幕幕动人的场景,诉说着无数革命先烈抛弃优渥条件追求崇高信仰的坚贞抉择,饱含着无数革命先烈舍小家为大家的家国情怀,谱写着无数革命先烈用鲜血和生命抒写的爱国赞歌。
看到他们年纪最小的十几岁,大多正直青春年华,却在最美的年纪做出了最伟大的牺牲,他们是我们党性修养的楷模,他们向闪耀的群星熠熠生辉,激励着我们不断前行。
反思自己,作为新时代的共产党员和年轻的共青团干,如何发挥党员先锋模范带头作用,在实际工作中引领青年团员坚定理想信念,志存高远,脚踏实地,为中华民族伟大复兴的中国梦接力奋斗。
雨花台观后感诗词《雨花台有感》金陵雨花台,忠骨掩尘埃。
昔日英魂处,今朝花正开。
血沃山河地,名留青史垓。
吾来瞻胜迹,感慨满心哀。
一、衍生注释:“金陵”即南京。
“忠骨”指代在雨花台牺牲的英烈们的遗骨。
“青史垓”的“垓”有战场的意思,这里表示英烈们的事迹留在历史之中。
二、赏析:这首诗开篇点明雨花台的地点,“忠骨掩尘埃”直接写出此地埋葬着英烈。
“昔日英魂处,今朝花正开”形成鲜明对比,昔日的悲壮与今朝的美好景象相对照,既有对英烈的缅怀,又暗示着他们的牺牲换来了现在的繁荣。
“血沃山河地,名留青史垓”进一步强调英烈们的牺牲意义重大,他们的热血滋润着这片土地,他们的名字永载史册。
最后“吾来瞻胜迹,感慨满心哀”,诗人亲临此地,心中充满悲哀与敬仰之情。
三、作者介绍:假设作者为无名之人,是一位敬仰英烈,对历史充满敬畏的普通文人。
他游历到雨花台,被这里的氛围所感染,从而写下此诗。
四、运用片段:有一次我和朋友一起去南京游玩,到了雨花台。
看着眼前的景色,我就想起了那首《雨花台有感》。
我对朋友说:“你看,这里现在这么美好,可是曾经有多少英雄的鲜血洒在这里啊。
就像诗里说的‘昔日英魂处,今朝花正开’,这是他们牺牲换来的。
”朋友听了,也变得严肃起来,和我一起缅怀那些英烈。
《雨花台怀英烈》雨花台上望,思绪万千长。
烈士英名在,悲歌绕耳旁。
当年烽火乱,热血洒疆场。
我辈应铭记,传承志未央。
一、衍生注释:“未央”是未尽的意思,表示传承英烈的志向不能停止。
二、赏析:诗的首句“雨花台上望,思绪万千长”,写出诗人站在雨花台眺望时,思绪如同潮水般涌来。
“烈士英名在,悲歌绕耳旁”,将烈士的英名与悲歌联系起来,仿佛能听到当年的悲壮之声。
“当年烽火乱,热血洒疆场”描绘出当时战火纷飞,英烈们英勇献身的场景。
最后“我辈应铭记,传承志未央”呼吁当代人要记住英烈,传承他们的志向,有一种使命感在其中。
三、作者介绍:作者是一位有历史责任感的人,他深知雨花台所蕴含的历史意义,希望通过诗歌唤起人们对英烈的敬重与传承的意识。
雨花台观后感雨花台位于南京市雨花区,是一座具有深厚革命历史意义的地方。
作为中国共产党早期的革命圣地之一,雨花台以其悲壮的历史背景和雄伟壮丽的景观吸引着无数游客前来观光。
近日,我有幸游览了雨花台,深刻感受到了这片土地的悲壮与伟大,下面我将分享我的观后感。
雨花台,历史悠久,红色文化浓厚。
这里曾是南京保卫战的主战场之一,也是中国共产党早期革命活动的重要地点。
登上雨花台,首先映入眼帘的是那座高耸的烈士纪念碑,巍峨挺立,让人肃然起敬。
纪念碑下是雨花台烈士陵园,陵园内庄严肃穆,绿树成荫,鲜花飘香,让人倍感庄重。
漫步在陵园内,我看到了一块块石碑,上面刻满了英勇烈士的名字,他们用鲜血和生命捍卫着国家的尊严和人民的利益。
这些铭刻着革命历史的石碑,让我感受到了雨花台的悲壮与伟大。
除了烈士陵园,雨花台还有许多红色景点值得一看。
雨花台革命烈士纪念馆陈列着大量珍贵的历史文物和图片,生动再现了雨花台的革命历史。
