台湾行随想
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木心木心(1927年2月14日 --- 2011年12月21日),本名孙璞,字仰中,号牧心,笔名木心,诗人、文学家、画家。
1927年生于乌镇东栅,上海美术专科学校毕业。
1982年定居纽约。
木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。
2011年12月21日凌晨3时,木心在故乡浙江乌镇逝世,享年84岁,是陈丹青的导师,曾出版多部著作。
木心先生出身首富之家,舅舅是作家茅盾。
1948年自上海美术专科学校毕业,是林风眠的学生。
毕业后,任教于浦东高桥中学。
1950年代起在上海工艺美术研究所任职。
期间他利用业余时间从事文学创作。
文化大革命期间他于1971年被逮捕入狱,原先他自订的二十二册文学作品也都被查抄。
出狱后继续从事美术工作。
他还曾任上海工艺美术家协会秘书长、杭州绘画研究社社长、交通大学美学理论教授等职。
[1]1982年起前往美国纽约定居,继续其绘画及文学创业。
当时,木心的诗歌已经有脱离现代诗的端倪。
80年代他开始以一句话的形式写作俳句,1986年于台湾出版《琼美卡随想录》,首度发表了他的一行式俳句,影响了日后台湾的自由句发展,与隐地并列为自由句的先驱。
此后他出版了包括《散文一集》、《琼美卡随想录》等在内的十余部作品。
他还曾在各地举办个人画展,他也是首位作品被大英博物馆收藏的20世纪中国画家。
此外,他还于1989年至1994年间为旅居纽约的一群文艺爱好者讲授《世界文学史》,其中包括著名画家陈丹青等。
2005年他受家乡乌镇的邀请回国定居。
2011年10月因肺部感染住进桐乡第一人民医院,同年12月21日凌晨三时该医院病逝。
[2]美术作品《塔中之塔》从技法上看我们又很难将之称其为国画,因为木心先生很少单纯地使用笔墨而是将中国传统与西方当代艺术中的多种绘制技巧融为一体,以创造出他想象中的风景,而这风景是他精神的唯一安顿。
与这批风景一同展出的还有木心先生写于狱中的诗文杂记,这里面完全没有对时世不平的抱怨,而是想象了大量世界精英分子间的对话:托尔斯泰、莱奥那多、沃尔夫、托斯妥耶夫斯基、瓦格纳。
第一章绪论练习题一、选择题1、心理学是研究下列哪种选项的科学?DA、心理过程B、认知过程C、个性D、心理现象2、中枢神经系统包括脑和BA、间脑B、脊髓C、延脑D、中脑3、从动物心理演化到人的心理,具有决定意义的条件是BA、语言B、制造工具C、劳动D、直立行走4、物质之间相互作用留下痕迹的过程称之为AA、反映B、感受性C、意识D、感应性二、填空题1、人的心理过程包括认知过程、情感过程和意志过程。
2、反射弧是由感受器、传入神经、、传出神经和效应器等五部分组成的。
3、神经系统的基本活动方式是反射。
4、外周神经系统包括脊神经、脑神经和植物性神经。
5、心理学诞生的标志是著名心理学家冯特在莱比锡大学创建了世界上第一个心理学实验室,开始对心理现象进行系统的实验研究。
6、现代心理学的诞生和发展,有两个重要的历史渊源,它们是近代哲学思潮和。
三、简答题1、简述心理学主要流派的主要思想。
2、简述心理的发生与发展。
3、简述大脑的结构与功能。
4、什么是神经元和突触?第一章习题:一、名词解释1.心理学研究心理活动及其规律的一门科学2.心理过程心理活动发生发展和完善的动态心理过程包括认知过程情感过程意值、过程3.心理人脑对客观现实的反应活动是心理过程和革新心理的总和4.观察法在自然生活下有母的有计划的考察被试者的外部表现已好研究其心理活动5.自然实验法实验者有母的的空吃某些条件在比较自然的条件下研究心理活动的方法6.测验法又叫心理测验是指利用制定好的测量量表研究能力心理特征和某些反面的心理活动的犯法7.调查法研究者根据理定的调查提纲或易达的问题直接访问被试者或者相关人员将活动结果整理或者文字总结精心心理分析的一种犯法二、填空题1. 心理学的英文写法为“psychology”,它是由两个古希腊文字:“psyche”和“logos”所组成。
