历史智慧的传承与建构.
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探索民俗文化的目的和意义民俗文化是指特定地域、特定民族或特定群体在长期的生产和生活实践中形成的一种传统习俗和文化传承方式。
它是人类社会发展过程中的重要组成部分,承载着丰富的历史、文化和人类智慧。
探索民俗文化的目的在于深入了解人类社会的多样性和文化发展的脉络,而其意义则体现在文化传承、认同建构、历史记忆和社会凝聚等方面。
探索民俗文化有助于文化的传承和保护。
民俗文化作为人类智慧的结晶,承载着丰富的文化内涵和价值观念。
通过深入了解和探索民俗文化,我们可以更好地传承和保护这一宝贵的文化遗产。
例如,传统的节日庆典、婚俗习惯、宗教仪式等都是民俗文化的重要组成部分。
通过对这些传统习俗的研究和传承,可以使其得以延续,不断传递给后代,保持其独特的文化特色。
探索民俗文化有助于建构个体和群体的文化认同。
每个地域、民族或群体都有其独特的民俗文化,这些文化符号和习俗代表着他们的身份认同和归属感。
通过深入了解和研究民俗文化,可以帮助人们更好地认识自己的文化根源,增强对文化的认同感和自豪感。
例如,中国的春节是中华民族最重要的传统节日之一,通过对春节的探索和传承,不仅可以增进对中国文化的认同感,还可以加强中华民族的凝聚力。
探索民俗文化有助于记忆历史和传承智慧。
民俗文化是历史的见证和记忆,它蕴含着人类社会发展的足迹和智慧。
通过对民俗文化的深入研究,可以了解到古人的生活方式、价值观念和社会制度等,从而更好地理解历史发展的脉络。
同时,通过对民俗文化的传承和弘扬,可以将古人的智慧传递给后代,使其在当代生活中发挥作用。
例如,中国的传统医药、农耕技术等都是在长期的实践中形成的,通过对这些民俗文化的探索和传承,可以将其应用于现代社会,发挥其独特的价值。
探索民俗文化有助于社会凝聚和文化交流。
民俗文化是一个社会共同体的精神纽带,它能够促进社会成员之间的交流和互动。
通过对民俗文化的探索和传承,可以加强社会成员之间的联系和沟通,促进社会的和谐发展。
历史记忆与民族认同建构历史记忆是构建民族认同的重要元素之一,它承载着丰富的文化、传统和价值观念,对于一个民族来说具有不可替代的意义。
在当代社会,历史记忆与民族认同建构之间的关系日益凸显,通过对历史事件、历史人物和历史文化的回顾和重新诠释,民族认同得以不断加强和深化。
本文将从历史记忆与民族认同的关系、历史教育对民族认同的影响以及历史变迁对民族认同的挑战等方面展开论述。
历史记忆与民族认同的关系历史记忆是一个国家或民族对过去事件的感知、理解和记录,它承载着传统文化、民族性格和集体记忆,对塑造民族认同起着至关重要的作用。
历史记忆中涵盖了丰富多彩的内容,包括战争、革命、文化传承、英雄人物等,在这些元素的熏陶下,民族意识和认同感得以形成和巩固。
在历史记忆中,民族成就和苦难经历往往被放大和强调,作为民族自豪感和凝聚力的重要来源。
通过共同缅怀历史上的伟大事件和先贤功绩,民众能够建立起自豪的集体身份认同,形成更加紧密的群体凝聚力。
而通过反思历史上的屈辱和挫折,也能激发出对未来更加坚定的信念和决心。
历史教育对民族认同的影响历史教育作为影响民族认同的重要因素,直接影响着青少年一代对自身文化和传统的了解和态度。
在教科书、课堂上传达的历史信息中,往往蕴含着政治立场、意识形态等因素,塑造了学生对历史事件和人物的认知方式。
因此,正确而客观地呈现历史事实是保持民族认同稳定和健康发展的关键。
历史教育不仅仅是简单地传授历史知识,更应当引导学生审视历史事件背后隐藏的价值取向和意义。
通过启发式教学、多元文化观等手段,可以帮助学生形成独立思考、客观分析历史事件的能力,从而建立起更加全面和立体的民族认同观。
只有通过正确引导学生审视和理解历史事件,才能够真正实现历史记忆对于民族认同建构的积极作用。
