2019-2020年七年级语文上册 第5课 古代寓言二则导学案 苏教版
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《第5课古代寓言二则刻舟求剑》(第1课时)一、教学目标1、初步了解寓言这种文学形式,能借助注释及工具书读懂课文大意。
2、学习一些常用文言实词及虚词。
实词:涉坠契是止惑虚词:自其之而若乎二、教学重点难点1、初步了解寓言这种文学形式,能借助注释及工具书读懂课文大意。
2、学习一些常用文言实词及虚词。
三、学习与交流(一)自主学习1、积累词语坠()遽()契()惑()2、文学常识:简介《吕氏春秋》《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家著作,又名《吕览》。
3.朗读课文。
你认为故事中的哪些句子朗读时特别要注意语气语调?读《刻舟求剑》时,要读出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙、十分自信的语气。
(1)师生评价,正字正音。
(2)指正语气语调。
(二)合作交流1.用竖线画出下面句子的朗读停顿。
(括号内是该句朗读停顿的次数)(1)其剑|自舟中|坠于水(2处)(2)是|吾剑之|所从坠。
(2处)(3)从其所契者|入水|求之。
(2处)2.解释句子中加点的字(1)楚人有涉江者(2)其剑自舟中坠于水(3)遽契其舟(4)是吾剑之所从坠。
(5)从其所契者入水求之。
(6)舟已行矣,而剑不行(7)求剑若此,不亦惑乎!典型题例将“刻舟求剑”故事用现代汉语逐句讲给你的同桌听,请他们作评价。
达标检测1.给故事中加点字注音。
涉()坠()遽()契()惑()3.翻译下面的句子。
(1)楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。
(2)遽契其舟,曰:"是吾剑之所从坠。
”](3)从其所契者入水求之。
(4)舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!4、《刻舟求剑》出自战国末期国丞相写的《》里的《察今》。
5、认真朗读,发挥想像,把楚人刻舟时的动作、神态,求剑不得时的神态描摹出来,写在下面。
教学反思。
2019-2020年(秋)七年级语文上册第5课《为你打开一扇门》(第1课时)教案苏教版时间地点初一办公室召集人课题1、《为你打开一扇门》课时第 1 课时(总第课时)科任教师授课时间三维目标1、了解作者及写作背景。
2、积累字词,感知课文内容。
3、认识阅读文学作品对于人生的意义,进一步提高阅读文学作品的兴趣。
重难点重点:积累字词,感知课文内容。
难点:认识阅读文学作品对于人生的意义,进一步提高阅读文学作品的兴趣。
教学过程一、导入新课、揭示目标(1-2分钟)1、导入新课2、出示学习目标二、学生自学,质疑问难(10分钟左右)1、了解作者及写作背景。
2、熟读课文,积累字词。
3、作者为谁打开一扇门?这是一扇怎样的门?4、我们为什么要走进“无数关着的门”?打开这些门需要什么条件?5、打开文学之门有什么意义?三、合作探究,解决疑难(15分钟左右)1、赵丽宏,散文家,诗人。
上海市人,1951年出生于上海。
“文革”期间曾下乡插队,1977年考入华东师范大学中文系,1982年初毕业。
在《萌芽》月刊从事多年文学编辑工作,1987年应聘为上海作家协会专业作家。
现为上海市作家协会副主席。
80年代初出版第一本书,至今已著有散文集、诗集、报告文学集等40余部,有多种著作在台湾和国外出版。
他写的《雨中》一文收入苏教版初中语文自读课本第一册。
背景略2、略3、为青少年打开一扇文学之门。
4、因为每一扇门里,都有一个你不了解到世界。
