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韩少功一、简介韩少功，1953年出生于湖南长沙，祖籍湖南澧县。
著名作家。
曾获境内外奖项：1980年、1981年全国优秀短篇小说奖；2002年法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士奖章"；2007年第五届华语文学传媒大奖之“杰出作家奖”；第四届鲁迅文学奖；美国第二届纽曼华语文学奖等.作品分别以十多种外国文字共三十多种作品在境外出版。
另有译作《生命中不能承受之轻》（昆德拉著)、《惶然录》（佩索阿著）等数种出版.曾任第一、二届海南省政协常委(兼），第三届省人大代表，第三届海南省文联主席、省文联作协党组成员、书记。
2011年卸任以上职务。
现兼职中国作协主席团委员、全委会委员，海南省文联名誉主席，湖南师范大学“潇湘学者”讲座教授。
二、作品鉴赏（一）阅读下面的文字，完成文后题目。
第一张书桌韩少功一觉醒来才发现两脚泥，只是靠一夜体温的炙烤，加上盛夏天气的烘焙,泥浆已干成了泥壳，在床单上纷纷剥落泥渣。
知青时代就是这样子。
无边无际的累,填满了烈日下或风雪里的日子。
有一天,救星终于出现,是公社杨秘书发现黑板报上我的粉笔字不错，抽调我去公社抄材料.当地人把这种轻松差事叫作“吃楼火”,词义来路不明.大概“楼”是指大宅子,能待在大宅子里烤“火”的家伙，当然是有富贵之命,至少也是时来运转，值得大家羡慕嫉妒恨.在没有复印机的时代，抄材料就是手工复写。
杨秘书让我复写各种公文，还有他最为头痛的新闻报道——退稿率太高了,搞得他很没面子。
经过深入反思，他认定投稿失败的原因就在于邮路遥远，自己每次动手都太迟，于是决意加大写稿的时间提前量.比如还未开镰，他就抢先报道贫下中农喜送公粮；还未下雨，他就早早预测广大群众奋勇抗洪；离国庆节还有十几天,他就精确想象人们在节日里如何“深有体会地说……”“豪情满怀地说……”“一把抓住解放军首长的双手眼含热泪地说……”这类稿子抄得我目瞪口呆。
这个胖子何等神通，把人家十几天后的泪水都流出来了.时空穿越也无济于事，还被报社或电台回信怒斥为“胡闹”和“弄虚作假”。
我认为( )图不合主题，因为。
(3)在“小说人物大家谈”环节，同学们对于《故乡》中杨二嫂这一人物形象展开了讨论，请你补全下面的对话。
小凤：我不喜欢杨二嫂这个人物，因为她。
小鸣：我不同意你的看法，杨二嫂同样是一个值得同情的可怜人，她卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰苦此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？【乙】《送孟秀才①序》韩愈今秋，见孟氏子琯于郴（地名），年甚少，礼甚度……其十月，吾道于衡潭（地名）以之荆（地名），累累见孟氏子焉，其所与②皆尽善人长者，吾益以奇②之。
今将去也，而随举于京师，虽不有请，犹将强而授之，以就其志，况其请之烦③耶。
京师之进士以千数，其人靡④所不有，吾常折肱⑤焉。
其要在详⑥择而固⑦交之。
善，虽不吾与，吾将强而附；不善，虽不吾恶，吾将强而拒。
苟如是，其于高爵⑧犹阶而升堂，又况其细者耶？【注释】：①孟秀才：即孟琯。
孟琯是孟子的第三十八世孙，著有《岭南并物志》一卷。
②与：结交、交往。
奇：看重。
③烦：多次。
④靡：无、没有。
⑤折肱（gōng）：降低身份，屈己下人。
⑥详：审慎。
⑦固：坚定，坚决。
⑧高爵：通过科举求得的功名富贵。
8．下列文言文句子加点字意思不相同的一项是（）A．益慕圣贤之道吾益以奇之B．从乡之先达京师之进士以千数C．以中有足乐者以是人多以书假余D．主人日再食日侍坐备顾问9．用现代汉语翻译下面句子。
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（2）善，虽不吾与，吾将强而附。
10．下列对选文理解与分析不当的一项是（）A．甲文作者在求学过程中遇到了很多困难——求书之难、求师之难和生活之苦，但他依然勤奋求学。
