云南少数民族语言文字21页

竭诚为您提供优质文档/双击可除云南规范彝文彝汉词典篇一：彝文资料彝族语言文字规范与实践彝族有着悠久的历史和灿烂的文化，自古以来就有自己的语言和文字。

自上世纪80年代初以来，按照我国宪法“各民族都有使用和发展自己语言文字的自由”的规定，从丰富和发展彝族语言文化的长远利益出发，有关部门及彝学专家学者先后对四川、云南、贵州三省的传...分类：彝学研究精选点击：0日期：20xx-08-13/plus/view.phpaid=8964书不尽悠悠母语情彝文手机杯彝文书法大赛侧记在激情燃烧的火把节期间，凉山彝学界喜事多，好事多，作为第六届中国凉山彝族国际火把节重要活动之一的中国凉山彝州论坛古彝文化探源国际学术研讨会刚刚闭幕，8月6日，为隆重庆祝《彝文规范方案》颁布实施三十周年的彝文手机杯彝...分类：资讯播报点击：0日期：20xx-08-09/plus/view.phpaid=8951彝族语言文字规范与实践彝族有着悠久的历史和灿烂的文化，自古以来就有自己的语言和文字。

自上世纪80年代初以来，按照我国宪法“各民族都有使用和发展自己语言文字的自由”的规定，从丰富和发展彝族语言文化的长远利益出发，有关部门及彝学专家学者先后对四川、云南、贵州三省的传统...分类：语言文字与古籍点击：0日期：20xx-08-07/plus/view.phpaid=8931古彝文与“巴蜀图语”的渊源(云南规范彝文彝汉词典) 三星堆文化（或文明）始终以无限的神秘感和震撼力吸引着世人，人们虽已从多学科、多角度对其进行了交叉研究与综合研究，但依然没有确凿的证据断言三星堆文化的族别归属和文化归因。

如何破解三星堆文化研究的众多难解之谜？近年来，许多专家学者从彝族语言文...分类：语言文字与古籍点击：0日期：20xx-07-02/plus/view.phpaid=8606论中国彝族传世文字与彝史典籍的彝族是我国西南地区少数民族中长期使用并至今还在通行成熟表意文字的唯一民族。

云南少数民族介绍云南少数民族介绍云南少数民族介绍2010年1月14日星期四阴我国的56个民族是：汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。

云南没有的四个民族是：裕固族、东乡族、珞巴族、赫哲族。

云南是我国少数民族最多的省份，根据1990年全国第四次人口普查分布的数据，全国56个民族中，云南就有52个，其中人口在5000人以上的民族有26个，除汉族外，少数民族有25个，各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。

其中云南的世居民族有15个：白族、哈尼族、傣族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族。

全省总人口约4192万人（1999年），其中少数民族人口1300多万人，占全省总人口的1/3。

在25个少数民族中人口最多的是彝族，有400多万；人口最少的是独龙族，仅5500人。

云南民族众多，其形成原因也很多，主要是因为：云南地处高原，崇山峻岭，交通阻隔，各地居民处于相对“封闭”的状态之中，久而久之，逐渐发展为不同的民族；中原和北方统治民族进入云南，也带来了一些少数民族人口；一些少数民族人口在元明清时期因避难、逃荒或其他缘故，先后从内陆迁入云南。

由于上述一些主要原因，使得云南成为少数民族众多的省份。

云南25个少数民族分布比较复杂，但突出的特点有两个：一是交错分布、大杂居、个居。

全省没有一个单一的民族县（市），也没有个民族只住一个县（市），总的说来，在边疆地区分布居多；二是立体分布，与云南立体地形、立体气候相联系，总的看来，傣、壮两族主要居住在河谷地区，回、满、白、纳西、布依、水等民族主要聚居在坝区，哈尼、拉枯、佤、景颇、基诺等民族居住在半山区，苗、僳、怒、独龙、藏、普米等民族主要聚居在高山区。

云南各民族日常交际用语100句语调查时间：调查人：被调查人姓名：（汉语姓名）：（民族语言姓名及意义）：民族：支系：自称：他称：被调查语言：语话出生年月：现在年龄：家乡地点：县（市、区）乡镇办事处村委会自然村（组）村寨名称：（汉语名称及意义）：（民族语言名称及意义）：村寨的自然地理特征、经济、文化、卫生、交通状况及其附近的语言使用环境：自己的祖辈是什么时候到这里的：主要经历及语言使用环境：（从小说什么话，在什么时间、地点学习和接触汉语，在哪些学校学习过，使用什么语言学习，在什么地方和单位工作过，现在在什么地方和单位工作，使用什么语言）你听得懂汉话吗？听得懂一点。