打开这些门,走进去,浏览新鲜的教学过程自主备课记录教研活动记录事物,探求未知的天地,这是一个激动人心的事情,也是一个乐趣无穷的过程。
打开这扇门的条件(见课文第2小节)“只要------只要------以对话------”三个条件缺一不可。
5、从文学的特征、内涵、功能以及文学与人的发展的关系等方面分析。
四、巩固新知,当堂训练(15分钟)1、亲近文学,阅读优秀的文学作品,是一个文明人___________、___________、___________的极为重要的途径。
《第5课古代寓言二则刻舟求剑》(第2课时)一、教学目标1、初步了解寓言这种文学形式,能借助注释及工具书读懂课文大意。
2、学习一些常用文言实词及虚词。
3、了解课文中寓言所蕴含的道理,懂得生活中根据具体情况解决实际问题。
二、教学重点难点背诵这三首诗词,进入诗歌所描写的意境,体会诗中表达的思想感情。
三、学习与交流(一)自主学习检查复习:解释加点的字(1)楚人有涉江者(2)其剑自舟中坠于水(3)遽契其舟(4)是吾剑之所从坠。
(5)从其所契者入水求之。
(6)舟已行矣,而剑不行(7)求剑若此,不亦惑乎!(二)合作交流用心朗读,想想.用心朗读,楚人求剑不得的原因是什么,你觉得他是一个怎样的人?四、典型题例你有什么办法找到《刻舟求剑》中楚人丢失的那把剑?【点拨】如果在他刚丢宝剑时就让我找,我要想办法即刻请船主停船,找到很长的竿子绑上磁石穿上泅水服下水找宝剑。
若是靠岸后请我就沿着船行的航线用长竿一头绑磁石寻找。
(3)《刻舟求剑》的故事为什么要详写“刻记号”这一细节?(4)楚国人错在哪里?这两则寓言告诉我们什么道理?有什么现实意义?(5)我们再来看《刻舟求剑》,《郑人买履》的寓意是通过人物对话揭示的,《刻舟求剑》呢?作者的议论。
达标检测阅读短文,回答问题。
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。
遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行。
求剑若此,不亦惑乎!1.给故事中加点字注音。
涉()坠()遽()契()惑()3.翻译下面的句子。
(1)楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。
(2)遽契其舟,曰:"是吾剑之所从坠。
”(3)从其所契者入水求之。
(4)舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!4.问答题。
(1)求剑的楚人能找到宝剑吗?为什么?(2)找出故事中作者的议论,说说这些句子在文中的作用。
(3)这则故事的寓意是什么?5、写出关于寓言故事的成语三个、、教学反思。
第五课《古代寓言二则》之《刻舟求剑》【理论支持】这是七年级上学期第一单元第五课中的教学内容,也是学生进入初中以来接触到的第一篇文言文,是以寓言的形式出现的,重点应在学习兴趣的激发与体会学习文言文方法。
新课程要求在课堂教学中凸显学生的主体位置,培养学生的主体意识,让学生在教师的引导下,自主合作地探究学习,积极参与发现,努力激活思维,从而获得知识、掌握方法、形成能力。
【教学目标】1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.理解本课重要词句的含义。
3.懂得刻舟求剑得不到剑的原因,明白必须根据情况的变化办事的道理。
【教学重难点】1.理解“涉、遽、契、是、惑”等词的含义。
2.懂得本则寓言故事蕴含的道理。
【课时安排】一课时【教学设计】课前延伸1.搜集你读过哪些寓言故事,你明白了一个什么样的道理。
故事经过:道理:2.学生自主朗读课文,完成老师布置的预习练习题。
课内探究一、学1.导入新课谈话导入:《X人买履》告诉我们什么道理?2.检查预习(1)学习小组互批预习题,共同纠偏质疑。