2023-2024学年北师大版高中语文单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、单选题（本大题共计1小题每题3分共计3分）1.下列名家言论评论《西游记》的一项是（）A. 文不甚深言不甚俗事纪其实亦庶几乎史（明蒋大器）B. 七分实事三分虚构以致观者往往为所惑乱（清章学诚）C. 全书所写虽不外悲喜之情聚散之迹而人物事故则摆脱旧套与在先之人情小说甚不同……盖叙述皆存真闻见悉所亲历正因写实转成新鲜（鲁迅）D. 作者禀性“复善谐剧” 故虽述变幻恍惚之事亦每杂解颐之言使神魔皆有人情精魅亦通世故（鲁迅）【答案】D【解析】A．“文不甚深言不甚俗事纪其实亦庶几乎史”是《三国志通俗演义》序里的评价说历史演义结合雅俗共赏的意思是评论《三国演义》的B．是清代史学家章学诚评论《三国演义》的C．是鲁迅先生《中国小说史略》中的话是评论《红楼梦》的D．由“变幻恍惚之事”“神魔皆有人情精魅亦通世故”可知是评价《西游记》的二、文言文阅读（本大题共计1小题每题15分共计15分）2.（1）下列对文中画线部分的断句正确的一项是（）2.（2）下列对文中画线词语的相关内容的解说不正确的一项是（）2.（3）下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（）2.（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语①方其破荆州下江陵顺流而东也舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也而今安在哉？②舍馆粗定衣食稍给闭门却扫收招魂魄退伏思念求所以自新之方2.（5）根据【乙】文第三段简要概括作者乐于置身自然的情怀A. 道不足以御/气性不足以胜/习不锄其本/而耘其末今/虽改之/后必复作盍/归诚佛僧求一洗之/B. 道不足以御气/性不足以胜习/不锄其本/而耘其末/今虽改之/后必复作/盍归诚佛僧求一洗之/C. 道不足以御气/性不足以胜习/不锄其本而耘/其末/今虽改/之后必复作/盍归诚佛僧求一洗之/D. 道不足以御/气性不足以胜/习不锄其本/而耘其末/今虽改之/后必复作盍/归诚佛僧求一洗之/【答案】B【解析】（1）“道不足以御气”与“性不足以胜习”为并列关系结构相同两者之间应断开据此排除A、D两项“其末”作“耕”的宾语中间不可断开据此排除C项故选B【答案】A【解析】（2）A项年纪表述有误古人男20岁束发而冠女子15岁束发而笄表示成年男女成年的标志分别为加冠、加笄一般在成年时取字【答案】C【解析】（3）C项“以报答皇帝的不诛之恩”牵强附会【答案】（4）①正当他（曹操）攻破荆州攻下江陵沿长江顺流东下麾下的战船延绵千里旌旗将天空全都遮蔽住他面对大江斟酒横执长矛吟诗本来就是当世的一位英雄人物而今天又在哪里呢？②我初步安排了一下吃住的地方收拾收拾卫生收收一路劳累的心思就开始闭门思过寻找改过自新的方法【解析】（4）①方当下名词作动词攻占固……也判断句标志酾酒斟酒槊长矛“安在”宾语前置句即“在安”②退伏退缩隐藏思念思考考虑所以用来……的【答案】（5）①热爱自然②物我两忘③超然物外④自我洒脱【解析】（5）从【乙】文第三段中“有茂林修竹陂池亭榭间一、二日辄往”可看出作者热爱自然从“深自省察则物我相忘身心皆空”可看出作者物我两忘从“一念清净染污自落”可看出作者超然物外从“表里翛然无所附丽私窃乐之”可看出作者的自我洒脱三、古诗词鉴赏（本大题共计1小题每题15分共计15分）3.（1）下列对这首诗的赏析不正确的一项是（）3.（2）“心有千载忧身无一日闲”两句有什么含意？表达了诗人什么样的情感？A. 诗歌写诗人久病初愈后秋日登山的见闻与感受首联写诗人登山赏景心旷神怡B. 第二联“山秋云物冷”凸显了秋山的特征山之清冷与“我”之清瘦、羸弱相互映衬C. “白石”两句写山行时可卧可行叙写了山行的乐趣突出诗人悠然自在的情趣D. 诗歌前半部分叙事写景后半部分抒发感慨最后两句表明了诗人对佛教的向往【答案】D【解析】（1）D项“最后两句表明了诗人对佛教的向往”错误诗人只是借用“掩关”一词表达自己对此地的喜爱想等到不做官后就来这里居住并非向往佛教【答案】（2）含意人生苦短心中有千年的忧患身处官场忙忙碌碌无一日闲空情感诗人借时感世抒发了忧国忧民的情怀表达了欲干一番事业的志向【解析】（2）回答诗句含意时用自己的语言把诗句的意思表达出来即可回答情感时要结合诗句来理解“心有千载忧身无一日闲”的意思是“人生苦短心系千载之忧患忧国忧民之心常在身处官场忙忙碌碌无一日闲空” “千载忧”暗含着诗人的忧国忧民之情“身无一日闲”显示了诗人的干劲诗人借时感世颇有欲干一番事业的情怀据此分析作答即可四、现代文阅读（本大题共计3小题每题15分共计45分）4. （1）下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（）4. （2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）4. （3）根据原文内容下列说法不正确的一项是（）A. 因为狗具有忠诚、勇猛、机敏的品质人类文明对狗总是给予高度赞美B. 绘画时与熟悉的对象不容易做到相像没有见过的对象更容易发挥C. 现存的仰韶彩陶以及两汉时期的画像石、画像砖画的都是猎犬的形象D. 