“psyche”的含义是“心灵”、“灵魂”;“logos”的含义是“讲述”或“解说”。
“psyche”和“logos”合起来就是“(对心灵的讲)”。
二胡(音域:D/A + 4 octave above A)二胡是中国的一种民族弓弦乐器,过去主要流行于长江中下游一带,所以又称为南胡。
集中于中高音域的表现,音色接近人声,情感表现力极高,广为大众接受。
1920年代,二胡始作为独奏乐器出现在舞台上。
在这之前,二胡多用于民间丝竹音乐演奏或民歌、戏曲的伴奏。
历史二胡是中华民族乐器家族中主要的弓弦乐器(擦弦乐器)之一。
唐朝便出现胡琴一词,当时将西方、北方各民族称为胡人,胡琴为西方、北方民族传入乐器的通称。
至元朝之后,明清时期,胡琴成为擦弦乐器的通称。
擦弦乐器至少在唐朝便出现了,最早可能是从弹拨乐器筝发展出以竹片为弓拉奏的轧筝。
宋朝出现奚琴、马尾胡琴、嵇琴等拉弦乐器,其中马尾胡琴已经以马尾制成琴弓取代竹片进行拉奏。
唐宋至明清时期,随着各地方戏曲及民间表演者的需求,逐渐繁衍出许多不同形制的弓弦乐器,如京胡、梆子戏的板胡、粤剧的粤胡、坠胡、四胡等,据著名胡琴演奏家张韶的统计,至今已发展出50多种弓弦乐器。
其中二胡在民间广为流传,大量运用於戏曲伴奏,音色温润动听,受到人们普遍的喜爱。
五四运动时期,刘天华先生融合西方音乐理论、演奏技巧,对二胡的演奏技巧进行了大胆革新,扩展了二胡的表现力,并且创作了多首二胡独奏曲,二胡开始以独奏乐器出现在表演舞台上。
1980年代中后期,出版的二胡独奏曲已有数百首之谱,并开始发展叙事曲、协奏曲等大型二胡曲。
结构主要部分有琴杆(琴柱)、琴轴(轸子)、琴筒、琴托、千金(千斤)、皮膜(蟒皮)、琴码、琴弓、音垫。
弦有两根,内弦定音为d、外弦为a。
琴弓类似小提琴的琴弓,但不完全相同,小提琴琴弓是被固定在弓杆上的,而二胡弓以马尾毛与竹制弓杆组成,富有弹性,可以以不同的力道来控制声音的大小。
阿炳二胡内弦定音为g、外弦为d。
音垫:又称“噪音抑制垫”,“噪音控制垫”或“制音垫”。
目前二胡还是一种不很完善的乐器,表现在音质的不稳定和过大的噪音。
为了能使二胡达到演奏要求,必须稳定音质,降低噪音,所以在琴码的下侧加上一块不雅观的振动阻尼音垫。
全国二胡(业余)考级作品集第一、二套1-10级曲目一套一级:二级:三级:田园春色放风筝小花鼓西藏舞曲敖包相会绣金匾凤阳花鼓欢聚剑舞满堂红南泥湾喜洋洋摘椒小曲好唱口难开春江花月夜邀请舞曲花好月圆四级:五级:六级:良宵幸福的歌儿唱不完(双千斤) 赞歌(金珠玛米赞)赛马花鼓调翻身歌大河涨水沙浪沙怀乡行春诗喜唱丰收喜送公粮双声恨拉骆驼山村变了样赶集光明行听松烛影摇红陕北抒怀七级:八级:九级:江河水豫北叙事曲二泉映月河南小曲江南春色秦腔主题随想曲空山鸟语流波曲病中吟草原新牧民闲居吟三门峡畅想曲行街葡萄熟了蓝花花叙事曲湘江乐洪湖人民的心愿十级:一枝花汉宫秋月新婚别红梅随想曲二套一级:1、山村初晓2、用5-2弦演奏的儿歌四首(1)我们的田野(2)我们把祖国爱在心窝(3)我和小树来比赛(4)牧童之歌(以上四曲任选一首)3、用1-5弦演奏的儿歌四首(1)一分钱(2)我爱北京天安(金月苓曲) (3)小乐手(4)小熊跳舞4、丢手绢5、上学歌6、哆来咪7、小白菜8、民歌六首(1)鄂伦春小唱(2)十朵鲜花(3)山青水秀好风光(4)孟姜女(5)陕北民歌(6)萧二级:1、洁白的