从马列主义到科学发展观
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毛泽东概论1、 实事求是思想路线的基本内容和重要意义是什么?如何理解党的思想路线的实质和核心是实事求是?为什么说事实求是是马克思主义中国化各个理论成果的精髓?如何坚持实事求是的思想路线?答:基本内容:一、一切从实际出发 二、理论联系实际 三、实事求是 四、在实践中检验真理发展真理意义:第一、他是马克主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富发展。
;第二、他是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础。
;第三、他是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。
;如何理解党的思想路线的实质和核心是实事求是:实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际的内容。
无论是一切从实际出发还是理论联系实际,都是实事求是的具体展开。
一切从实际出发,是实事求是思想路线的前提和基础;理论联系实际,是贯彻实事求是的思想路线的根本途径和方法。
要坚持实事求是,就必须坚持一切从实际出发、理论联系实际。
实事求是还内在地包含着解放思想、与时俱进和求真务实的内容。
坚持实事求是,必须解放思想;做到实事求是,必然与时俱进和求真务实。
党的领导人在不同时期对思想路线阐述和发挥过程中,分别强调或解放思想,或与时俱进,或求真务实,都是根据不同实践环境和具体任务,针对在贯彻实事求是的思想路线中存在的突出问题所提出的重点要求,其目的和归宿,都是实事求是。
为精髓的原因:在领导中国革命和建设的过程中,以毛泽东为代表的中国共产党人所提出的创造性理论,都贯穿着事实求是的思想毛泽东关于社会主义革命和社会主义建设的理论关于党的建设的理论,以及其他多方面的理论也都体现着这个精髓;改革开放以来,党坚持解放思想事实求是的统一,大力发扬求真务实的精神,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,自觉把那些思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体质的束缚中解放出来。
,为改革开放提供了体现时代女性、把握规律性、赋予创新性的理论指导,开辟了马克思主义的新境界,逐步形成了中国特色社会主义理论体系这一马克思主义中国化的最新成果。
一脉相承原则永恒——从《共产党宣言》到科学发展观■ 周萍长沙师范专科学校基础课部[摘要]《共产党宣言》标志着马克思主义的诞生。
国际共产主义运动尽管遭受了挫折,中国共产党人以其为指导,与我国具体实际相结合,取得了革命的成功和建设的发展。
事实证明,马克思主义中国化的一系列理论成果,都秉承了《共产党宣言》的基本原则,它们是一脉相承的理论体系。
[关键词]共产党宣言科学发展观为绝大多数人谋利益随时随地都要以当时的历史条件为转移作者简介:周萍(1974-),女,湖南常德人,长沙师范专科学校基础课部讲师,哲学硕士。
当代研究马克思主义的哲学家、德国学者沃尔夫冈·豪格来说,《共产党宣言》以及马克思其他著作中的一些观点,直到今天仍然没有失去其现实性,在《共产党宣言》中有一些大段的章节,读起来给人的感觉是,仿佛马克思当年有一架时间机器,可以让他飞到当代,描述今天发生的事情。
对于和马克思同时代的人来说,这些肯定是很难想象的。
这段话既引起我们深思,又催我们重温《共产党宣言》。
《共产党宣言》(以下简称《宣言》)的问世标志着马克思主义的诞生。
马克思主义诞生一百五十多年来,世界发生了极其广泛而深刻的变化。
《宣言》开创了国际共产主义运动,曾经飙歌行进、胜利辉煌。
然而东欧剧变、苏联解体,使它跌入低谷。
有些人乘机大肆鼓噪“马克思主义失灵”、“社会主义失败”;有些同志也陷入困惑迷茫,甚至信念动摇、理想破灭。
然而,事实上《宣言》的基本原则没有过时,也不会过时。
它将永存于它所开创的伟大共产主义事业的蓬勃发展中,永存于指导我们事业的科学理论的创造性发展中,永存于马克思主义中国化的发展中。
重温《宣言》,能帮助我们更进一步理解马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是一脉相承的统一的科学体系,而这代代相传的“脉”,正是《宣言》所揭示的一系列基本原理。
谋利益的独立的运动”[1]《宣言》这一著名论断的提出有着充分的客观根据。
