高二语文试卷

2011—2012学年度高二年级期末考试语文试卷2012.7一、语言文字运用(15分)1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同．．．．的一组是（3分）A．拓．片/ 开拓．轻薄．/ 义薄．云天慰藉．/ 杯盘狼藉．B．拖累．/ 累．积蹊．跷/ 下自成蹊．咀嚼．/ 咬文嚼．字C．摹．画/ 模．样偌．大/ 一诺．千金希冀．/ 小心翼．翼D．眩．晕/ 炫．耀按捺．/ 无可奈．何暗忖．/ 捉襟见肘．2．下列各句中没有语病的一项是（3分）A．去年由于调整出口退税政策，以及股市印花税缴纳大幅增长是造成财政超收的重要政策原因。

B．这部电磁炉设计了蒸、煮、炒、炖、炸等8种烹饪程序可供选择，对应不同的加热模式，操作十分简单。

C．专家指出，二月二在饮食上有一定的讲究，传达了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。

D．我去过江浙一带，每到一县，令我瞠目结舌的是那里的博物馆里差不多都有几个乃至几十个状元的名单。

3．阅读下面的文字，请概括实验室制造“霰弹枪式测序法”的三个关键步骤。

（4分）这个名为JCVI-syn1.0的细菌，就是从未在实验室里产生的一个新生物。

文特尔研发出独特、快速的基因测序法——“霰弹枪式测序法”，这种方法是把一个细胞的所有基因粉碎成无数DNA小片段，供测序机“破译”，从而极大地提高了基因测序的速度。

他利用可以得到的DNA小片段，合成最小、最简单的基因组——一条实验室制造出来的、只有300个基因的螺旋线，并把它嵌入已经剔除了遗传密码的细菌之中。

这个由文特尔简化的生命进程“活起来”了，并开始移动、新陈代谢和繁殖，人造生命就宣告成功了！（1）▲（2）▲（3）▲4．周汝昌先生在他的著作《献芹集》扉页上题了一副对联：“借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生”。

请写出“玉”、“芹”的具体名称（何物、何人），并就“玉”写一段不超过30字的评介。

（5分）（1）“玉”的名称：▲“芹”指的是：▲（2）“玉”的评介：▲▲二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成5～8题刘敬者，齐人也。

汉五年，戍陇西，过洛阳。

刘敬脱挽辂，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便事。

”于是虞将军入言上。

上召入见，赐食。

已而问刘敬，刘敬说曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？”上曰：“然。

”刘敬曰：“陛下取天下与周室异。

周之先积德累善十有余世。

以此为天下之中也。

今陛下起丰沛，大小之战使天下之民肝脑涂地，而欲比隆于成康之时，臣窃以为不侔也。

且夫秦地四塞以为固，卒然有急．，百万之众可具也。

陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。

”上疑未能决。

及留侯明言入关便，即日车驾西都关中。

汉七年，至晋阳，闻韩王信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴。

匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。

使者十辈来，皆言匈奴可击。

上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长。

今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。

愚以为匈奴不可击也。

”上怒，械系．敬广武。

遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日得解。

高帝至广武，赦敬。

封敬二千户，为关内侯。

高帝罢平城归，韩王信亡入胡。

当是时，冒顿为单于，兵强，数苦．北边。

上患之，问刘敬。

刘敬曰：“天下初定，士卒罢．于兵，未可以武服也。

冒顿杀父代立，以力为威，未可以仁义说也。

独可以计久远子孙为臣耳。

陛下诚能以嫡长公主妻之，厚奉遗之，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子。

陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗，因使辩士风谕以礼节。

冒顿在，固为子婿；死，则外孙为单于。

岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？”高帝曰：“善。

”欲遣长公主。

吕后日夜泣，上竟不能遣长公主，而取家人子名为长公主，妻单于。

太史公曰：夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。

然而刘敬脱輓辂一说，建万世之安，智岂可专邪！（节选自《史记〃刘敬叔孙通列传》）5．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.卒然有急．急：危急的情况B. 械系．敬广武系：羁押C.数苦．北边苦：痛苦、苦难D.士卒罢．于兵罢：通“疲”，疲惫6．下列句子中，全都直接表现刘敬“智”的一组是（3分）①陛下取天下与周室异②匿其壮士肥牛马③此必欲见短，伏奇兵以争利④计久远子孙为臣⑤取家人子名为长公主，妻单于⑥谋计用兵，可谓尽之矣A.①②③B.②④⑤C. ①③④D.③⑤⑥7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．刘敬经过洛阳时，摘下拉车子时所用的横木去见虞将军，请虞将军介绍自己见高祖。

