古代大臣劝谏君王不要犯轻罪重的事例
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历史上经典的劝谏故事有哪些1、邹忌讽齐王纳谏:邹忌通过自己的妻子、奴仆、有求于己的客人,对自己的赞美之词,领悟到,齐王被人赞美而受到的蒙蔽,于是入宫劝谏。
最后,齐王知错就改,成为强国众多小国,闻之臣服。
2,魏征直谏唐太宗:有一次,魏征在上朝的时候,跟唐太宗争得面红耳赤。
唐太宗实在听不下去,想要发作,又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声,只好勉强忍住。
退朝以后,他憋了一肚子气回到内宫,见了他的妻子长孙皇后,气冲冲地说:“总有一天,我要杀死这个乡巴佬!”长孙皇后很少见太宗发那么大的火,问他说:“不知道陛下想杀哪一个?”唐太宗说:“还不是那个魏征!他总是当着大家的面侮辱我,叫我实在忍受不了!”长孙皇后听了,一声不吭,回到自己的内室,换了一套朝见的礼服,向太宗下拜。
唐太宗惊奇地问道:“你这是干什么?”长孙皇后说:“我听说英明的天子才有正直的大臣,现在魏征这样正直,正说明陛下的英明,我怎么能不向陛下祝贺呢!”这一番话就像一盆清凉的水,把太宗满腔怒火浇熄了。
公元643年,直言敢谏的魏征病死了。
唐太宗很难过,他流着眼泪说:“一个人用铜作镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史作镜子,可以看到国家兴亡的原因;用人作镜子,可以发现自己做得对不对。
魏征一死,我就少了一面好镜子了。
”3、触龙说赵太后:赵孝成王元年(公元前265年)。
公元前266年,赵国国君惠文王去世,他的儿子孝成王继承王位,因为年纪轻,故由太后执政。
赵太后即赫赫有名的赵威后。
当时的赵国,虽有廉颇、蔺相如、平原君等人辅佐,但国势已大不如前。
而秦国看到赵国正在新旧交替之际,国内动荡不安,孝成王又年少无知,认为有机可乘,于是派遣兵将“急攻之”,一举攻占了赵国的三座城池,赵国危在旦夕,太后不得不请求与赵国关系密切的齐国增援。
齐王虽然答应出兵,但提出赵国必须派太后的幼子长安君到齐国去作人质。
她先问收成,后问百姓,最后才问候君王,致使齐使不悦,说她是“先贱而后尊贵”。
【哲理故事】历代巧谏在中国的历史长河中,有很多令人耳目一新的贤士,他们以睿智的言行,引导着国家的发展。
他们是历代巧谏,是中国历史上杰出的政治家和理论家。
今天,就让我们一起来听听历代巧谏的故事。
1. 淳于疾淳于疾是春秋时期的贤士,他以聪明睿智著称。
有一次,他作为国君的参谋,建议他们向敌国进攻。
但是他的国君却不听他的劝告,结果导致了战争失败。
淳于疾在国君面前没有埋怨,而是深入分析战争失败的原因,提出了解决问题的方法,最终挽救了整个国家的前途。
2. 司马穰苴司马穰苴是战国时期的贤士,他是齐国的大臣。
有一次,齐国国君筑城,司马穰苴认为这是国君在浪费人力物力。
他上书国君,提出了改变筑城政策的合理建议。
国君接受了他的建议,最终挽救了国家的财政。
3. 范蠡范蠡是春秋时期的贤士,他是吴国的大臣。
吴国国君贪图荣华富贵,不断扩张领土,却忽略了国家的内部管理。
范蠡曾多次劝谏吴王要注意国家的内政,但是吴王并不听取他的劝告。
最终吴国因为内部问题而灭亡。
4. 程颢程颢是唐代的贤士,他是唐玄宗的老师。
唐玄宗一向自诩为圣人,喜欢听奉承之言。
可程颢却总是坦诚直言,不畏惧权贵,提出了一些建设性的建议。
虽然有时候他的话语会引起唐玄宗的不悦,但是唐玄宗最终还是接受了他的建议,使得国家政治得到了改进。
5. 龚自珍龚自珍是清朝的贤士,他曾经写下了《己亥杂纂》,揭露了当时社会的弊端和落后。
他呼吁自强,赞扬西方文明的进步。
尽管他的思想受到了强大的阻力,但是他依然坚持不懈,最终影响了当时的社会风气,推动了改革的进程。
这些历代巧谏都是中国历史上的杰出贤士,他们的睿智和坚韧不拔的品质,成为了历史上不朽的光辉。
他们不仅有着高超的智慧,更有着高尚的品格。
他们为国家的发展和社会的进步做出了积极的贡献,成为了历史的典范。