官僚主义、宗派主义、资本主义与科学发展观艺术体育系演示了所谓科学发展观,是关于发展的科学主张,它强调的是积极的、全面的、长远的和可持续的发展理念,描绘出人类社会光明的、友善的、和谐的和美好的明天。
科学不等于真理,但真理一定是科学。
人类社会总在围绕真理不断地进行科学探索,无论是自然科学还是社会科学,无数的能人志士用自己的生命讴歌了人类的科学发展观。
从牛顿力学到量子力学,从爱因斯坦相对论再到霍金理论。
从马克思到列宁主义,从毛泽东思想再到邓小平理论。
科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。
必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要务。
发展,对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化,具有决定性意义。
要牢牢扭住经济建设这个中心,坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展,不断解放和发展社会生产力。
更好实施科教兴国战略、人才强国战略、可持续发展战略,着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题,提高发展质量和效益,实现又好又快发展,为发展中国特色社会主义打下坚实基础。
努力实现以人为本、全面协调可持续的科学发展,实现各方面事业有机统一、社会成员团结和睦的和谐发展,实现既通过维护世界和平发展自己、又通过自身发展维护世界和平的和平发展。
必须坚持以人为本。
全心全意为人民服务是党的根本宗旨,党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。
要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,尊重人民主体地位,发挥人民首创精神,保障人民各项权益,走共同富裕道路,促进人的全面发展,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
必须坚持全面协调可持续发展。
要按照中国特色社会主义事业总体布局,全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设,促进现代化建设各个环节、各个方面相协调,促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。
坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,建设资源节约型、环境友好型社会,实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调,使人民在良好生态环境中生产生活,实现经济社会永续发展。
论马列主义中国化的重大理论成就和物质成果摘要:马克思主义中国化,一言以蔽之,就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合,从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
关键词:马列主义中国化重大理论成就物质成果一、马列主义中国化的进程(一)马列主义的含义在当代中国语境中,“马克思主义”是一个含义众多的概念。
一些人在使用“马克思主义”这一概念时带有一定程度的随意性,而这种随意性又会带来一些不必要的误解和分歧。
因此,对“马克思主义”的众多含义进行辨析,是很有必要、很有启示意义的。
,“马克思主义”大致有以下几种含义:1、狭义的马克思主义,即“马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系”。
2、广义的马克思主义,“不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括继承者对它的发展,即在实践中不断发展着的马克思主义”。
对马克思主义作出上述狭义和广义之分,是“马克思主义理论研究和建设工程重点教材”《马克思主义基本原理概论》的一种解决办法。
这种划分主要是适应了我国现阶段马克思主义理论研究和建设发展的状况与需要。
前些年许多研究者纷纷提出“走近马克思”、“走进马克思”、“回到马克思”等,这种反思和“正本清源”所指向的对象应当是狭义的马克思主义,尤其是作为个人思想的马克思的观点和学说的体系。