历史变迁对民族认同的挑战随着社会变革和文化交流日益频繁,历史记忆与民族认同之间也面临着新的挑战与考验。
传统文化逐渐淡出人们视野,年轻一代对于传统价值观和文化遗产了解不足;外部文化冲击使得本土文化愈发脆弱。
民间故事与传说的历史价值一、引言民间故事和传说是一个文化传统的重要组成部分,它们承载着丰富的历史价值。
通过研究民间故事和传说,我们可以更深入地理解过去的历史、文化和社会,以及人类的智慧和创造力。
本文将探讨民间故事和传说的历史价值,并详细阐述其对历史研究、文化传承以及社会认同的作用。
二、历史研究的重要性1. 揭示历史事件与人物的多维度通过研究民间故事和传说,我们可以获得丰富而多样化的历史细节,揭示事件和人物的不同面貌。
传说中的英雄、君主和普通人物都具有丰富的人性,通过对他们的描绘和描述,我们能够深入了解历史事件的来龙去脉,以及当时的社会风貌。
2. 补充正史记载的不足正史往往只记录了少数特定事件和人物,而民间故事和传说则能够填补这些遗漏。
它们传承了人们对历史的独特记忆,记录了更广泛的社会群体的观点和经历,从而提供了更全面的历史图景。
3. 历史文化的再现与重建民间故事和传说是历史文化的重要组成部分,通过研究这些文化元素,我们能够还原历史时期的意识形态、价值观和生活方式。
这种再现和重建有助于我们更好地理解过去,并将其传承和延续至今。
三、文化传承的重要性1. 传统价值观和道德准则的传递民间故事和传说是一种文化的传承方式,其中蕴含着丰富的价值观和道德准则。
通过这些故事,人们能够了解古人的智慧和道德选择,从而在现实生活中借鉴并传承这些价值观念。
2. 培养审美能力和创造力民间故事和传说以其独特的艺术形式吸引人们的眼球,其中蕴含着美的追求和创造力的展示。
通过学习和传播这些故事,我们可以培养自己的审美能力,同时也能够激发创造力和想象力,为社会文化的创新和发展提供动力。
3. 促进文化多样性的保护与传播每个地方都有其独特的民间故事和传说,它们反映了不同地区的历史、传统和文化。
通过保护和传播这些民间故事和传说,我们能够促进文化多样性的保护与传播,维护人类文化遗产的多元化和传承。
四、社会认同的建构与凝聚1. 塑造地域和民族认同民间故事和传说承载着地域和民族的集体记忆,通过它们的传承与共享,人们能够建构和强化地域和民族的认同感。
历史与记忆的集体建构历史是人类社会发展的过程中留下的痕迹,而记忆则是人们对于历史事件的感知和体验。
历史与记忆的集体建构,指的是一群人通过共同的记忆和共识来构建对于历史的理解、演绎和共享。
这种集体建构不仅对于个体的身份认同和社会凝聚力具有重要意义,也对于社会的和谐稳定和历史的传承有着深远影响。
在一个国家或社会中,集体建构历史和记忆的过程面临着各种挑战和困扰。
首先,历史事件往往是复杂的,涉及到多方面的因素和利益。
不同的群体和个体可能对同一事件有不同的看法和解读,这就使得历史的集体建构面临着多元性和争议性的挑战。
因此,如何平衡各方意见和权益,建立共识和共同认同,是历史与记忆的集体建构的关键问题之一。
其次,历史与记忆往往被政治利用,成为权力争夺的工具。
政治家、学者、媒体等都会利用历史和记忆来塑造或扭曲自己的形象,以达到自己的政治目的。
这种政治利用不仅容易导致历史的曲解和误导,也会淡化不同群体和个体的历史真相和权益。
因此,历史与记忆的集体建构需要在公正、客观和科学的原则下进行,避免被政治操纵和偏见影响。
另外,随着时间的推移,新的历史事件和记忆会不断涌现出来,而旧的历史事件和记忆会逐渐淡化和遗忘。
这就需要及时整理、记录和传承历史和记忆,以保持社会的历史意识和认同感。
同时,社会也需要对于历史的反思和批判,以避免重蹈历史的覆辙。
历史与记忆的集体建构需要不断更新和调整,以适应社会的发展和变化。
在历史与记忆的集体建构中,教育起着重要的作用。
学校教育和大众传媒都是影响和塑造历史和记忆的力量。
通过学校教育,人们可以了解和学习社会的历史和文化,培养对历史的兴趣和理解。
