历史趣谈杨贵妃之死的千古谜团 逃往日本不可能

杨贵妃死亡悬案 杨贵妃是我国家喻户晓的一位绝代佳人， 也是我国古代四大美人之一， 她的 名字叫杨玉环 ，蒲州永乐(今山西省永济)人，蜀州司户杨玄琰的女儿。

杨玉环姿质丰艳，善于歌舞，通音律，有“羞花”之貌，传说杨 玉环在御花园观赏牡丹时， 百花失色， 羞愧不及玉环美貌， 遂闭上花瓣。

“ 羞花”一词由此而来。

734 年(唐玄宗开元二十二年)，她被纳为唐玄宗第 十八子寿王李瑁的王妃，这时的杨贵妃只有 16 岁，李瑁也年约 16 岁。

737 年， 唐玄宗宠爱的武惠妃死后，后宫数千宫娥，无一能使玄宗满意。

高力士为了讨唐 玄宗的欢心，向唐玄宗推荐了寿王妃杨玉环。

745 年，唐玄宗册封杨氏为贵妃， “父夺子妻”， 成为唐朝宫闱的一大怪闻。

755 年， 安史之乱发生后， 唐玄宗仓皇逃出长安。

第二年，队伍途经马嵬驿的时候，军队哗变，逼唐玄宗诛 杀杨国忠和杨玉环。

万般无奈之下，唐玄宗赐杨贵妃自尽，时年杨玉环只有 38 岁。

白居易 的《长恨歌 》，就是叙述唐玄宗与杨贵妃的悲剧故事 。

杨贵妃自杀于马嵬驿的说法，是正史的记载。

如唐人李肇在其《国史补》中 说：“玄宗幸蜀，至马嵬驿，命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下，马嵬店媪 收得锦靿一只， 相传过客每一借玩， 必须百钱， 前后获利极多， 媪因至富”。

意思是杨贵妃死于马嵬驿的一座佛堂梨树下， 在搬尸时， 杨贵妃脚上的一只鞋子 失落，导致一位老太婆借此大发其财。

对于这一历史事件，《旧唐书》、《新唐 书》的记录李肇的上述记载大同小异。

司马光的《资治通鉴》所引杨贵妃被缢的 史料更为详细：当哗变的军士杀了杨国忠后，护驾的六军将士仍不肯继续前进， 唐玄宗亲自下令，也无效。

唐玄宗要高力士问军中主帅陈玄礼是什么缘故?陈玄 礼回答说：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法”。

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导语：在今天日本的山口县，有一处旅游风景地，叫“杨贵妃之里”，“里“这个汉字在日本有着故乡、家乡的意思，而这里实际上就是“杨贵妃之墓“。

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在今天日本的山口县，有一处旅游风景地，叫“杨贵妃之里”，“里“这个汉字在日本有着故乡、家乡的意思，而这里实际上就是“杨贵妃之墓“。

贵妃娘娘明明死在了马嵬坡，为何墓地却在万里之外的日本呢，这里面难道有什么鲜为人知的故事吗？
杨贵妃本名杨玉环，被后世誉为中国古代四大美女之一，其生前是唐玄宗李隆基最宠爱的妃子，这段历史可谓无人不知、无人不晓，至今的“华清池”、“妃子笑”依然让大家津津乐道。

但俗话说红颜薄命，“安史之乱”的出现，彻彻底底改变了这二人的命运。

本是一国之尊的唐玄宗带着杨贵妃仓皇西逃，但逃到马嵬坡却无论如何走不动了。

为何，官兵们不走了，一致要求处死杨贵妃，如何你唐玄宗不是因为这个“红颜祸水”，大唐何至于此，我们何至于此，你要不杀杨贵妃，你自己去当光杆司令吧。

为了求得自保，万般无奈的唐玄宗只得下令杀死杨贵妃，就这样，贵妃魂归马嵬坡，这里也因杨贵妃而得名。

至今，这里也有一座贵妃娘娘幕。

马嵬坡既然已经有了杨贵妃之墓，为何日本也出现了一座一模一样的墓呢。

日本人传说，唐玄宗虽然赐死杨贵妃，但并不忍心，最后来了一招“狸猫换太子“，实际上死的那个是杨贵妃的侍女，真正的杨贵妃辗转逃到了日本山口县，只是她虽然没有死在马嵬坡，之后病逝于那里，并长眠于此。