晋代以来驯养和搜求异域名犬成为时尚西域国家因此常进献名犬【答案】B【解析】（1）A项“对狗总是给予高度赞美”错误原文第一段为“大多数人类文明对于狗都有正面的认识、高度的赞美”C项“都是猎犬的形象”错误原文第四段为“从现存的仰韶彩陶上我们便可以看到四肢开张、飞奔向前的猎犬图案两汉时期的画像石、画像砖上也有许多类似的形象”D项强加因果原文第六段为“自晋代以来上层社会开始以驯养和搜求异域名犬为乐而西域国家也常以名犬作为国礼进献给中原王朝的统治者”故选B【答案】B【解析】（2）B项“是为了突出我国古人绘画创作时力求形似”错误原文为“通过这则故事我们得以了解我国古人在绘画创作时力求形似的主张”【答案】C【解析】（3）C项“重点描绘了狗的狩猎功能”无中生有5.（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（）5.（2）石田在文中是个怎样的形象？请结合作品简要分析5.（3）请探究小说结尾画线句有何妙处？A. 小说开头由让石田心烦的皮肤写起自然引出让他心烦的蔬菜问题同时也交代了写作背景故事发生在被日军占领的东北地区B. 小说运用了语言、动作、外貌、神态、细节等描写方法刻画了石田这个侵华日军小头目的形象使文章语言生动形象人物形象有血有肉、栩栩如生C. 石田通过实地考察并且亲眼看到吴冬瓜的儿子下地窖取菜的过程才相信了挖地窖能储菜的事实这反映了他们成长背景的差异D. 文章题目运用了拟人的修辞手法表面上说窖坏了良心实质上是说日军坏了良心表达了作者对日军随意屠杀中国百姓的愤怒之情【答案】C【解析】（1）C项“这反映了他们成长背景的差异”错误石田让吴冬瓜的儿子下窖取菜是因为开始不相信地窖能存菜【答案】（2）石田是一个谨慎、残暴、随意杀害中国百姓、毫无诚信贪图享受的日军小头目①做事谨慎听说地窖可以储存蔬菜便亲自前往百姓家里②贪图享受为了能够吃上新鲜的蔬菜而要求百姓为他挖窑能够吃上新鲜的蔬菜就眉开眼笑③残暴随意杀害中国百姓明知窖中有问题仍旧要求中国百姓下去查看④毫无诚信没有人性小顺子下去前答应将他拉回之后在他遇到危险时却违背诺言对小顺子不管不顾【解析】（2）本题要根据小说对石田的语言、动作、心理描写来概括作答根据“通讯兵的描述让石田咧开了大嘴笑意如浪但他还是不太相信冬天能冻掉下巴怎么会不冻白菜真会如此神奇？就对通讯兵说‘带我去看难道老天爷真的饿不死瞎麻雀？’”“石田见他点头脸上堆起笑意说‘呦西下去我的看看！’”可以看出石田的谨慎小心根据“窖挖好了大棵饱满水灵的白菜被搬到窖中土豆和萝卜也成袋成袋地被放了进去这才完事大吉石田很高兴眉开眼笑”可以看出石田贪图享受根据“石田听他这么说怒了掏出手枪吼道‘你的下去看个究竟！’”“小顺子想了想说‘我下去可以不过我得用湿毛巾捂上嘴还得在腰间拴根绳子我一晃绳子你们就得把我拽上来’石田同意”“二闷子直看石田的脸石田却跟没事一样二闷子等不及了擅自往上拽旁边的石田立即瞪大眼睛‘嗯’了一声接着一脸狞笑对二闷子说……”可以看出石田不遵守承诺残暴随意杀害中国百姓【答案】（3）①文章内容上收束全文与文章中描写树叶的地方照应使文章情节完整给作者留下想象的空间②文章人物上侧面反映了日本侵略者随意屠杀中国百姓的恶劣行为③以景作结渲染凄凉气氛引发读者思考具有艺术表现力令人回味无穷④文章主旨表达了对日本侵略者的厌恶对中国百姓命运的同情与惋惜使文章主旨更加突出【解析】（3）解答时应通读全文结合文章内容进行具体分析情节内容上收束全文总结了上文吴冬瓜、小顺子被诏气毒死的悲惨结局同时晒示了二闷子接下来的悲惨遭遇使情节完整给作者留下想象的空间人物塑造上结尾句既暗示了人物的悲情命运又反衬出石田的心狠手辣、忘恩负义侧面反映了日本侵略者随意屠杀中国百姓的恶劣行为环境描写上再次交代了故事发生在“第二年春天” “风”“黄树叶”渲染了凄凉、悲惨的氛围具有艺术表现力令人回味无穷主旨表达上运用比喻的修辞手法形象地描绘出沉重的画面侧面表达了对日本侵略者的厌恶对中国百姓命运的同情与惋惜引发读者感情共鸣6.（1）下列对原文的理解和赏析正确的两项是（）6.（2）文中写戴安娜受到人们爱戴的原因是什么？这样写对表现马克思起到了什么作用？6.（3）为了突出中心文章中有多处呼应对照的语句请找出两处这样的语句说说这样写的好处①呼应对照的语句②好处6.（4）阅读第⑤～⑧段回答下面的问题①第⑤段结尾作者含蓄地说“这个世界肯定有什么地方出了差错” 请明确写出这句话在文中的意思（不超过10个字）②对镌刻在马克思墓碑上的名言作者“心中无限感慨” 你怎样理解作者的“感慨”？A. 文章在写英国人对名流的态度时用语饱含讥讽鲜明地表现出作者对世俗观察的否定以及对英国平民的批判B. 作者写到世人对马克思的态度和评价时情感复杂但态度鲜明能多给这位伟人一些注视的世界才是清醒的公平的世界C. 