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《数学文化》读后感导语：读了《数学文化》一书后，各位来谈谈自己的感想吧。
下面是收集整理的《数学文化》读后感，供各位阅读，希望对大家有所帮助。
《数学文化》读后感近几年来，“数学文化”一词越来越多的被人们提起，尤其是在2007年观摩了张齐华老师的“圆的认识”一课之后，对“数学文化”更觉其神奇，也就更加期待，直至今年11月份有幸参加了“国培计划”，在徐师大进行了为期半个月的培训之后，期待之情更加浓郁，急于想要揭开“数学文化”的面纱，可因前段时间的培训及紧张的赶课和复习迎考，就将其暂时搁置了，直至今日终于有空坐下来进行学习了。
前几日现在网上邮购了一本由高等教育出版社出版，顾沛老师主编的《数学文化》一书，该书是普通高等教育“十一五”国家级规划教材。
我希望通过该书的学习，能够初步了解数学与人类社会发展的关系，体会数学的科学价值、应用价值和人文价值；开阔自己的数学视野，加强对数学的宏观认识和整体把握；受到优秀文化的熏陶，领会数学的理性精神，从而提高自身的文化修养；同时也希望能帮助自己为课堂渗透数学文化提供些许帮助。
新学年我的个人发展规划就是希望能逐步形成一套完整的适合小学生的数学文化实施方案。
“数学文化”与一般的数学课是有重大区别的，它特别重视学生数学思想、精神的提升。
教师在教学中，不但要向学生传授数学知识，更应该让学生体会数学知识中蕴含的数学文化，了解“数学方式的理性思维”，提高学生的数学素养。
“数学文化”实践、探索之路应该是漫长的，但也一定是有意义的，我将为之不断努力，不断学习，不断归纳，不断总结！《数学文化》读后感在大学初学《数学史》时，我便对数学史产生了浓厚的兴趣，并由此爱上了数学这一学科。
工作后，我成为了一名数学教师。
我常常在想，如果能够把数学文化融入到课堂中来，那是一件多么有意思的事。
于是，我仔细研读了《数学文化》一书，获益颇多。
众所周知，数学是人类文明的一个重要组成部分。
最初牙牙学语地创造丰富多彩的记数制度，然后在花季雨季之中为数学建立越来越多、越来越详尽的分支，到如今，展现它花样年华之时耀眼夺目的数学成果。
照葫芦画不成瓢——《圆的认识》课例照葫芦画不成瓢--《圆的认识》课例新课标苏教版五年级下册P93《圆的认识》十堰市人民小学郭家兵这是十堰市对全市数学骨干教师课堂教学考核时我执教的一堂课，《圆的认识》以前在修订版人教社数学教材中是六年级上册第四单元内容，现在苏教版改为五年级下册。
几年前在学校、全市数学研讨课中我都讲过这节课，但在新课标下却是第一次，如何使这堂课在新课标理念下呈现出崭新的面貌，我做了一番研讨。
教学设计教材分析：圆的认识这节内容是本单元的第一课，让学生认识圆，掌握圆的特征，理解半径和直径的意义以及它们之间的关系，为后续周长及面积的学习做好铺垫。
教学目标：1、使学生认识圆，知道圆的各部分名称。
初步学会用圆规画圆。
2、掌握圆的特征，理解在同一个圆里直径和半径的关系。
3、培养学生观察和认识周围事物的形体特征的兴趣和意识，使学生初步会运用所学的数学知识来解决简单的实际问题。
教学重点：认识圆的特征和画法。
教学难点：理解圆半径和直径的关系，会量出圆的直径和半径。
教学过程：一、画圆：1、请学生拿出手中的圆形纸片，说说你是怎么画的？2、学生上台演示用圆规画圆。
3、小结：怎样用圆规画圆呢？圆的位置是由什么决定的呢？圆的大小又由什么来决定的呢？4、问：用圆规画圆时要注意什么？A. 画圆时针尖要固定，不能移动。
（板书：定点）B. 圆规两脚之间的距离确定后，它的长度不能改变。
（板书：定长）C. 旋转时手不能抖动。
（板书：旋转）二、教学圆的各部分名称：1、折一折：学生拿出圆形纸片，对折几次，然后展开2、看一看：仔细观察这张圆形纸片，你发现了什么？3、说一说：学生讨论汇报4、小结：A、两条折痕相交于圆的中心点，我们把圆的中心一点叫做圆心，圆心用字母"O"表示。
