巧用成语学习文言文

第4讲文言文入门学习之成语故事【难度系数】✮✮✮✮（一）凿壁偷光（《西京杂记》）匡衡勤学而．无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。

邑人大姓．．文不识（3），家富多书，衡乃与其佣作而不求偿．。

主人怪．而问衡，衡曰：“原得主人书遍读之。

”主人感叹，资（4）给以书，遂成大学（5）。

[注释]（1）[逮]及。

（2）[穿壁]在墙上找洞。

（3）[文不识]姓文名不识。

（4）[资]借。

（5）[大学]大学问家。

翻译：匡衡好学但家贫无烛。

邻家有灯烛但烛光穿不过墙来。

匡衡在墙上凿个洞引来了邻家的烛光，翻开书本就着烛光读书。

同乡有个姓文的大户、不识字，家中富有并且有很多书。

于是，匡衡自愿到他家去做帮工，但不求报酬。

主人奇怪地问他为何不求报酬。

匡衡说：“我希望能把你家的书通读一遍。

”主人大为感叹，就把书借给他读。

匡衡苦学多年终于成了大学问家。

1.解释文中加点的词。

而（）大姓（）偿（）怪（）2.下列句子中“而”字用法不一样的一项是（）A.邻舍有烛而不逮。

B.匡衡勤学而无烛。

C.与其佣作而不求偿。

D.学而时习之。

3.下列句子中“以”字用法不一样的一项是（）A.以书映光而读之。

B.资给以书。

C.非学无以致疑。

D.以此戒之。

4.翻译文中画横线的句子。

5.由本文而来的一个形容勤学的成语是，再写出三个由勤学故事而来的成语：。

（二）螳螂捕蝉（《说苑》）吴王欲伐．荆（1），告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子（2）者欲谏不敢，则怀丸操弹（3）于后园，露沾其衣，如是者三旦．。

吴王曰：“子．来，何苦沾衣如此！”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附（4），欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延．颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。

