抓住文本个性化解读,才能达到逍遥游
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一
标 并 为 之奋 斗 。
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“ 的 中心所在 。译文 ： 天色深蓝 ， 是 它真正 的颜色呢？还是 因为天高 远而看 不到尽头 呢？大鹏在 天空往 下看 ， 也不过像人 在地面上 看天一样 罢了。这 里解决两个 问题 ： 一是大 鹏从高 空往 下看 ， 它看到 的到 底是什 么？按 照前 面翻译顺延下来 ： 大鹏在 天空往 下看到的人类 活动情况是人 类真正 的情 况 呢？还是 因为距离太远而 看不 到尽 头？ 这样 ， 无论 在地上 还是 天空 ， 看 到 的情况都未必是绝对真 实的 ， 只能是相对 的真 实。我认 为这 句话讲 的是 相 对论的观点。后面 的文字继续 阐述相 对的道 理 ： “ 且夫水 之积也不厚 ， 则其 负大舟也无力… …再来看 “ 且夫 ” 这个 关联词 ， 它表示递 进关 系 。 表示论 述 在原有基础上再深入一层但观 点并不 改变。那 么“ 且夫 ” 之前 的句子应 该 在论述相对的观点。讲完这 几句话 ， 我提 出 问题 ： 相对 论 的观点是 在大 鹏 与野马之后提 出来 的， 能否用相对论 的观点解释 大鹏与野 马？ 学生提到 了 很多 ， 如大小是相对 的， 目的地 的远近 是相对 的， 需要凭借 的条件 也是相 对 的， 等等。这一部分相对论 的观点 和教 参的理解 是有 出入 的。我 参考 了很 多资料之后 ， 决定采取 以上 的解读 。这样 的解读 更符 合文本 。 而 实际这 也 是庄子思想的核心。 二、 明确庄子的感情倾 向。 引导 学 生 树 立 志 向 因为文化传统的关系 ， 中国人 的感情一 向含 蓄 ， 不 轻易在 文章 中直 接 阐述 自己的好恶 ， 所 以我们应认真研读 。请看教学片段 （ １ ） ： 教学片段 １ ： 教师 ： 怎么理解蝉和斑鸠“ 笑” 之？ 学生 ： 这里有很 明显的嘲讽。 教师： 但 是他们只能“ 枪榆 枋而止”。 是什 么意 思？ 学生 ： 他们 也是 受到限制的 。 不能达到逍遥游。 教 师： 这是 很奇怪 了 ． 按照道 理来 讲 ， 大鹏 的体 形很 大 ， 飞 的又很 高很 远， 它怎 么没 有嘲笑蝉和斑鸠呢？ 学生思考 。
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“ 逍遥 ” 到底是怎样 的境界 呢？ 教参上 说“ 庄子 认为 ： 逍 遥是摆 脱了一 切依 赖 的限制 ， 能够 顺着 自然 的规律 ， 把握 六气 的变化 。 以游于 无 穷的领 域， 这样 才达 到了真正的逍遥。 ”“ 这 种 自由在 现实世 界 中不 可能真 实和完 全存在 着 。 只能存 在于想象 的世 界里 。 ” 这 样的理 解对于 学生 而言 ， 没 有启 发性也不容 易被 学生所 接受。教师， 必 须得找 到另外一个 角度 ， 既能 解读文 本又能被 学生接受。那么 ， 前提条件是教师对文本一定要抓牢。 讲解《 逍遥游》 之前 ， 我把课文前后读 了约 二十 多遍 。 查找 了很 多资料 ， 找 到 了切 入 课 文 的 角 度 ， 示例如下。 重 点 品析 ， 提 炼 观点 学生 熟读课 文后 。 我带 领学 生重 点分 析第 一 节。“ 天之 苍苍 ， 其正 色 邪？其远而无所 至极 邪？ 其视 下也 ， 亦若是 则 已矣。 ” 这句话是 理解 “ 逍 遥
很 多人认 为 ， 语 文教学除 了传授给 学生 语法等 技术 知识 ， 培 养人 文情 教 师提 示， 生活 中有没有蝉和斑鸠这样的人？ 怀， 还应该 给予学生性灵的启迪 ， 语文课应做 到用智慧 引领智慧 ， 用思想感 学生恍然 ， 他们在 为人上是有差别的。 动思想 。我一直是这个观点的追随者和 实践者。语文教 师应该抓住 文本 ， 教 师总结 ： 大 家理解 的角度 准确 ， 大鹏和 它们之 间的 区别不仅在 体形 认真钻研 ， 对文本 有个性化的解 读 ， 不 迷信 教参 ， 不 迷信 权威 ， 这 样 才能做 上， 更是在思想境界上。