B、观察圆形纸片上的折痕，问每条折痕都通过圆心吗？C、请同学们用尺量一量，从圆心到圆上任意一点的距离，你发现了什么？通过圆心，并且两端都在圆上的线段叫做直径，直径用字母"d"表示。
2023年数学文化读后感2023年数学文化读后感1在大学初学《数学史》时，我便对数学史产生了浓厚的兴趣，并由此爱上了数学这一学科。
工作后，我成为了一名数学教师。
我常常在想，如果能够把数学文化融入到课堂中来，那是一件多么有意思的事。
于是，我仔细研读了《数学文化》一书，获益颇多。
众所周知，数学是人类文明的一个重要组成部分。
最初牙牙学语地创造丰富多彩的记数制度，然后在花季雨季之中为数学建立越来越多、越来越详尽的分支，到如今，展现它花样年华之时耀眼夺目的数学成果。
与其他文化一样，数学科学也是集齐了几千年人类智慧的结晶。
读完《数学文化》，心底不由得一阵感动。
那是一种什么感觉呢？是一个对数学有着宗教般虔诚的仰望者的心动，是一个对历史有着无尽探索欲望的追求者的向往。
每一代人都在数学这座古老的大厦上添加一层楼。
当我们为这个大厦添砖加瓦时，有必要了解它的历史。
通过这本书，我对数学发展的概况有了一个较为全面的了解。
书中通过生动具体的事例，介绍了数学发展过程中的若干重要事件、重要人物与重要成果，让我初步了解了数学这门科学产生与发展的历史过程，体会了数学对人类文明发展的作用，感受到了数学家严谨的治学态度和锲而不舍的探索精神。
数学是人类创造活动的过程，而不单纯是一种形式化的结果；运用辨证唯物主义的观点看待数学科学及数学教育，在他们的形成和发展过程中，不但表现出矛盾运动的特点，而且它们与社会、政治、经济以及一般人类的文化有着密切的联系。
数学的历史源远流长。
我了解到，在早期的人类社会中，是数学与语言、艺术以及宗教一并构成了最早的人类文明。
数学是最抽象的科学，而最抽象的数学却能催生出人类文明的绚烂的花朵。
这使数学成为人类文化中最基础的学科。
对此恩格斯指出：“数学在一门科学中的应用程度，标志着这门科学的成熟程度。
”在现代社会中，数学正在对科学和社会的发展提供着不可或缺的理论和技术支持。
数学史不仅仅是单纯的数学成就的编年记录。
数学的发展决不是一帆风顺的，在跟读的情况下是充满犹豫、徘徊，要经历艰难曲折，甚至会面临困难和战盛危机的斗争记录。
学习张齐华理论体会3篇.doc篇一数学是高度抽象的。
它研究的不是客观世界本身，而是借助抽象的思维形式，从数量关系与空间形式两个维度对我们赖以生存的世界展开研究。
因为抽象，所以，数学学习可以让我们摒弃外部世界的物理属性，从纯粹的形式、构造等维度切入。
它可以帮助我们透过现象把握本质，建构一种独特的数学思维方式。
这种思维方式或许在其他学科中也有所表达，但其抽象的程度及纯粹性，却是其他学科所难以比拟的。
数学是逻辑严密的。
尽管在数学学习过程中，我们也强调猜想、合情推理等，但整体上，数学学科依赖严密的逻辑推理。
儿童学习数学的过程，就是不断经历严密逻辑推理的过程，就是感受数学严谨、标准、准确的过程。
这样的学科特性，有利于培养人的理性思维与精神。
“让儿童真正站在课堂正中央” ，成为数学课堂的核心理念。
“没有问题，就不可能有学习发生。
” 关注学生的真实问题，并以此作为数学教学的逻辑起点，成为我数学课堂的全新途径。
“了解学生已经在哪里，要往哪儿去，如何去那里”。
“理解学生、支持学习、提升学力” ，是我所在区域的共同教学主张，也是我持续理论多年的“课堂经历” 。
新的认识已经深深植根于自己的教育信念中——学习永远是学习者自己的事情，假设学习者自身的学习主动性、创造性和潜能没有得到充分的释放，教学就永远不可能获得最大的效益。
篇二研读张齐华的“如何高级的回应” 有以下体会：1．上一堂课，最忌讳“虎头蛇尾”。
2．作为一名数学教师，当无法超越别人时，完全可以超越你自己，用自己对数学课堂独特理解与个性化演成就属于自己的精彩课堂。
3．一堂课的成功与否，处理要看教学内容的把握，教学构造的处理等方面，更重要的是要关注学生学习数学的过程，即学生是以什么样的方式汲取知识，形成技能，开展思维。
4．生活化是不能代替数学化的。
5．挖掘数学内在的文化价值，外化数学本身的文化意义，理应成为数学文化探究的重要旨归。