3、有特指的马克思主义,如“马克思主义中国化”中的马克思主义,既包括(但不等于)狭义的马克思主义,又不是具体化的马克思主义,更不是广义的马克思主义,而是特指“马克思列宁主义”。
所谓马列主义中国化,就是马克思主义普遍真理跟中国革命具体实践的统一,一个普遍一个具体,两个东西的统一就叫中国化。
”将“马克思主义”与“马列主义”、“马克思主义中国化”与“马列主义中国化”在相同的意义上理解和使用,是延安时期毛泽东和党内其他领导人以及理论工作者们的普遍做法。
(二)马列主义在中国的传播1917年11月7日发生于俄国的十月革命给中国带来了马克思主义,但在党的幼年时期,由于知识分子对马克思列宁主义还没有形成深刻的、完整的、统一的认识,走了不少的弯路,特别是由于1931年开始在党内占统治地位的“左”倾错误,把马克思主义教条化,把共产国际决议和苏联经验神圣化,使中国革命遭受严重挫折,几乎陷入绝境。
科学发展观对马克思主义发展观的继承和创新科学发展观是对马克思主义社会发展理论的继承和创新,是马克思主义社会发展理论中国化的最新成果,具有深厚的理论根基和强烈的时代意蕴。
在理论向度上,科学发展观与马克思社会发展观都具有严谨的逻辑体系。
在实践向度上,科学发展观和马克思社会发展观都是时代呼唤的结晶。
在方法论向度上,科学发展观坚持了马克思社会发展观的辩证法。
坚定的用马克思主义唯物发展史观在当代中国最新理论诠释的科学发展观引擎中国特色社会主义道路的伟大实践。
标签:科学发展观;马克思主义发展观;“以人为本” [近年来,学术界和理论界围绕着科学发展观提出的时代背景、现实依据、重大意义、内涵与核心的解读以及如何贯彻等都进行了多方面的研究,硕果累累。
而加大科学发展观对马克思主义发展理论的渊承和创新关系的研究,对于深刻领会科学发展是马克思主义关于社会发展理论的世界观和方法论的集中体现,对于发展马克思主义的生命力,对于深入理解科学发展观鲜明的民族特色、时代特色和实践特色,对于坚定不移地把科学发展观作为引领21世纪社会主义现代化建设的灯塔,具有重要的理论和现实意义。
一、在理论向度上,科学发展观与马克思社会发展观都具有严谨的逻辑体系马克思以辩证唯物主义和历史唯物主义为其理论硬核,坚持从一定的社会关系总体来审视社会发展。
把生产力看作社会发展的基础,认为社会发展主要表现为社会形态的更替,并探讨了社会发展与转型的条件与途径、动力与源泉,阐释了社会发展的根本目标、终极尺度,并提出了人与社会的全面发展及自由人联合体的社会构想。
在对世界历史发展进行大量实证分析的基础上,科学揭示了“两个必然”与“两个决不会”这两个核心命题,科学展现了东方不发达国家社会现代化的前景和发展道路,从而深刻把握了社会发展的一般规律,为当代科学发展观的形成提供了深厚的理论源泉。
科学发展观以完整的概念体系、严密的逻辑结构以及广阔的发展空间,坚持以谋求发展为起点,以研究发展为主题,以揭示发展规律为手段,在发展内涵、发展动力和发展道路方面对马克思社会发展观进行了系统的理论创新。
*科学发展观的指导意义科学发展观:①是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。
②是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。
③是我国经济社会发展的重要指导方针和重大战略思想,对于发展中国特色社会主义具有长远的指导意义。
*实事求是思想路线的重要意义实事求是:①是马克思主义认识论在实践中的运用、丰富和发展;②是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础;③是党加强思想作风建设和提高执政能力的重要内容。
*实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓贯穿于马克思主义中国化理论成果始终的是实事求是。
把握了这个精髓,就把握了马克思主义中国化各个理论成果之间的历史联系及其统一的科学体系,也就把握了马克思主义中国化理论成果中的最本质的东西。
*新民主主义的政治纲领、经济纲领和文化纲领(1)政治纲领,是推翻帝国主义和封建主义的统治,建立一个无产阶级领导的、以工农联盟为基础的、各革命阶级联合专政的新民主主义的共和国。
(2)经济纲领,即没收封建地主阶级的土地归农民所有,没收官僚资产阶级的垄断资本归新民主主义的国家所有,保护民族工商业。
这三大经济纲领,是指导新民主主义共和国进行经济建设的根本方针。
(3)文化纲领,是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化,即民族的科学的大众的文化。