大众传媒通过报道和宣传历史事件,可以将历史与记忆传递给更多的人,加深群体之间的联系和认同感。
因此,教育部门和媒体应该承担起责任,积极参与到历史与记忆的集体建构中,促进公正、客观和全面的历史理解和记忆传承。
此外,普通民众也可以通过各种方式参与到历史与记忆的集体建构中。
如何传承民俗文化(民俗传承的方式)本篇文章给大家谈谈如何传承民俗文化,以及民俗传承的方式对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏文库喔。
本文目录:1、如何传承中国传统文化怎么传承中国传统文化2、青少年应如何传承传统文化3、传统文化应该以什么样的方式去传承?4、如何传承民俗文化5、在现代社会中,怎样传承中国的传统节日6、从民俗角度谈谈如何传承发扬我国的传统节日如何传承中国传统文化怎么传承中国传统文化1、如何传承中国传统文化:取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用,面向世界,博采众长。
吸收有益的外来文化,以我为主,为我所用。
反对历史虚无主义、守旧主义。
批判的继承传统文化,不断推陈出新,革故鼎新,为传统文化注入时代精神。
2、怎样继承和发扬优秀传统文化:取其精华去其糟粕,批判继承古为今用。
对传统文化中符合社会发展要求的积极向上的内容,应保持发扬;对于传统文化中不符合社会发展要求的落后的腐朽的东西必须见加以改造或剔除。
3、坚持正确方向:树立高度的文化自觉文化自信,坚持对传统文化的创新,坚持正确方向,克服错误方向。
立足实践,坚持人民群众的主体地位。
坚持中华文化立场,尊重自己民族的文化,培育好发展好的民族文化。
推动中华优秀传统文化的创造性转化,创造性发展,结合新的时代条件和实践要求,对其内涵和表现形式加以拓展、补充、完善,赋予其新的时代内涵和表现形式,充分展现中华文化独特魅力和时代价值。
4、继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求,它们是同一过程的两个道方面。
要把握好文化继承与发展的关系,在继承的基础上发展,在发展的过程中继承,批判地继承传统文化,不断推陈出新,革故鼎新。
青少年应如何传承传统文化1、加强自身的思想道德建设,树立民族意识,以对于传统文化的传承为己任。
2、面对传统文化时应该取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用。
面对传统文化,要辩证地认识它在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。
3、主动学习相关知识,积极参加社会实践活动,在行动中培养对我国优秀的传统文化的情感。
社会记忆与历史建构在日常生活中,我们常常可以听到关于历史的各种故事和回忆,这些故事与回忆构成了我们对过去的认识和理解。
然而,这些历史故事和回忆并不是客观存在的,而是受到社会记忆和历史建构的影响。
社会记忆是指集体对过去的记忆和认同,它是群体共同的历史记忆,与个体的个人记忆不同。
社会记忆的形成并不是独立的,它与社会、政治和文化环境紧密相关。
社会记忆的建构有助于塑造国家、民族和群体的身份认同,同时也对历史的解读和传承产生重要影响。
历史建构是指对历史事件和事实的解读和呈现方式。
历史建构并非客观描写,而是受到当时政治、意识形态和权力关系的影响。
通过选择性遗忘、重新解读和强调某些事件或人物,历史建构者能够操控群体对历史的认知。
历史建构的目的不仅是为了记录事实,还包括向后代传递某种思想、意识形态或价值观。
社会记忆和历史建构之间存在着密切的关系。
社会记忆是历史建构的基础和来源,历史建构则通过社会记忆来实现自身的目标。
社会记忆与历史建构的互动作用不断塑造和改变着对过去的认知。
社会记忆和历史建构的重要性在于它们对个体和社会的意义。