（我听不懂。

）你会说汉话吗？我只会听，不会说。

（会说的。

）你是哪个村子的？我是石头寨的。

你去哪里？[可替换词语：城里、乡上]请问到石头寨怎么走？翻过这座小山就是石头寨了。

石头寨还远不远？不太远，顺着着这条路一直走下去，吃晚饭的时候就到了。

谢谢！不用谢。

好好走。

……老大爷，请问，这里哪个村子是石头寨？山脚前边哪个村子就是石头寨。

……小伙子，这里是石头寨吗？是的。

（不是。

石头寨是旁边那个村子。

）[可替换词语：小学校、村委会]村头那棵大树旁就是村长家。

……屋里有人吗？有人。

你找谁？请看住狗。

不用怕，这狗不会咬人。

请问村长在家吗？在家。

我就是村长。

你是谁？你是汉族吗？不是，我是彝族。

（是的。

）你今年多大了？你的家乡在哪里？你有什么事吗？我工作很忙，就叫我家老二陪你转转吧!你好！我叫勒旺，我是佤族，村长是我爸爸。

不是，是勇敢的意思。

你是在上学还是干农活？学校放假了，回来帮家里干点农活。

……哎哟，我的手机没有信号了。

到高一点的地方就有信号了。

这里能打电话吗？村委会里有电话。

你家里的电话号码是多少？……村里有饭馆吗？只有一个，但很不开门。

你吃饭了吗？（早饭、中饭、晚饭）还没有吃。

（吃了。

）一会儿就在这里吃吧！谢谢，真不好意思。

村里有旅社吗？……不要害羞，请吃饱。

景颇族语言文字文化我国很多的少数民族拥有自己的语言和文字，这些语言文字早就了中华文化的多样性，是中国文字史的重要组成部分。

生活在云南的少数民族景颇族也拥有自己的语言和文字，这些语言文字为中华民族文化的发展提供了十分重要的支持。

下面就让我们一起来看看景颇族文化的语言和文字吧。

景颇语属于汉藏语系藏缅语族。

景颇语按方言的不同，又分为景颇、载瓦、喇期（茶山）、浪峨（浪速）等支系彼此之间通话困难。

景颇既是支系的名称，又是该民族的总称。

景颇支语言中又有昆恩话、息丹语、高目话、蒙支话等方言。

载瓦语支中也有龙准、亭注、崩龙等方言。

从景颇语的分布来看，景颇语属藏缅语族的景颇语支，主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、瑞丽、盈江等且载瓦语属藏缅语族的缅语支，主要分布在德宏傣族景颇族自治州的景颇族地区，这种语言与阿昌语极其相近。

这是由于载瓦支系历来与阿昌族杂居的缘故所致。

虽然景颇语和载瓦语分别属于不同的语支，但是由于他们都根源于共同先民的导传及远古曾共同使用氐羌语的缘故，因而两者在一些古老的词和一些基本的语言成分上有着同源的关系。