本文以“马克思之墓”为题却用大量篇幅描写了社会名流和权贵的塑像和纪念碑这种欲扬先抑的手法有力地突出了本文的主题D. 本文基调略显苍凉立志改革旧世界终生为平民奋斗的马克思在死后被众多平民冷落连自己的墓地也成了他人的私有财产E. 文章结尾关于马克思后代的传闻看似闲笔实则寓意深刻因为作者从中得到安慰马克思主义后继有人【答案】B, D【解析】A．“鲜明……否定以及对英国平民的批判”说法错作者的文字中并未显示这种态度 C．“欲扬先抑”错这是一种反衬手法 E．“从中得到安慰”“马克思主义后继有人”在文本中无体现【答案】①貌美有平民精神她的故事中寄托了众多凡人的白日梦②衬托（反衬）英国平民对马克思这位伟人的冷漠【解析】阅读文章第③④⑤段可知作者写戴安娜主要从她的美貌、平民精神和给人们的幻想方面是为下文写马克思作准备的来说明这个世界“肯定有什么地方出了差错” 突出英国平民对马克思的冷漠的态度据此分析即可【答案】句子①“在英国可以见到许多名流的塑像”对照“没听说英国的什么地方有马克思的塑像” ②“牛津大学的图书馆是某一个富豪捐赠的图书馆门前就有一尊这个富豪的铜像”“伦敦的某一个地铁站口甚至塑起了一尊福尔摩斯像”阿尔伯特纪念碑“这座纪念碑如此之高以至于拍照时不得不用广角镜头”对照“马克思的墓原先夹杂在一大堆坟墓之间平躺于地上” ③“纪念碑纪念的是一个叫做阿尔伯特的男人没有多少人知道他的生平事迹”对照“英国的BBC主持了一项调查﹣﹣谁是影响20世纪的10位名人广泛投票的结果马克思竟然名列榜首”作用①②两组都是前后形成对比衬托出马克思身后的寂寞③组表明世人承认马克思对世界的巨大贡献【解析】文本之中的“在英国可以见到许多名流的塑像” “没听说英国的什么地方有马克思的塑像” “牛津大学的图书馆是某一个富豪捐赠的图书馆门前就有一尊这个富豪的铜像” “马克思的墓原先夹杂在一大堆坟墓之间平躺于地上” “纪念碑纪念的是一个叫……知道他的生平事迹”对照“英国的BBC主持了一项调查﹣﹣谁是影响20世纪……果马克思竟然名列榜首” 这些语句相互照应形成鲜明的对比呈现出马克思死后的孤独寂寞凸显出世人对马克思的认可写出其贡献的伟大【答案】①价值观念上出现了偏差②（示例一）马克思对世界的深刻认识令人佩服（示例二）马克思的贡献得到世人的认可让人欣慰（示例三）马克思的理想世界与现实世界的差距让人感到遗憾【解析】第①问“这个世界肯定有什么地方出了差错”是因为不同的普世价值观的影响突出的思想上的偏差解答时要注意字数的限制第②问要求回答“心中无限感慨”中“感慨”的内容注意结合文中的句子“马克思竟然名列榜首这个消息令许多人意外也令许多人惊喜这个消息令人恢复了一些信心历史的天平仍然存在”“20世纪50年代中期英国工人和各国共产党合力重建了马克思墓”“一个毕生倡导公有制的思想家还是无法让他的葬身之地脱离旧世界”概括五、综合读写（本大题共计3小题每题15分共计45分）7.下列对《红楼梦》情节内容的相关表述不准确的一项是（）A. 元宵佳节甄士隐令家人霍启抱着英莲去看社火花灯半夜中英莲因要小解霍启便在人家门槛上坐着等候但是转眼间却不见英莲踪影霍启自顾逃亡他乡B. 薛姨妈托周瑞家的给贾家三姊妹、林黛玉、凤姐送宫花当黛玉得知各位姊妹都有了最后两枝是自己的时不由冷笑道“我就知道别人不挑剩下的也不给我”C. 给秦可卿送殡时众人皆在铁槛寺下榻凤姐带宝玉、秦钟去往水月庵庵中老尼也借此求凤姐帮忙解决张家退婚一事王熙凤逞强贪财索要银子替张家办事D. 宝钗看见一双玉色蝴蝶取出扇子意欲扑了来玩耍蹑手蹑脚跟到池中滴翠亭上无意中听到坠儿和红玉在滴翠亭里谈论贾芸还手帕的事宝钗遂装作寻找黛玉掩饰了过去【答案】A【解析】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力A．“英莲因要小解”错误应该是半夜中霍启因要小解霍启便在人家门槛上坐着等候故选A8.根据诗中描写的季节请给下列诗句分类（将序号填写在对应季节后的横线上）①芰荷迭映蔚蒲稗相因依②万树江边杏新开一夜风③草低金城雾木下玉门风④燕草如碧丝秦桑低绿枝⑤楼倚霜树外镜天无一毫⑥夜来南风起小麦覆陇黄春季 _______________夏季 _______________秋季 _______________【答案】②④, ①⑥, ③⑤【解析】①“芰荷” 可知是夏季②“江边杏新开” 可知是春季③“草低、木下” 可知是秋季④“草如碧丝”“桑低绿枝” 可知是春季⑤“霜树” 可知是秋季⑥“小麦覆陇黄” 可知是夏季9.在《乡土中国》“无讼”章节中作者提出既然是礼治社会那么礼就不仅仅是礼貌不懂礼简直就是个道德问题如果有官司非打不可那必然是因为有人破坏了规矩中国乡土社会的理想是没有法律和政治的因为一切都按照祖先留下来的规矩进行政府的统治以教化为主这也就实现了“无为而治”的理想对此你怎么看？