社会记忆和历史建构可以使个体感到归属感和认同感,它们能够帮助个体理解自己所处的社会和时代。
同时,社会记忆和历史建构也对社会团结和社会秩序产生深远的影响。
通过共同的记忆和共识,社会能够形成相对和谐的共同价值观和道德准则。
然而,社会记忆和历史建构也面临着一些挑战和问题。
首先,不同的社会群体对同一事件可能有不同的记忆和解释,这可能导致历史的多样性和矛盾性。
其次,历史建构容易受到权力的干预和操控,这可能导致历史的扭曲和偏颇。
最后,社会记忆和历史建构也受到时间的影响,随着时间的推移,个体和社会对特定事件的记忆可能发生变化和忘却。
对于社会记忆和历史建构的研究和探讨,我们需要保持客观和批判的态度。
我们应该尊重不同个体和群体对历史的记忆和理解,并努力寻求多元的历史观点。
同时,政府和媒体也有义务提供客观和全面的历史信息,避免对历史进行片面的解读和歪曲。
传统文化的传承与发展素材1、“没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。
”眺望新征程,文化重塑和文化建设的需求越来越迫切,文化对经济社会发展的托底作用也越来越明显。
从站起来、富起来到强起来,文化承担着比以往更加重大的责任和使命。
开掘好传统优秀文化的富矿,用好先进文化的活水,激发文化凝心聚力、成风化人的重要作用,我们一.定可以发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河,让文化促进社会变革和国家发展。
2、经数千年流传下来的古典诗词文化,是华夏泱泱大国独有的气度和底蕴。
《中国诗词大会》以诗词为看点,以文化为内涵,展现了中国独有的文化自信和文化魅力。
尽管处在当下这个节奏飞快的文化快餐时代,诗词看似离我们很远,实则不然。
中国人内心深处一直有着对这种优秀传统文化的眷慕,也都愿意去亲近去熟悉古典的诗词文化,只是一直缺少这样一个契机。
《增广贤文》中曾有诗云: “酒逢知己饮,诗向会人吟。
”而《中国诗词大会》正好提供了一个让我们亲近诗词文化的契机。
杏花春雨江南,琴棋书画问雅,炊烟流水人家,渔樵耕种烟火。
无论阳春白雪,抑或下里巴人,诗词都有所涵括,不会拒人于千里。
《中国诗词大会》也是如此,节目里的百人挑战团还有参赛选手中,学生,老师,商人,工人,农民....来白各行各业不同年龄阶段的人都囊括其中。
比起一味夺人眼球的下饭综艺,《中国诗词大会》可以说是文化综艺节目里的一股清流。
以诗为引,以文会友,传承了中国优秀的古典诗词文化,唤醒人们内心对古典诗词的热忱。
希望以后类似这样的好节目可以越来越多,让优秀的中国传统文化一代又一代地传承下去。
《中国诗词大会》只是一个大众级别,只是我们登门入市的那个兴趣之门,若是真的要传承优秀传统文化,不是背一背古诗古文就当做传承了,而是要继承,要体会,真真切切地学好优秀传统文化,才能继承,才能发扬。
3.一年一度的中秋佳节刚过去,中秋节既蕴含着丰收和喜庆的吉祥内涵,又承载着人圆、月圆、万事圆的美好祝福。
古代文学中的文化遗产与世界传承古代文学是人类文明的瑰宝,它承载着丰富的文化遗产,并通过世界传承的方式延续至今。
这些文学作品不仅是历史的见证,也是人类智慧的结晶。
它们以其独特的艺术表达方式和深刻的思想内涵,影响着世界各地的读者,不论时代和地域。
古代文学作品中的文化遗产是一个国家或民族的精神财富。
例如,中国古代文学作品中的《诗经》、《论语》、《红楼梦》等,都是中国文化的瑰宝。
这些作品不仅记录了当时的社会风貌和人们的生活,更传递了深刻的哲理和智慧。
它们是中国文化的重要组成部分,也是中国人民的精神支柱。
同时,古代文学作品也是世界文化的重要组成部分。
无论是希腊的古代悲剧,还是印度的古代史诗,《伊利亚特》、《罗摩衍那》等,都是世界文学史上的经典之作。
这些作品通过其独特的艺术形式和丰富的文化内涵,吸引了来自不同国家和地区的读者。