在新民主主义文化中居于指导地位的是共产主义思想。
*社会主义初级阶段的科学含义和主要特征(1)社会主义初级阶段包括两层含义:第一,我国社会已经是社会主义社会。
我们必须坚持而不能离开社会主义。
第二,我国的社会主义社会还处在初级阶段。
我们必须从这个实际出发,而不能超越这个阶段。
(2)党的十三大概括了我国社会主义初级阶段的基本特征。
党的十五大对社会主义初级阶段的特征又作出了新概括。
党的十七大从八个方面对新世纪新阶段我国发展呈现出的阶段性特征,进行了深入分析和概括。
*改革开放是一场新的伟大革命(1)改革开放是一场革命,它要从根本上改变束缚我国生产力发展的经济体制,解放和发展社会生产力。
科学发展观学习心得体会程忠仁我校开展深入学习实践科学发展观活动,通过认真学习,使我对开展学习实践活动的重要性和必要性有了进一步的认识,对科学发展观的丰富内涵和精神实质有了更深的理解.这不仅是对我的发展机会,更是对我为工作所做的努力指明方向。
我想我一定要再接再厉,争取更大的进步才能不辜负党组织的期望。
我想现阶段我能做的就是以良好的精神状态推动科学发展。
科学发展是标准更高、要求更严、最体现人类智慧、最符合发展规律的发展。
同时,科学发展也是充满艰辛和挑战、只有付出巨大的努力才能实现的发展。
推动科学发展,不仅需要科学的战略思维,科学的路径选择,科学的组织运筹,而且需要良好的精神状态。
良好的精神状态是科学发展的必备条件和必要投入,这种投入如果位,科学的发展思路就不能得到有效的贯彻实施,就不能变为科学的发展成果。
尤其通过这段时间的学习和实践,我深深地感到:科学发展观的提出,是党和国家理论创新的一个突出成果,体现了中央新一届领导集体对发展内涵的深刻理解和科学把握,是党和国家发展思路、发展模式的不断探索和创新,对党和国家把握大局、提高能力、指导生活,做好学习和工作,具有非常重要的意义。
我理解,科学发展观就是以人为本、全面协调可持续性的发展观,体现了马克思主义的方法论和世界观。
要实现全面建设小康社会的奋斗目标,开创中国特色的社会主义理论伟大事业的新局面,就必须抓好“发展”这一执政兴国的第一要务。
而“发展”这一第一要务,必须是科学的。
正如胡锦涛总书记指出的那样,经验表明,一个国家坚持什么样的发展观,对这个国家的发展将产生重大影响,不同的发展观往往会导致不同的发展结果,坚持以人为本、全面、协调、可持续的发展观,是我们以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,从新世纪、新阶段党和国家事业发展,全局出发,提出的重大战略思想。
“科学发展观”之所以重要,之所以我认为它将在不久的将来或长远的发展中起着强大的推动作用、写进十七大、修改后的新党章,是因为它应该成为我们执政党带领全国人民奔小康、建设中国特色的社会主义现代化强国的指导思想。
站在新的起点,回顾共产党成立90年的光辉历程,我们深切地感受到,中国共产党在指导思想上一直致力于把马列主义与中国实际相结合,不断推进实践基础上的与时俱进和理论创新。可以说,一部中国共产党的史,就是马列主义基本原理与中国具体实践相结合、不断与时俱进和理论创新的历史。
从马列主义到毛泽东思想
1921年7月,中国共产党第一次全国代表大会在上海举行。大会通过了第一个《中国共产党纲领》。令人遗憾的是,这个纲领迄今为止还未发现中文原件,仅有俄、英两种文本,均由中共中央马恩列斯着作编译局译成中文。从内容来看,党一成立就定名为“中国共产党”。党的纲领如下:“以无产阶级革命军队推翻资产阶级,由劳动阶级重建国家,直至消灭阶级差别”;“采用无产阶级专政,以达到阶级斗争的目的——消灭阶级。”纲领虽未明确提出以马列主义(指字眼)作为党的指导思想,但其中的内容却是马列主义最基本、最核心的内容。这说明中国共产党一成立就是以马列主义作为指导思想的无产阶级政党。当然,党当时还不了解中国的国情和中国革命的性质,还不善于把马列主义与中国革命的实际相结合,许多内容都是从苏俄和共产国际抄来的。这说明中国共产党在一大时还是一个幼年的党,不成熟的党。
1922年7月,中国共产党在上海举行第二次全国代表大会。大会通过的《中国共产党第二次全国代表大会宣言》,在分析国际国内形势和中国社会性质的基础上,提出在目前的历史条件下,党的奋斗目标是:消除内乱,打倒军阀,建设国内和平;推翻国际帝国主义的压迫,达到中华民族完全独立;统一中国为真正的民主共和国。这实际上制定出了党在现阶段反帝反封建的民主革命纲领,即党的最低纲领。宣言又指出:党的目的是要“组织无产阶级,用阶级斗争的手段,建立劳农专政的,铲除私有财产制度,渐次达到一个共产主义的社会”。这表明党的二大宣言坚持了一大纲领所规定的党的最终奋斗目标,即党的最高纲领。一个政党的纲领就是它的旗帜。中国共产党成立仅一年时间,就以马列主义为指导并将它与中国革命实际相结合,制定出了党的最低纲领和最高纲领,指明了中国革命的正确方向。大会通过的《中国共产党章程》,是党成立后的第一个党章。它对党员条件、党的各级组织的建设和党的纪律等作了具体规定。