哈达2、用6-3弦演奏的儿歌五(1)长城之谣(2)我是小牧民(3)让我们荡起双桨(4)我爱我的台湾岛(5)牧羊姑娘3、快乐的校园4、弓桥泛月5、小燕子6、迷胡小曲7、民歌四首(1)打黄羊调(2)绣荷包(3)短歌(4)采茶扑蝶8、少儿歌三首(1)我们多么幸福(2)世上只有妈妈好(3)两朵小红花三级:1、八月桂花遍地开2、我是草原小骑手3、祖国的花朵4、民谣风5、敦煌舞姿6、沂蒙山小调7、跑旱船8、挤奶员舞曲9、欢送10、在北京的金山上(刘昌庐)11、都有一颗红亮的心12、摇篮曲13、大车谣14、听妈妈讲那过去的事情15、苏武牧羊16、满江红四级:1、子弟兵和老百姓2、黄水谣3、欢乐的少年4、对花5、欢乐的劳动6、山村新歌7、酒歌8、跳皮筋9、采花10、战斗进行曲11、朝阳12、商洛花鼓调13、恒春耕农歌14、牧羊曲15、关山月16、红睛蜒五级:1、奔驰在千里草原2、闹元宵3、摇露珠4、山丹丹开花红艳艳5、梆子风6、运粮路上7、创业者之歌8、阿美族舞曲9、阳关三叠10、花欢乐11、喜看麦田千层浪12、春至赣江13、四季歌14、北京有个金太阳(蒋才如) 15、赶集路上16、山乡邮递员17、农村之歌18、丰收19、潇湘水畔六级:1、苏南小曲2、扬州小调3、迷胡调4、马兰恋歌5、燕山行6、山村乐7、黄土情8、怀古情9、苦闷之讴10、三宝佛11、欢乐歌(王志伟编曲)12、山茶花13、水乡行舟14、乡音15、龙江欢唱幸福歌16、边寨欢歌七级:1、月夜2、放风筝3、怀乡行4、中花六板(陈永禄)5、欢乐的彝家山寨6、壮山抒情曲7、点苍山下8、远望乡里9、快乐的彝娃10、牧羊女11、锦上添花12、欢庆锣鼓13、畲寨欢歌14、山村小景15、青年牧马员八级:1、姑苏春晓2、乡音3、报春花4、寒鸭戏水(潮州音乐)5、兰花赋6、湘韵7、薰风曲(蒋风之)8、乡景9、啊!西里10、苗岭春早11、春雨甜津津(江西小曲)12、如诉曲13、秦风九级:1、秋韵2、椰岛风情3、沂蒙随想曲4、(1)寒春风曲(原谱) (2)寒春风曲(册节谱)5、独弦操6、曲江吟7、豫乡情8、战马奔驰十级:1、阳光照耀着塔什库尔干(刘长福改编)2、剪窗花3、燕赵春潮4、边江叙事5、三边轶事6、第一二胡狂想曲了.流浪者之歌我参加过中国音乐学院的考级,我考的是9级~中国音乐学院海内外音乐考级二胡曲目第一级一练习曲部分1、第一把位D,G,F调七声音阶刘长福曲2、换弦交替指练习赵寒阳,刘逸安曲3、D调三,四指音准校正练习王曙亮曲4、连弓练习刘长福曲二乐曲部分1、田园春色陈振铎曲2、箫苏北民歌3、凤阳花鼓安徽民歌4、迷胡小曲丰芳曲5,西藏舞曲西藏民歌6,长城谣刘雪庵曲三口试部分1、概述肖学俊2、乐曲分析肖学俊3、音乐基础知识测试例题翁建伟第二级一练习曲部分1、上把位指距练习宋国生曲2、中把位综合练习王国潼编曲3、快弓练习刘长福曲4、切分弓法练习刘昌庐曲二乐曲部分1、小花鼓刘北茂曲2、黄水谣冼星海曲蒋巽风订弓指法3、沂蒙山小调山东民歌张锐编曲4、窗音内蒙古民歌王志伟订弓指法5,快乐的校园孙奉中曲6,春雨王寿庭曲三口试部分1、概述肖学俊2、乐曲分析肖学俊3、音乐基础知识测试例题翁建伟第三级一练习曲部分1、琶音与分解和弦练习刘长福曲2、F调换把练习赵寒阳曲3、指序练习刘德海编曲4、快速换弦练习张泽伦曲二乐曲部分1、山村变了样曾加庆曲2、良宵(除夜小唱) 