最新-黑龙江哈三中2018届高三2018月月考试卷(历史)1 精品

第 1 页 共 7 页 哈三中2018—2018学年度高三十月月考

历史试卷

第Ⅰ卷 选择题(共50分)

一、单项选择题(本大题共25小题．每小题2分，共50分。每小题给出的四个选项中只有一项符合题目要求)

1．古代中国人对牛有着特殊情感：吃猪肉但很少吃牛肉，杨柳青年画等民间风情画很多以牛为题材，民间有“牛郎织女”、“太上老君骑牛入函谷关”等传说……造成这一现象的关键原因是

A．宗教信仰塑造文化 B．牛可以体现勤劳精神

C．以农业为经济基础 D．统治者实施愚民政策

2．董仲舒说：“天之生民非为王也，而天立王以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之”这表明董仲舒

①认可孟子政治学说 ②继承了荀子的“天行有常”思想

③具有人民主权观念 ④认为“天”是有意志的最高主宰

A．①② B．①④ C．①③ D．③④

3．赵翼在《论诗》中写道：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”他所说的“风骚”主要是

A．唐诗和宋词 B． 国风和汉赋 C．楚辞和汉赋 D．国风和离骚

4．南宋学者金履祥说：“国，天下之国；家，天下之家也。君之者，长之而已，固非其所得私也，况可以专其利以自私哉？”。以下持相似观点的思想家是

A．陆九渊 B．顾炎武 C．王守仁 D. 黄宗羲

5．明朝时“北土广树艺而昧于织，南土精织而寡于艺，故棉则方舟而鬻于南，布则方舟而鬻于北”可见当时

①南北方分工日益明显 ②南方纺织业比北方发达

③农产品大量进入市场 ④全国统一市场逐步形成

A.①② B. ①②③④ C.②③④ D. ①②③

6．孟森在《明清史讲义》中说“廷杖亦明代特有之酷政，太祖明知其非待大臣礼，而卒犯之，为后世作则……廷杖虽酷，天下以为至荣，终身被人倾慕，此犹太祖以来，与臣下争意气不与臣下争是非所养成之美俗”。对这种现象说明错误的是

A．说明明代政治的腐败黑暗 B．挫伤了知识分子的锐气

C．体现明代道德政治的特点 D．是对士人人格进行侮辱

7．在雅典，每一个能够实际完全享有参政的公民必须要服兵役，保卫自己的城邦，而对当时要靠自备武器和粮食的战士来说，就一定要有购买能力……赫尔俄德曾经说过：“假若没有充足的粮食存结起来，……那么，你就不要参加公民大会，听取法庭诉讼。”由此可见

A．财力限制了雅典人的民主权利 B．雅典盛行军国主义

C．雅典民主排斥外邦人和奴隶 D．雅典的农业十分落后

8．1580至1660年间是排巫运动最狂热的时期，许多人被迫害致死，其中95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的出现表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲

A．仍然缺乏理性精神 B．妇女地位低下

C．教会势力依旧强大 D．科学精神增强 第 2 页 共 7 页 9．鸦片战争中，英国全权代表璞鼎查乘船从伦敦出发，途中还在孟买逗留了十天，到达澳门用了67天。而清政府派官员琦善与奕山从北京紧急南下，到达广州分别用时56天、57天。这说明

①中国实际上丧失了应有地利②工业文明在战争中取得优势地位③交通技术在战争中已经起决定作用④政治腐败是清政府必然失败的原因

A．①② B．①③ C．①②④ D．①②③④

10．晚清诗人赵函在长诗《哀金陵》中写到“华夷抗礼静海寺，俨然白犬丹鸡盟。吁嗟呼!城中歌舞庆太平，城外盗贼仍纵横。”以下说法中不正确的是

A．此事件是中英签订《南京条约》 B．诗人抨击清政府的腐败无能

C．“城外盗贼”指英法侵略者 D．“华夷观念”开始被冲破

11．维新思潮的代表人物严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”他主张“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”这一言论反映了严复

A.还政于民的主张 B.进化和革命的思想

C.中体西用的观点 D.废除君主制的要求

12．“过去被认为是卑贱的、可以任意生杀予夺的“愚民”、“草民”，被宣布为国家的主人。这是对以往政治是非的一个根本颠覆”。这个根本颠覆发生在

A．戊戌变法后 B．辛亥革命后 C．抗日战争后 D．新中国成立后

13．“我旧说以忠孝节义范束全国之人心，一切法度纲纪经数千年圣哲所创垂，竟毫无可贵？何必先自轻贱，一闻新说，遂将数千年所尊信持循者弃绝不值一顾，对于新人物有自惭形秽嗫嚅不敢言之概，甚或迎合新人物毁骂先代遗传，诟辱自家学理。岂国家数百年条教所颁以及吾人胜衣就傅数十年朝斯夕斯者，全属虚伪无物乎”。这种观点没有

A．表达对于新文化运动的不满 B．体现了民族文化的自信心

C．会受到当时主流文化的排斥 D．说明作者的思想顽固守旧

14．顾维钧在其回忆录中谈到“1948年初，中美之间的关系已经恶化到美国政府似乎对中国政府本身所处的困境已豪无同情的地步。他们勒紧钱袋。不肯对中国扩大军事援助与经济援助。”出现这种情况的根本原因是