(2)各学习小组向全班汇报自主学习本课的初步感受。
3.自主阅读【出示幻灯片】(1)朗读课文,读准字音,把读不准的标出来。
(2)“涉、遽、契、是、惑”等重点字词的意思。
(3)对照注释准确翻译课文。
(4)读完这个故事,你觉得楚人是一个怎样的人?【这一环节能让学生在教师指导下有目标地阅读文本,充分调动学生的主观能动性,一度促思,自能通解,从而达到“不待老师讲”、“不需要教”就能初步理解文章的内涵。
】4.小组合作在充分自学的基础上,全班学生前后四人或六人为一小组,交流学习成果,并进行合作学习。
【要求各组在充分交流碰撞的基础上,用书面的形式对这4题的研读形成共识,并列出合作交流中遇到的疑难问题,以便在班内交流。
】二、导1.全班交流(1)请同学齐声朗读课文。
(要求读准字音、读清句读、读出语气)(2)看课文,利用书下注释,查工具书,四人一组用白话文说,教师巡回释疑。
五、古代寓言两则教学要求:1、朗读课文,背诵课文。
2、读懂字词,能借助注释理解课文内容,了解寓意。
教学重难点:对照注释把课文读通读懂,了解寓意。
教学时数:3课时第一、二课时《郑人买履》教学目标:1、知识与能力:学会两个生字,正确、流利朗读课文,背诵课文。
2、过程与方法:能借助注释理解课文,用自己的话说故事。
3、情感与态度:积极参与合作讨论,与生活实际联系起来领悟其中的道理。
教学过程:一、谈话导入,明确学习方法。
同学们,以前学过哪些寓言?是怎样学习寓言的?(使学生知道,学习寓言要了解寓言故事,懂得其中讲的道理)。
本课的两则寓言与以前学过的寓言相比有什么不同?(使学生知道,这两则寓言是文言文,学习文言文要先把语句读通顺,再借助注释理解句子意思,然后讲寓言故事,明白其中的道理,最后达到熟读成诵。
)今天,我们用这样的方法先来学习《郑人买履》。
二、自读自悟,研究读懂,读通每句话。
1、学生自读《郑人买履》,边读句子边看注释,同桌合作,尝试说一说句子的意思;研究怎样读,才能读通顺,试着读一读。
2、全班交流:句子怎么读,句子是什么意思;学生评议,老师点拨引导。
一句一句地研读,指导理解句子意思,读通顺,使学生领悟,只有理解了词句的意思,才能把语句读得正确、通顺。
重点检查难句。
三、讲寓言故事,理解寓义,联系生活实际想开去。
1、自己练习讲寓言故事,再小组讲,全班讲。
2、小组、班级讨论:郑国那个买鞋的人可笑在哪里?从这则寓言联系生活实际想开去,你能悟出寓言告诉人们一个什么道理?举出实例说一说。
老师点拨:这则寓言讽刺了那些办事过于死板,只信教条,讲形式,不相信实际的人,告诉人们做事不能过分拘泥形式,要注重实际。
四、熟读、背诵课文,领悟、积累语言。
1、练习熟读,分角色演读,体会寓言意境。
2、出示课后思考练习第2题中的五个句子,练习讲清句子的意思,注意比较认识“之”的不同意思。
五、作业:课后练习:一、第三课时《刻舟求剑》知识与能力:背诵、默写《刻舟求剑》过程与方法:分组讨论理解课文,提示寓意情感态度与价值观:培养学生联系客观实际分析问题的方法教学重点:通过理解词句,懂得“刻舟求剑”的意思和含义。
古代寓言二则教学目标:1、初步了解寓言这种文学形式。
2、能借助注释及工具书读懂课文大意。
3、学习一些常用文言实词及虚词。
4、了解课文中寓言所蕴含的道理。
教学重点:1、识记并理解积累文中的文言实词、虚词。
2、理解本文的深刻寓意。
教学难点:1、体会寓言的特点、理解本文的深刻寓意。
2、学会灵活机动的处理实际问题。
教学准备:1、把以下材料印发给学生作者简介写作背景2、准备好幻灯片、投影仪,投影或小黑板。
(一)、导入:由学生学过的寓言导入。
(二)、了解作者和寓言特点。
(三)、阅读课文,整体把握:1、学习文言文的时候,要借助注释和工具书弄懂文意,对一些文言实词、文言虚词和古今词意差别大的词要记住。
