君若有闲且行芜湖之繁昌乡村旅游

繁昌区博物馆介绍1.引言1.1 概述繁昌区博物馆是位于中国安徽省芜湖市繁昌区的一座博物馆，它承载着丰富的文化遗产和历史背景。

作为该地区的重要文化机构，繁昌区博物馆通过丰富多样的展览和教育项目，为游客提供了一个了解该地区历史、文化和自然环境的窗口。

繁昌区博物馆的建筑设计融合了现代与传统元素，展示了多种艺术风格。

在博物馆的内部，各种陈列展览向人们展示了繁昌区丰富的文化遗产，包括历史文物、艺术品和生态环境。

这些展览通过精心设计的展品和丰富的解说，向人们展示了该地区独特的历史和文化面貌。

繁昌区博物馆在保护文物和传统文化方面发挥着重要作用。

它致力于保护、研究和传承繁昌区的文化遗产，同时也积极开展相关的学术研究和教育活动。

通过举办各种展览、讲座和研讨会，繁昌区博物馆为公众提供了一个了解历史、感受艺术和探索科学的平台。

此外，繁昌区博物馆还积极与其他博物馆和文化机构合作，举办交流展览和活动，推动国内外文化交流与合作。

这不仅丰富了博物馆的展览资源，也为繁昌区带来了更多的文化交流和旅游机遇。

总而言之，繁昌区博物馆作为一个重要的文化机构，承载着丰富的历史和文化遗产。

通过展览、教育和研究活动，它为大众提供了一个了解繁昌区的历史、文化和自然环境的平台。

繁昌区博物馆的存在不仅丰富了该地区的文化生活，也对繁昌区的发展产生了积极的影响。

1.2文章结构文章结构部分的内容可以根据下面的内容进行编写：文章结构部分的目的是为读者提供一个清晰的大纲，以帮助他们理解整篇长文的组织结构和内容框架。

本文将按照以下结构组织内容：1. 引言：在本部分中，我们将对繁昌区博物馆进行整体概述，并概括性地介绍文章的结构和目的。

2. 正文：本部分将详细介绍繁昌区博物馆的历史背景和建筑与展览情况。

在历史背景部分，我们将探讨该博物馆的成立背景、发展历程以及重要的历史事件。

在建筑与展览部分，我们将详细描述博物馆的建筑特色、展览区域的布局以及展品的种类和特点。

3. 结论：本部分将从博物馆的意义与价值和对繁昌区的影响与贡献两个方面进行总结。

安徽繁昌楚文化遗存发现及初步认识作者：强娟莉黄柏挺徐繁来源：《文物鉴定与鉴赏》2022年第15期摘要：文章介绍了繁昌发现的铜山矿冶遗址、神山遗址、三山奶牛场楚墓、三山红星战国墓等楚文化遗址和楚郢爰金币、战国蚁鼻钱范、蚁鼻钱等楚文化相关的重要文物，并对春秋战国时期繁昌在长江中下游地区政治、经济、文化、军事等方面的重要地位进行了初步探讨和研究。

关键词：繁昌;楚文化;蚁鼻钱DOI：10.20005/ki.issn.1674-8697.2022.15.030繁昌原为安徽芜湖的一个县，2020年7月6日，经国务院批复同意，繁昌撤县设区。

繁昌处于长江和皖南山区交汇之地，素有“皖南门户”之称，其东、南、西部与南陵县和铜陵市接壤，北部隔长江与无为县相望，面积917平方公里（2006年2月区划调整，划出三山镇和峨桥镇，2009年划出高安社区，现有区域面积590平方公里）。

繁昌地处长江要冲，北对巢湖入江的重要河流濡须河，下有通往太湖的中江，西通巴蜀，北达中原，东至吴越腹地，自古是兵家必争之地，同时更是古代商贸通行的重要通道和铜矿资源供给地。

春秋战国时期，随着楚文化东渐，繁昌深受楚文化影响。

20世纪80年代，横山发现两件蚁鼻钱范，是楚文化研究的一项重要发现。

其后，在邻近的三山又陆续发现一批楚国墓葬等文化遗存，进一步丰富了安徽沿江地区楚文化的研究内涵。

1 与楚文化相关的遗存横山、三山位于繁昌城区东7公里和16公里，多年来经调查发现甄山杨、神山、竹墩、铜山等几十处商周时期古文化遗址，其中甄山杨遗址、红灯遗址下部还发现有良渚文化遗物，证明新石器时期先民就在此劳作生息。