此三者皆务欲（5）得其前利（6），而不顾其后之有患也。

”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。

[注释]（1）[吴王欲伐荆]吴王，指吴王阖闾；荆，楚国。

（2）[舍人有少孺子]舍人，国王的侍从官；少孺子，年轻人。

文言文中的成语与典故成语和典故是中华文化的瑰宝，它们承载了丰富的历史、文化和智慧。

在文言文中，成语和典故的使用频繁而精彩，为文言文增添了独特的魅力。

本文将从不同角度探讨文言文中成语和典故的特点以及其在文言文中的运用。

一、成语的特点成语是一种特殊的词语，它具有以下几个特点。

1. 行文简洁有力成语短小精悍，能够通过简短的文字表达出复杂的含义。

例如，“一蹴而就”、“锦上添花”等成语，都能在文言文中以极简练的方式来表达丰富的意思。

2. 寓意深远成语往往承载着丰富的寓意和文化内涵。

例如，“一鸣惊人”这个成语中，鸣表示发出声音，表达出人们通过一次鸣叫就引起别人的惊讶和欣赏的意思。

成语中的寓意往往与人们的生活经验、智慧和情感有着紧密的联系。

3. 韵律和谐成语在音韵上追求和谐，具有一定的音韵美。

例如，“珠圆玉润”、“沉鱼落雁”等成语，通过韵律和谐的音调，使得整个文言文更加优美动听。

二、典故的特点典故是指文化传统中的一个个故事、事件或人物，它以简洁生动的方式传递思想和道德观念。

在文言文中，典故常被用来引述和论证，增加文章的可信度和说服力。

1. 历史背景典故往往与历史背景相关，通过讲述历史故事来传递某种思想或道德观念。

例如，“李代桃僵”这个典故，讲述了李白为了拯救桃花源的桃树而舍身取义的故事，表达了英雄舍己救人的精神。

2. 寓意深远典故通过故事情节来寓意，并以此传递哲理和智慧。

例如，“屠门大嚼”这个典故，通过描述草船借箭这个故事，告诉人们应当善于利用自己的优势，以达到自己的目标。

3. 丰富联想典故往往会使人们联想到更多的事情和思考。

通过引用典故，作者能够唤起读者的共鸣，并激发读者进一步的思考和探索。

例如，“愚公移山”这个典故，启示人们在面对困难时要坚持不懈，永不放弃。

三、成语和典故的运用成语和典故在文言文中的运用可以增强文章的表达效果和文化内涵。

1. 修辞手法成语和典故可以作为修辞手法来使用，用以增强文章的形象感染力。

初中文言文中的成语及解释第一册•温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。

也指重温历史可以认识现在。

(温故而知新，可以为师矣。

——《论语十则》)•不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。

(敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

——《论语十则》)•三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。

(三人行，必有我师焉。

——《论语十则》)•讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。

比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。

病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。

——《扁鹊见蔡桓公》•柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。

多指由逆境转为充满希望的顺境。

(柳暗花明又一村。

——《游山西村》)•扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。

形容事情错综复杂，不易看清底细。

(雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》)•熟能生巧：熟练了就能找到窍门。

(无他，但手熟尔。

——《卖油翁》)第二册•世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。

(《桃花源记》)•豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。

(复行数十步，豁然开朗。

——《桃花源记》)•无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。

(后遂无问津者。

——《桃花源记》)•吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。

(卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》)•刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。

(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》)•庞然大物：形容体积大而笨重的东西。

现在多用来形容外强中干的事物。

(虎见之，庞然大物也，以为神。

——《黔之驴》)•黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。

(《黔之驴》)•老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。

比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。

(老骥伏枥，志在千里。

——《龟虽寿》)•源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。

(为有源头活水来。

——《观书有感》)•愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。

管中窥豹略见一斑——从成语中学习文言文
戴年山
【期刊名称】《中学语文（下旬·大语文论坛）》
【年(卷),期】2008(000)004
【摘要】成语和文言文学习有着紧密而微妙的联系.成语中的字词和很多文言实词、文言虚词都存在着同词同义的现象.此外从成语中还可学到一些文言文中的语法知识,掌握了成语,就能为更好的读懂、理解文言文奠定基础.
【总页数】2页(P111-112)
【作者】戴年山
【作者单位】安徽省无为牛埠中学
【正文语种】中文
【中图分类】G63
【相关文献】
1.成语与中学文言文教学 [J], 葛秀娟
2.管中窥豹，略见一斑--高中语文课堂提问的艺术性研究 [J], 陈奉阳
3.管中窥豹，略见一斑——从汉代铜镜铭文看当时社会 [J], 张亮;
4.“管中窥豹略见一斑”——从乌鲁木齐市第二造纸厂的经营状况看新疆国有企业的生存发展问题 [J], 刘光明
5.谈谈成语在中学文言文教学中的作用 [J], 王正明
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

出自文言文中的成语及解释第一册•温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。

也指重温历史可以认识现在。

(温故而知新，可以为师矣。

——《论语十则》)•不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。

(敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

——《论语十则》)•三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。

(三人行，必有我师焉。

——《论语十则》)•讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。

比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。

病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。

——《扁鹊见蔡桓公》•柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。

多指由逆境转为充满希望的顺境。

(柳暗花明又一村。

——《游山西村》)•扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。

形容事情错综复杂，不易看清底细。

(雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》)•熟能生巧：熟练了就能找到窍门。

(无他，但手熟尔。

——《卖油翁》)第二册•世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。

(《桃花源记》) •豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。

(复行数十步，豁然开朗。

——《桃花源记》)•无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。

(后遂无问津者。

——《桃花源记》)•吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。

(卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》)•刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。