它们不仅展示了当时的社会风貌和人们的价值观,更传递了普世的人性思考和情感体验,跨越了时空和文化的界限。
古代文学作品的世界传承,是一种跨文化的交流与融合。
通过翻译和传播,这些作品得以传播到世界各地,与不同文化相互交融,产生新的艺术和思想的火花。
例如,中国古代文学作品在东亚地区有着广泛的影响,被翻译成韩文、日文等,成为当地文学的重要组成部分。
同样地,希腊的古代悲剧也通过翻译和传播,影响了欧洲和拉丁美洲的文学创作。
古代文学作品的世界传承也是一种文化认同和认同感的建构。
通过阅读和理解这些作品,读者可以更好地了解和认同自己的文化身份。
例如,中国的古代文学作品中,蕴含着中国人民的价值观和思维方式,通过阅读这些作品,读者能够更好地认同自己的文化身份,并为之感到自豪。
同样地,希腊的古代悲剧中,也蕴含着希腊人民的价值观和思维方式,通过阅读这些作品,读者能够更好地了解和认同自己的文化身份。
古代文学中的文化遗产与世界传承是一种相互关联的过程。
文化遗产通过世界传承的方式得以延续和发展,而世界传承则使文化遗产得以更广泛地传播和影响。
小学语文教材中的传统文化建构以现行教材为例一、概述中华传统文化源远流长,博大精深,它是中华民族的精神财富和宝贵遗产。
随着社会的不断发展,传承和弘扬传统文化已经成为了教育的重要任务之一。
小学语文教材作为基础教育的重要组成部分,承担着传承和弘扬传统文化的重要责任。
本文旨在以现行小学语文教材为例,探讨小学语文教材中的传统文化建构,分析其在教材中的呈现方式、特点及其作用,以期为更好地传承和弘扬传统文化提供有益的思考和启示。
我们将对传统文化进行简要的概述,明确其内涵和特点。
接着,我们将分析小学语文教材中传统文化的呈现方式,包括课文选取、文化内涵、教育方式等方面。
在此基础上,我们将探讨小学语文教材中传统文化建构的特点,如注重文化传承、强调道德教育、关注人文素养等。
我们将总结小学语文教材中传统文化建构的作用,包括培养学生的人文素养、增强学生的民族认同感和文化自信心等。
通过对小学语文教材中传统文化建构的深入研究,我们可以更好地理解传统文化在现代教育中的重要地位和作用,进一步推动传统文化的传承和弘扬,为培养具有民族精神和文化自信的新时代小学生做出积极贡献。
1. 传统文化在教育体系中的重要性传统文化是一个国家、一个民族历史与文明的载体,它包含了丰富的价值观、道德观、审美观和世界观。
在教育体系中,传统文化的传承与建构具有极其重要的意义。
特别是在小学阶段,这是孩子们认知世界、形成价值观的关键时期,传统文化教育的融入更是不可或缺。
传统文化教育有助于培养学生的民族认同感和文化自信心。
通过学习传统文化,孩子们可以更加深入地了解自己的民族历史和文化底蕴,从而增强对民族文化的认同感和自豪感。
这种认同感和自信心的培养,不仅有助于学生的个人成长,更是国家和民族长远发展的基石。
传统文化教育可以帮助学生建立正确的道德观念和行为规范。
传统文化中蕴含着丰富的道德教育资源,如诚信、仁爱、礼义、智慧等,这些都是现代社会依然需要倡导和践行的核心价值观。
历史人文关怀历史人文关怀是指对历史文化遗产和人文精神的关注、保护和传承。
它包括对历史事件、历史人物、文化传统、艺术作品等方面的认知和研究,旨在弘扬人类智慧、传递文明价值、建构精神家园。
历史人文关怀在发展过程中不断地被无数个体和团体倡导和践行,他们深知历史的重要性,致力于将历史人文精神传递给后代。
历史是人类社会发展的镜子,我们通过研究历史可以了解人类社会的起源、发展和演变。
历史中的故事、事件、人物,都承载着人类智慧和经验的结晶。
关注历史,就是关注人类智慧的传承和人类经验的积累。
通过对历史的学习和研究,我们可以更好地认识自己、认识世界,为未来的发展提供有益的借鉴和指导。
历史人文关怀不仅仅是学术界的任务,更是全社会的责任。
政府、学校、家庭、媒体等各个领域都应当共同努力,为历史人文关怀提供有力的支持和保障。