随着经济、文化习俗的融合与地域错杂，这两种语支出现了明显的相互间的融合特点。

景颇族的文字分为景颇文和载瓦文两种。

景颇文属拼音文字，通用于中国云南省的景颇族景颇语支聚居区。

缅甸境内的景颇族也使用这种文字。

景颇文是由西方传教士约翰逊夫妇于十九世纪创制的。

他们曾选用这种文字在缅甸出版过《圣经》、《赞美诗》、《教徒手册》，小学课本及报刊杂志等，进行教义的宣传。

1949人民共和国成立后，中国语言学家对景颇文进行了改革。

景颇文共有23个字母，多数音位用单字母和双字母表示，少数用3个字母表示。

二十世纪五十年代以来，中国出版了景颇文报纸，课本以及政治、经济、历史、文学等方面的书。

云南话方言大全云南是一个多民族、多语言的省份，各地方言在这片土地上盛行。

云南话方言在不同的地域中呈现出不同的特点，反映了当地的地理环境、历史文化和民族风情。

本文将为大家介绍一些云南话方言的基本知识，希望能够帮助大家更好地了解云南的语言文化。

云南话方言主要分为滇西北方言、滇中方言、滇东南方言和滇南方言四大类。

其中，滇西北方言受到缅甸语的影响较大，发音轻柔，语调平缓。

滇中方言地处云贵高原，发音较为浑厚，语音较为粗犷。

滇东南方言受到广西壮语和越南语的影响，语音较为婉转，韵味浓厚。

滇南方言则受到老挝语和泰国语的影响，语音轻快，语调变化多样。

云南话方言在词汇、语法、语音等方面都有着独特的特点。

在词汇方面，云南话方言中有大量的土语词汇，这些词汇大多与当地的地理环境、民族风情和生产生活密切相关。

在语法方面，云南话方言的语序多样，有的地方宾语放在谓语前面，有的地方宾语放在谓语后面，这与汉语普通话的语序有所不同。

在语音方面，云南话方言的声调变化较为复杂，有的地方甚至有着六个以上的声调，这对外地人来说是一个较大的挑战。

除了以上的基本特点之外，云南话方言还有着丰富的歇后语、俚语和谚语。

这些语言形式生动、形象，富有地方特色，反映了云南人民的智慧和幽默。

例如，“吃瓜群众”、“拔苦根”、“牛鼻子”等俚语在当地颇为流行，成为了云南话方言的一大特色。

总的来说，云南话方言是云南省内各民族的共同语言，也是云南省独特的语言文化资源。

通过学习云南话方言，可以更好地了解云南的地域文化、民族风情和历史传统，也可以更好地融入当地的社会生活。

希望本文所介绍的云南话方言的基本知识能够对大家有所帮助，也希望大家能够多多关注和传承云南的语言文化。

《彝语基础教程》第一编彝语及彝文概况第一章彝语方言概况第一节方言概述一、什么是方言？方言是客观存在的社会现象，是历史发展的产物。

任何民族语言在它的发展过程中总是要分化出自己的方言。

现代的语言学认为，“方言是语言的地方变体”。

也把方言说为历史发展的必然产物，但是定义却只是以空间和共时的角度来理解，并认为方言是对全民统一的标准语而言的。

但这条定义对于彝语以及南部诸多民族语言来说是不太适应的。

由于历史及语言内部结构发展不平衡等因素，时至今日彝语内部还没有统一的语言（标准语）。

但是，可以肯定彝语在“笃慕”时代是有过统一的部落或部族语言的，现今的各大方言都是以那时的统一语言继承、沿袭而来的。

因此，把方言解释为“是一种语言的支裔”，这对彝族语言来说是较为合适的。

这里的“支”是对共同语而言（古共同语）；“裔”是指历史的继承。

方言与共同语之间，从共时看是主次关系，从历时看是继承的关系。

方言又可分地域方言和社会方言两大类。

地域方言是语言的地域变体，一般来说，同一种地域方言集中分布在同一个地区，也有移民把它带来远离故乡的地方的。

社会方言是语言的社会变体，使用同一种语言的人因职业、阶层、年龄、性别等等不同的口音、措辞、言谈也会有差别。

我们在此章里所说的方言，是以地域方言而言。

彝语分为六大方言，有的分布在一定的地域内，有的则与地域无关却与民族自称相联系。

即在同一地区内的同一民族其自称不同往往彼此不能通话，但是不同地区自称相同的人尽管相隔很远，彼此很少甚至不相往来，一旦见面却能通话。

如彝语南部方言自称“尼苏泼”支系的峨山、新平、玉溪等地的人却能与远隔思茅江城、红河金平的彝族，甚至与在越南、老挝的彝族能通话，却不能与本地区自称为“山苏泼”、“车苏泼”支系的同一民族人通话就是一个例证。

造成这样的原因就是我们上述所说的与移民历史有关。

我们从江城的“指路经”中看到，在江城的彝族和生活在越南、老挝的彝族，都是从新平迁徙而来的，江城县的有些彝族村寨有“新平寨”来命名，以此来怀念祖先。

云南省国家通用语言文字条例第一条为了加强对国家通用语言文字应用的管理，促进各民族、各地区经济文化交流和社会发展，根据《中华人民共和国国家通用语言文字法》等有关法律、法规，结合本省实际，制定本条例。

第二条在本省行政区域内应当依据国家通用语言文字的规范和标准，推广普通话，推行规范汉字。

第三条本条例所称的国家通用语言文字，是指普通话和规范汉字。

第四条各民族都有使用和发展本民族语言文字的自由。

少数民族语言文字的使用依据宪法、民族区域自治法及其他法律的有关规定。

第五条推广普通话、推行规范汉字应当有利于维护国家主权和民族尊严，有利于国家统一和民族团结，有利于社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设。