(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》)•庞然大物：形容体积大而笨重的东西。

现在多用来形容外强中干的事物。

(虎见之，庞然大物也，以为神。

——《黔之驴》)•黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。

(《黔之驴》)•老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。

比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。

(老骥伏枥，志在千里。

——《龟虽寿》)•源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。

(为有源头活水来。

——《观书有感》)•愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。

历史故事成语文言文原文《卧薪尝胆》出处：《史记·越王勾践世家》。

解释：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。

形容人刻苦自励，发奋图强。

近义词：发愤图强、宵衣旰食。

反义词：胸无大志、妄自菲薄。

造句：我上次考试没考好，可我不会灰心，我要像越王勾践卧薪尝胆一样，每天努力学习，下次一定能取得好成绩。

我就不信我做不到，只要我有这股子劲头，还怕什么困难呢？这就好比爬山，虽然现在我在山脚下，但是只要我坚持不懈，总有一天能登上山顶。

《负荆请罪》出处：《史记·廉颇蔺相如列传》。

解释：背着荆条向对方请罪。

表示向人认错赔罪。

近义词：引咎自责、肉袒负荆。

反义词：兴师问罪、一意孤行。

造句：小明不小心弄坏了小红的心爱的钢笔，他像廉颇负荆请罪一样，拿着自己最心爱的笔记本去找小红，满脸愧疚地说：“小红，我错了，我把你的钢笔弄坏了，这个笔记本赔给你。

”小红笑了笑说：“没关系呀，你这么诚恳，就像冬天里的暖阳，谁还会生气呢？”《纸上谈兵》出处：《史记·廉颇蔺相如列传》。

解释：在纸面上谈论打仗。

比喻空谈理论，不能解决实际问题。

也比喻空谈不能成为现实。

近义词：坐而论道、华而不实。

反义词：脚踏实地、埋头苦干。

造句：你可别像赵括那样纸上谈兵，光说不做。

什么事情都得去实践才行啊。

你看那些成功的人，哪一个不是在实际行动中摸爬滚打出来的？这就好比想要学会游泳，你只在岸上研究动作，不下水，怎么可能学会呢？《完璧归赵》出处：《史记·廉颇蔺相如列传》。