刘天华曲3、赛马黄海怀曲沈利群改编4、喜唱丰收杨惠林,许讲德曲5,拉骆驼曾寻编曲张韶订弓指法6,新农村曾加庆曲三口试部分1、概述肖学俊2、乐曲分析肖学俊3、音乐基础知识测试例题翁建伟第四级一练习曲部分1、C调力度练习刘逸安,赵寒阳曲2、两手配合练习周耀锟曲3、快速换把练习王国潼曲4、A调把位音准练习王志伟曲二乐曲部分1、光明行刘天华曲2、奔驰在千里草原王国潼,李秀琪曲3、喜送公粮顾武祥,孟津津曲4、赶集曾加庆编曲5,北京有个金太阳藏族民歌蒋才如编曲三口试部分1、概述肖学俊2、乐曲分析肖学俊3、音乐基础知识测试例题翁建伟第五级一练习曲部分1、固定音型换弦练习冯志皓曲2、活指换弦练习赵砚臣曲3、综合练习宿英曲居文郁改编二乐曲部分1、翻身歌张颉诚曲王国潼编曲2、空山鸟语刘天华曲3、烛影摇红刘天华曲4、陕北抒怀陈耀星,杨春林曲5,流波曲孙文明曲项祖英订弓指法三口试部分1、概述肖学俊2、乐曲分析肖学俊3、音乐基础知识测试例题翁建伟第六级一练习曲部分1、长弓练习闵惠芬曲2、D大调练习(法)克莱采尔曲3、换弦与指距练习王国潼曲4、快弓与转调练习刘长福曲二乐曲部分1、葡萄熟了周维曲2、江南春色朱昌耀,马熙林曲3、月夜刘天华曲4、江河水东北民间乐曲黄海怀移植5,听松华彦钧曲曹安和记谱储师竹,黎松寿拟订指法三口试部分1、概述肖学俊2、乐曲分析肖学俊3、音乐基础知识测试例题翁建伟第七级一练习曲部分1、琶音综合练习赵砚臣曲2、查尔达什(片段) (匈)蒙蒂曲3、小二度音程模进练习赵寒阳曲4、五声音阶模进与转调练习刘长福曲二乐曲部分1、春诗钟义良曲2、豫北事曲刘金文曲3、草原新牧民刘长福曲4、洪湖人民的心愿张敬安,欧阳谦叔原曲闵惠芬编曲三口试部分1、概述肖学俊2、乐曲分析肖学俊3、音乐基础知识测试例题翁建伟第八级一练习曲部分2、固定唱名记谱转调练习周耀锟曲3、五声音阶练习赵砚臣曲4、纯八度练习赵寒阳曲二乐曲部分1、秦腔主题随想曲赵震宵,鲁日融编曲张韶修订弓法2、三门峡畅想曲刘文金曲3、二泉映月华彦钧传播杨荫浏记谱储师竹,黎松寿拟订指法4、病中吟刘天华曲三口试部分1、概述肖学俊2、乐曲分析肖学俊3、音乐基础知识测试例题翁建伟第九级一练习曲部分1、综合练习刘长福曲2、自然音程大跳练习赵寒阳曲3、霍拉舞曲罗马尼亚民间舞曲选自王国潼,周耀锟,张韶编选的《二胡练习曲选》(续集)4、增二度音程练习赵寒阳曲二乐曲部分1、一枝花民间乐曲张式谷改编苏安国订弓指法2、蓝花花事曲关铭曲3、新婚别张晓峰,朱晓谷曲闵惠芬4、长城随想(二胡协奏曲主旋律谱) 刘文金曲三口试部分1、概述肖学俊2、乐曲分析肖学俊3、音乐基础知识测试例题翁建伟演奏文凭级一练习曲部分1转调与综合练习刘长福曲2、音乐会练习曲周耀锟曲3、无穷动(D调片段) [意]帕格尼尼曲严洁敏移植4、八度音程练习赵寒阳曲二乐曲部分1、阳光照耀著塔什库尔干陈钢编曲刘天华移植邓建栋订弓指法2、第一二狂想曲王建民曲3、流浪者之歌[西]萨拉萨帝曲选自张韶著《二胡广播教学讲座》4、贵妃情卢亮辉曲三口试部分1、概述肖学俊2、乐曲分析肖学俊3、音乐基础知识测试例题翁建伟。
巴金原名李尧棠,现代文学家、出版家、翻译家。
同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一,是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。
巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆。
巴金,字芾甘,原名李尧棠。
现代文学家,翻译家,出版家,“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一,中国现代文坛的巨匠,曾任中国作协主席、全国政协副主席等职务。
巴金巴金1927年完成第一部中篇小说《灭亡》,1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。
主要作品有《死去的太阳》《新生》《砂丁》《索桥的故事》《萌芽》和著名的《激流三部曲》:(《家》《春》《秋》),1931年在《时报》上连载著名的长篇小说“爱情三部曲”:(《雾》《雨》《电》)。