据查阅有关资料,中国共产党明确提出以马列主义作为指导思想,是在1929年。这年11月2日,《中共中央政治局给中共驻共产国际代表团诸同志的信》中明确指出,要 “树立列宁主义的正确指导”。同年11月22日,《中共中央政治局致驻莫斯科中共代表团的信》中又强调指出,要注意用“马克思列宁主义的通俗化以提高党员理论水平”。
值得注意的是,中国共产党虽然从一开始就坚持以马列主义为指导思想,但由于对马列主义的理论和中国革命的实践还没有完整的、统一的了解,不善于将两者正确地结合起来,加之共产国际代表的错误指导,导致轰轰烈烈的大革命的失败。据1927年11月的统计,党员数量由大革命高潮时期的近6万人锐减到1万多人。之后,党在土地革命战争时期又犯了三次“左”倾错误。特别是王明“左”倾教条主义错误,使党和中国革命遭到空前严重的损失,红军被迫撤离中央根据地。
针对党和红军存在的教条主义错误,1930年5月,毛泽东在《反对本本主义》一文中指出:“马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”1935年1月召开的遵义会议,在实际上确立了毛泽东在全党的领导地位,也为他把马列主义理论与中国革命实际相结合提供了有利条件。1938年10月,在党的六届六中全会上,毛泽东强调指出:“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量,就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的……离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。因此,使马克思主义在中国具体化,使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”这是毛泽东第一次提出马克思主义中国化的问题,具有重要的意义和作用。之后,在全党主要是高级干部中掀起了学习运动。在这前后,毛泽东等中央领导人大力从事理论工作,研究中国国情,把党的一系列独创性的经验上升为理论,使党的理论建设和思想政治建设都出现了新的面貌。 1941年5月,毛泽东在延安高级干部会议上作了《改造我们的学习》的报告,深刻地论述了马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实际相结合的原则,尖锐地批判了主观主义作风,号召全党注重调查研究,树立理论和实际相统一的马克思主义作风。党的高级干部开始学习马克思列宁主义理论,党的历史经验,为全党普遍整风做了重要准备。此后,全党普遍整风运动开始,主要内容是反对主观主义、宗派主义、党八股,以树立马克思主义的作风。通过整风运动,全党对毛泽东思想加深了认识和理解。1943年7月5日,王稼祥在《中国共产党与中国民族解放的道路》一文中,首次使用“毛泽东思想”这个概念,指出“毛泽东思想就是中国的马克思列宁主义。”在全党整风的基础上,1944年至1945年4月召开的党的六届七中全会,于1945年4月20日通过《关于若干历史问题的决议》,对党内若干重大历史问题作出正确的结论,使全党对中国民主革命基本问题的认识达到了在马列主义、毛泽东思想基础上的一致。
1945年4月23日至6月11日,中国共产党第七次全国代表大会在延安隆重召开。这次代表大会的一个重要历史贡献就是:确立毛泽东思想为党的指导思想并写入党章。七大通过的新党章总纲规定:“中国共产党,以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想,作为自己一切工作的指针,反对任何教条主义的或经验主义的偏向。”新党章还明确规定:努力地学习和领会马克思列宁主义、毛泽东思想是每一个共产党员的义务。刘少奇在《关于修改党章的报告》中强调指出:“毛泽东思想,就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想,就是中国的共产主义,中国的马克思主义。”毛泽东思想系统地回答了中国革命的社会历史环境、文化基础,以及革命性质、基本动力、斗争形式、发展道路、奋斗目标和领导力量等一系列基本问题。刘少奇在七大上概括了毛泽东思想的主要内容,这就是:“毛泽东同志关于世界情况及中国国情的分析,关于新民主主义的理论与政策,关于解放农民的理论与政策,关于革命统一战线的理论与政策,关于革命战争的理论与政策,关于革命根据地的理论与政策,关于建设新民主主义共和国的理论与政策,关于建设党的理论与政策,关于文化的理论与政策等。”七大确立毛泽东思想在全党的指导地位,反映了全党思想上、政治上的成熟,反映了党的理论水平的极大提高。这对统一全党的思想,指导全党的行动,实现党的路线,具有重要而深远的意义。