我们应该设法引导学生超越对数学内容外部形体美感的唯一关注，而致力于关注其内在的美誉和谐。
数学评课稿（优秀15篇）数学评课稿篇一圆的认识是学生认识了长方形、正方形、平行四边形、三角形和梯形等多种平面图形的基础上展开教学的。
在学生从认识直线图形到曲线图形的过程中，不仅拓展了他们的知识面，丰富了学生饿空间与图形的学习经验，而且也给学生探索学习的方法注入了新的内容，并使得学生的空间观念得到了进一步的发展。
平面图形的学习对于学生来说是一个抽象的知识，只有结合生活，练习生活，让学生亲眼去看一看，亲手去做一做，亲自去想一想，才能使之成为具体的、可接受的知识。
李老师从生活中常见的线入手，引入了线段和圆，紧接着结合生活让学生找生活中的圆及感知圆（主要通过用手摸一摸周围的圆），积累了一些对圆的感性认识。
接着比较直线图形与曲线图形，把脑海中形象具体的东西用数学的语言来表述、概括或者说抽象出来。
应该说，李老师极其注重数学知识生活化。
一方面，注重从生活现象中提取数学知识，引入数学学习；另一方面，在学生掌握了一定知识后，及时应用所学知识解决生活中的问题，也可以说数学的回归。
比如练习中，车轮为什么要做成圆的？车轴该安装在哪儿？我想如果给足时间，数学知识的回归在这些课上有更多的体现和应用。
在六年级的课堂上，李老师注重学生的探究活动是很明显的。
以学生为中心，以学生的主动探究为主，让学生敢想、敢说，从而主动的去获取知识。
课中体育老师的圆上，你喜欢站在哪儿？小组合作探究直径、半径的意义以及之间的关系等都体现了这点。
同时，注重操作活动在图形学习中的地位。
操作是学生认识图形、探究图形特征的重要途径，正是操作活动，学生的探索学习才能得到顺利展开，也正是操作活动，学生对有关数学知识的体验更加真切和深刻。
最后，李老师注重学生的思维表述。
如果说操作活动能更强调知识的深刻性，那么语言表述也就是“说”，就是对知识的梳理，知识的罗列，知识的系统话整理和知识的重组。
整堂课也有值得探讨的地方。
(1) 语言的衔接稍有跳跃。
课堂的连接语是课堂驾驭能力的表现，也反映了教师设计课堂，生成课堂之间的一种应变。
王子精彩演绎“赤裸裸”的数学课◆您现在正在阅读的王子精彩演绎“赤裸裸”的数学课文章内容由收集!本站将为您提供更多的精品教学资源!王子精彩演绎“赤裸裸”的数学课2022年7月2123日，福建省小学数学教育研究会2022年年会暨新课题开题大会在三明影剧院隆重召开，来自全省各地1400多名与会代表有幸聆听了数学王子张齐华老师的专题讲座《教什么比怎样教更重要从教材到学材的构想》和示范课《圆的认识》。
我被他与自身年龄不相称精湛技艺深深折服：像一个学生，贪婪地呼吸着弥散在课堂字里行间、细枝末节中浓浓的数学文化；更像一名观众，正坐在金壁辉煌的剧院里，欣赏着一场主旋律是美丽魅力的音乐会。
是谁让枯燥单调的数字如此生动鲜活？是谁让孩子的思维如此韵律灵动？张齐华老师就是这场室内交响乐的指挥大师！张齐华，一个年轻的小学数学教师何以在短短的教学生涯中创造出如此辉煌的成绩？走进张齐华，感受他的数学温情，倾听他的数字旋律，从张老师的课堂和讲座中我似乎找到了答案：感悟之一：学养源自积淀在去三明听课之前，我在网上搜索了关于张齐华的许多课例，阅读了许多他的文章，算是提前领略了一下名师风采：《认识整万数》、《因数和倍数》、《运算律》、《认识分数》、《走进圆的世界》、《美妙的轴对称图形》无不精彩；对《数学教师理应具备的几种视角》、《数学究竟姓什么》、《学校为谁而美丽？》、《为孩子的数学心灵积蓄一种力量》颇有感慨，与此同时，心底的崇敬之情不禁油然而生。
带着这份崇敬之情走进了他的课堂，无论是他的课堂驾驭能力还是艺术水准，都使我鞭策莫及。
他的课清新自然，在从容、幽默的语言中，更多了一份智慧、灵动和诗意。
他的引导是那么的恰到好处、他的评价是那么的睿智幽默、他的激励是那么的真诚大方、他的倾诉是那么的诗情画意，美不胜收他的教学，已不再是刻意牵引，更多的是主张师生的平等对话、学生的个性张扬。
难怪有人这样评价他的课，质朴中内蕴思想深度、灵动中彰显人格魅力。