下面请同学借助注释和工具书以及和同学讨论试着翻译课文。
2、学生读两则寓言,师生正音。
3、复述寓言,可以加入自己的想像。
4、找出自学中的疑难字、词、句,交流讨论。
(老师可以自由选择字、词、句)•有欲买履.者先自度.其足而置之其坐.....至之.市•而忘操之.吾忘其度.反归取之.及.反•遂.不得履何不试之以..足宁信度.•有涉.江者遽契.其舟遽.契其舟是.吾剑之所从坠...•求剑若.此不亦惑.乎5、翻译课文。
(四)、指名学生有感情地朗读课文。
然后讨论问题:1、买鞋的郑国人只相信量脚的尺寸,而不相信自己的脚。
你认为有这样的傻子吗? 郑人的性格特点是什么?,(固执、迂腐)这个寓言说明了什么道理?2、楚人渡江刻舟求剑,最终会有什么结果?楚人的性格特点是什么?(愚蠢、糊涂)这个寓言讽刺的是什么样的人?3、世上究竟有没有像楚人、郑人那样的蠢人?4、楚人、郑人的行为究竟有没有可取之处?(五)、齐读课文。
六、拓展延伸:《刻舟求剑》这个寓言有什么现实意义呢?七、达标检测:(一)、区别下列加点的词不同的意义。
先自度.其足()吾忘持度.()先自.度其足()其剑自.舟中坠于水()至之.市()而忘操之.()(二)、解释下列加点的词。
(1)而忘操.之()(2)及.反()(3)遂.不得履()(4)遽契其.舟()(5)何不试之以.足()(6)其剑自舟中坠于.水()(三)、阅读理解。
班级姓名一、学习目标(导)1.能借助注释及工具书读懂《刻舟求剑》的大意,掌握一些重要的词句。
(重点)2.理解《刻舟求剑》所蕴含的道理。
(难点)二、自主预学(学)1.一读《刻舟求剑》,完成下列各题。
(1)读准下列加点字的读音。
涉.江者()坠.于水()遽契..其舟()()不亦惑.乎()(2)文学常识积累《刻舟求剑》选自________________,这部作品是战国末秦相________组织编写的论文集。
2.二读《刻舟求剑》,解释下列重点字词。
①楚人有涉.江者()②其剑自舟中坠.于水()③遽.契其舟()④遽契.其舟()⑤是吾.剑之所从坠()⑥入水求.之()⑦舟止.()⑧求剑若.此()⑨不亦惑.乎()3.三读《刻舟求剑》,初步口译句子,了解课文大意,在课本中标出你的疑问,并摘要如下:三、互动探究(议)(一)交流讨论“自主预学”部分的知识。
(二)在预习的基础上朗读课文。
要求:读准字音,声音响亮;读准停顿,不读破句;有自己的情感投入。
示例:从其所契者/入水/求之(三)再读课文,师生合作、生生合作,理解重点字词。
是:是.吾剑之所从坠()你不要把他说得一无是.处()韩非是.《韩非子》的作者()之:从其所契者入水求之.()是吾剑之.所从坠()而置之.其坐()至之.市()何不试之.以足()其:遽契其.舟()从其.所契者入水求之()其.剑自舟中坠于水()者:楚人有涉江者.()从其所契者.入水求之()而:舟已行矣,而.剑不行()先自度其足,而.置之其坐()自:其剑自.舟中坠于水()先自.度其足()(四)三读课文,理解课文语句,疏通全文。
1.翻译下列特殊句式。
(1)是吾剑之所从坠。
(提示:判断句)译:________________________________________ (2)不亦惑乎?(提示:固定句式)译:_______________________________________ 2. 口头翻译全文,将自己认为难翻译的句子的译文写在下列横线上。
2019-2020学年七年级语文《古文二则》导学案课型课时总课时【教师信息】主备人:实施人:实施时间【学生信息】班级:姓名:所属小组编号学习日期____【学习目标】1.借助注释,读懂古文,并能复述两个小故事。
2.理解文意,掌握文中重要文言字词的意义、用法。
3.在阅读中能有自己的情感体验,并从中获得对人生的有益启示。
重点:翻译课文,积累文言知识。
难点:理解文意,并从中获得对人生的有益启示。