让我们永远怀念历代巧谏,永远铭记他们的伟业。
历史上敢于直谏的贤臣事例1、伍子胥自尽身死伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践,夫差不听。
夫差急于进图中原,率大军攻齐,伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越,遭拒。
伍子胥对他的儿子说:“我多次规劝大王,大王不采纳我的意见,我现在已看到吴国的末日了。
你与吴国一起灭亡,没有好处啊!”于是将他的儿子托付给齐国的鲍牧,就返回吴国向夫差汇报。
伯嚭乘机进谗言,诬陷伍子胥有谋反之心。
公元前484年,夫差便赐死伍子胥,赠剑令他自尽。
伍子胥仰天长叹说:“唉!奸臣伯嚭作乱,大王反而杀我。
我使你的父亲称霸诸侯。
在你还未被立为太子的时候,几位公子都争立为太子,我与先王冒死力争,差点不能被立为太子。
你被立为太子后,想将吴国分一半给我,但我并不敢有这种奢望。
可是如今你竟听信奸佞小人的谗言而杀害长辈。
”伍子胥在愤恨之余,留下遗言,要家人于他死后把他的眼睛挖出,挂在东城门上,亲眼看着越国军队灭掉吴国。
吴王夫差极怒,五月初五把伍子胥的尸首用鸱夷革裹着抛弃于钱塘江中,吴人哀怜他,为其在江上立祠,命名为胥山。
后来吴国果然被越王勾践所灭,夫差羞于在阴间见到伍子胥,用白布蒙住双眼后才举剑自尽。
2、防民之口,甚于防川厉王姬胡是周朝的第十代国王,当政时国力已出现衰象。
这时候,外族入侵、诸侯作乱、贡赋减少,王朝的国库空虚。
偏偏新登基的周厉王又奢侈荒淫,走上桀、纣的路子,使周王室的财政很快出现了危机。
周厉王为了决定增加赋税,维持过那种花天酒地的生活。
要该收的税都收了,怎样再立名目设立新税呢?什么名目来征税呢?他想不出来,该收的税都收了。
这时,手下一个叫荣夷公的大臣给厉王出了一个点子,让他对一些重要物产征收“专利税”。
不论是王公大臣还是平民百姓,只要他们采药、砍柴,捕鱼虾、射鸟兽,都必须纳税;甚至喝水、走路也得缴纳钱物。
这个办法,遭到老百姓的强烈反对,就连一些比较开明的官吏也觉得很不妥当。
很多大臣也纷纷向厉王避忠言。
老百姓们对周厉王充满了怨恨情绪,都纷纷咒骂他。
古代讽谏的例子(4个)
《邹忌讽齐王纳柬》:别人对我说好听的必是有原因的,而忠言多为逆耳。
魏征《谏太宗十思疏》:大树的根本是根基,国家的根本是道德,如果皇上以德为贵,并且从简避奢国家可以垂拱而治。
晏子:齐景公的时候,有一个人使众人生气,齐景公命令割下他的四肢,并且说:“有敢于求情解救的人处死。
”晏子左手握着那个人的头发,右手握着刀问齐景公:“自古以来英明的君王,分割人的四肢这种酷刑是从谁那里开始实行的?”齐景公立刻说:“放了他,这是我的过错。
”
东方朔:汉武帝要杀死自己的奶妈,奶妈着急地向东方朔求救。
东方朔说:“皇帝正发怒,别人再来劝,你死得更快了。
你临刑时,只要屡屡回头,我会想办法刺激他。
”奶妈按照他的话去做了,东方朔在汉武帝身旁对奶妈说:“你应该赶快去死,皇帝如今已经长大了,怎么还会记得你当初给他喂奶时的恩情呢?”汉武帝受了感动,赦免了奶妈的死罪。
黄幡绰:唐玄宗问黄幡绰:“什么样的儿子让人喜爱?”黄幡绰回答:“自己家的儿子让人喜爱。
”当时杨贵妃在中宫受宠,称安禄山为义子,肃宗做东宫太子,地位不稳。
玄宗听了幡绰的话,低头沉思好久。
讽谏的例子
讽谏的例子有很多,以下是一些经典的例子:
1.邹忌讽齐王纳谏
2.战国时期的齐国,齐威王身边有一个美男子邹忌。
有一天,邹忌分别对妻
子、妾、客人说,自己与城北徐公相比谁更美,他们都说我最美。
后来邹忌见到徐公,自愧不如。
他以此事来讽谏齐威王,希望齐威王能够广开言路,听取各方意见,改良政治。
3.优孟衣冠
4.楚庄王想要为自己喜爱的马穿上衣裳并葬之以大夫之礼。
优孟听后前去哭
诉,说如果楚国这样对待马,就太过分了。
他以这种方式讽谏楚庄王,最终使楚庄王放弃了过分的想法。
5.孟子见梁惠王
6.孟子拜见梁惠王,梁惠王问他:“老人家不远千里而来,对我国有什么好