不过，据《旧唐书》和《新唐书》记载，杨贵妃确实死在了马嵬坡，她没有死只是后人的一厢情愿而已。

日本山口县的杨贵妃墓，其实只
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叶广芩：杨贵妃下落之谜杨贵妃，中国历史上著名的四大美女之一。

她是唐玄宗的爱妃，在唐朝天宝年间，安史之乱爆发的时候，她随同唐玄宗逃出京城。

在陕西马嵬坡，为争夺权力军队发生兵变，杨贵被迫自缢身亡，她的悲剧令人叹息。

但在日本，却有古老的文字记录，说明当年杨贵妃并没有死，而是跨越海洋，辗转逃往日本。

这是真是假？难道千年前的悲剧，只是一个出逃的妙计？著名作家叶广芩走访日本，为我们解开杨贵妃下落之谜。

今天我们要讲一个非常美丽的、非常浪漫的话题，就是杨贵妃之谜。

为什么我来提出杨贵妃之谜这个话题呢？是因为我来自陕西，来自西安，西安是过去的长安，在长安有很多杨贵妃留下来的痕迹，有马嵬坡、华清池，还有就是仙游寺。

仙游寺是唐朝皇家的一个寺院，白居易在这里创作了《长恨歌》，《长恨歌》这个诗歌我们先暂且放下不说，说一说天宝轶事。

杨贵妃被缢死的过程，这个过程大家都知道，这是天宝十五载六月十五号在傍晚的时候，杨贵妃被缢死了。

杨贵妃之死，其实是政治斗争的牺牲品。

唐玄宗晚年，宫廷政治斗争激烈，以太子李亨为首的太子集团和以宰相杨国忠为首的宰相集团勾心斗角，太子想继承皇位，宰相想另立太子，两大集团的斗争终于因安史之乱的爆发而达到白热化。

唐玄宗出逃后，在马嵬坡太子发动兵变，杀死宰相杨国忠，因为杨贵妃与杨国忠是唐兄妹关系，所以也被迫自缢身亡。

《旧唐书》上记载，杨贵妃死了以后用紫褥包裹。

据《旧唐书•杨贵妃传》记载：“裹尸以紫茵，瘗（埋葬）道侧，年三十八。

”就是说连棺材都没有，拿褥子把人一裹就埋在了大路的西侧。

将杨贵妃埋了以后，唐玄宗就随着大军向西逃窜。

唐玄宗走了以后，当地有一种说法，说是掘墓观美人。

也有“此地纵千天，土香犹破鼻”这种说法，就是说埋葬杨贵妃的坟，这个土的细腻程度像擦的脸上的粉一样，在过去陕西马嵬坡附近有些妇女擦脸上的粉就到杨贵妃墓里剐点度，据说这个土还是香的，这都是传说了。

那么第二年，唐玄宗回銮，那时候他已经是太上皇了，他的儿子当了皇帝了。

杨贵妃之死因要说红颜薄命，杨贵妃是再典型不过了。

杨玉环不但漂亮，还能歌善舞，唐玄宗对她的宠爱简直是无以复加。

下面店铺整理了杨贵妃之死因，希望对你有所帮助!杨贵妃是怎样死的杨贵妃死因说法一：杨玉环缢死佛堂安史之乱爆发，唐玄宗仓皇逃往蜀中，行至马嵬，护卫的禁军将领陈玄礼等强烈要求清君侧，于是，杨国忠父子双双死命。

众军意犹未尽，又以“后患仍存”为由，强烈要求赐杨玉环一死，唐玄宗无奈，只得下令缢死杨玉环。

地点是在佛堂。

这则故事来源于正史之中，《旧唐书•杨贵妃传》记载：杨玉环“遂缢死于佛室”。

应该说可信度比较高。

宋乐史的《杨太真外传》也写杨玉环死前请求礼佛，唐玄宗表示愿妃子善地受生”，然后高力士把她缢死在佛堂前的梨树下。

杨贵妃死因说法二：杨玉环死于军前白居易《长恨歌》中写道:“六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。