春秋晚期至战国时期，可以说以铜山矿冶遗址为核心，形成了周边方圆10公里范围的文化遗存密集分布区（图1）。

1.1 铜山矿冶遗址铜山矿冶遗址与三山接壤，是古代铜矿开采和冶炼的重要场所。

铜山矿冶遗址因战国楚蚁鼻钱范的出土受到国内学术界高度关注，中国科学院、北京大学、安徽省文物考古研究所、安徽省博物馆的专家学者多次到铜山矿冶遗址进行调查和考察，认为这是一处西周至春秋时期的古代铜矿开采和冶炼遗址。

备战2025年中考语文复习古代诗歌阅读（全国通用）专题06：古诗词鉴赏之典故【课标要求】《课标》指出：诗歌阅读，要引导学生经历“疏通字词典故—明诗意——想画面——悟诗情”的学习过程，通过反复指导朗读诵读，使学生能够想象作品所描绘的意境，感受领悟作品所抒发的情感以及所负载的思想意蕴。

其中“疏通字词典故”是作为诗歌阅读的第一步，也是古诗词阅读必须掌握的考点。

【考查重点】用典，也叫用事，使事，是古代诗人常用的一种修辞手法（或表现手法），它指的是对前人语句、神话传说、历史故事的引用。

用典可以丰富而含蓄地表达相关内容和思想。

用典有用事和引用前人诗句两种。

用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。

引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

由于典故来源的广泛性，不仅需要学生有广博的知识积累，还需要学生对典故有一定的解读能力。

如果考生缺少一定的文化素养和底蕴，就会对诗歌的情感等产生不解甚至误解。

典故的来源：1.来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件，或是某个地名等。

如“嫦娥奔月”“后羿射日”“精卫填海”。

2.来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。

如古代有个叫谢灵运的诗人，说世界上所有人的才华加起来要有十斗的话，曹植一个人就占了八斗。

他自己一斗，天下人共分一斗。

后来人们就称才华超出普通人很多的人为“才高八斗”；3.来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等，如“天女散花”这个典故来源于佛经，后来常用来形容下雪、落花地的情形。

“替罪羊”这个典故来源于圣经，喻指为代替别人承担过错的人。

【主要题型】赏析典故的命题方式通常有：1、某诗句，诗人这样写的言外之意是什么？表达了怎样的感情？2、诗中的某句表达了作者怎样的心境？3、善于把古人语言融化入自己的词中，是该作者词的特点之一，请结合相关词句作简要评析。

房琪旅行文案皖南山水
皖南山水，源远流长。

山青水秀，风景如画。

漫步山间，仿佛置身仙境。

五岳之一的黄山，云海奇观，险峰秀丽，让人陶醉其中。

周围的徽派古村落，古韵犹存，仿佛穿越回古代。

湘赣边界的庐山，曾是文人墨客的聚集地，山水间蕴含着丰富的文化底蕴。

南陵的雪山，巍峨壮丽，冰川雄奇，每年都吸引众多登山爱好者前来挑战。

湖州的南屏山，独特的水墨山水画，让人流连忘返。

皖南山水之美，值得一探究竟。

无论是追溯历史，欣赏自然景观，还是感受文化氛围，皖南山水都能给你带来难以忘怀的旅行体验。

尽情享受身心的放松，感受大自然的魅力吧！。

黄备碧水绕村郭陈琪“白云逐青山，碧水绕村郭”。

这样的诗用来描写黄备村是恰如其分的，这也是我去黄备村的第一感觉。

说实话到黄备村我是冲着古桥去的，前些年有朋友圈晒黄备古石桥，说是徽州百桥之村，我便将它列入了我的走村计划之中。

浅夏时季，正是油菜籽收割季节。

未到黄备村就被敬兴的水口林给吸引住了，刚收割的油菜摊在田里，远远望去倒是微微泛黄，与水口的古树村，路边的半墙半柱的凉亭相映成趣。

车停村庄外，人进水口中。

行在古道上，前面的人对着古亭构图，恰好成了后面人的画面，道是应了那可“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”的话。