第一课时预习内容:《蔡勉旃坚还亡友财》课外知识补充关于诚信与朋友交友,言而有信 -——《论语·学而》至诚则金石开——恽代英有诚故信,无私故威——(宋)张载肯说真话,敢驳假话,不说谎话。
——陶行知信用如镜,一有裂痕,难以复原。
——(瑞士)亚美路走近文本本文选自《清稗类钞•敬信》。
《清稗类钞》是一套笔记集,总共四十八册,分时令、地理、外交、风俗、工艺、文学等九十二类,约一万三千五百余条。
采录数百种清人笔记,并参考报章记载而成。
内容范围广泛,检索便利,但选录颇为芜杂。
自主学习,把握内容1、自读课文,根据课文注解和工具书给不认识的字词注上拼音。
2、大声朗读课文,在自己理解的基础上,根据课文注解和工具书尝试解释每个字的意思,并尝试用自己的话把每句的意思表达出来,把自己认为是重点的或者自己不明白的内容补充在后面的横线处,以便在展示的时候写在黑板上。
别忘了把你的学习成果在小组和大家分享。
第二课时一、检查预习。
1、、读文正音旃.璘.亡.何敦.立券.辇.2、朗读指导,画出下列各句的停顿。
(1)有友某以千金寄之。
(2)蔡召其子至。
(3)安有寄千金而无券者。
(4)且父未尝语我也。
(5)卒辇而致之。
3、解释文言字词亡.友:敦.风义:千金..:寄.之:立.券:致.之:亡何..:未尝语.我:4、结合注释,用自己的语言复述故事内容。
二、深沉感悟,剖析重点文言句。
1.文章从哪两个方面表现了友人对蔡勉旃的绝对信任?2.文章题目是“蔡勉旃坚还亡友财”,哪里体现了“坚”字?3.蔡勉旃召友人之子,准备将银子还给他时,友人之子“愕然不受”。
《七年级语文上册,第5课《古代寓言两则》教案,苏教版|七年级上册语文教案》摘要:、朗课背诵课,教学目标、知识与能力学会两生正确、流利朗课背诵课,五、教学记 </五、古代寓言两则教学要、朗课背诵课、懂词能借助释理课容了寓教学重难对照释把课通懂了寓教学数 3课、二课《郑人买履》教学目标、知识与能力学会两生正确、流利朗课背诵课、程与方法能借助释理课用己话说故事3、情感与态积极参与合作讨论与生活实际系起领悟其道理教学程、谈话导入明确学习方法学们以前学哪些寓言?是怎样学习寓言?(使学生知道学习寓言要了寓言故事懂得其讲道理)课两则寓言与以前学寓言相比有什么不?(使学生知道这两则寓言是言学习言要先把语句通顺再借助释理句子思然讲寓言故事明白其道理达到熟成诵)今天我们用这样方法先学习《郑人买履》二、悟研究懂通每句话、学生《郑人买履》边句子边看释桌合作尝试说说句子思;研究怎样才能通顺试着、全班交流句子怎么句子是什么思;学生评议老师拨引导句句地研指导理句子思通顺使学生领悟只有理了词句思才能把语句得正确、通顺重检难句三、讲寓言故事理寓义系生活实际想开、己练习讲寓言故事再组讲全班讲、组、班级讨论郑国那买鞋人可笑哪里?从这则寓言系生活实际想开你能悟出寓言告诉人们什么道理?举出实例说说老师拨这则寓言讽刺了那些办事死板只信教条讲形式不相信实际人告诉人们做事不能分拘泥形式要重实际四、熟、背诵课领悟、积累语言、练习熟分角色演体会寓言境、出示课思考练习题五句子练习讲清句子思比较认识“”不思五、作业课练习、三课《刻舟剑》知识与能力背诵、默写《刻舟剑》程与方法分组讨论理课提示寓情感态与价值观培养学生系客观实际分析问题方法教学重通理词句懂得“刻舟剑”思和含义难理课明白那人想法错哪里教学方法想象描述法、直观演示法教学步骤、带入情境揭题初.揭题今天我们再学习新成语——“刻舟剑”板课题3.学生齐课.教师课请学们边听边想课讲是什么候什么地方谁做什么事?(这放事发生江上江有“舟”舟上立佩剑人他…船舷上刻记、捞宝剑)二、创设情境品词析句.剑到哪里?——“舟坠水” .宝剑进水里让人多着急啊那人会怎样做呢?——“遽契其舟曰‘是吾剑所从坠’” 3、“舟止从其所契者入水”他得到剑吗?——不能、什么?——“舟已行矣而剑不行”三、想象情境领悟寓.有感情地齐课引导想象续说故事师是啊他这样捞永远也捞不着宝剑可他是否明白了其道理?谁愿助他给他说说道理?(模拟情境续说故事) 3.拓展这成语故事说是生活哪种人?你能举例子说说吗?四、作业、练习二、三、《训练册》五、教学记。