解释：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。

后比喻把原物完好地归还本人。

近义词：物归原主、不失旧物。

反义词：久假不归、巧取豪夺。

造句：这本书是我借给你的，现在你完璧归赵啦，真的是个守信用的人呢。

要是人人都像你这样，这个世界该多美好呀。

这就像一阵春风，吹得人心里暖暖的。

不像那些借了东西不还的人，真让人讨厌。

《望梅止渴》出处：《世说新语·假谲》。

解释：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。

古代文言文的常用成语与典故古代文言文是中国古代文学的重要组成部分，其独特的语言风格和丰富的文化内涵深受后人喜爱和借鉴。

其中，成语和典故作为古代文言文的重要表达方式，被广泛应用于文章、诗词和对话中。

本文将介绍古代文言文中常见的成语和典故，并分析其背后的文化意义和应用场景。

一、常用成语1. 一言九鼎这是《史记·卫将军骠骑列传》中的成语，意为“一句话像九鼎之重”。

源于古代圣贤周公的铸九鼎，象征国家权威和尊严。

形容言辞权威，具有重要影响力。

2. 以卵击石此成语出自《淮南子·人间训》。

比喻力量悬殊，以微弱势力去对抗强大敌人，自取灭亡。

3. 不胫而走出自古代文学家刘向的《列子注》。

比喻消息传播非常快，形容信息迅速传播，犹如脚不离地而走。

4. 指鹿为马原出自西汉丞相赵高在秦始皇面前，故意把马说成鹿，想考验秦始皇的智慧。

后用来形容故意颠倒黑白、混淆是非的行为。

5. 守株待兔源于战国时期的故事。

比喻不思进取，固守成规，等待机会从天而降。

二、典故的运用1. 相敲做《水浒传》本典故源自《水浒传》中的故事，比喻相互勾结，共同做坏事。

在古代的文言文中，可以用于描述勾结势力的行为。

2. 钟鼎人家这一典故出自《吕氏春秋》中的故事，意思是为了钱利而背叛友谊。

用于古代文言文中，可以形容一个人对朋友的背叛行为。

3. 抛砖引玉出自《礼记·玉藻》。

比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或作品，以增强自身的学识和文化。

在古代文言文中，可以用来进行谦虚陈述，表达对他人的敬重和欣赏。

4. 老骥伏枥，志在千里出自《史记·苏秦列传》。

比喻老年人依然怀抱远大的志向和壮志。

用于古代文言文中，可以形容人的精神风貌，展现不达目标坚持奋斗的决心。

5. 鸟语花香出自《史记·张良列传》中的故事，比喻春天的景色美好。

在古代文言文中，可以用于描写美好的自然景色，增加文章的艺术性和生动性。

通过对古代文言文常用成语和典故的介绍，我们可以看到这些成语和典故不仅仅是表达一种意思，更是一种文化传承和价值观的体现。

盘点出自《论语》中的成语古语有云：半部论语治天下。

大家多多少少都读过一部分《论语》，对于其中奥妙又领会了多少呢？相对于晦涩的文言文字来说，理解成语倒更容易一些。

为此，学而思小编整理了一些出自《论语》中的成语，方便同学们理解和记忆，记得转发给身边的朋友哦！《学而篇第一》【犯上作乱】——犯：干犯。

封建统治者指人民的反抗、起义。

原句：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。

”【巧言令色】——巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。

形容花言巧语，虚伪讨好。

原句：《论语·学而》：“巧言令色，鲜矣仁！”【一日三省】——每天多次地自我反省。

原句：《论语·学而》：“曾子曰：'吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”【三省吾身】——省：检查、反省；身：自身。

原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

原句：《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”【入孝出悌】——指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。

原句：《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。

’”【行有余力】——做了事情以后，还有剩余的精力和时间。

原句：《论语·学而》：“行有余力，则以学文。

”【贤贤易色】——多指尊重贤德的人，不看重女色。

原句：《论语·学而》：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。

”【言而有信】——说话靠得住，有信用。

原句：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。

”【慎终追远】——终：人死；远：指祖先。

旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。

后也指谨慎从事，追念前贤。

原句：《论语·学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。

’”【小大由之】——指用途可大可小。

原句：《论语·学而》：“礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美。

小大由之，有所不行。

”【贫而乐道】家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

原句：《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。

一、古今异义1.短兵相接——古义：兵器；今义：战士。

2.破涕为笑——古义：泪；今义：鼻涕。

3.走马观花——古义：跑；今义：行走。

4.赴汤蹈火——古义：开水；今义：煮东西的汁水。

5.身体力行——古义：亲身经验；今义：人体。

6.形容枯槁——古义：身体和面容；今义：描述。

7.大家闺秀——古义：富贵人家：今义：所有的人；著名的专家。

8.阡陌交通——古义：交错相通；今义：各种运输和邮电通信的总称。

9.学而不厌——古义：满足；今义：讨厌。

10.爱莫能助——古义：同情；怜惜。

今义：喜爱热爱。

11.不假思索——古义：凭借、依靠；今义：与“真”相对。

12.不速之客——古义：招致，引伸为邀请；今义：迅速。

13.城门失火，殃及池鱼——古义：护城河；今义：池塘。

14.吊民伐罪——古义：慰问；今义：悬挂。

二、通假字1.被发文身被通披2.厉兵袜马厉通砺3.一暴十寒暴通曝4.拨乱反正反通返5.厝火积薪厝通措6.一唱百和唱通倡7.春华秋实华通花8.信口开河河通合9.图穷匕见见通现10.排沙简金简通拣11.受益匪浅匪通非三、虚词用法“之”的用法（1）无稽之谈：助词，的。