从毛泽东思想到邓小平理论
党的七大以后,全党在马列主义、毛泽东思想的基础上达到了空前的团结和统一。全党同志在毛泽东思想的指引下,团结一致,努力奋斗,迅速取得抗日战争和解放战争的胜利,大大加快了革命的进程。1949年10月1日,中华人民共和国宣告成立后,在以毛泽东为核心的第一代中央领导集体的领导下,顺利实现了从新民主主义到社会主义的过渡,在1956年确立了社会主义基本制度。毛泽东思想得到进一步。
1956年9月15日至27日,中国共产党第八次全国代表大会在北京召开。大会通过的党章总纲对党的指导思想作了这样的表述:“中国共产党以马克思列宁主义作为自己行动的指南……党在自己的活动中坚持马克思列宁主义的普遍真理同中国革命斗争的具体实践密切结合的原则,反对任何教条主义的或者经验主义的偏向。”这里没有明确提出把毛泽东思想作为党的指导思想。刘少奇作的政治报告和邓小平在关于修改党章的报告中也没有这样的内容。在“文化大革命”中,一些“造反派”攻击刘少奇、邓小平在八大时删掉了毛泽东思想,并把这作为他们的一条罪状口诛笔伐,横加批判。其实,这是强加在他们身上的莫须有的罪名。因为毛泽东思想有特定的含义,就是马克思列宁主义与中国革命的实践之统一的思想。八大总纲的上述提法实际上指的就是毛泽东思想,只是说法不同而已。而且,自党的七届二中全会以来,毛泽东本人多次制止歌功颂德现象,反对把自己的名字与马恩列斯并列。同时,也吸取了苏共的个人崇拜造成严重恶果的教训。正是由于上述原因,八大党章总纲对党的指导思想作了这样的修改,这是无可非议的。 八大还确定了、政治、文化和外交工作的方针。八大制定的路线和提出的许多新方针是正确的,八大前后党开始探索中国自己的建设社会主义的道路出现了良好的开端,并取得了初步的具有深远意义的成果。但是,在中国如何建设社会主义,是一个十分艰难的探索过程,当时面临的主要是两大问题:一个是社会主义条件下的阶级斗争问题,一个是社会主义建设中的规模速度问题。党在这两大问题上一度发生严重失误,在阶级斗争问题上犯了扩大化的错误,在经济建设上犯了急于求成的错误。这两方面又相互影响,使探索过程出现严重曲折,出现了反右斗争扩大化、“大跃进”直至“文化大革命”的错误。 在“文化大革命”期间,中国共产党召开过两次全国代表大会,即九大和十大。1969年4月1日至24日,中国共产党第九次全国代表大会在北京召开。大会通过的党章总纲规定:“中国共产党以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想作为指导思想的理论基础。”这当然是正确的。但是,对毛泽东思想的时代特征概括有误,说“毛泽东思想是在帝国主义走向全面崩溃、社会主义走向全世界胜利的时代的马克思列宁主义”,这显然是不准确的。 1973年8月24日至28日,中国共产党第十次全国代表大会在北京召开。大会通过的党章总纲对党的指导思想的表述,同九大一模一样。不过,删去了关于毛泽东思想时代特征的那段话。 1977年8月2日至18日,中国共产党第十一次全国代表大会在北京召开。会议通过的党章总纲规定:“中国共产党的指导思想和理论基础是马克思主义、列宁主义、毛泽东思想。党坚持反对修正主义,反对教条主义和经验主义。党坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观,反对唯心主义和形而上学的世界观。”叶剑英在关于修改党的章程的报告中强调指出:我们党只有以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想作为自己的指导思想和理论基础,才能保持无产阶级先锋队的性质。“四人帮”妄图从根本思想上扰乱我们党。他们打着马克思主义的旗号,大搞修正主义,唯心主义泛滥,形而上学猖獗。针对这种情形,在“总纲”指导思想一段中,增写了“党坚持反对修正主义,反对教条主义和经验主义。党坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观,反对唯心主义和形而上学的世界观。”大会宣告历时十年的“文