在纪念馆内,我看到了许多革命先烈的遗物和照片,他们的英勇事迹和崇高精神让我深受感动。
此外,雨花台还有雨花石、革命圣地纪念亭、红色教育基地等景点,每一个都承载着革命先烈的丰功伟绩,让人肃然起敬。
除了历史红色景点,雨花台的自然风光也令人心驰神往。
站在雨花台的高处,可以俯瞰整个南京城的景色,山水相映,美不胜收。
尤其是在春天,满山的桃花盛开,粉红色的花海中点缀着一片片嫩绿,如诗如画,让人流连忘返。
此外,雨花台还有许多古迹和碑刻,如雨花石、北伐纪念碑等,都是中国革命历史的见证,让人感受到了这片土地的厚重与沉甸。
雨花台的观后感,让我深刻领会到了革命先烈的伟大精神和无私奉献。
他们为了国家和民族的解放事业,不惜抛头颅、洒热血,用生命书写了永恒的英雄史诗。
站在雨花台的高处,我深切感受到了这片土地的悲壮与伟大,也更加珍惜今天来之不易的幸福生活。
雨花台,是一座红色的圣地,更是一座让人铭记历史、缅怀先烈的圣地。
让我们永远铭记革命先烈的丰功伟绩,让红色精神代代相传。
观雨花精神观后感雨花台,一个承载着无数英烈英勇事迹和崇高精神的地方。
当我走进雨花台,去亲身感受那一段段可歌可泣的历史时,内心被深深触动。
踏入雨花台,首先映入眼帘的是那庄严肃穆的纪念碑。
高耸入云的碑身,仿佛在诉说着先烈们的不屈与坚毅。
周围郁郁葱葱的树木,像是守护着这片神圣之地的卫士。
阳光透过树叶的缝隙洒下,光影斑驳,给整个场景增添了几分静谧和庄重。
我沿着青石铺就的小路缓缓前行,脑海中不断浮现出那些英烈们的身影。
他们中,有在敌人的严刑拷打下依然坚贞不屈的志士,有在枪林弹雨中奋勇冲锋的战士,有舍弃小家为大家的革命先驱。
他们或许来自不同的家庭,有着不同的背景,但都为了一个共同的理想——为了新中国的诞生,为了人民的幸福,义无反顾地投身到革命事业中,甚至不惜献出自己宝贵的生命。
在纪念馆里,我看到了一幅幅珍贵的历史照片,一件件饱经沧桑的文物。
其中有一封烈士的家书,字迹已经有些模糊,但那字里行间透露出的对家人的牵挂和对革命事业的坚定信念,让我的眼眶不禁湿润了。
这位烈士在信中写道:“亲爱的家人,我深知此去可能再也无法归来,但为了让更多的人过上自由、平等、幸福的生活,我甘愿付出一切。
请你们不要为我悲伤,要为我骄傲。
”这简短而又深情的话语,让我感受到了他们内心的强大和无私。
还有一位年轻的女烈士,她的事迹让我印象尤为深刻。
她出身名门,本可以过着衣食无忧的生活,但却毅然决然地投身到革命的洪流中。
在被捕后,面对敌人的威逼利诱,她始终保持着高尚的气节,绝不吐露半点党的机密。
最终,她英勇就义,生命永远定格在了青春年华。
看着她那充满朝气的照片,我不禁在想,是什么样的力量让她如此勇敢,如此坚定?也许,这就是雨花精神的力量,是对信仰的执着追求,是对人民的深情厚爱,是对国家未来的无限憧憬。
走着走着,我来到了一处烈士就义群雕前。
那一组组雕塑,生动地展现了烈士们就义时的英勇无畏。
他们的眼神中没有丝毫的恐惧和退缩,有的只是坚定和决绝。
我站在那里,久久凝视着这些雕塑,仿佛能够听到他们在临刑前高呼的口号声,仿佛能够感受到他们那炽热的心跳。
话剧《雨花台》观后感
15级文体学姚晓楠
一阵刺耳的铁门拉开声中,话剧《雨花台》在京杭会议中心正式上演。
两个小时的演出,以三个审讯室为主要场景,在暗无天日的监狱中,恽代英、冷少农、许包野、施滉等烈士一一登场,面对敌人的恩威并施,他们坚守理想、坚守信仰、顽强斗争、宁死不屈。
整场演出,观众沉浸在震撼和感动中,用掌声和泪水向烈士致敬。
在这部话剧表演的过程中,始终有这样一个问题在拷问着我的内心:如果换做我,面对生死抉择,是否能够忠贞不渝、宁死不屈?