请结合《乡土中国》和现实生活阐述你的看法不少于150字【答案】示例在乡村很少有争端是通过法律手段解决的家务纠纷或者两家发生了争执一般都是找村里能说会道的“明礼人”来评理很少有人想到用法律维护自己的权益打官司被认为是“丢人”的但时过境迁当今时代随着人口大规模的流动人与人之间、人与团体之间、国家与国家之间的交往愈发密切矛盾和纠纷也更加突出这就需要我们按照既有的法律、法规来行事最大程度地维护自己的权利打官司已不再是丢人的事这已是解决矛盾和纠纷的重要途径而“无为而治”只能作为一种理想社会而存在【解析】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力解答本题首先要把握中国乡土社会“无讼”的特点以及当时解决纠纷的方式然后结合当今的时代特点来阐述对此的看法从书中来看中国自古以来是一个“礼治社会” 也就是说维持礼俗的力量不在身外的权力而在身内的良心礼治社会中做人如果不知道礼就成了撒野没有规矩就是个道德问题就不是好人即使出现逾越“礼”的行为往往采取的手段也是教化而不是什么刑罚“打官司”这一行为不符合乡土社会中大部分人们心中的传统规矩即使有人真正违背了传统的规矩侵犯了另一个人的利益也很少会诉诸公堂因为诉讼意味着双方教化不够因此出现了“无讼”这一现象据此可以分析乡土社会“无讼”的合理性接着联系现实分析当今社会人口大规模流动各种关系更加密切随之而来的就是各种矛盾和纠纷此时不能仅仅依靠“礼治” 需要按照法规来做出处理当今社会“打官司”已经成了解决矛盾的重要途径考生可以结合这些来分析拟写答案的时候要注意字数限制。
2024届广州市普通高中毕业班调研测试语文详解全文共5篇示例，供读者参考广东省届普通高中毕业班第二次调研考试语文.11.30一、现代文阅读(35分)(一) 现代文阅读ⅰ(本题共5 小题, 19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：历史和现实都证明，中华民族有着强大的文化创造力。
每到重大历史关头，文化都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。
中华文化既坚守本根又不断与时俱进，使中华民族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力，培育了共同的情感和价值、共同的理想和精神。
古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。
我们的先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。
阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。
文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。
“文变染乎世情，兴废系乎时序。
”在我国发展史上，包括文艺在内的文化发展同样与中华民族发展紧紧联系在一起。
先秦时期，我国出现了百家争鸣的兴盛局面，开创了我国古代文化的一个鼎盛期。
20世纪初，在五四新文化运动中，发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响，成为全民族思想解放运动的重要引擎。
为什么中华民族能够在几千年的历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展呢?很重要的一个原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。
(摘编自《在文艺工作座谈会上的讲话》)材料二：中国学界在五四时期关于文学批评标准的讨论.主要集中于文学中的“美”(艺术标准)与“真”(现实标准)究竟何者占据主导地位的问题。
求真派在继承“诗言志”“文以载道”等传统文论资源的基础上，吸收经俄苏现实主义改造后的马克思主义文论，更重视文学对社会的反映与批判作用，故在建构文学批评标准时更强调文学介入现实(“为人生”)的程度。
【韩少功】韩少功，1953年出生于湖南长沙，祖籍湖南澧县。
著名作家。
曾获境内外奖项：1980年、1981年全国优秀短篇小说奖；2002年法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士奖章”；2007年第五届华语文学传媒大奖之“杰出作家奖”；第四届鲁迅文学奖；美国第二届纽曼华语文学奖等。
作品分别以十多种外国文字共三十多种在境外出版。
另有译作《生命中不能承受之轻》（昆德拉著）、《惶然录》（佩索阿著）等数种出版。
曾任第一届、二届海南省政协常委（兼），第三届省人大代表，第三届海南省文联主席、省文联作协党组成员、书记。