处吗?”孟子回答:“只要你不对我们施行杀戮的政策,不夺民所欲,就有好处了。
”之后他列举出君主按照这个做就能得天下的例子。
通过对话的方式进行讽谏。
淳于髡劝谏齐王的故事
淳于髡的身世
淳于髡,古代楚国人,他是一位有着智慧、勇敢和坚定信念的谏言家。
淳于髡被认为是古代楚国历史上最伟大的谏言家,他曾经勇敢地劝谏
当时的楚王齐桓公,以此改善了当时的政治环境。
淳于髡出生于一个
贫穷的家庭,他从小就展现出聪明才智,在他的母亲的鼓励下,他学
习了经典文学、历史和政治,从而成为一位谏言家。
2. 淳于髡劝谏齐王
淳于髡是春秋时期齐国的贤臣,他曾经勇敢地劝谏齐王,建议他不要
放纵自己的欲望,而是要把国家的大事放在第一位。
淳于髡曾经提醒
齐王:“放纵自己的欲望会损害国家的利益,而且会使国家陷入混乱。
”他的劝谏让齐王感到非常愤怒,但最终还是被淳于髡的言语所
劝导,从而改变了自己的政策,恢复了国家的稳定。
3. 齐王对淳于髡的处置:
齐王对淳于髡的处置非常慷慨,他把淳于髡晋升为大夫,并赐给他大
量的财物。
此外,齐王还把淳于髡的儿子任命为都统,并且把他安置
在靠近宫殿的地方,每天都可以见到齐王。
淳于髡的下场是他被处死。
齐王一听淳于髡的劝谏,就把他拖到宫中,把他的头颅削下来,悬挂在城门上,以示警戒。
他的身体则被抛弃在
外面。
淳于髡的死亡,引起了众人的悲痛,他的精神也深深影响了后人。
淳于髡是齐国的一位贤臣,他勇于劝谏齐王,以自己的生命为代价,
把自己的观点传达给齐王,以拯救齐国。
他的精神意义在于,他敢于
发声,勇于承担危险,为了自己的信念而不惜一切代价,他以自己的
行动诠释了贤臣的形象,激励了后人以自己的行动改变世界。
魏征劝谏唐太宗的故事
魏征是一位刚正不阿,敢于当面指责皇帝错误的大臣。
但鲜为人知的是,魏征其实还有“阿谀奉承”的一面,并且用“拍马屁”劝谏唐太宗改正错误。
大约在贞观十年(636年)前后,太子李承乾的地位出现动摇,崛起的魏王李泰试图要夺取太子之位。
但是以魏征为代表的不少宰相级重臣坚持“嫡长子继承制”的礼法,反对魏王李泰当太子。
因此李泰总想找个机会压压魏征他们的“嚣张气焰”。
有一次,李泰便跟唐太宗打“小报告”说:“朝廷三品以上(宰相级)的大臣对我不尊重,在路上遇到我都不下车或者下马行礼!”根据当时唐朝的立法,宰相级别的官员只有在见到皇帝和太子的时候才要下车马行礼,由此可知李泰此言的用心。
但爱子心切的唐太宗一时没想到这点,还在朝廷上跟宰相发脾气道:“隋文帝当年放纵自己的儿子,甚至让他们可以当街殴打宰相。
我如今好好管教我的儿子,结果反而放纵了你们这些宰相,在路上见了我的儿子竟敢不下车马行礼。
”没想到魏征说道:“根据礼法,三品以上官员(宰相)和皇子亲王的地位相等,就不应该下车马行礼,三品以上官员(宰相)并没有不尊重魏王。
隋文帝就是因为不遵守礼法而放纵自己的儿子,结果隋朝灭亡了,儿子们也都死于非命。
”唐太宗听完魏征的话后,觉得自己既然是已经超越隋文帝的“千古圣主”,当然不能出现这种事情。
于是跟大臣们说:“我本来还以为自己这次为儿子说话是有理的,听完魏征的劝谏后才知道自己竟然差点犯下了严重的错误。
”。
召公劝谏周厉王民间故事弗过遇之,往厉,必戒,勿用,永贞。
—《小过》周厉王当政的时候,残暴不仁,老百姓对他的暴政非常不满。
召公就对厉王说:“百姓都受不了你的暴政了!”厉王大发雷霆,把巫师找来,让他严密监视那些指责朝政的人。
只要巫师告诉那些人的名字,厉王就把他们杀掉。
老百姓中没人敢说话,如果在路上碰到,也仅仅使使眼色而已。
看到这种状况,周厉王非常的高兴,对召公说:“对老百姓的指责和非议,我现在不过找到办法来制止了,他们什么也不敢说了。
”召公摇了摇头,说:“把人民的嘴堵住,比堵住河流更加严重。
河流塞了就泛滥成灾,会伤到很多人。
同理,人民也是如此。
所以,治理水的人要疏通水道, 使它能畅通无阻地流淌;治理国家的人也应该这样,使人民能够想说就说。
天子处理政事,应该让大臣们积极进谏,让修史的官员进献历史典籍;让普通民众的话能够直达朝廷。
这样才合情合理。