B．刘敬向高祖说明定都关中的好处后，高祖虽有犹豫，但还是当天就西行去关中建都。

C．刘敬出使匈奴回来后认为不宜攻打匈奴。

高祖不听，以至于被围白登七天后才脱险。

D．刘敬认为对匈奴不可以用武力制服，也不可以用仁德说服，必须用和亲来图谋长远。

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）山东虽乱，秦之故地可全而有也（3分）▲▲（2）两国相击，此宜夸矜见所长。

（3分）▲▲（3）陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗。

（4分）▲▲三、古诗词鉴赏（10分）9．阅读下面这首宋词，然后回答问题。

清平乐﹒忆吴江赏木樨①辛弃疾少年痛饮，忆向吴江醒。

明月团团高树影，十里水沉②烟冷。

大都一点宫黄③，人间直恁④芬芳。

怕是秋天风露，染教世界都香。

[注] ①木樨：桂花。

②水沉：沉香，这里指桂花香气浓郁。

③宫黄：古代妇女以黄粉涂额，又称额黄。

④直恁：竟然如此。

（1）这首词的首句有什么作用？（3分）▲▲（2）这首词从哪些方面来描写桂花的，主要运用了什么手法？（4分）▲▲（3）词人借桂花的形象表达了怎样的志向和抱负？（3分）▲▲四、名句名篇默写（8分）10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）▲，决胜于千里之外。

（《高祖本纪》）（2）▲，威加海内兮归故乡。

（《高祖本纪》）（3）仓廪实而知礼节，▲。

（《管仲列传》）（4）高山仰止，▲。

（《孔子世家》）（5）▲，众人皆醉而我独醒。

（《屈原列传》）（6）▲，壮士一去兮不复还。

（《刺客列传》）（7）此鸟不飞则已，一飞冲天；▲。

（《滑稽列传》）（8）▲，强于污淖陷渠沟。

（《红楼梦》）五、现代文阅读：文学类文本（20分）箩筐林清玄①香蕉场前面的不远处，有几个小孩子用竹子撑开一个旧箩筐，箩筐里撒了一把米，孩子们躲在一角拉着绳子，等待着大雨前急着觅食的麻雀。

②一只麻雀咻咻两声从屋顶上飞翔而下，在蕉场边跳跃着，慢慢地，它发现了白米，一步一步跳进箩筐里；孩子们把绳子一拉，箩筐砰然盖住，惊慌的麻雀打着双翼，却一点也找不到出路地悲哀地号叫出声。

孩子们欢呼着自墙边出来，七八只手争着去捉那只小小的雀子，一个大孩子用原来绑竹子的那根线系住麻雀的腿，然后将它放飞。

③麻雀以为得到了自由，振力地飞翔，到屋顶高的时候才知道被缚住了脚，颓然跌落在地上，它不灰心，再飞起，又跌落，直到完全没有力气，蹲在褐黄色的土地上，绝望地喘着气，还忧戚地长嘶，仿佛在向某一处不知的远方呼唤着什么。

④这捕麻雀的游戏，是我幼年经常玩的，如今在心情沉落的此刻，心中不禁一阵哀感。

我想着小小的麻雀走进箩筐的景况，只是为了啄食几粒白米，未料竟落进一个不可超拔的生命陷阱里去，农人何尝不是这样呢？他们白日里辛勤地工作，夜里还要去巡田，有时也只是为了求取三餐的温饱，没想到勤奋打拼地工作，竟也走入了命运的箩筐。

⑤箩筐是劳作的人们一件再平凡不过的用具，它是收成时一串快乐的歌声。

在收成的时节，看着人人挑着空空的箩筐走过黎明的田路，当太阳斜向山边，他们弯腰吃力地挑着饱满的箩筐，走过晚霞投照的田埂，确是一种无法言宣的美，是出自生活与劳作的美，比一切美术音乐还美。