（2）等闲视之：代词，它。

（3）之死靡它：动词，到。

（4）言之无文，行而不远：助词，无意义。

（5）不此之图：助词，宾语前置的标志。

“以”的用法（1）以貌取人：介词，凭。

（2）拭目以待：连词，而。

（3）自以为是：动词，认为。

（4）物以类聚：介词，按照。

（5）以理服人：介词，用。

（6）以辞害意：介词，因为。

“而”的用法（1）向隅而泣：连词，表承接。

（2）侃侃而谈：助词，地。

（3）鼎足而立：连词，表修饰。

（4）乐而忘返：连词，表原因。

（5）人而无信，不知其可：连词，如果，表假设。

（6）博而不精：连词，却，表转折。

（7）述而不作：连词，表并列。

四、词类活用名词活用做一般动词（1）名词放在副词（主要是“不”）的后面而具有了动词的性质，如：不胫而走（长腿）不翼而飞（长翅膀）不稂不莠（长狼尾草、长狗尾草）密云不雨（下雨）不毛之地（长草木）不情之请（近人情）莫名其妙（说出）华而不实（结果实）先礼后兵（讲礼貌、用兵）（2）两个名词形成主谓或动宾结构时，其中一个名词活用为动词，如：车水马龙（车如流水、马如游龙）身体力行（亲身体验、尽力实行）心猿意马（心如猿猴跳跃、意如快马奔驰）一诺千金（一个许诺下来就价值千金）洞烛其奸（照亮）计日程功（计量、考核）韩信将兵（带领）平步青云（行走，这里指走上）名词活用做状语1、时间名词作状语。

成语——一把学习文言文的钥匙作者：袁堂芹来源：《中学课程辅导高考版·教师版》2010年第05期摘要:学生结合成语学习文言文不失为一条捷径。

关键词:成语;文言文;钥匙中国分类号:G424 文献标识码:A文章编号:1992-7711(2010)4-040 -01大家喜闻乐见的成语同文言文有着千丝万缕的联系,因为有相当一部分成语就是从古文中精炼出来的。

例如:守株待兔、分崩离析、游刃有余、揭竿而起、深谋远虑、脱颖而出…即使是现代化成语也在很大程度上沿袭着古文的语法、语义特点。

因此,结合成语学古文不失为一条方便之路。

笔者认为不妨从以下几个方面着手学习。

一、巧借成语学习古文句法。

1.省略句式。

例如:现代成语中有:不以(之)为然、不以(之)为意、风行(于)一时、束之(于)高阁、鹤立(于)鸡群、逐鹿(于)中原、不见(于)经传。

而古文中也有类似的用法:融亦以(之)为然、摄书置(于)床上(《肥水之战》)、而范雎以(之)为忧(《六国论》)2.倒装句式。

例如:现代成语中有:唯命是从(唯从命)、时不我待(时不待我)、夜以继日(以夜继日)、一言以蔽之(以一言蔽之)、持之以恒(以恒持之)、嗤之以鼻(以鼻嗤之)、相濡以沫(以沫相濡)、含糊其辞(其辞含糊)。