“人民用嘴发表对朝政的看法,为政的优劣就能够反映出来,当朝者就能够此作为参考,能够推行好的举措防止坏的举措。
老百姓把他们内心考虑的事说出来,是件好事,怎么能堵塞呢?如果将老百姓的嘴堵上,那还有谁关心国家大事呢?"周厉王没有釆纳他的意见,而是一如既往地推行他的暴政,老百姓就再也不敢说话了。
三年以后,老百姓就把他流放到彘地去了。
周厉王不听取大臣的进谏,不顾百姓的疾苦、指责与非议,我行我素,不改正错误的想法。
终于受到了惩罚,被流放到彘地。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
善于听取别人的建议,能够完善自身的言行;乐于接受别人的批评,能够看到自身的缺点,并加以改善,从而赢得世人的赞赏,赢得朋友的青睐。
大臣劝谏君王成功的文言文1. 臣子成功劝谏君主的例子在一次宴会上,唐太宗对王珐说:“你善于鉴别人才,尤其善于评论。
你不妨从房玄龄等人开始,都一一做些评论,评一下他们的优缺点,同时和他们互相比较一下,你在哪些方面比他们优秀?” 王珐回答说:“孜孜不倦地办公,一心为国操劳,凡所知道的事没有不尽心尽力去做,在这方面我比不上房玄龄。
常常留心于向皇上直言建议,认为皇上能力德行比不上尧舜很丢面子,这方面我比不上魏征。
文武全才,既可以在外带兵打仗做将军,又可以进入朝廷搞管理担任宰相,在这方面,我比不上李靖。
向皇上报告国家公务,详细明了,宣布皇上的命令或者转达下属官员的汇报,能坚持做到公平公正,在这方面我不如温彦博。
处理繁重的事务,解决难题,办事井井有条,这方面我也比不上戴胄。
至于批评贪官污吏,表扬清正廉署,疾恶如仇,好善喜乐,这方面比起其他几位能人来说,我也有一日之长。
”唐太宗非常赞同他的话,而大臣们也认为王珐完全道出了他们的心声,都说这些评论是正确的。
从王珐的评论可以看出唐太宗的团队中,每个人各有所长;但更重要的是唐太宗能将这些人依其专长运用到最适当的职位,使其能够发挥自己所长,进而让整个国家繁荣强盛。
齐景公爱喝酒,连喝七天七夜不停止。
大臣弦章上谏说:“君王已经连喝七天七夜了,请您以国事为重,赶快戒酒;否则就请先赐我死了。
”另一个大臣晏子后来觐见齐景公,齐景公向他诉苦说:“弦章劝我戒酒,要不然就赐死他;我如果听他的话,以后恐怕就得不到喝酒的乐趣了;不听的话,他又不想活,这可怎么办才好?”晏子听了便说:“弦章遇到您这样宽厚的国君,真是幸运啊!如果遇到夏桀、殷纣王,不是早就没命了吗?” 于是齐景公果真戒酒了。
启示:吃喝玩乐人人都喜爱,但是应该有所节制,要懂得适可而止。
我们自己固然不能逾越分寸,看到别人如此,也应该想办法来劝阻他,不要怕得罪了人就什么都不说了。
齐景公知过能改,肯虚心接受他人的劝告,这种宽大的度量同样值得我们学习。
敢于直谏的人物的故事50字
1、伍子胥自尽身死
伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践,夫差不听。
夫差急于进图中原,率大军攻齐,伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越,遭拒2、防民之口,甚于防川
厉王姬胡是周朝的第十代国王,当政时国力已出现衰象。
这时候,外族入侵、诸侯作乱、贡赋减少,王朝的国库空虚。
偏偏新登基的周厉王又奢侈荒淫,走上桀、纣的路子。
3、魏徵犯颜直谏
贞观元年(627年),李世民登上帝位,任命魏徵为尚书左丞。
李世民有志建立盛世,多次于卧榻召见魏徵询问得失,魏徵直言不讳。
4、曹刿直谏
曹刿是周文王儿子曹叔振铎的后人。
鲁庄公十年(前684年),齐桓公不顾刚就任主政大夫的管仲的竭力劝阻,派高傒、鲍叔牙、公子雍率大军伐鲁。
5、比干劝谏不成反被杀
商朝前期继承制度是嫡子兄死弟继制,经盘庚迁殷后,改为父死嫡子继位制,盖因比干和微子、箕子三人由于是庶出并,故没有继承权。
6、东方朔
汉武帝喜欢游戏, 为政之暇, 常出谜语, 让侍从猜测。
东方朔每猜必中, 应答如流, 很快得到宠幸。
而东方朔则利用接近皇帝的机会, 屡屡向汉武帝谏诤国政。
古代大臣劝谏君王不要犯轻罪重的事例