教学目标【知识与技能】(1)学习一些常用文言实词及虚词。
(2)初步了解寓言的特点。
(3)学习文言文的朗读方法。
(4)利用课本注释、借助工具书,疏通文字,读懂大意。
【过程与方法】(1)注重读音和停顿,通过反复诵读,体会文言语感。
(2)利用课本注释、工具书琉通文字,理解基本内容。
(3)在理解的基础上,尝试用现代汉语翻译课文,做到准确、通顺。
(4)通过合作讨论,设计问题情境,领悟寓意。
【情感、态度与价值观】领悟两则寓言蕴含的道理:《郑人买履’说明做事迷信教条而不顾客观实际,是不会成功的;《刻舟求剑》说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法,就不会获得预期的结果。
教学重点难点【重点】(l)重要词句:履、度、操、反、遂、宁、涉、遗、契、是、惑;“宁信度,无自信也。
“是吾剑之所从坠。
”“不亦惑乎?”(2)调动生活与知识积累,领会寓言所蕴含的道理。
(3)诵读、背默课文,形成积累。
【难点】对文言句式的感悟与理解。
教学过程:一、导入新课请同学回忆一下,小学里接触过哪些寓言故事,谁愿意给同学们讲一讲?(学生自由回答)今天,就让我们一起穿过时空的隧道,回到二千多年前的战国,去看一看在那儿发生的一个与鞋子有关的故事——郑人买履。
二、自读感知整体把握1.引导方法探究怎样读得准确?点拨:读准字音三法:利用文章下面的注释;借助工具书;相互询问。
怎样读得流利?做到不添字、不漏字、不换字,句读恰当。
2.朗读感知学生使用以上方法,先自由、大声朗读课文,再齐读课文。
3.小组活动一分小组朗读课文,相互纠正字音和断句。
买履(lǚ)者自度(duó,这里不读dù)其足遂(suì)不得履吾忘持度(dù,这里不读duó)及反(f6n.同“返”)宁(nìng)信度不亦惑(huo)乎邃(jù)契(qì)其舟4.展示交流教师启发引导如下:①《郑人买履》中的“自度其足”为什么不读“du,而在“吾忘持度”中又读“d”呢?②“置之其坐”中的“之”与“至之市”中的“之”意义一样吗?③“市罢”的“罢”在这里是什么意思?④“坐”与“反”为什么能当“座”与“返”的意思讲呢?’⑤《刻舟求剑》中“楚人有涉江者”的“涉”作什么意思讲最符合文意?举例说说,今天还有哪些词语保留这个意思?⑥“是吾剑之所从坠”中的“是”与现代汉语中“是”的意义一样吗?⑦“不亦惑乎”这是哪一种句式?“惑”作什么意思讲最符合文意?⑧你能说说这两则寓言告诉我们哪些道理吗?三、合作交流解读探究1.再读感悟,引导理《郑人买履》(1)齐读《郑人买履》.引导学生提出问题。
2019-2020年七年级语文上册第5课古代寓言二则导学案苏
教版
1.能借助课文注释及工具书读懂课文大意。
2.正确流畅地朗读课文,在理解的基础上背诵课文。
3.养成随客观环境的变化而变更观念和方法的思维方式。
郑人买履
●重点:讲述故事主要内容;明白寓言的寓意。
2.给加点字注音。
履.(lǚ) 自度.其足(duó) 宁.信度.(nìnɡ)(dù) 遂.(suì)
3.查工具书,解释下列加点的字。
郑人有欲买履.者:鞋子
而置之其坐.:同“座”,座位
而忘操.之:拿,携带
反.归取之:同“返”,返回
遂.不得履:终于
先自度.其足:量长短
至之.市:到……去
吾忘持度.:量好的尺码
及.反,市罢:到,等到
宁.信度:宁可
4.翻译下列句子。
(1)先自度其足,而置之其坐。
(他)先量好自己的脚的尺码,然后把它放在自己的座位上。
(2)何不试之以足?
(你)为何不用脚试试呢?