政府应当制定相应的政策,加大对历史文化遗产的保护和修复力度,鼓励社会各界对历史人文的研究和传播。
学校应当加强对历史课程的教学,培养学生对历史的兴趣和认知,使他们成为历史人文关怀的积极参与者和传承者。
家庭应当注重培养子女对历史的尊重和热爱,引导他们主动接触历史,了解历史,传承历史。
媒体应当提供更多高质量的历史文化节目和报道,引导公众正确认识历史,关注历史人文。
历史人文关怀的核心是传承和弘扬人文精神。
人文精神是一种价值观念和行为方式,它强调人的尊严、自由和平等,提倡人与人之间的互助和合作,弘扬人的善良和正义。
历史人文关怀不仅要传承历史文化遗产,更要传递人文精神。
通过学习历史,我们可以了解到在历史的洪流中,无数先贤为了人类的进步和幸福做出了巨大的贡献。
他们以勇气、智慧和毅力创造了伟大的文明和价值观念,这些精神财富至今依然散发着光芒。
历史人文关怀的重要性凸显在当代社会,当今世界正面临着快速发展和深刻变革,而历史的核心价值观念和伦理道德可以为人类提供宝贵的精神支持。
历史人文关怀是一种强调保护传统文化的理念,它能够提醒我们不要忘记根源,不要迷失方向。
历史智慧的传承与建构</script>历史智慧的传承与建构——浅谈培养历史智慧的课堂教学设计江苏省扬州中学王雄曾经作为中学不可缺少的历史课,现在似乎被边缘化了。
有很多对历史课不利的理由,说明当今历史课的尴尬。
一方面,课程改革向着综合化的方向发展,很多地方将历史融入社会科,使得历史教师体验到了失落感;另一方面,学生对历史学习的兴趣不高,笔者的调查显示历史排在中学各科中的第七位以后(大陆,1997、2001)。
笔者还记录了一些高中生的看法,如:教师总是在讲解怎么也说不完的历史,学生们学习的兴致却不高;历史知识不断地增长,使原本已浩如烟海的历史看起来像座无法攀登的巨大山峰;记忆、记忆,总是记忆,年代、地名、人名实在太多等等。
怎样让历史课顺应时代的发展,不断改革其弊端呢?途径之一便是遵从教育个性化的潮流,促进学生智慧的发展。
一、历史课教学任务的转变传统历史课作为传道、授业、解惑之工具,免不了成为意识形态的灌输渠道。
越是传统的社会,越是希望后代继承传统,不要创新。
因此,历史作为承接传统的学科,记忆便是其最主要的学习手段。
随着时代的演进,尤其是新世纪的到来,以网络为基础的信息社会伴随着全球化的进程,冲击着每一个地区。
人们在经济的迅猛发展与激烈竞争中,既渴望教育能够担负起促进国民成为国际竞争中的优胜者之责任,同时,也不得不放弃传统教育中过于保守的一面,即过分注重记忆的教学。
历史学科在教育改革的大潮中为避免失去存在的理由,当然需要切实地改革,而改革的起始,必先对其教学任务进行重新定位。
历史本身应该是充满智慧,但是,由于积淀的尘垢使得学生只感到负担的沉重。
同时,智慧是随着社会的发展,而会演变出不同类型的。
传统社会需要听从的智慧,当代社会则需要独自面对世界的勇气与能力,因此,我们有必要将个人智慧发展列为历史学科教学的新任务,发掘历史之中能够促进学生个体智慧发展的内容,并完善教学设计,探索新的教学模式,已成为我们不可忽视的研究目标。
二、作为教学目标的思维能力将历史的智慧纳入历史教学并不是一件容易的事。
在很多老师看起来,首先是找到历史人物的智慧,再讲解给学生听。
如中国古代史中,可以举出战国合纵连横,处理“国际”矛盾的智慧。
但是,这样的做法依然是在遵循传统的一套讲解模式。
教师在这种教学中,想象着自己的精彩讲解肯定会使学生们得到历史中的智慧。
其假设的心理基础是:我讲的是充满智慧的历史故事,听的学生当然也就应该掌握那些智慧了!这种教学观忽视了学生个性理解的差异,将教师的理解当作教学的根本,从而违背了教育的初衷。
当然,这样说并不否认有些学生能够领会智慧故事的含义。
可是,究竟有多少学生真正掌握了历史智慧呢?很多学生们对历史课的否定可以说明这个目标尚未达到。
历史课的教学改革需要认知心理学新理论的支撑,从新确定教学目标的制定原则,有利于改变历史授课的观念与方法。