2011年卸任以上职务。
现兼职中国作协主席团委员、全委会委员，海南省文联名誉主席，湖南师范大学“潇湘学者“讲座教授。
现居海口市，曾任《天涯》杂志社社长，海南省作协主席等职，主要作品有短篇小说《西望茅草地》等，中篇小说《爸爸爸》等，散文《完美的假定》等，长篇小说《马桥词典》等。
另有译作《生命中不能承受之轻》、《惶然录》等。
曾获中国内地、台湾、法国等多种文学奖项。
作品《山南水北》获第四届鲁迅文学奖（2004—2006年）全国优秀散文杂文奖。
【阅读题】阅读下面的文字，完成4—6题。
事故之后韩少功有个村庄的两个后生惨遭大祸。
一个电工，一个帮手，架设外线的时候，不知为什么突然啊呀一声，双双翻倒在水田里，水淋淋的身体抽搐不已。
有人怀疑他们违章操作。
有人怀疑另有第三者肇事，比方说在配电间贸然合闸。
到最后，几乎所有人却一口咬定了供电公司：施工前缺少培训，施工时没有监督，材料质量也可疑……总之他们应对死人负责。
当时公司总经理把汽车停在村口，不打算进村了。
村民们将汽车团团围住，七手八脚要连车带人抬进村去，抬到惨兮兮的灵堂前去。
如果不是村干部及时赶来，人们的扁担和锄头还要砸在车上。
总经理只是不想惹麻烦，但不合人情的躲闪犯了众怒。
也许正是这一点使舆论全面恶化，使他陷入了是非难辨的泥潭。
人们异口同声要求供电公司对事故负责，相干和不相干的恶语都一齐砸过来。
名校联盟2025届高三上学期第一次联合考试语文试卷（含答案）重庆市名校联盟2024-2025学年度第一期2025届高三第一次联合考试语文试卷本试卷共10页，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.作答前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号填写在试卷的规定位置上。
2.作答时，务必将答案写在答题卡上，写在试卷及草稿纸上无效。
3.考试结束后，须将答题卡、试卷、草稿纸一并交回（本堂考试只将答题卡交回）。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
美国学者贾雷德·戴蒙德在其《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》一书中，从环境差异的角度，解释了文明在某些地区诞生、某些特定文明成为支配性文明的过程，而其中“获取食物的效率"是早期的关键。
大规模种植，令支持社会发展的“粮食中心”得以诞生；而人类对某些特定味道的追求，最终产生“蝴蝶效应”，成为人类文明重大转折的起点。
从“人猿相揖别”开始，植物的角色就已经举足轻重。
中科院植物学博士史军在《植物塑造的人类史》一书中描述了红毛猩猩的习性，用以解释人类的祖先当年为什么选择直立行走：“更多时候，它们会用上肢抓住头顶的枝条，下肢在树干上，方便快速采摘那些‘手臂’可以触及的成熟果实。
"部分人类祖先通过“解放双手”，发现了一个更高效率地获得食物能量的途径。
猿猴类动物以素食为主，主要从树叶中吸取热量，可谓事倍功半。
而学会运用上肢的种群，可以摘取果实，在其“菜谱"中增加能量更高的“菜式”。
高能量食物让人类祖先既获得更多支持大脑发育的营养，从而提升种群的智力，驱动其日后进化成人类，同时又减少摄入食物的时长，将节省下来的时间用于繁衍、养育后代、抢夺地盘等，提升种群在其生存环境中的竞争优势。
除了带来高能量食物的种种好处外，直立行走还促成了人类祖先掌握更多的衍生技能。
尤其重要的是奔跑和投掷，这些技能使人类祖先找到了狩猎动物的方式，增加了食物源和营养源。
t新作荐评公道公正是底层百姓的正义底线)))评韩少功的短篇小说5怒目金刚6焦会生在当代文坛,韩少功是一位有着强烈的现实关怀和真诚理想的作家。
不论是小说创作还是散文随笔,都表现出一个现代公民对世界与中国的政治现状、经济问题、社会文化、世风人心的强烈关注和严肃思考,同时也表现出对公正、公平、和谐的理想社会以及铸造健康、自然、完美的人格的不懈追求。
通览韩少功的作品,我们不难看出,他的写作始终站在底层百姓的立场,反映底层百姓的理想愿望和价值追求。
在5怒目金刚6中,韩少功再一次形象地告诉我们,公道公正是底层百姓的正义底线。
一5怒目金刚6反映的是抗美援越时期发生在乡村的故事,主人公村干部吴玉和虽/尖嘴猴腮苦瓜脸,但在同姓宗亲中辈分居高,被好几位白发老人前一个-叔.后一个-伯.地叫着,一直享受着破格的尊荣。
因为读过两三年私塾,他能够办文书,写对联,唱丧歌,算是知书达礼之士,有时候还被尊为-吴先生.。
吃酒席总是入上座,祭先人总是跪前排,遇到左邻右舍有事便得出头拿个主意0。
一句话,他是个受人尊重的人。