1982年获“国际但丁文学奖”。
散文集《随想录》(包括《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》)。
其中《家》是作者的代表作,也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。
他的作品《给家乡孩子的信》被选为苏教版小学六年级上册课文、北师大版小学三年级下期课文,《索桥的故事》被选为北师大版小学六年级课文。
《鸟的天堂》被选为人教版四年级上册课文,并有散文随笔集《龙.虎.狗》其中短文两篇《日》《月》被选为人教版八年级下册课文。
《随想录》中的小狗包弟被选为新课标高一必修一中的课文。
巴金被人们称为“世纪老人”。
一位诗人王火在《敬寿巴老百岁》中写道:时光如水,巴金是金。
真心真爱,深意深情。
大智大悟,举重若轻。
大作大家,淡泊宁静。
曲奏南薰,霞焕椿庭。
人歌上寿,仁者遐龄。
立言立德,益世益民。
如鹤如松,长寿常青。
百岁翩临,华夏集庆。
海上人瑞,天际有星。
他于1938年和1940年分别出版了长篇小说《春》和《秋》(共三部,还有《家》),完成了“激流三部曲”。
19巴金先生照片资料(20张)40年至1945年写作了“抗战三部曲”《火》(共三部,第二部又名《冯文淑》,第三部又名《田惠世》),抗战后期创作了中篇小说《憩园》和《第四病室》。
【导读】只是香港、澳门问题一一解决,百年耻辱一一洗刷,台湾与大陆为什么只能
遥遥相望?海螺一直就在雄鸡的腹部呵护着,同是中华炎黄子孙,隔海相望倒不怵,而怵那
一条心海啊。远眺着希望,归途遥远吗?
聆听海螺深心的回响
在我的眼里,中国雄鸡的腹部匍伏着一只海螺,它就是台湾岛。四周海茫茫,东临太平
洋,西滨台湾海峡,南接巴士海峡,北靠中国东海,而台湾就是一枚美丽的海螺静卧其中。
记忆中对于海螺的特别,却来自我们去看海的时候。在岸边绿草丛中,耸立着一个特大
的长方体白石雕塑。白与绿在蓝天、大海的背景里统一,叫人精神振奋。白石上雕刻着海螺
印象,螺身有几重向里旋,旋涡里有鱼刺般的纹,近看有些乱,毫无规则,像一个烦躁之人
不安的心神。正面虚着心,凉爽的风从里边嗖出来。侧面却是一条条整齐有致的粗线条,叫
人想起木船的安稳船弦,中央缕空,难怪风经过这里转了弯,带了啸音。此时,同团恰有一
位83岁老者拄着拐杖仔细端详,像在聆听海螺深心的回响。那一刻,时间和空间凝固了,海
水惊涛拍岸,传来历史的回声:郑成功的浩荡大军金门扬帆,荷兰人的弹尽粮绝,日本人的
举白旗投降&&
听说,若把海螺轻轻地套在耳朵上,能够听到海螺在歌唱,它传达大海心脏的声音。还
传说,来自大陆山川的音响贮存于它体内化作壳上一圈一圈的纹理。在我看来,海螺更像一
个行者背负的愁绪,三百年前的战舰,日据半个世纪做殖民奴隶的屈辱&&如今海面虽然波光
辉映,风浪不兴,但是海峡隔离,烟波浩淼。不知怎地,心疼这美丽的神奇的海螺,神情也
忧郁起来,为两岸相思的浓浓亲情,为《海角七号》不能结果的爱情,为两岸共圆一个梦而
遥遥无期的追寻。
夜宿高雄华园酒店的时候,叫我眼睛一亮。厅中央挂了一个大大的海螺状吊灯,由若干
的晶莹剔透的水晶珠子组成,发出金黄色光茫,耀眼夺目;它的大堂有四根汉白玉石柱分立
两旁,上面刻有浅槽,突出来的部分仿如海水涨潮,寓意深刻。蓝色的光从顶层往下流泄,
由浓渐淡,越往大厅深处,越是深蓝色光辉笼罩。远远地,使人觉得那是一片海,我们好象
一尾尾鱼游向深海休憩。蓝色经典总给人安宁,我爱这蓝色的海洋&&音乐节拍仿佛从金黄的
海螺深心悄然回响于我胸中,今夜的我可不可置海螺于耳边,听它的心脏搏动,听它的血脉
贲张,然后枕着传来的海潮入眠,听着涛声入梦?