1、李斯《谏逐客书》
从正反两方面进行论证,推理严密,逻辑性强,论据充分有力。
作者一方面列举客卿对于秦国的历史功绩,得出"使秦成帝业……皆以客之功。
由此观之,客何以负于秦哉",打动秦王;另一方面,分析留客逐客的利弊,晓以利害,"逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也"。
接下来又从"地广者粟多"等联系到泰山、河海的比喻,再转到"弃黔首以资敌国"的错误,归结到"今逐客以资敌国"的危殆,进一步证明逐客关系到秦国的安危。
2、邹忌讽齐王纳谏。
邹忌通过自己的妻子、奴仆、有求于己的客人,对自己的赞美之词,领悟到,齐王被人赞美而受到的蒙蔽,于是入宫劝谏。
最后,齐王知错就改,成为强国众多小国,闻之臣服。
3、魏征直谏唐太宗。
魏征的《谏太宗十思疏》
公元643年,直言敢谏的魏征病死了。
唐太宗很难过,他流着眼泪说:“一个人用铜作镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史作镜子,可以看到国家兴亡的原因;用人作镜子,可以发现自己做得对不对。
魏征一死,我就少了一面好镜子了。
”
“人以铜为镜,可以正衣冠;
以古为镜,可以知兴替;
以人为镜,可以知得失。
魏征没,朕亡一镜矣!”
4、触龙说赵太后
左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。
太后气冲冲地等着他。
(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:"老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。
左帅公说:"从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?"(太后)说:"没有。
现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。
"太后说:"(您说得)对。
任凭您怎样支使他吧!"
于是为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。
齐国才出兵。
子义听到这事说:"国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!"
5、褚遂良还陛下笏劝谏的故事
褚遂良的差使,前者是向皇帝提意见,后者专门记录皇帝的日常言行,以作为后世的史料。
太宗有一次问褚遂良:“你记的那些事情,我能不能看一看?”褚遂良说:“自古以来的史家传统,就是记录下
君王的一言一行,或善或恶,作为后世的借鉴。
只听说君王努力不犯过失,没有听说过要亲自观史的。
”
太宗问:“我要是做了不当的事情,你一定会记下来吗?”
褚遂良说:“那是我的职责,你说什么做什么,我都会如实记录。
”
旁边的另一位大臣插话说:“即使遂良不记下来,天下人也会记住的。
”
太宗毕竟是个开明的皇帝,也就不在这件事上较真了。
从此之后,他对褚遂良更为器重了。
贞观二十一年,褚遂良被授予中书令的重任。
6、晏子向景公进谏
晏子说:“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿,自己穿暖却知道别人的寒冷,自己安逸却知道别人的劳苦。
现在君王不知道别人了。
”景公说:“说得好!我听从您的教诲了。
”便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人。
7、烛之武进谏秦伯
晋文公和秦穆公联合围攻郑国,郑国派烛之武去见秦伯,烛之武说服了秦国与郑国签订了盟约。
然后秦伯派杞子、逢孙、杨孙守卫郑国,于是秦国就撤军了。
8、秦朝李斯进谏。
一些官吏建议秦王嬴政驱逐所有的客卿,李斯反对并向秦王进谏,李斯并分析了驱逐客卿坏处,反复阐明了驱逐客卿的错误。
秦王嬴政
接受了李斯的意见,为秦国统一中国打下了基础,同时李斯也得到了嬴政的重用。