⑥我每看到农人收成，挑着箩筐唱简单的歌回家，就冥冥想起托尔斯泰的艺术论，任何伟大的作品都是蘸着血泪写成的。

如果说大地是一张摊开的稿纸，农民正是蘸着血泪在上面写着伟大的诗篇；播种的时候是逗点，耕耘的时候是顿号，收成的箩筐正像诗篇的最后圈上一个饱满的句点。

人间再也没有比这篇诗章更令人动容的作品了。

⑦遗憾的是，农民写作歌颂大地的诗章时，不免有感叹号，不免有问号，有时还有通向不可知的分号！我看过狂风下不能出海的渔民，望着箩篱出神；看过海水倒灌淹没盐田，在家里踢着箩筐出气的盐民；看过火旱时的龟裂土地，农民挑着空的箩筐叹息。

那样单纯的情切意乱，比诗人捻断数根须犹不能下笔还要忧心百倍；这时的农民正是契诃夫笔下没有主题的人，失去土地的依恃，再好的农人都变成浅薄的、渺小的、悲惨的、滑稽的、没有明天的小人物，他不再是个大地诗人了！⑧由于气候的不能收成和没有收成固是伤心的事，倘若收成过剩而必须抛弃自己的心血，更是最大的打击。

这一次我的乡人因为收成过多，不得不把几千万公斤的香蕉毁弃，每个人的心都被抓出了几道血痕。

在过去的岁月里，他们只知道“一分耕耘，一分收获”的天理，从来没有听说过“收成过剩”这个东西，怪不得几位白了胡子的乡人要感叹起来：真是没有天理呀！11．文章开头写孩子们用箩筐捉麻雀的情景有什么用意？（4分）▲▲12．请分析作者将农民比作“大地诗人”的表达效果。

（4分）▲▲13．说一说“他不再是个大地诗人了”这句话的内涵。

（6分）▲▲14．本文以箩筐形象来表现农民的生产生活，试结合全文概括箩筐的丰富意蕴。

（6分）▲▲六、现代文阅读：论述类文本（18分）阅读下面的访谈，完成15—17题。

《思想者》：您讲的文化软实力和约瑟夫〃奈说的是一回事吗？吴建民：“软实力”这个提法是美国哈佛的法学教授约瑟夫〃奈在1990年3月首先提出来的。

他讲的美国软实力就是从维护美国的霸权地位出发，要改变全世界，都得听我美国的。

小布什政府曾经制定了一个“大中东民主计划”，要把中东地区改造成美国式民主。

而我们也讲软实力，但中国人想改造人家吗？没有这个意思。

大家想一想，中国人两千多年前就提出来“和而不同”。

中国的先哲知道世界的多样性是没有办法消灭的，这是世界丰富多彩的重要原因，我们必须接受世界的多样性。

周总理接待外宾跟外国人打交道有两句话叫“客随主便、主随客便”。

我到人家那里做客，尊重人家的风俗习惯；外国人到我这来，我尊重对方的风俗习惯。

《思想者》：您在演讲中说，世界正在重新认识中国，这与中国的软实力有关吧？吴建民：从世界对中国的反应看，我感觉世界对中国的认识已经慢慢深入到文化层面。

比较有代表性的是美国《时代》周刊有一篇文章，他提出来要向中国学习，要知道美国人讲这个话不大容易。

他列了五条：一是要有雄心壮志；二是照顾老人；三是重视教育；四是多存点钱；五是目光要远大。

这些内容就涉及了软力量，不是硬力量，反映出来的是世界在重新认识中国。

《思想者》：您说提高国家文化软实力，就一定要构建自己的主流文化。

您认为我们的主流文化涵盖哪些内容？吴建民：我认为主流文化的构建有三个组成部分：一是老祖宗留下来经过几千年实践考验证明是精华的东西必须继承；二是中国在开放中(包括在历史上的开放)，从外国吸取了很多好的东西，这也应当是我们主流文化的一部分；三是1921年中国共产党成立之后所创立的好东西。