【培训心得】公益直播暨双减背景下中小学课堂变革专题活动心得体会2022年1月22日-23日名师优课网络学院推出了一场公益活动——公益直播暨双减背景下中小学课堂变革专题活动，我有幸聆听了“小学数学”的三节观摩课和三场讲座。
主讲分别是北京市第二实验小学的副校长华应龙老师和南京市北京东路副校长张齐华老师。
此次学习，可以说不仅解决了平日工作中的诸多困惑，更重要的是为以后的工作指明了方向。
一、教师需要通过海量的阅读去解决工作中的困惑1.读有用之书华应龙老师说：“无心去读有用之书”。
说的是在日常工作中的备课教研，需要去读相关的案例分析论文课题等，尤其是有公开课任务时，有用之书就派上用场了。
这里的“无心”，我的理解是这些“有用之书”有短期短效性，需要大脑高度运转去整合，因而显得“无心”，并不是真正意义上的“无心”。
2读无用之书华老师说：“有心去读无用之书”。
“无用之书”，如哲学类、教育学类、心理学类的书籍，这些书籍是长效性，非一时一日之功，需要长期大量阅读，累积到质变，用以解决工作中的问题，这就需要在阅读过程中用心去读，用心去领悟，从而达成整合内化。
华老师的“有心”“无心”“有用”“无用”，都是为了表达的需要用的一些思辨性的用语，不管哪种状态，读书阅读都是心脑的参与，教师作为整体需要阅读来提升层次的这样一个群体，无论“有用”、“无用”，皆有大用。
二、教师的职业是一份神圣高尚的职业教师这份职业华老师明确给出了目标：传授知识、启迪智慧、滋润生命。
如果说我之前对此有偏见的话，通过此次培训，我完全端正了认识。
试想，在一个人的成长经历中，还有什么比启迪别人智慧和滋润别人生命更重要的且更有成就感的呢？所以不要把教师当做糊口的一份职业，这份工资要通过自己的付出以及自己对学生的深远影响而获取，否则怎可心安理得？三、课堂不是自己的舞台，是学生的阵地张齐华老师的“社会化学习”，刷新了我对学习的认识，所谓“社会化学习”，其实就是我们一直倡导的小组合作探究式学习。
构建数学文化课堂凸显课堂生命活力——读《审视课堂：张齐华与小学数学文化》有感最近，一直在拜读张齐华老师的《审视课堂：张齐华与小学数学文化》。
这本书从六个典型的课例，揭开了张老师的课堂是怎样一步一步走向成功的。
读完此书，让人深深折服于他的魅力，感叹于他的不懈追求，更激起人深刻的思考。
张齐华老师的教学，让人处处有“新奇”之感，难怪会有人评价“听张齐华老师的课，你很难预料到他下一个环节可能会做什么？”，这样的期待，吸引着每一位学生。
张老师的设计总是独具匠心，构思巧妙。
课堂上，他的睿智，他的幽默，他的博学，带领学生在数学王国里徜徉。
蕴藏数学文化的课堂“数学文化”，初看给人的感觉是那样的高深、那样的雅致，让人感觉有点“高不可攀”。
可张齐华老师却一路追寻着“数学文化”，形成对“数学文化”新的思考。
在他的课堂上，努力从数学概念、数学规则、数学思想方法以及情感态度价值观四个方面切入，随处都可以触觉到“数学文化”的魅力。
他关注学生数学思考的提升、数学思维方式的培养、关注数学精神品质的有机渗透，追求数学文化的价值，让人时刻能领略到“数学美”。
张齐华老师《圆的认识》一课，经过两次打磨，实现了由外向内的华丽转身。
第一次执教《圆的认识》一课，张老师以其唯美的音乐、画面、色彩以及颇富抒情与感染力的教学语言，让人感受到了一种“别样的数学课堂”。
原来“数学，也可以如此美丽。
”五年后，张老师对《圆的认识》一课开始了新一轮的探索与实践。
尽管困难重重，但张老师坚信：路总会重新走出来的，只要你愿意去开辟。
最终，凭着他的执着，他的努力，他的超越，成就了一节展示朴素之美的数学课。
这节“三无”课件（无声音、无画面、无色彩）的课，展示了张齐华老师对数学本质的挖掘达到了“淋漓尽致”的地步。
创设情趣盎然的情境在教学中，创设生动有趣的情境，激发学生学习的兴趣，让学生在轻松、愉悦的情境下积极主动的参与到学习中去。
我们现在有很多教师过分的追求“情境”，“为了创设而创设”，而忽视了“为什么要这样创设”的重要问题，忽略了数学课的“有效性”。
