2019-2020年七年级语文上册 28《女娲造人》教学案(无答案)(新版)新人教版

《女娲造人》教学目标:1、了解神话故事的特点，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。

2、比较阅读，体会神话故事的魅力。

3、拓展阅读，试运用创造性想象说故事，扩写神话。

教学重点：1、体会神话故事中想像的魅力2、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像课前准备：学生：读课文，了解故事情节，收集神话教师：课件教学内容与步骤一、导入新课同学们，（斯芬克斯之谜：什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路?）是人，人是从哪里来的？（达尔文的生物进化论、基督教的上帝创造了人、中国的女娲造人）接着，打出课题《女娲造人》，让学生辨析8幅中国古代神话图，指出名称并给小组命名。

今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲捏土造人的神奇。

二、文体简介神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。

它是人类早期的不自觉的艺术创作。

神话并非现实生活的科学反映，由于远古时代生产力的水平很低，人们对世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，不能作出科学的解释，只能以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界进行拟人化。

三、作者简介袁珂，生于1916年，神话学家。

四川省新繁县人。

论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。

《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

四、生字检测澄澈（chè ）女娲（wā）绵延（mián yán）搀和（chān）蓬勃（péng bó）榛榛（zhēn）开辟（pì ）模样（mú）五、题目信息六、读文感知1、女娲为什么要造人？2、女娲是怎样造人的？3、女娲造人前后心情怎样？4、人类获得生命后的反应怎么样？5、女娲如何让人类繁衍生息的？板书设计：七、合作探究1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？神性-----变化多端、揉泥造人、挥藤造人人性-----寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦3、概括女娲形象：八、比较阅读对照《风俗通》中关于女娲造人的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想像力。

七年级语文上册《第28课女娲造人》（第1课时）教案（新版）新人教版【教学目标】1、知识目标：理解神话的含义，感受神话的魅力。

2、能力目标：通过分析女娲的形象，理解神话中想象的运用。

通过扩写锻炼学生的想象力和写作能力。

3、情感目标：体会人类诞生的喜悦感。

体会人类作为大自然孩子的责任。

【教学重点】激发、训练学生的想象力【教学难点】理解神话中想象的运用一、话题导入在奔腾不息的人类历史的长河中，有一颗汇结了广大劳动人民智慧的璀璨明珠——神话，同学们都看过或听过哪些神话。

（看图引入课题）二、初读文本，整体感知1、齐读《风俗通》里的两篇小短文,找一名同学复述课文,其他同学一边听,一边划出课文丰富了哪些内容。

这些内容由何而来——想象。

2、朗读文本，感受想象的魅力。

①你为什么造人？②是什么给了你造人的灵感？③你是怎样造人的？④请用两个字形容一下你在造人过程中的心情。

⑤你在造人过程中遇到的最大困难是什么？⑥你如何解决？通过采访的形式理清文脉。

三、深入文本，分析形象通过这个小游戏，我们对文本有了初步的理解。

这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。

它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。

现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，分析女娲。

⑴鲜明的人物形象。

（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。

）⑵美好的情感。

（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。

）老师范读、学生读，读出感受。

“文章处处洋溢着人类诞生的喜悦感”，说明作者在编写故事的过程中也充满了喜悦感。

作者的喜悦感，融入文章中，我们读了文章，才能体会到喜悦。

阅读文章，就是读者与作者的情感交流。

由此看来，编写的故事要有吸引力，首先自己应该投入感情，融入感情。

感情是故事的灵魂，也是想像的灵魂。

这一点，请你们注意。

大胆奇特的想象给了女娲团土成人、撒泥成人的伟大神力；而合情合理的想象又赋予了女娲勤劳、智慧，有喜有悲的人性。

【关键字】语文28、《女娲造人》一、课前自学（一）读一读，记住下列字词的读音、写法和意义。

女娲(nǚwā)传说中造人、补天的神。

澄澈(chéngchè)水清见底幽光（yōuguāng）昏暗的光灵敏（líng mǐn）反应灵活敏捷快速绵延（mián yán）连续不断，很长。

神通广大（shéntōnguāngdā）比喻有强大的本领可以自由发挥。

赞美很好很强大。

含贬义。

莽莽榛榛（mǎngmǎngzhēnzhēn）草木丛生的样子。

（二）知识积累1、作者简介作者是袁珂。

袁珂(，本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，我国当代著名神话学家，四川省新繁县人（今成都市新都区新繁镇）。

著述颇丰，代表作品《中国古代神话》是我国第一部较系统的汉族古代神话专著。

2、有关人人类起源的神话人类是从哪里来的，谁是人类的祖先，这是千百年来人们一直在苦苦思索的问题。

现在，我们已经基本明确，人类是由古猿退化发展而来的。

然而早期的人们处于低级社会发展阶段，生产力水平低下，知识不足，对自然力既不理解又有很大的依赖性，所以只能将自然界和人类社会的现象归功于无所不能的神明，人类起源的神话随之产生。

归纳各种神话，可以看出，早期人们大致将人类的起源分为“呼唤而出”、“原本存在”、“植物变人”、“动物变人”、“泥土造人”和“上帝造人”六种类型，现就分别展开叙述。

埃及神话说人类是由神呼唤而出的。

认为远在埃及出现之前，全能的神“努”就已存在，他创造了天地间的一切，他呼唤“苏比”，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤“哈比”，尼罗河就流过埃及。

他一次次呼唤，万物一件件出现。

最后，他说出了男人和女人，转眼间，埃及就住满了人。

造物工作完成后，努将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创了和平富足的社会景象。

人类原本就存在着的神话，散见于北美印第安人和新西兰毛利人。

印第安人的神话说神创造天地，然后从地下带领人类上来，生活在大地上。

《女娲造人》教学目标：知识与能力目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类起源。

过程和方法目标：反复诵读，理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。

情感态度和价值观目标：体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。

教学重点、难点：教学重点：体会神话故事中想象的魅力。

教学难点：分析女娲形象及其塑造方法。

教学过程：一、导入：（设计一）随着岁月的流逝，大家在一天天悄悄地长大，你们的心灵也一天天丰富和成熟。

仰望苍穹，俯瞰大地，也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠，月亮为何有阴晴圆缺，小草为什么“一岁一枯荣”……那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的？这个朴素的问题从远古到今天，人们一直在探寻。

今天，让我们一起走进古老而迷人的神话，走进前人奇特瑰丽的想象世界。

（设计二）远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。

一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。

《女娲造人》就是袁珂根据中国古代神话而改写的。

（设计三）播放两段动画：《盘古开天辟地》、《女娲补天》。

教师提问：还知道与女娲有关的什么神话故事？引出课题：《女娲造人》二、初读解疑1．根据课题，提出问题。

①为什么造人？②怎样造人？③怎样让人生生不息？2．学生自读课文，回答问题。

明确：造人原因：寂寞荒凉，添点生气。

女娲造人的过程和方法：揉泥成团造人；挥藤洒泥造人让人类长久繁衍生存好办法：男女结合3．归纳文章结构。