现在我们来看看大鹏这个意 象如何理解？ 到 用思 想启迪 思想 ， 用智慧引领 智慧 ， 用 性灵培 育性灵 。《语文课程 标准》 学生： 常常形容一个人有理想有抱负。 指 出： “ 阅读是学 生的个 性化 行 为。 ” 我以 为这 句话 的前提应 该是一 一教 师 教 师： 虽然 ， 大鹏与蝉和斑鸠 有所 区别 ， 但 庄子 的感情更 倾向大 鹏 ， 他 本人要先做到 对文本 的个性化 解读 ， 才会有课 堂上 的个 性化教 学 ， 才能 引 更欣 赏大鹏高飞 的形象和努力的力量。从哪句话 可以看 出庄子 的感情？ 导 学 生 有 个 性化 的 阅 读 。 学 生： 之 二 虫 又何 知 ？ 有 很 明显 的 批 判语 气 。 教师： 相对 的事物 也是 有所 区别 的。 大鹏 和斑 鸠就是 两种 不 同的“ 相 以《 逍遥 游》为例 ， 我谈一谈 教师怎样抓 住文本进行个性化解读。 对” 。一个人 的成熟的标志是 立志 ， 不是 你身材高 大脸蛋 漂亮。我们 有没 《 逍遥 游》 是高 中学生第 一次 正式接触庄 子及思 想。《 庄子》 及 庄子在 他 们 无 中国文化史上是一个难解的迷 ， 各朝各 代研 究者 不计其 数 ， 至今 庄 子的思 有想过自己的理想是什么？将来的人生怎 样打 算？纵观历史伟人 。 例 外都在 青少年 时期开 始思考 人生 ， 确 定人 生 目标。邓 小平 １ ６岁远 渡 想也 无定 论 ， 教参也语焉不 详。这给教 师提 了很 高要 求， 对庄 子要 有 自己 马克思 在 １ ７岁写下 了《 青年在选择 职业 时的考虑》 。当 的解读 ， 对“ 逍遥 ” 有 自己的看 法 ， 形成 自己的 “ 庄子” ， 这样 的课 堂 才会有 重洋去法国留学 ， 同龄人还在迷 茫的时候 ， 他们 就已经意 识到 了 自己的未来走 向 ， 确定 了 目 生命 。
抓住文本个性化解读 ， 才能达到逍遥游
◆ 赵 冠 男
（ 白城职业技术学院）
【 摘要】通过对《 逍遥 游》 一文的解读 阐述 ， 阐述教 师应 该抓住 文本 ， 做到对文本的个， ， 从 四个角度 引领 学生走
进 庄 子 的精 神世 界 。 【 关键词１个性化解读 逍遥 游 文本
标 并 为 之奋 斗 。
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“ 的 中心所在 。译文 ： 天色深蓝 ， 是 它真正 的颜色呢？还是 因为天高 远而看 不到尽头 呢？大鹏在 天空往 下看 ， 也不过像人 在地面上 看天一样 罢了。这 里解决两个 问题 ： 一是大 鹏从高 空往 下看 ， 它看到 的到 底是什 么？按 照前 面翻译顺延下来 ： 大鹏在 天空往 下看到的人类 活动情况是人 类真正 的情 况 呢？还是 因为距离太远而 看不 到尽 头？ 这样 ， 无论 在地上 还是 天空 ， 看 到 的情况都未必是绝对真 实的 ， 只能是相对 的真 实。我认 为这 句话讲 的是 相 对论的观点。后面 的文字继续 阐述相 对的道 理 ： “ 且夫水 之积也不厚 ， 则其 负大舟也无力… …再来看 “ 且夫 ” 这个 关联词 ， 它表示递 进关 系 。 表示论 述 在原有基础上再深入一层但观 点并不 改变。那 么“ 且夫 ” 之前 的句子应 该 在论述相对的观点。讲完这 几句话 ， 我提 出 问题 ： 相对 论 的观点是 在大 鹏 与野马之后提 出来 的， 能否用相对论 的观点解释 大鹏与野 马？ 学生提到 了 很多 ， 如大小是相对 的， 目的地 的远近 是相对 的， 需要凭借 的条件 也是相 对 的， 等等。这一部分相对论 的观点 和教 参的理解 是有 出入 的。我 参考 了很 多资料之后 ， 决定采取 以上 的解读 。这样 的解读 更符 合文本 。 而 实际这 也 是庄子思想的核心。 二、 明确庄子的感情倾 向。 引导 学 生 树 立 志 向 因为文化传统的关系 ， 中国人 的感情一 向含 蓄 ， 不 轻易在 文章 中直 接 阐述 自己的好恶 ， 所 以我们应认真研读 。请看教学片段 （ １ ） ： 教学片段 １ ： 教师 ： 怎么理解蝉和斑鸠“ 笑” 之？ 学生 ： 这里有很 明显的嘲讽。 教师： 但 是他们只能“ 枪榆 枋而止”。 是什 么意 思？ 学生 ： 他们 也是 受到限制的 。 不能达到逍遥游。 教 师： 这是 很奇怪 了 ． 按照道 理来 讲 ， 大鹏 的体 形很 大 ， 飞 的又很 高很 远， 它怎 么没 有嘲笑蝉和斑鸠呢？ 学生思考 。