我一遍遍地问自己这个问题。
灯光一暗下来,紧张、压抑的气氛让人感到呼吸困难。
灯光、音效、布景,以及别出心裁的现场视频采集和投影,与凝重的空气一道,达成了这样一种效果:一方面我们能够把精力聚焦到表演和故事本身,另一方面又在每时每刻把自己同英烈、把我们所处的时代与剧中反映的时代作对比。
首先感到的是庆幸。
谢天谢地,我们生活在一个和平安定的时代,不会经受严刑拷打,不必承受生离死别,不用在背叛与偷生之间抉择。
袁咨桐,先后三次被捕,牺牲时年仅16岁,在剧中担心扛不住敌人的拷打,为了严守秘密宁可自杀;恽代英革命先驱,虽然被叛徒出卖,但在狱中得知党组织没有被敌人破坏时欣喜万分;许包野和施滉,两位省委书记,在狱中拿到自己妻子的照片时,一句“她也老了”的轻叹,泪流满面......“面对敌人坚强不屈”,从小英雄故事就是这样讲的,大家都习惯了这样的设定;然而不要忘记他们也是人啊!也是普普通通,有血有肉,有知觉有感情的人。
当他们面对夫妻爱情、父母恩情、战友真情,面对生死与存亡,有一种超乎其上的坚守,那就是信仰!
他们都是那个时代最优秀的最有前途的青年,他们本可以走出牢笼,拥有自由,拥有安定体面的生活,不必承受这所有的苦难。
只需要说出“宝尔”是谁,或者更简单地,在悔过书上签字,或者更简单地,声名自己今后不再参与政治活动。
然而他们毅然选择了用生命去捍卫信仰。
这种信仰就是“国不可以不救,他人不救则唯靠我自己”。
记得老师在党课上讲过入党动机,他说正确的入党动机只有一个:真诚地信
仰。
在那样的历史条件下,坚持革命,坚持信仰,我想没有人觉得是为了名、为了利;这就是将生死置之度外,就是愿意以一己之牺牲,换取人民的生存和幸福,换取国家的生存和强盛。
你会明白为什么共产党的队伍越来越壮大,你会理解星星之火何以燎原?把我们的时代和剧中的时代作比较,好像多了一些什么,又少了一些什么。
多了和平安定的环境、繁荣富强的国家,少了些信仰。
孟子道:“生于忧患,死于安乐。
”忧患中催生觉醒,亡国灭种的危险激励无数中华儿女救亡图存。
安逸的生活会消磨意志,麻痹思想。
那么如何能不失掉这份信仰?我觉得关键一点就是铭记历史。
在享受着今天美好生活的同时,不要忘记这一切不是理所应当的,不要忘记在我们看来平淡无奇、习以为常的生活,是无数的先辈用年华、血汗乃至生命换来的,他们甚至都没有机会看到这份美好,没有机会享受这份幸福。
记住他们,也是记住我辈的责任与担当。
从剧场走出来的时候在留言簿上写了一句话:舞台上是昏暗的压抑的,但从中我看到了光明。
感谢让我们如今拥有美好生活的先烈们!。