第一个原则就是将事实性知识目标与能力目标加以区分,前者称为陈述性知识目标,后者称为程序性知识目标。
认知学派当代著名学者J.R.安德森在《认知心理学辞典》(The Blackwell dictionary of cognitive psychology,1990)中认为,所谓陈述性知识是个人具有有意识的提取线索,因而能直接陈述的知识;程序性知识是指个人无意识的提取线索,因而其存在的只能借助某种作业形式间接推测的知识。
前者大多属于注重记忆与理解的知识,历史学科的绝大多数史实都属于这类知识。
而后者在历史学科中又包括两类知识:一是智慧技能。
它以分析、综合、比较等思维技能为核心,需要理解与训练;二是认知策略。
则以自我调控为特征的反思性思维(也叫元认知,metacognition)为核心,主要指学习者对自己学习或思考的方向、途径与方法的控制与选择,需要理解、反思与体验。
如下图表所示:陈述性知识——以历史事实为主,需要理解与记忆的知识历史学习目标程序性知识——智慧技能:以思维技能为核心,需要理解与训练——认知策略:以反思性思维为核心,需要理解、反思与体验图表:历史学习目标的分类〖教学反思〗第二个原则是个人学习体验的实现。
历史是被时间长河淹没了的记忆,人们通过研究发现那些记忆,但是,已经跨越时空的人物与事件并不能像全息电影那样展示在今人面前。
所以,学习历史需要一种跨越时空的理解,因此,在教学目标中的每一项目标都需要这种独特的理解,而这种理解少不了体验的历程。
比如初中生学习到战国时期的诸子百家,对那些不同的思想观念就很难理解,虽然教师可以讲解一下当时战乱动荡的背景,可是学生们并没有对动荡生活的体验,况且,思想的产生也绝非单因素的结果。
再如,学习第一次世界大战时,对战争结果的评价必然需要学生理解战争给人类带来的巨大创伤。
可惜的是,现在的学生早已麻木了,在笔者所做的调查中,有相当一部分学生认为:“二战的规模更大,死伤更多,一战不算什么!”、“我玩的游戏里面发射一枚火箭的威力比一战时大多了!我能同时发射摧毁敌方二十辆坦克,多爽啊!”在他们的经历中,战争成了游戏,人最有价值的生命成为游戏中可以任意摧毁的对象。
这就使很多教学目标难以真正达到。
因此,对历史学习目标在进行教学设计时,应充分考虑以前忽视的智慧技能与认知策略,尤其要重视反思与体验。
第三个原则是历史思维能力作为教学目标纳入教学设计的过程。
如何让学生掌握历史智慧?笔者认为可以通过培养学生的历史思维,来促进其智慧的发展。
在第一个原则里提到的各类目标中,有一个共同点,就是都包含着“历史理解”这一因素,这是历史学教给人类相互信任与传承文明的基础,也是历史思维的重要内容,它体现着历史学科的人文智慧。
在学术界,对历史思维能力的界定很多,笔者在《历史教学心理学》(2001)一书中提出:在教学中培养历史思维能力需要确定好教学目标,这些目标属于程序性目标,可以分为两类,一是历史思维方法,这主要指具体的思维方法,如史料的分析与综合,在这方面,大陆与台湾都比较重视。
大陆从90年代末形成的考试说明中,对阅读材料作了明确的说明,主要侧重在提取有效信息,去伪存真以及运用史料加以论证说明方面;台湾大考中心也将史料分析列为单独一项,主要侧重点在判断、推理、分析等能力要求方面。
二是历史思维方式。
笔者认为,思维方式有时是历史哲学的体现,比如:大陆历史教材以人民史观代替英雄史观,以及强调生产力在经济生活中的突出作用等,都体现了历史哲学思维方式的影响。
又如:A.汤因比(Arnold Toynbee)与L.S.斯塔夫里阿诺斯(L.S.Stavrianos),前者以文明为历史形态的单位,以其原创的历史理论模式从新勾画人类的历史;后者以全球文明的整体联系为思考的切入点,首次将今日已沸沸扬扬的全球化纳入人类历史进程的核心。
这两类历史哲学的思维方式已经成为大陆新一轮历史教学改革关注的重点。