(3)宁信度,无自信也。
(我)宁愿相信量好的尺码,也不相信自己的脚。
5.整体感知文章,完成下面内容。
这个郑国人犯了教条主义的错误。
他只相信量脚得到的尺码,却不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也买不到。
问题一:通假字与一词多义。
1.试找出下列句中的通假字。
(1)置之其坐( 同“座”,指座位)
(2)反归取之( 同“返”,指返回)
2.解释下列多义词。
(1)之
(2)度
问题二:《郑人买履》中那个买鞋者是一个什么样的形象?作者是怎样刻画这一形象的?
《郑人买履》中的买鞋者是一个十分死板、固执而又愚蠢的人。
文章在交代了故事的起因之后,用“至”“忘”“反”“取”等动词,勾画了买鞋者只相信量好的尺寸,而不相信自己的脚的蠢态。
当别人问他:“何不试之以足”时,他“宁信度,无自信也”的回答令人啼笑皆非。
“市罢,遂不得履”一句讽刺了迷信教条者徒劳无益的结局。
问题三:从《郑人买履》的故事中,我们应吸取什么教训?
因为郑人宁愿相信事先量好的尺码,也不相信自己的脚,所以他没有买到鞋。
我们应该吸取的教训:在说话、做事时,一定要从客观实际出发,不能一味地迷信教条、迷信书本、迷信权威。
见《导学测评》P5
刻舟求剑
●重点:分析人物形象,多角度理解寓意。
1.给加点字注音。
遽.(jù) 契.(qì) 坠.(zhuì) 涉.(shè)
2.解释下列句中加点的字。
(1)遽.契其舟(立即、匆忙)
(2)遽契.其舟(雕刻)
(3)是.吾剑之所从坠(指示代词,这儿)
(4)不亦惑.乎(迷惑、糊涂)
3.解释下列多义词。
(1)其
(2)自
4.翻译下列句子。
(1)舟止,从其所契者入水求之。
船停了之后,这个人从他用刀刻的地方下水去寻找剑。
(2)求剑若此,不亦惑乎!
像这样去寻找宝剑,不是很糊涂吗?
5.整体感知课文。
“刻舟求剑”是个成语,比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
典故出自《吕氏春秋·察今》,说的是楚国有人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在舟上刻下记号,说:“这是我的剑掉下的地方。
”当舟停止行驶时,他才沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获。
问题一:文言文句意疏通。
1.楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。
”
解词:楚人指楚国人。
“涉江”的意思是搭船渡江。
这个渡江的楚国人一不小心将剑坠落江中,怎么办呢?他不是立即跳入江中去捞,而是“遽契其舟”。
遽:立即,急忙。
契:雕刻。
其:那,那个,指示代词。
但用刀刻记号不会在其他地方刻,只能是在船边上刻,因此意译为
“急忙在船边上刻了个记号”。
他这个愚蠢的举动肯定会让同船的人大惑不解,于是他自言自语地说:“是吾剑之所从坠。
”是:代词,这儿,指楚人所刻之处。
所从坠:剑坠落之处。
2.舟止,从其所契者入水求之。
解词:止:停止,船至江边而止。
所契者:指船上刻记号之处。
楚人按照这个记号下水找剑。
3.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
解词:“舟已行矣,而剑不行”,这样简单的道理谁不明白呢?只有愚蠢的楚国人不明白。
惑:迷惑,糊涂。
“不亦……乎”是古人常用的一种固定句式,表示委婉的反问语气。
问题二:《刻舟求剑》讲了一个什么故事?
一个坐船过江的楚国人,不慎把宝剑掉入江中,于是他在船舷上刻了记号,等船靠岸后从记号处跳入水中捞宝剑,结果却没有捞到宝剑。
问题三:这个寓言故事告诉我们怎样的道理?
这个故事告诉我们:世界上的事物总是在不断地发生变化,我们不能凭主观想象做事情。
人不能死守教条,情况变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则就会失败。
告诫我们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
问题四:“刻舟求剑”这个成语在今天有什么现实意义?
(1)社会在发展,文明在进步,我们也应该积极进取,放远眼光,否则就是刻舟求剑,得不到收获。
(2)新的挑战,新的机会,一定要改变思想,尽快适应环境,刻舟求剑的想法一定要淘汰。