可是,吴玉和偏偏遇到一个/官本位0心态严重的乡书记邱天宝。
这个老邱一身/官气0、蛮气和霸气。
/帽子从没戴正过,衣襟从没扣好过,眼睛珠子总是朝天上翻。
-你小子.、-我老子.、-他妈的.、-老子崩了你.一类行伍京骂,动不动就遍地开花,大戳乡亲们的耳朵。
0/他说太阳从西边出来,你就不敢说从东边出来。
他说一天有二十五个钟头,你就不敢少说一个钟头。
0而且偏偏就因为开会迟到吴玉和遭到邱天宝一顿痛骂。
由此展开了/官0与/民0的矛盾冲突与和解,小说在这种冲突与和解中,塑造了吴玉和这一底层百姓形象,表现了作者对/公道公正0这个底层百姓的正义底线的充分肯定和张扬。
首先,吴玉和是一个聪明睿智的人。
开会迟到了明明理亏,但他却能抓住对方的弱点出其不意地进行攻击从而反败为胜。
老邱56骂完后,吴玉和与他理论:/你骂我对,骂我娘不对。
我娘没有要我迟到,还特别怕我迟到,今天一大早就起床给我煮饭,三番五次催我出门,说山上有雪不好走。
你如何左一句-猪娘养的.右一句-妈的@.?这事到底与我娘有什么关系?0他还对前来说情的副书记说:/去年他来我们队蹲点,我娘为他煮过饭,烧过茶,洗过衣,做过鞋垫,亏了他吗?他不记恩也就算了,为何一转脸恩将仇报?0 /今天才初六,照规矩元宵节之前都是过年,得讲个喜庆和睦。
他这个时候当着上下百多号人来指着鼻子骂娘,是不是欺人太甚?0 /我比他整整大一轮,多吃了十二年的饭,他也没掐一掐?出门要尊贤,入门要敬长,他连这个道理也不懂?0直逼得老邱成了霜打的秋茅,额头上直冒汗。
可见吴玉和聪明睿智、能言善辩。
当然,他的这番说辞也只是要求一个/公道公正0,即有错说错,该批评就批评,不应仗着有权势就劈头盖脸地骂娘、侮辱他人的人格。
其次,吴玉和是一个公道理性的人。
他盼望老邱登门道歉,可等得天长日久也不见老邱的影子和声气,而且听说他已到其他地方上任。
于是吴玉和大病一场,然后让所有去那个地方的人捎信给老邱说他在等他。
最后他派儿子前去见邱天宝并当面咒他九九八十一遍/不得好死0。
吴玉和给儿子制定了原则和纪律,只咒老邱一个人而不能伤及他的娃娃、他的爹娘和他的婆娘。
后来听说老邱因为替百姓着想而获罪被惩处,于是他放下私人恩怨挺身而出/行公道0,亲自去看望监外服刑的老邱,见其处境凄凉得连个上楼的梯子都没有,就托人做了给他送去,之后还不时捎些茶叶、豆子等给他。
可见吴玉和真诚理性、爱憎分明、公道正派。
再次,吴玉和是一个自强自立的人。
老邱走运得势成了副县长,捎话邀他到县城看戏赏灯,吴玉和却充耳不闻;乡干部们想通过他去巴结老邱,他却当众骂老邱/亏了私德0;儿子被山火烧伤没钱治疗,吴玉和宁可去卖血,也不要老邱批的可获救助的/条子0 ,,充分表现了吴玉和自强自立、公道公正的处事原则。
最后,吴玉和是一个倔强执着的人。
这也是其最突出的精神特征。
整个作品的情节就是围绕着/他对老邱的道歉近乎执拗、迂腐的要求和等待0而展开的。
按照欧阳君山的说法,社会人真正的客观需要就是注目礼。
换句话说,人的本性中最殷切的要求就是渴望得到别人的尊重和赏识。
而对于吴玉和这样的底层百姓来说,尊重和赏识不敢奢求,但最起码的/公道公正0还是不能放弃的。
换句话说,/公道公正0是像吴玉和这样的底层百姓的正义底线,这是吴玉和们不惜以生命为代价所追求的。
因为只有/公道公正0才能还他们以人的尊严,所以在被老邱当众辱骂后,他坚决而持久地要求老邱道歉。
综上,吴玉和是一个聪明睿智、公道正派、自强自立、倔强执着的人。
他虽然身处社会底层,但却有着光彩照人的精神世界,有着对公道公正的执着追求。
其实,表现底层百姓对公道公正的执着追求,是韩少功一再强调的主题。
早在5马桥词典#罗江6和5西江月6中就表现了同样的主题。
所不同的是, 5马桥词典#罗江6表现的是底层百姓(船公)抵制不公行为以追求公道公正,5西江月6表现的是底层百姓(暴牙仔)抵抗/为富不仁0、/伤天害理0等行为以追求公道公正,而5怒目金刚6是表现底层百姓(吴玉和)抵抗/官本位0行为以追求公道公正。
这三篇作品虽然写作时间不同,叙述内容也有差异,但它们在主题上却有着惊人的一致,都表现了底层百姓对正义底线的诉求。
吴玉和与船公、暴牙仔一样,是底层百姓的代表,为了/公道公正0,他们顽强、执着地进行着抗争,甚至不惜牺牲生命地去守卫正义底线。
57二5怒目金刚6表现了作者韩少功怎样的写作立场和价值取向呢?我们可从/题材选择倾向0和/情感表达倾向0方面来分析。
从/题材选择倾向0来看,5怒目金刚6关注的重心是乡村底层百姓的生活。
韩少功虽然出生在大都市,但由于其特殊的知青生活经历,在农村和农民一起生活了六年,深知生活在底层的苦乐悲欢,他的文学创作就是从描写知青和农民的生活起步的。