如果说徽州最具风情场景在哪里？我可以明白告诉你，那就是徽州的村头水口了。

曲折石板古道上，往往临村时便有道水口，这水口古树是必不可少的，穿村而的小溪在水口前弯弯地流过廊桥，这廊桥就宛如一把锁，聚集了生气，锁住了财气。

桥头或是土地庙、文昌阁、观音亭等庙宇。

当然，里面供奉的也不是专祀某神像，徽州是个众神相融的社会。

一座小庙可以让众神栖身，村民们也是各有所信，凡是要拜的各路大神都有，但大多数是土地、观音、释迦摩尼、关公等等，但古徽州婺源县却是以“五显”为最。

敬兴村的水口端座着幢道地的徽派古茶亭。

一半有墙，过去是施茶人的住所；一半无墙为亭，有几排穿路而过的美人靠，供行歇脚喝茶。

古树斜依着墙根，想把整座古亭都揽在怀里。

亭口的池塘虽没田田荷叶，却将蓝天白云与古树与马头墙收入其中。

现在不准燃烧秸秆，菜籽打场后，秸秆集中运走，农妇背负着大捆油菜秆来回穿梭在茶亭古道上。

朋友说万事俱备，只是少了两女模，我说缺的是牧童横笛，农夫牵牛，妇人提篮，商人负担，官员荣归等，但我喜欢生活的质朴，画面的自然，风景的纯真。

当然油菜花开时一定是最美的。

黄备是路过多次而未入的，我没有进去的原因，也许是路过时发现村子新房散散落落，没有什么欲望，以致于我们进村时就没抱什么希望。

走了好一段也没老屋老桥，甚至是怀疑我们走错了地方，那些传说中百桥之村的桥呢？进水口桥，溪突然变窄了，两边用树与毛竹担在溪上，连成一排可以凉晒衣服或农作物。

备战2025年中考语文复习文言文阅读（全国通用）专题09：文言文阅读之把握主旨情感（练习）考点1.体会情感阅读下面语段，完成后面小题。

【甲】陋室铭[唐]刘禹锡山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？【乙】书巢记[宋]陆游陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。

吾室之内，或栖于椟①，或陈②于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。

吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。

宾客不至，妻子不觌③，而风雨雷雹之变，有不知也。

间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝④，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪。

”乃引客就观之。

客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。

”客去．，陆子叹曰：“天下之事闻者不如见者知之为详见者不如居者知之为尽。

吾侪⑤未造夫道之堂奥⑥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。

【丙】杏园⑦花下酬乐天见赠[唐]刘禹锡二十馀年⑧作逐臣，归来还见曲江⑨春。

游人莫笑白头醉，老醉花间有几人。

【注释】①椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。

②陈：陈列。

③觌（dí）：相见。

④槁枝：枯树枝。

⑤侪（chái）：同辈、同类人。

⑥堂奥：房屋正中偏前的厅堂之中，此指道的精微之处。

⑦杏园：园名。

每年三月杏花怒放时，新科进士都要在此举行曲江宴，亦称杏园宴，故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。

⑧二十馀年：刘禹锡于唐永贞元年（805年）被贬，到唐大和元年（827年）奉召还京，共经历了二十三年。

⑨曲江：即曲江池。

为京城人士节日游赏之地。

1．请运用所学的文言知识，理解词义。

2．下面句子断句准确的一项是（）A．天下之事闻者不如见者/知之为详/见者不如居者知之为尽。

B．天下之事/闻者不如见者知之为详见者/不如居者知之为尽。

C．天下之事/闻者不如见者知之为详/见者不如居者知之为尽。

湾沚区的诗句
湾沚区是安徽省芜湖市的一个市辖区，历史悠久，文化底蕴深厚。

以下是一些关于湾沚区的诗句：
1. 《赞湾沚》
碧水蓝天映湾沚，湖光山色美如画。

千年古镇展新颜，皖南明珠放光华。

2. 《湾沚之恋》
青山绿水绕湾沚，古镇风情韵味长。

梦里寻她千百回，情牵魂绕在心房。

3. 《湾沚美景》
湖山交相辉映处，碧波千顷拥湾沚。

烟柳画桥诗意浓，皖南风光美无际。

4. 《湾沚印象》
皖南水乡风光秀，湾沚古镇情韵悠。

碧波千顷映云烟，湖山交相醉心头。

5. 《湾沚夜色》
夜幕降临湾沚镇，灯火辉煌映星辰。

湖山交相辉映处，疑似银河落凡尘。

这些诗句描绘了湾沚区的自然风光、人文景观和历史文化，表达了作者对湾沚区的热爱和赞美之情。