第六条县级以上人民政府应当将推广、使用国家通用语言文字工作作为社会主义精神文明创建活动的内容之一，并给予必要的经费投入和人员保障。

每年九月份的第三周为推广普通话宣传周，由各级人民政府及有关部门组织开展宣传教育活动。

各级人民政府或者有关部门对推广普通话、推行规范汉字工作做出显著成绩的组织和个人予以表彰奖励。

第七条县级以上人民政府语言文字工作部门负责协调、指导、管理和监督本行政区域内国家通用语言文字的推广、使用。

省语言文字工作部门负责制定全省国家通用语言文字工作规划并指导实施；设立普通话水平测试机构；对普通话水平测试实施管理和监督，核发由国家语言文字工作部门统一印制的普通话水平等级证书。

第八条各有关部门在语言文字工作部门的协调和指导下，履行以下职责，发现不规范的用语用字，应当及时制止和纠正。

（一）教育部门应当对学校及其他教育机构推广和使用国家通用语言文字的情况进行管理和监督，将国家通用语言文字规范化列入对学校进行督导、检查、评估的内容；（二）人事部门应当对国家机关、事业单位工作人员使用国家通用语言文字的情况进行管理和监督；（三）文化、科技、卫生、体育等部门应当对文化、科技、卫生、体育等活动及其设施使用国家通用语言文字的情况进行管理和监督；（四）广播电视、信息产业等部门应当对广播、电视、网络媒体使用国家通用语言文字的情况进行管理和监督；（五）新闻出版部门应当对各类报纸、期刊、图书、音像制品、互联网出版及电子出版物中使用国家通用语言文字的情况进行管理和监督；（六）工商行政管理部门应当对企业名称、广告、商品名称等用语用字情况进行管理和监督；（七）民政、建设、交通、铁路、民航等部门应当对地名、风景名胜区标牌和公共交通运输工具、车站、码头、机场、港口、街道、公路、铁路、桥梁、隧道等公共设施使用国家通用语言文字的情况进行管理和监督；（八）质量技术监督部门应当对产品标志和中文信息处理产品使用国家通用语言文字的情况进行管理和监督；（九）旅游等部门应当对旅游景区（点）、旅行社、宾馆饭店及其从业人员使用国家通用语言文字的情况进行管理和监督；（十）商务、邮政、电信、银监、证监、保监、电监等部门应当对商业、贸易和服务活动中使用国家通用语言文字的情况进行管理和监督；（十一）公安部门应当对居民身份证、户口簿中公民姓名的用字情况进行管理和监督。

彝族的语言和文字彝族的语言和文字2010-06-23 14：34彝族的语言和文字2006-9-5 14：20：55彝语在语种上属于汉藏语系,藏缅语族,彝语支。

汉藏语系包括汉、侗傣、苗瑶、藏缅四个语族；藏缅语族包括藏语支、彝语支、景颇语支、缅语支和羌语支；彝语支的亲属有彝语、傈僳语、拉祜语、纳西语、哈尼语等语种。

彝语分布辽阔，地理差异大，因此，彝语同许多民族一样存在方言分歧。

据查，全国彝语共分为：北部方言、东部方言、南部方言、西部方言、东南方言、中部方言六大方言区。

凉山彝语属北部方言区，是全国最大、最集中的彝族聚居区。

凉山彝语又分为北部次方言区和南部次方言区。

北部次方言区含圣乍、义诺、田坝三个土语，南部次方言区含东部和西部两个地语区。

马边属于北部次方言区义诺土语。

1980年国务院批准实施《彝文规范方案》，规定彝语北部方言区统一以"圣乍话"为基础方言，以喜德音为标准音，使彝族的语言和文字得到了统一。

彝族使用的文字是一种古老的音节文字，一个彝文文字符号表示一个彝语音节，按每个彝文字的读音确定文字的意义。

彝族的文字从图画记事、象形文字、会意文字的初级阶段，跨入了表音文字的高级发展阶段，我们目前使用的彝族文字就是这样一种非常先进的音节文字。

彝文是一种十分独特的文字系统。

在外形上独立成块，外观上呈方形和圆形。

汉史上常用"状如蝌蚪"或如"蛇形"来形容彝文文字的形状。

彝文字形结构十分简单，特别是经过规范以后，一画的字就有10个，最繁杂的彝文字也只有8画。

彝族文字一般没有偏旁，笔画分主笔和付笔，主笔一般只有一画，占字形结构的中心位置。

付笔一画到几画不等，是主笔的附加修饰的符号。

书写是先写主笔，再写付笔，主笔和付笔在字意和字音上没有必然的联系。

彝文的笔画多为直折形或宛曲形，行笔多为平拖直拉，平均用力。

书写要求首尾齐头，横平竖直，粗细一致，笔笔成线，看上去整齐平直，自然流畅，古朴美观。