梦中,南漂的海螺回到故园,它不再眷恋一弯浅浅的海峡,不再驼着一道道深深的愁绪,
不再迷失回家的路。梦中的海螺在欢唱。
归乡梦刻于山崖
这一天,我们去台湾花莲参观太鲁阁大峡谷。其中的燕子口闻名遐迩,在中横公路一段
约500公尺的大理石峡谷峭壁上形成了无数小岩洞,山谷间燕群以岩洞为居,形成百燕鸣谷
的奇景。我们来时接近11月的气候,百燕鸣谷自然只能在春天欣赏,倒也不觉为奇,山岩洞
穴必然成为它们的家园。
内心被振奋的是这条两车宽的山道。在深深峡谷中,劈立坚硬的山体被开凿出来实在太
艰难了。导游说,山道由当年国民党的老兵们一斧一斧开凿的。我往靠山的石壁上望去,那
高高的被铁丝网网住的峭壁上,看得到斧头、凿子的沧桑痕迹,像是画家的工笔用心良苦地
构成巨幅壁画,虽然只是无数粗细不匀的线条,却引我联想一座坐落于柏林的犹太人博物馆,
被艺术家赋于了闪电的造型,其无数割裂的线条就象德国法西斯的匕首,意寓割裂的犹太人
的人生和被摧残的生命。犹太人被赶尽杀绝从此没有民族归宿感,没有了真正属于自己的家
园。而我眼前岩壁上这无数的斧凿线条,其行间之意分明也像一个个思归的梦刻在了山崖上。
感慨出自老兵们的艺术杰作,以血肉之躯打通了峻岭险峰的重要关隘。漫步步道,凭栏
处倚看峡谷峭壁。大自然的鬼斧神工造就了壮丽的大峡谷景观,峡谷底部是一条混浊的河流
从上而下,仿佛风雨咆哮席卷了无数大山的污垢。远眺半山腰,一排庙宇静静肃立,是为纪
念修这条山道捐躯的老兵们。从此,他们一把骨头葬于天之涯、地之角。
我心里不免感伤,老兵们十几岁从戎,远离大陆,离开家乡,过得好吗?回过家吗?君
问归期未有期,一夜征人尽望乡。
燕子有把春天的讯息送过来吗?我们从大陆来,大半世纪过去,如今两岸三通了,可以
回家看看&&我发自心底呼唤。
为什么流浪?我的故乡在何方?长亭外、古道边,芳草碧连天。这峭壁之上的孱孱流水
仿佛老兵们思乡的眼泪,化作极其柔韧的回答。它们常年不断地侵蚀、切割,坚硬的岩石何
堪忍受心酸的泪水?
当我死时,埋在哪里都是埋在中国。我忽然想起台湾诗人余光中说过的话,深深浸透民
族意识。台湾同胞至少不会象犹太民族没有自己的家园,没有传承的血脉。
悲歌可以当泣,远望可以当归。我,以远眺的姿势问候老兵们。
日月潭上丽人行
山中有水水中山,山白凌空水自闲。