而古文中也有类似的用法:孜孜焉唯进修是急(《问说》);何陋之有?(《陋室铭》);渺渺兮予怀(《赤壁赋》);甚矣,汝之不惠(《愚公移山》)3.互文句法。

例如:现代成语中有:心狠手辣、嘘寒问暖、革故鼎新、不即不离。

而古文中也有类似的用法:背盟败约、厚韩亲魏(《六国论》);追亡逐北、因利乘便(《过秦论》);信而见疑忠而被谤(《屈原列传》);忠不必用兮,贤不必以(《涉江》)。

二、巧借成语理解古文虚词。

1.虚词“之”的用法。

(1)作代词用。

例如:现代成语中有:取而代之、有则改之、取之不尽。

而古文中也有类似的用法:以手拂之,其印自落(之:代词,它)(《活板》);桓侯故使人问之(之:代词,他)(《扁鹊见蔡桓公》)(2)作助词用,译成“的”。

成语小古文100篇及翻译1、专心致志古时候有个围棋高手，名叫秋，人们称他弈秋。

他有两个徒弟，其中一个专心好学，棋艺提高很快；另一个虽然也天天听课，但很不专心。

他看着老师，心里却想着天上有没有大雁飞来，老师的话一句也没听进去，棋艺自然也没有丝毫提高。

注释致：尽，极。

志：志趣，心意。

提示：指用心专一，注意力不分散。

2、哄堂大笑宋朝时候，有个叫冯相的官员。

有一天，他穿着一双新靴子走进办公的衙门。

一个同僚问他：“您买这双新靴子花了多少钱？”他抬起一只脚说：“九百。

”那个同僚惊奇地说：“怎么我这双靴子花了一千八百呢？”冯相又抬起另一只脚说：“这只也是九百。

”满屋的人都大笑起来。

提示：形容屋子里的人同时都大笑起来。

3、双管齐下唐朝有一位著名的画家名叫张璪，他擅长画山水、松石，特别是画松树尤其叫人称绝。

张璪作画的时候，有与众不同的地方，能左右手各握一管笔，可以同时在纸上作画。

一管笔画苍翠的松枝，另一管笔画枯干虬枝，画出的松树惟妙惟肖，谁看了他的画都感到惊奇，人们都说他是神笔。

张璪还有两个画画的绝招：一是用无笔头的秃笔绘画；二是用手指画画。

他拿一块白绢，用手指蘸上颜料，左抹右涂，一会儿就作成一幅山水树木的作品。

注释管：指笔。

提示：比喻两件事情同时进行。

4、栩栩如生我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思是说，庄周做了一场梦，梦见自己变成一只美丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。

他觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。

襄王听了庄辛的话，感到十分振奋，封他为阳陵君，采用了他的计谋，收复了不少失地。

注释栩栩：活泼生动的样子。

提示：形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象，表现得非常逼真，好像活的一样。

5、胸有成竹宋朝有个著名的画家叫文与可，特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生。

为了画好竹子，他在自己房前屋后种了许多竹子，一年四季，他都在仔细观察竹子的形态和变化。

成语文言文
摘要：
1.成语和文言文的关系
2.成语的重要性
3.学习文言文的方法
4.成语在现代汉语中的应用
5.结论
正文：
成语和文言文有着密切的关系。

成语是汉语中常用的固定短语，通常是由多个汉字组成，具有一定的文化内涵和语言韵味。

而文言文则是古代汉语的书面语言，也是中国古典文化的重要组成部分。

在文言文中，成语的使用非常普遍，它们可以帮助读者更好地理解文章的意义，同时也能够增强文章的表现力和韵味。

成语在汉语中有着非常重要的地位。

它们不仅是汉语中的瑰宝，也是中国文化的重要组成部分。

成语通常蕴含着丰富的历史和文化信息，它们可以帮助我们更好地理解中国的历史和文化。

同时，成语也是汉语表达的重要手段，它们可以帮助我们更好地表达思想和情感。

学习文言文是掌握成语的重要途径。

通过学习文言文，我们可以更好地理解成语的含义和用法，从而更好地运用它们。

学习文言文的方法有很多，比如阅读古代经典文献，学习古代汉语语法和词汇，以及了解古代文化和历史等。

成语在现代汉语中的应用非常广泛。

它们通常用于表达一些特定的思想和情感，同时也能够增强语言的表现力和韵味。

在现代汉语中，成语的使用已经
成为一种重要的语言现象，它们可以帮助我们更好地表达思想和情感。

总的来说，成语和文言文是汉语中非常重要的组成部分，它们蕴含着丰富的历史和文化信息，同时也是汉语表达的重要手段。

一、成语：画龙点睛文言文翻译：绘龙以点睛，意谓画龙而成，点睛之后，龙生动如生，形神俱佳。

解析：画龙点睛，原指画家在画龙时，以一点之墨使龙生动。

后引申为在事物关键之处，用少许言语或行动，使事物完整、生动。

文言文翻译中，保留了成语的意象，同时用“绘龙以点睛”来强调“点睛”这一关键动作。

二、成语：塞翁失马文言文翻译：塞翁失马，安知非福。

意谓塞翁失马，未必为祸，或许为福。

解析：塞翁失马，出自《战国策·齐策》。

讲述塞翁因马走失而忧虑，后马归来，带来良马，塞翁转忧为喜。

成语翻译中，保留了成语的意象，用“塞翁失马，安知非福”表达出塞翁的心态转变。

三、成语：掩耳盗铃文言文翻译：掩耳盗铃，自欺欺人。

意谓掩耳盗铃，以为无人察觉，实则自欺欺人。

解析：掩耳盗铃，出自《庄子·秋水》。

讲述一人掩耳盗铃，以为无人听见。

成语翻译中，保留了成语的意象，用“掩耳盗铃，自欺欺人”表达出盗铃者的愚蠢行为。

四、成语：悬梁刺股文言文翻译：悬梁刺股，勤奋好学。

意谓悬梁刺股，形容人勤奋刻苦，不畏艰辛。

解析：悬梁刺股，出自《史记·范雎蔡泽列传》。

讲述范雎刺股，勤奋学习，终成大器。

成语翻译中，保留了成语的意象，用“悬梁刺股，勤奋好学”表达出勤奋刻苦的精神。

五、成语：朝三暮四文言文翻译：朝三暮四，变幻无常。

意谓朝三暮四，形容事物变化无常，不可预测。

解析：朝三暮四，出自《庄子·逍遥游》。

讲述一位卖猴者，用朝三暮四的方法欺骗猴子。

成语翻译中，保留了成语的意象，用“朝三暮四，变幻无常”表达出事物变化无常的特点。

总结：成语翻译成文言文，既要保留成语的意象，又要体现文言文的典雅韵味。

在翻译过程中，要注意用词准确、简洁，同时兼顾语境和意境。

通过翻译，使成语在文言文中焕发出新的生命力，让读者在品味文言文的同时，也能领略成语的魅力。

1. 画龙点睛古文：画龙点睛，以成其妙。

现代汉语：比喻在关键处加上一两句话，使整篇文章或事物显得更加完美。

2. 举案齐眉古文：举案齐眉，自得其中。

现代汉语：形容夫妻之间感情和睦，相敬如宾。

3. 指鹿为马古文：指鹿为马，自以为得计。

现代汉语：比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