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“ 逍遥 ” 到底是怎样 的境界 呢？ 教参上 说“ 庄子 认为 ： 逍 遥是摆 脱了一 切依 赖 的限制 ， 能够 顺着 自然 的规律 ， 把握 六气 的变化 。 以游于 无 穷的领 域， 这样 才达 到了真正的逍遥。 ”“ 这 种 自由在 现实世 界 中不 可能真 实和完 全存在 着 。 只能存 在于想象 的世 界里 。 ” 这 样的理 解对于 学生 而言 ， 没 有启 发性也不容 易被 学生所 接受。教师， 必 须得找 到另外一个 角度 ， 既能 解读文 本又能被 学生接受。那么 ， 前提条件是教师对文本一定要抓牢。 讲解《 逍遥游》 之前 ， 我把课文前后读 了约 二十 多遍 。 查找 了很 多资料 ， 找 到 了切 入 课 文 的 角 度 ， 示例如下。 重 点 品析 ， 提 炼 观点 学生 熟读课 文后 。 我带 领学 生重 点分 析第 一 节。“ 天之 苍苍 ， 其正 色 邪？其远而无所 至极 邪？ 其视 下也 ， 亦若是 则 已矣。 ” 这句话是 理解 “ 逍 遥
很 多人认 为 ， 语 文教学除 了传授给 学生 语法等 技术 知识 ， 培 养人 文情 教 师提 示， 生活 中有没有蝉和斑鸠这样的人？ 怀， 还应该 给予学生性灵的启迪 ， 语文课应做 到用智慧 引领智慧 ， 用思想感 学生恍然 ， 他们在 为人上是有差别的。 动思想 。我一直是这个观点的追随者和 实践者。语文教 师应该抓住 文本 ， 教 师总结 ： 大 家理解 的角度 准确 ， 大鹏和 它们之 间的 区别不仅在 体形 认真钻研 ， 对文本 有个性化的解 读 ， 不 迷信 教参 ， 不 迷信 权威 ， 这 样 才能做 上， 更是在思想境界上。现在我们来看看大鹏这个意 象如何理解？ 到 用思 想启迪 思想 ， 用智慧引领 智慧 ， 用 性灵培 育性灵 。《语文课程 标准》 学生： 常常形容一个人有理想有抱负。 指 出： “ 阅读是学 生的个 性化 行 为。 ” 我以 为这 句话 的前提应 该是一 一教 师 教 师： 虽然 ， 大鹏与蝉和斑鸠 有所 区别 ， 但 庄子 的感情更 倾向大 鹏 ， 他 本人要先做到 对文本 的个性化 解读 ， 才会有课 堂上 的个 性化教 学 ， 才能 引 更欣 赏大鹏高飞 的形象和努力的力量。从哪句话 可以看 出庄子 的感情？ 导 学 生 有 个 性化 的 阅 读 。 学 生： 之 二 虫 又何 知 ？ 有 很 明显 的 批 判语 气 。 教师： 相对 的事物 也是 有所 区别 的。 大鹏 和斑 鸠就是 两种 不 同的“ 相 以《 逍遥 游》为例 ， 我谈一谈 教师怎样抓 住文本进行个性化解读。 对” 。一个人 的成熟的标志是 立志 ， 不是 你身材高 大脸蛋 漂亮。我们 有没 《 逍遥 游》 是高 中学生第 一次 正式接触庄 子及思 想。《 庄子》 及 庄子在 他 们 无 中国文化史上是一个难解的迷 ， 各朝各 代研 究者 不计其 数 ， 至今 庄 子的思 有想过自己的理想是什么？将来的人生怎 样打 算？纵观历史伟人 。 例 外都在 青少年 时期开 始思考 人生 ， 确 定人 生 目标。邓 小平 １ ６岁远 渡 想也 无定 论 ， 教参也语焉不 详。这给教 师提 了很 高要 求， 对庄 子要 有 自己 马克思 在 １ ７岁写下 了《 青年在选择 职业 时的考虑》 。当 的解读 ， 对“ 逍遥 ” 有 自己的看 法 ， 形成 自己的 “ 庄子” ， 这样 的课 堂 才会有 重洋去法国留学 ， 同龄人还在迷 茫的时候 ， 他们 就已经意 识到 了 自己的未来走 向 ， 确定 了 目 生命 。
抓住文本个性化解读 ， 才能达到逍遥游
◆ 赵 冠 男
（ 白城职业技术学院）
【 摘要】通过对《 逍遥 游》 一文的解读 阐述 ， 阐述教 师应 该抓住 文本 ， 做到对文本的个， ， 从 四个角度 引领 学生走
进 庄 子 的精 神世 界 。 【 关键词１个性化解读 逍遥 游 文本