”看来是行军仓促，也顾不得选择什么地点，就在军前执行了死刑,而且是当着玄宗的面，所谓“君王掩面救不得，回看血泪相和流”。

不过，诗人的歌咏可能经过了艺术加工,其真实程度恐怕不能与正史相比。

杨贵妃死因说法三：杨玉环死于乱军在唐五代的一些诗歌中，不约而同地写到了马嵬的血。

杜牧“喧呼马嵬血，零落羽林枪”;张佑血埋妃子艳”，温庭筠返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁”。

这就奇怪了，死于白绫之下是不会有血的，显然这些诗人并不认为杨玉环是缢死的，而是相信她是被乱军杀死的。

杨贵妃死因说法四：杨玉环吞金而死刘禹锡所作的《马嵬行》中写道绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。

乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛侯幸，天子舍妖姬。

群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。

贵人饮金屑……平生服杏丹，颜色真如故。

”所谓“饮金屑”者，就是吞金而死。

陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中专门探讨过这一问题。

他的结论是：既然诗人是从“里中儿”嘴里听来，可见是民间传说，说法可能有多种。

但也可能杨玉环在被缢死之前，已经吞过金，所以“里中儿”才一传十，十传百。

杨贵妃死亡及下落之谜杨玉环，人称“杨贵妃”，才貌双绝，被称为中国古代四大美女之一。

杨玉环与唐玄宗李隆基的爱情故事早已为人熟知，他们的悲剧结局大家也一定都有所耳闻。

今天我们要说的是杨玉环的死亡之谜。

唐天宝十四年，因安史之乱而被迫逃亡的李隆基和杨玉环在马嵬驿（今陕西省兴平市西）被兵将胁迫，禁军将士认为国家动乱的原因是杨国忠和杨玉环，所谓“美人误国，祸乱朝政。

”乱兵杀死了杨国忠，又逼迫李隆基杀杨玉环，李隆基不忍心，说：杨国忠咎由自取，杀了就杀了，可杨玉环是无辜的，还是留她一命吧。

禁军将士不许，高力士劝李隆基以大局为重，不然的话禁军恐怕有哗变的危险。

李隆基无奈之下，赐杨玉环自尽，让她用白绫自缢而死。

这就是史书所记载的，一代美女杨贵妃的下场。

杨玉环一生颇具传奇色彩，关于她的传说和诗词也多如牛毛，而对于她的死亡，也有着各种不同的版本和说法。

有一种说法认为，杨玉环确实是被吊死了，这种说法采信正史的记载。

另一种观点认为杨玉环当时确实死了，但不是被吊死的，而是被乱兵杀死，或者吞金而死。

除了这些之外，还有一派观点则认为：杨玉环并没有死，而是秘密潜逃，藏身于民间了。

那么这派观点有什么依据呢？在唐代著名诗人白居易的《长恨歌》中就留下了一个尾巴，暗示杨玉环没有死。

原来，唐玄宗后来曾寻找杨贵妃的尸首，但草草掩埋的那个尸首却已经严重腐烂，根本认不清真实身份，这就令人产生一生好奇，杨贵妃是不是没有死呢？其实这种可能性是很大的。

对此历史上大致有三派观点：第一种认为杨贵妃可能隐藏在了民间；第二种认为杨贵妃出家为尼了；第三种观点则认为她远渡重洋，去了日本。

对于这三种观点，近代以来人们似乎更加倾向于最后一种，还有历史学家和民间学者到日本去实地考证。

有些日本人甚至拿出了自己的族谱，煞有介事的认亲，认为自己是杨玉环的后代。

但是，时至今日，杨玉环东渡日本仍然只是假设，并没有确凿证据。

对于杨玉环之死，有人认为是有替身替她而死，她本人则隐匿在了民间，或出家为尼了。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢大美女杨贵妃竟没死于马嵬驿而是去了别处？
导语：杨玉环是我国古代四大美女之一，史书记载由于安史之乱，唐玄宗携带杨贵妃逃到了一个叫做马嵬驿的地方，在那里，杨玉环香消玉殒。