不管是知青小说(如5月兰6、5西望茅草地6、5风吹唢呐声6等)、寻根小说(如5归去来6、5爸爸爸6、5火宅6等),还是理性批判小说(如5马桥词典6、5暗示6等),都以底层百姓的生活为描写重点。
正如贺仲明所说:/韩少功深入地体察和表现了乡村精神,在某种程度上说是揭示了被偏见和盲目所严重遮蔽的乡村灵魂世界。
0¹我们知道,在权力和资本的合谋下,两极分化日趋严重。
1980年代后期剧烈的社会震荡和1990年代的商业化浪潮,一方面使知识分子的情感俯首于犬儒哲学,另一方面使他们认同资本逻辑。
道德滑坡,文学被边缘化,消遣文学、娱乐文学、迎合低级趣味的媚俗文学纷纷出笼。
在这种情况下,韩少功没有像某些人那样将失业、三陪、官商勾结、资源掠夺等问题看成是现代化所必须付出的成本和代价,也不愿将/被资本扩张进程抛进饥寒、屈辱、疾病、绝望乃至伤亡0的个人当成/落后了就该挨打的垃圾0,而是抱着一种悲世和救世的人道主义情怀,回到现实,回到人民当中,体察弱势群体的离合悲欢,了解人民的苦乐冷暖,试图以学者的理性、作家的情怀和史家的胸襟,以自身绝高的才力,将湮没的民间历史化作鲜活的影像,让强大的心灵光芒穿越时代,与天地精神独相往来。
因而他成了不合时宜的/少数0。
º5怒目金刚6体现了作者在题材选择上的一贯特点,依然是以生活在社会底层的百姓为主角。
吴玉和虽然地位卑微,却有着光彩照人的精神世界。
从作品中不难看出,韩少功对以吴玉和为代表的底层百姓充满了同情并给予了充分肯定。
而对那种高高在上、脱离人民的/官本位心态0则是坚决否定的。
就/情感表达倾向0而言,5怒目金刚6表达了对底层百姓的深切关心和强烈同情。
我们知道,作家、艺术家笔下的人物形象,首先都是从社会生活中来的,但经过了作者心灵的陶铸和感情的孕育。
»也就是说艺术形象必须是灌注着作者的感情、渗透着作者的爱憎态度、包含着作者的美学评价的。
5马桥词典#罗江6中的船公是这样,5西江月6中的暴牙仔是这样,5怒目金刚6中的吴玉和也是这样。
他们都是韩少功从生活中获取并精心塑造出来的艺术形象。
通过这样一些地位卑下但却执着地追求公道公正的人物形象,韩少功表达了对底层百姓的同情,表达了他的人道主义社会理想。
在当今社会是难能可贵的。
正如欧阳友权所说:/我们的一些文学创作离人民的要求越来越远。
许多被媒体热炒的作品并没有站在人民的立场上反映底层人民的苦乐悲欢、爱恨情仇,没有与最广大人民群众的根本利益和艺术需求产生精神共振和心灵共鸣,而是谄媚市场,迎合时尚,用-圈子心态.阻击民间立场,用-贵族书写.遮蔽庶民诉求。
0¼而韩少功不是这样,他始终与人民站在一起,站在最广大的人民大众的立场表达他们的心声。
½而人民,在俄罗斯民粹主义知识分子那里,就是那些/鞋匠0,那些生活在社会下层的贫民,尤其是那些处于苦难中的俄罗斯农民。
在我国/五四0前后,虽然在/劳工0、/庶民0、/平民0、/民众0、/人民0等词语的理解上,知识分子还有许多疑问,但基本含义是58/下层民众0,即穷人、劳工阶级、农民。
在韩少功那里,人民就是处于社会底层的百姓。
作为作家的韩少功的悲欢以及他笔下人物的悲欢就根植于普通的、广泛的、大众的悲欢,表现出最真挚的道义感,正如他所说的:/我们强调人民性,就是强调改革和发展一定要使大部分人受益,而不是只惠及少数权贵。
0¾可见,他是具有主体意识的现代知识分子,是富于民主意识的底层百姓的代言人。
¿同时,韩少功总是用人道主义的精神来关怀人,关怀底层百姓。
人道主义的基础是把人当作人。
把人当作人,对自己来说,意味着要维护自己独立自主的权利;对别人来说,又意味着人与人之间要互相承认,互相尊重。
吴玉和身上便体现了这样一种思想和精神。
中国文化的当下语境恰恰缺少的就是对人民的/怜悯和同情0。
韩少功倡导并坚守人民性,就是要重新唤醒消费社会、权力社会中知识分子的道德良知,唤醒他们内心的人道主义同情,唤醒他们作为社会的精英所应具有的社会责任感,要求作家和评论家为人民/代言0,代那些底层百姓发出苦难的呼号。
À总之,不论从/题材选择倾向0还是从/情感表达倾向0看,5怒目金刚6的作者韩少功都是坚定地站在人民的立场来进行写作的,始终以人道主义的思想去同情、关怀以吴玉和为代表的底层百姓。
三可以说,5怒目金刚6就是一个寓言,一个表现/官0与/民0冲突与和解的寓言。
阅读过作品我们就不会忘记那个荒诞离奇的情节:/入殓前,儿子发现父亲大睁双眼,目注苍天,不论亲人如何揉,如何搓,如何抹,眼皮也只是半闭。
他的牙关紧紧咬住,咬出了一个宽宽嘴形,咬得腮帮微微鼓起,整个一张脸有些扭曲和扩张,活生生一个怒不可遏上阵打架的模样,让身旁人无不想起佛庙门前的-怒目金刚.。
0这是因为老邱一直没有向他真诚道歉。
而当老邱跪倒在吴玉和尸体前真诚地道歉后,/死者就是在这一刻牙关松驰,欣然闭目,隐隐呼出最后一丝气息,眼角还神奇地挂上了一滴泪0,这个情节充分表现了作者的倾向与企盼。