当然,在历史教材或者教学中出现的观念意识,不一定都属于历史哲学。
宽泛的历史思维还包括其他类型的智慧,如孔子的智慧就有很多方面,既有治国平天下的政治哲学,也有仁爱、诚信、立志方面的人生哲学等。
要达成这些具有综合性的目标,应改变以前只重视训练学生掌握历史学家思维那些做法,而是反过来,促进学生做聪明的学习者,并重视学生已有的思维,特别是将历史的体验与理解看成是达成历史思维目标的关键。
所以,在教学设计中,如何设置既能引起学生主动学习历史的兴趣,激发学生掌握思维能力的动机,同时,又能够促使他们体验历史、理解历史这一问题,已经成为历史教学必须回答的问题。
三、课堂教学设计的思路改变历史教学只注重陈述性知识的传统,需要从教学设计开始,以下通过几个不同类型的设计,来说明整合知识、能力、观念等不同的教学目标的方法。
(一)理解历史的多样性初学历史的学生,乃至一些学了很多年历史的学生都以为,学历史就是多读历史书,这种学习本身与国人历史学习的悠久传统有着很深的关联。
20世纪世界史学的发展促使其内涵不断地扩展,心态史、计量史、社会生活史、家族史……层出不穷,而很多学校的历史教学却依然如故,历史教师以“一书(课本)、一笔(粉笔)、一言堂”之“三一先生”自居。
当然,讲解的方式是永远不会过时,但是,仅仅抱住着一种教学方式也绝对不行。
为了让学生理解历史的多样性,感受历史学习的趣味,同时,也为了让学生掌握历史理解的方法,可以设计探究性历史学习活动。
设计的思路是:教师引导学生参加一项寻找历史的活动,要求每个学生在自己的身边寻找历史留下的痕迹,尽可能做到与众不同,主要步骤为:(1)首先讨论“历史是什么?”、“历史在哪里?”两个问题:(2)在讨论的基础上,明确寻找的方向不要限于书本,可以是人们忽视的遗迹、遗址,也可以是家里收藏的照片、物品,人们口头流传或者记忆中的故事等等;(3)选择一种比较合适的方式记录、展示历史(可以拍照、制作卡片、录音等);(4)最后,要在小组或班级交流自己寻找到的历史,谈谈自己的体会与对“历史”这个概念的理解。
生扮演皇帝。
剩余的学生扮演地方官员,并且,需要准备好不同部门处理的地方政事,以备上报中央;(3)游戏的过程是:想象教室就是朝廷,每次由一名地方官向皇帝上奏,然后,依据各部职能,处理这件事务。
所有的学生必须熟悉三省六部的职能,否则,在事务运转过程中出错,将受到警告,直至罢官:(4)游戏本身只是让学生们在轻轻松松的气氛中,感受一下帝王将相处理政事的过程,同时,也能比较容易地记住三省六部及其职能。
可游戏结束后的思考,却需要每个学生认真对待,等待各组讨论的问题包括:“隋唐时期的这种制度增加了宰相的人数,造成各部门相互牵制的局面,这与秦汉的制度比较,是有利还是有弊呢?”、“以皇权至上的中央官制对于唐前期的繁荣,与对于中后期的腐败是否起着不同的作用呢?”等。
各组可选择一项,经讨论后,作书面回答。
(三)批判精神的塑造纵览岁月流失,体悟人生哲理,进而看穿看似完善合理、实则哗众取宠的言论,或透过纷繁的现象,看出变幻的本质,当是历史智慧的又一体现。
可是,这种智慧看起来非常诱人,但其建构的过程却需要教师点滴的功夫。
首先,历史知识浩如烟海,历史教师大多数在知识积累上远远超过学生。
可站在学生的角度来看,面对知识渊博的教师,自己显得多么匮乏而无知,乖乖地听老师讲课变成为自然的观念,学生主动学习、主动质疑的个性就会被抑制。
因此,教师讲得越是精彩,学生常常被吸引其中,也就越不愿意主动思考,更谈不上质疑课本与教师。
要改变这一状况,教师就需要明确:学生除了听课之外,主动建构自己的思想是教学的中心任务。
其次,历史是十分重视证据的学科,严谨的历史学家都强调“论从史出”。
可是,对于中学生来说,要求他们“论从史出”显然是不容易做到的。
因此,教师也很少让学生质疑,免得他们乱假设、乱猜疑。
如此,学生质疑、探究的精神如何培养呢?笔者以为:历史研究常常是一个求真的过程,它需要确凿的证据支撑研究的理念。