4. 青出于蓝古文：青出于蓝，而胜于蓝。

现代汉语：比喻学生超过老师，后人胜过前人。

5. 悬梁刺股古文：悬梁刺股，勤学苦读。

现代汉语：形容刻苦学习，勤奋读书。

6. 鹏程万里古文：鹏程万里，扶摇直上。

现代汉语：比喻前程远大，大有作为。

7. 胸有成竹古文：胸有成竹，未下笔先有形。

现代汉语：比喻做事之前已有充分的准备。

8. 胸无点墨古文：胸无点墨，无知无识。

现代汉语：形容人无知无识，没有学问。

9. 风马牛不相及古文：风马牛不相及，各自为政。

现代汉语：比喻事物之间毫无关联。

10. 一箭双雕古文：一箭双雕，一举两得。

现代汉语：比喻一举两得，一举两全。

11. 鸡鸣狗盗古文：鸡鸣狗盗，形容微不足道的小事。

现代汉语：比喻微不足道的小事。

12. 胸怀壮志古文：胸怀壮志，志向远大。

现代汉语：形容人有远大的志向和抱负。

13. 鹤立鸡群古文：鹤立鸡群，独树一帜。

现代汉语：比喻才能或仪表出众，与众不同。

14. 狐假虎威古文：狐假虎威，借势欺人。

现代汉语：比喻依仗别人的势力欺压人。

15. 老马识途古文：老马识途，经验丰富。

现代汉语：比喻经验丰富，能够指引方向。

这些成语不仅体现了文言文的魅力，而且在我们日常生活中仍具有很高的实用价值。

通过学习这些成语，我们可以更好地理解和运用古文，同时也能丰富我们的语言表达。

常见容易误用成语中的文言知识同学们都喜欢积累成语，并且有意识地将成语运用到日常的口语交流中，运用到自己的作文中，确实既简洁地表达了自己的思想，又使自己的语言增加了文采，可是我们经常发现，同学们将成语或者褒贬用错，或者X围用错，甚至望文生义，结果闹出了一些笑话。

究其根源，还是同学们没有掌握成语的正确意义。

可是，需要记忆的成语有千条之多，怎么解决这一问题？本文拟为同学们点拨一点学习思路，提供一些知识信息。

这就是将常见容易误用成语同文言知识串联起来。

其实，学习在于触类旁通、融会贯通，语文各知识点之间都有其勾通之处，如果同学们在学习过程中将几个知识点勾连起来，往往能起到事半功倍，迎刃而解之效。

一、成语中的文言实词教学大纲要求同学们学习文言文要掌握120个常见文言实词，这些实词好多都能在常见容易误用的成语中找到，这个实词意义弄清了，整个成语的意义也就清楚了。

安：安（安闲）步当车安（安心）土重迁当：安步当（当作）车大而无当（适合）当（当前）务之急首当（承受）其冲螳臂当（dāng）（阻挡）车负：不负（辜负）众望归：宾至如归（回家）久假不归（归还）假：久假（借用）不归间：间（jiān）（空间）不容发（fà）及：爱屋及（到）乌城门失火，殃及（到）池鱼过犹不及（比得上）即：不即（接近）不离迁：见异思迁（改变）安土重迁（迁移）是：各行其是（正确）马首是（宾语前置的标志）瞻速：不速（邀请）之客谢：敬谢（推辞）不敏易：不易（更改）之论行：各行（执行）其是致：格物致（得到）知知：格（推究）物致（求得）知（知识）二、成语中的文言虚词教学大纲要求同学们学习文言文要掌握18个文言虚词，这些虚词绝大多数也能从常见容易误用的成语中找到，这个虚词的意义和用法弄清楚了，成语的意义也就容易理解了。

而：哀而不伤（连词，表转折，却）不胫而走（连词，表承接，就）侧目而视（连词，表修饰）侃侃而谈（连词，表修饰）具体而微（连词，表并列）引而不发（连词，表转折，却）何：百身何赎（疑问代词，怎么）乎：瞠乎其后（介词，相当于“于”，在）不亦乐乎（疑问语气词，吗）其：独善其身（代词，他的）三缄（jiān）其口（代词，他的）若：洞若观火（动词，像）所：无所不为（代词，……的事）无所不用其极（代词，……的事）无所不至（代词，……的地方）为：不以为然（以为，动词，认为）不足为训（动词，作为）人满为患（动词，是）为虎作伥（介词，替）以：不以为意（介词，把）道路以目（介词，用）相濡以沫（介词，用）以邻为壑（介词，把）因：陈陈相因（动词，沿袭）因人成事（介词，凭，靠）因噎废食（连词，因为）于：毕其功于一役（介词，在）人浮于事（介词，在）望其项背（代词，他）与：休戚与共（动词，给予）虚与委蛇（wēi yí）（连词，和）者：始作俑者（代词，……的人）之：安之若素（代词，代人或事）不刊之论（助词，的）城下之盟（助词，的）甘之如饴(yí)（代词，它）趋之若鹜（代词，它）三、成语中的词类活用文言文中存在的几种词类活用现象同样存在于成语中，将文言文中的词类活用现象同常见容易误用成语中的词类活用现象勾连起来，在学习中会收到意想不到的效果。