杨贵妃自杀...
杨玉环是我国古代四大美女之一，史书记载由于安史之乱，唐玄宗携带杨贵妃逃到了一个叫做马嵬驿的地方，在那里，杨玉环香消玉殒。

杨贵妃自杀于马嵬驿的说法，是正史的记载。

在《旧唐书》和《新唐书》都有其记载，但是最近却有学者对于杨贵妃死于马嵬驿的说法有了怀疑。

原因在于1936年，一位日本少女在电视台向日本电视观众展示了她的家谱等古代文献，言之凿凿地声称自己是杨贵妃的后裔，这件事情引起了不小的轰动，这件事情出来过后，也让国内很多学者大感意外，不管是史书也好，还是古代诗人的诗句也好，都表明杨贵妃死于马嵬驿，那既然如此，又为何冒出了杨贵妃的后裔出现在了日本之说？
最后学者翻看了很多历史资料，查到了白居易曾经有一篇诗词《长恨歌》中记载：“无旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

”意思就是在马嵬驿这个地方，杨贵妃死后并没有找到她的尸体！！！原因有两处，一是在杨贵妃死后可能唐玄宗不忍心手下将士对其侮辱，就悄悄的将她尸体搬运出去找个地方埋了，另一种原因就是杨贵妃根本没有死，而是使用了掉包计。

那究竟是哪一种比较真实呢？
源于上面说到1936年的案例来看，杨贵妃有可能真的逃亡去了日本，因为日本有种说法就是当时被缢身亡的是杨贵妃旁边的侍女，而本人却逃到了日本一个叫做山口县大津郡的油谷町久津这个地方，这件事情在日本《中国传来的故事》一文中也有记载：“唐玄宗平定安禄
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马嵬坡下，杨贵妃可能没死？日本女星称：我是她的后人杨贵妃是古代四大美女之一，她与唐玄宗的爱情故事，也让津津乐道。