A．朝鲜战争爆发，中美关系彻底破裂 B．美国经济困难，无力援助

C．此时对国民政府援助不符美国利益 D．国民政府腐败，不愿援助

15．在1972年的《中美上海公报》中确认“任何一方都不应该在亚洲——太平洋地区谋求霸权,每一方都反对任国家或国家集团建立这种霸权的努力。”“双方都认为，任何大国与另一大国进行勾结反对其他国家,或者大国在世界上划分利益范围,那都是违背世界各国人民利益的。”这表明

A．中美结盟以遏制日本重新崛起 B．美国放弃了霸权主义政策

C．中美共同反对苏联在亚洲扩张 D．中国成为与美国对等大国

16．在1915年巴拿马世界博览会上，中国展品所获奖项计1211枚，在参展国中独占鳌头，获奖产品主要分布在传统手工业和农业等领域，如茅台酒、张裕葡萄酒等产品获得金奖。近代工业产品则少有奖项。出现这种状况的主要原因是

A．民国政府注重发展实业 B．政府实行重农抑商政策

C．中国以农耕经济为主 D．中国工业基础依然薄弱

17．《剑桥中华民国史》说：“如果它（指中共——引者）在1922年和1923年选择单独作战而不与国民党联合，它可能干得更糟；如果它较早地为最后的决裂做好准备，它也许会干得更好。”对此材料理解，正确的是

A．“最后的决裂”责任在中共 B．1922年中共已经决定与国民党合作 第 3 页 共 7 页 C．中共应该主动与国民党决裂 D．“与国民党联合”有利于革命发展

18．“如果人们把整个人类社会的演进用12个小时来表示，那么现代工业时代只代表最后5分钟，而不是更多。”最先发生这个5分钟事件的领域是

A．交通运输业 B．机器制造业 C．金属冶炼业 D．棉纺织业

19．近代西方某著作阐述：“……变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境的特征得到发展，这些适合生存的物种发展起来，而另一些不适合生存的物种就自然灭亡。随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是

A．有力地冲击了神创世学说 B．开辟了微观物质世界研究的新途径

C．为启蒙运动提供了思想武器 D．开创具有严密逻辑体系的近代科学

20．右图是美国某时期流行的漫画，一位绅士正向一位农民进行解释：艰难时期就如同那群鸟儿，一个稻草人就可以将它们驱赶了。请问与此观点一致的是

A．固守自由放任

B．实行政府干预

C．走法西斯道路

D．发展混合经济

21．1947年，英国的大多数主要食品均实行某种形式的配给供应。出现这一现象的主要原因是

A．国家加强对经济的干预 B．学习罗斯福新政成功经验

C．工党执政建立福利国家 D．战争对经济造成巨大破坏

22．布哈林说：“我们过去认为，我们可以一举消灭市场关系。实际情况表明，我们恰恰要通过市场关系走向社会主义” 。以下符合这一做法的有①新经济政策②戈尔巴乔夫改革③中国改革开放政策④新中国社会主义改造

A．①④ B．①③ C．①③④ D．①②③

23．20世纪70年代初，在伦敦，一位来自纽约旅客说：“这里的银行、旅馆、商店都一样，他们看到我们手里的美元时流露出得神情，好像这些美元成了病菌携带物一般”。 材料表明

A．美元贬值地位下降 B．欧元已完全取代美元

C．人们卫生意识增强 D．英美关系紧张矛盾加剧

24．电影《黑客帝国》描绘了在未来人类发明了AI(人工智能)，然后机械人叛变，与人类爆发战争，人类节节败退……这表明

A．电脑帮助人类实现智能的延伸 B．高科技使人类进入信息时代

C．人们对高新科技发展产生忧虑 D．计算机深刻影响着人类生活

25．2018年2月美国总统奥巴马签署的7870亿美元经济刺激方案中包含“只买美国货”的条款，法国总统萨科齐提出“如果关闭工厂也要关闭国外的工厂，要保证国内汽车工人的就业”，而意大利则发出了“意大利人吃意大利食品”的号召。这表明

A．经济全球化使发达国家利益受损 B．贸易保护主义重新抬头

C．各国对世界市场的争夺更加激烈 D．原有经济格局已被打破

第Ⅱ卷 非选择题(共50分)

必考部分（35分）

26．（17分）阅读下列材料：

材料一：没有法律，官员就无从存在；没有官员，法律就没有力量。

保罗也提醒我们各人，乃是因上帝的恩慈，我们得以受到执政者的保护，他们佩剑就是要阻止恶人来危害我们。

就这三种由哲学家所提的政体本身而论, 我就无法否认: 贵族政体，或贵族政体与民主 第 4 页 共 7 页 政体的配合,远优于君主政体。因为很少有君王能够约束自己，不使其意志与公义及正直相抵触；又因为他们鲜能慎思明辨，在凡事上发现那尽美尽善的。所以由于人的罪恶和缺欠，使政权操于许多人之手，乃较为稳妥，他们好彼此帮助规劝。这样，倘若有人越权，别人就可以监察并约束他的野心。

——加尔文《基督教原理》

材料二：后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。……此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，……然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼，岂设君之道固如是乎!