这样一个绝色佳人，在盛世时，她是大唐的点缀。

在乱世时，她就成了大唐的累赘。

《旧唐书》记载，在公元755年，杨贵妃死于马嵬坡下，香消玉殒。

但是千年后，竟有一日本女星称是其后人，就此掀开了一段尘封的历史。

杨玉环如果没成为杨贵妃，那么她的命运，一定不会如此动荡。

她原本是唐玄宗第十八子，寿王李瑁的妻子。

二人是在咸宜公主的婚礼上，一见钟情的。

婚后也是琴瑟和鸣，十分和睦。

而唐玄宗，其实是第三者。

没办法，谁让他是皇帝呢？在公元737年，唐玄宗最宠爱的武惠妃逝世，让他感到十分寂寞。

底下有人向他建议，说你的儿媳妇杨玉环，长得风华绝代。

经不起诱惑的唐玄宗，就去看了一眼，没想到就动心了。

但杨玉环毕竟是自己的儿媳妇，强行将她纳为妃子，这于理不合。

为了名正言顺，唐玄宗便让杨贵妃当上了道士，替自己的母亲窦太后祈福。

又给寿王李瑁找了另一个妻子，强行拆散了这对夫妻。

5年之后，杨玉环就正式成为了杨贵妃。

杨贵妃和唐玄宗在一起后，真可谓是冠绝后宫。

唐玄宗像是找到了真爱一样，后宫佳丽三千，却专宠她一人。

而杨贵妃的家人，也都得到了恩泽，纷纷踏上仕途。

其中最有名的，就是她的弟弟杨国忠，后来还当上了宰相。

一时之间，杨氏家族风光无限。

甚至一度带动了民间的风气，“不重生男重生女”。

正如再美的花朵，也会凋谢一样。

杨贵妃的好日子，终于随着安禄山起兵造反，而走向了灭亡。

在公元755年，安禄山以清君侧为名，正式起兵谋反。

唐玄宗只能带着一干人等，匆忙逃离长安。

到了马嵬坡的时候，发生了病变，杨国忠被将士乱刀砍死。

为了稳住军心，唐玄宗只能下令，将杨贵妃缢死在马嵬坡下。

但是千年后，竟有一位叫做山口百惠的日本女星，宣称其是杨贵妃的后人，甚至还有族谱为证。

这样就对杨贵妃的死亡真相，变得更加扑朔迷离。

因为唐玄宗后来，曾经派人去找过杨贵妃的尸首，但是并没找到。

探索杨玉环的生死之谜作者：殷婕来源：《新教育时代·学生版》2017年第36期摘要：唐玄宗、杨玉环的传奇爱情千古流传，成为唐代的代名词。

而杨玉环的生死至今也是探究的谜团。

日本有不少佐证，盛传杨玉环当时是侍女替死，并逃到日本的油谷町定居。

关键词：唐玄宗杨贵妃生死之谜唐代，是中国古代历史上最为辉煌的时代之一，尤其是盛唐，政治、经济、文化都达到了鼎盛，是很难逾越的一座文化高峰。

和李白、杜甫并称为唐代“三大诗人”的白居易，用“一篇长恨解风情“的《长恨歌》，向世人传递了一段千古之恋，从此唐玄宗李隆基、贵妃杨玉环成为唐代的时代标志，他们的爱情也成为世人的千古佳话。

一、李、杨爱情传奇唐玄宗与杨玉环传奇性的爱情故事，在我国几乎是家喻户晓。

中国历史文人墨客以此为题材写了不少成名之作，白居易的《长恨歌》便是一例。

从此，唐玄宗、杨贵妃、华清池、马嵬坡这些名字与便《长恨歌》一起被人们所熟悉，流芳千古，而唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧也成为爱情绝唱，遗恨千年。

历史总是那样的偶然，年幼的杨玉环，因为父亲的病故，到京城长安去投奔她的叔叔。

经历了冬天的长途跋涉，在一个飘落着雪花，梅花开满枝头的日子，年幼的小玉环又累又饿，而且还迷了路，误闯入了皇家禁地——骊山。

此时，恰逢唐玄宗李隆基大驾前往骊山上的华清池去泡温泉，看到了昏迷中的杨玉环，唐玄宗并没有追究责怪她擅闯皇家禁地，反而让宦官高力士送给杨玉环热汤和糕点，随即玄宗大驾离开。

当大驾远去的时候，她才从侍卫的口中得知，这个人正是当今天子。

于是，就是这样不经意的惊鸿一瞥，就此拉开了千年爱恋的序幕。

转眼间，杨玉环长成亭亭玉立的姑娘，她天生丽质，勤奋好学，已经成为长安京城中小有名气的才女。

当杨玉环17岁时，便嫁给了唐玄宗的第十八子——寿王李瑁，做了寿王妃。

做寿王妃5年后，22岁的杨玉环的命运出现了巨大的转折。

那一年的3月中和节，杨玉环外出踏青，正巧唐玄宗也微服出巡，就在长安城外的曲江之畔，56岁的唐玄宗一见杨玉环便即刻倾心。

杨贵妃之死真相史料(关捷）：日本地震，所谓“杨贵妃墓”岌岌可危。

中国沈阳一位学者听了日方文化界的惊慌，哈哈大笑。

接着，出示了他在1983年发现的关于杨贵妃之死的珍贵史料。

杨贵妃与唐玄宗临别都说了哪些话？玄宗又是如何回答的？到底是自杀还是他杀？一句“吾一门富贵倾天下，今以死谢又何恨也。

”让我们看到了重大义轻生死的杨贵妃。

一句“愿得帝送妾数步，妾死无憾矣。

”让我们看到了爱情至上的杨贵妃。

那么，谁是这份史料的发现者？沈阳学者发现杨贵妃之死真相的史料日本大地震，山中县大津郡油谷町有人担心所谓杨贵妃墓了。

我们也有人跟着忧心忡忡了，说是“万一毁掉咋办？”。

沈阳的一位七旬老者听了，轻蔑地一笑，他说：“那是日本人的胡扯。

什么山口百惠是杨贵妃的后裔，更是胡扯！”。

说这话的老人，就是原辽宁省原图书馆副馆长韩锡铎先生。

那么，他有什么权力嘲笑日本的杨贵妃墓吗？当然有！正是这位古籍鉴定大师，在1983年发现了杨贵妃之死的最新资料。

在日本的传说中，杨贵妃在马嵬驿是诈死，然后逃到了日本。

日本人说，杨贵妃在马嵬驿兵变中并没有被逼自缢身亡，真正死的是其替身侍女。

杨贵妃在皇帝亲信的护送下，从海上乘船逃走，漂流到日本向津县半岛的唐渡口，不久之后因病身亡。

当地人为了哀悼她，将她葬于二尊院。

后来，杨贵妃托梦于唐玄宗。

唐玄宗命人制作了释迦如来和阿弥陀如来两尊佛像，命陈安带到日本安放在杨贵妃的墓地。

陈安多处寻找，未能找到杨贵妃墓地的下落，就暂时将两尊佛像安置于京都的清凉寺后回国。

后来，人们得知杨贵妃漂流身死的地点是山口县，但清凉寺众僧对两尊佛像爱不释手，就又制作了完全相同的两尊佛像，并将新旧佛像各一尊分别安置在京都的清凉寺和山口县的二尊院。

关于杨贵妃逃到日本去的种种传说，根本顶不住韩老先生发现的资料中的一句话，这就是“左右以帛缢之，陈其尸于寺门，乃解其帛。

俄而气复来，其喘绵绵。

遽用帛缢之乃绝……”看来，根本是不“自缢”而是“左右以帛缢之……遽用帛缢之乃绝”既然“乃绝”了，那还怎么逃向日本？只因多看了一眼，韩锡铎颠覆了一个历史结论（小标题）韩锡铎，1940年7月生，辽宁省海城市人。

杨玉环真的没死而去了日本吗？每一次读《红楼梦》，总会有一些意想不到的收获。

于是怡然自得，手舞足蹈起来。

第51回《薛小妹新编怀古诗，胡庸医乱用虎狼药》里写到，薛宝琴将素昔所经过各省内古迹为题，做了十首怀古绝句。

其中第八首是《马嵬怀古》：“寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。

只因遗得风流迹，此日衣裳尚有香。

”安史之乱中，贵妃杨玉环被唐玄宗赐死于马嵬驿，这是正史的一般说法。

著名红学家蔡义江在他的著作《红楼梦诗词曲赋鉴赏》中讲解《马嵬怀古》这首诗时，也采取的是正史的说法。

但是有一种传说认为，杨玉环非但没有死，而且逃到日本去了。

日本山口县油谷町有一座古刹，叫做二尊院，院内有一座五轮塔，当地人认为这就是杨贵妃的坟墓。

二尊院藏有两本古文书记载着当地关于杨贵妃的传说。

2002年，日本影星山口百惠声明，她是杨贵妃的后裔，而山口百惠正是山口家族的一员。

其实早在上个世纪20年代，著名红学家俞平伯先生在《长恨歌》等文章中也指出，杨贵妃可能并没死在马嵬坡，而是去了日本定居。

再看薛宝琴所写的《马嵬怀古》诗，第二句是“温柔一旦付东洋”，妙就妙在“东洋”二字，“东洋”不正是指的日本吗？暗指杨玉环去了日本。

蔡义江认为，付东洋就是付之东流，成空的意思。

而成语付之东流，出自唐代高适《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世事尽付东流水。

”东流即向东流的水，泛指河川，因为中国地势西高东低，大多数河流都向东流。

而“东洋”就没有“东流”的意思了，蔡义江认为，付东洋就是付之东流，有些迁强。

史料记载唐玄宗回长安后，秘密令宦官改葬贵妃，但是去改葬的人回来却说不见了贵妃的遗体，只带回了贵妃生前携带的香囊。

白居易《长恨歌》里也有“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”的诗句。

而《马嵬怀古》诗末句是“此日衣裳尚有香”，意指位于马嵬坡的贵妃墓不过是衣冠冢而已，与史料记载和《长恨歌》诗句相符合。

日本的二尊院内，除了有杨贵妃的坟墓以外，还有一尊白色的杨贵妃像，院内还种植着30株原产于中国山东省、杨贵妃最爱吃的肥城桃。