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语文：1.1《窦娥冤》教案（人教版必修四）一、教学目的通过课文教学，深刻认识元代社会的恶人横行、官吏贪暴、法制黑暗、政治腐败理解窦娥正直善良、宁死不屈的性格使学生领会戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点二、教学重点窦娥正直善良、宁死不屈的性格戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧古代杂剧形式上的一些特点三、教学难点初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点唱词、科白四、教学方法诵读、解析、鉴赏五、教学过程[一]点拨——元杂剧知识１、构成要素：唱词：①宫调、曲牌。
②韵文科：戏剧动作的总称。
白（宾白）：①对白；②独白；③旁白；④带白。
２、形式：四折（四幕）一楔子（序幕）。
３、角色：末（生；外末─老生；正末─小生。
扮演剧中主要男性人物角色。
）旦（正旦；卜儿─老妇人。
扮演剧中主要女性人物角色）净（大花脸。
扮演剧中性格品质或相貌上有物异之点的男性人物。
）丑（小花脸；二花脸；三花脸。
扮演剧中男性次要人物角色。
这些人物有的语言幽默，行动滑稽，心地善良；有的奸诈可恶，吝啬卑鄙。
）[二]、点拨——作者关汉卿，号已斋，元代大都人，约生于十三世纪初叶，卒于十三世纪末，比莎士比亚早出生三个世纪。
他一生共创作了60多个剧本。
比莎士比亚多出将近一倍。
关汉卿的才能是多方面的：他的悲剧，写得一腔怨气喷如火，感天动地惊鬼神；他的喜剧，写得嘻笑怒骂多辛辣，妙趣横生满屋春；他的历史剧，写得历史人物如再现，豪气逼人真雄健。
郭沫若说过，关汉卿能够“爱人民之所爱，憎人民之所憎”。
他的杂剧全面而深刻地反映了元代的社会现实，又关于把现实和理想结合起来，赋予他所肯定的人物以理想的光辉，表达出人民的美好愿望。
[三]、概括情节１、了解全剧剧情２、概括情节（先读后议）【明确】（一）绑赴刑场──指天斥地┏１、绕过后街怕见婆婆（二）婆媳告别┃２、婆媳见面补叙原委┗３、婆媳离别悲声动地┏血浅白练┏１、指天发誓┃六月飞雪（三）刑场受戮┃┗亢旱三年┗２、誓愿应验【作业】选出不同类的项１、Ａ、外；Ｂ、正旦；Ｃ、净；Ｄ、监斩官。
窦娥冤（教学设计）教学目标：1．品文，梳理故事情节与人物冲突，品味曲词的抒情性与音韵美；2．品人，鉴赏窦娥的反抗精神；3．品文化，理解“天人感应”的中国传统文化。
教学重点：1．品文，梳理故事情节，品味曲词的抒情性与音韵美；2．品人，鉴赏窦娥的反抗精神。
教学难点：品文化，理解“天人感应”的中国传统文化。
教学方法：概括法、分角色朗读法、讨论展示法、比较归纳法学情分析：学生对于戏剧，尤其是元杂剧非常陌生，加之本文篇幅较长，学习存在一定困难。
教学设想：采用“长文短教”的教学策略，用“品文——品人——品文化”一条线串联起教学环节，用问题来激发学生思考，推进教学进程。
品文环节通过概括梳理故事情节，通过分角色朗读品味曲词的抒情性与音韵美。
品人环节通过讨论展示鉴赏窦娥的反抗精神。
品文化环节通过比较归纳理解“天人感应”的中国传统文化。
追求有审美意味，有文化深度，有诗意语言，有成长效能的语文课堂。
教学过程课堂导入：在中国文学史上，有这样一部戏剧，他以社会与生命的双重悲剧震撼人心；在古典文学作品中，有这样一个女性，她以善良和美好的品格感染读者。
鲁迅曾说呢：“悲剧就是把美好的东西撕毁了给人看。
”这节课，就让我们走进元代剧作家关汉卿的名作《窦娥冤》，一起去感受文学之美、文化之深！一、品文——故事情节与曲词特点（一）梳理故事情节1．一名同学概括故事情节，梳理人物冲突；2．教师板书人物冲突关系表窦天章借借赛卢医亲贷贷父家帮女蔡婆凶婆恩媳冤杀仇窦娥张驴儿父子楚州太守激烈的冲突（第三折）过渡问：既然第三折是全剧的高潮，那么就让我们一起走进第三折，去欣赏《窦娥冤》的悲剧之美吧。
（二）品味曲词的抒情性与音韵美1．分角色朗读片段；过渡问：你觉得哪一部分曲词或念白让你震撼或感动？2．品味《滚绣球》（1）齐读《滚绣球》（2）品味手法：呼告、对比、对偶、感叹、反复、押韵（提醒学生做笔记）句式整齐、节奏鲜明——音韵美直抒胸臆、高亢激越——抒情性（3）教师范读（4）学生齐读过渡问：从这些曲词、念白和情节中，你品出了怎样一个窦娥？二、品人——窦娥形象1．学生自主静默完成对窦娥形象的梳理，要求分点作答，有概括有依据；2．一生板书展示，学生补充笔记，教师评点；学生板书：①善良孝顺，如窦娥怕婆婆受刑而屈打成招，临行前唱《叨叨令》怕婆婆看见自己受刑而难过；②正直刚烈，如不愿改嫁张驴儿，情愿见官，大堂上据理力争，宁愿受刑也不愿屈招；③反抗精神，如敢于指斥天地清浊不辨，敢于责骂官员善恶不分。
人教版高二语文下册必修四《窦娥冤》教
学设计大全
《窦娥冤》教学设计教材简说
新教材的《窦娥冤》内容由旧教材只选取第三折，扩大到
现在的三折， 众所周知第三折是全剧的高潮部分，不仅
最集中的表现了窦娥的反抗精神，还深刻地揭露了元朝
社会的黑暗，我今天以第三折带全剧，说这一课。
《窦娥冤》位于新教材必修四第一单元第一课。是元杂剧
的代表作，也是中国古典悲剧代表作。在中国文学史上
有举足轻重的地位。通过本文的学习力求对本单元的学
习产生良好的导向作用。践行新课标的要求：通过对学
生鉴赏能力和审美情趣的培养，提高学生语文素养。
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教学目标：1. 通过了解元杂剧常识和关汉卿的艺术地位，激发学生对中国古典戏曲的学习兴趣。
2. 借助中国和外国部分关于悲剧的经典言论认识窦娥形象的悲剧性。
一、课前激趣音频播放王力宏《盖世英雄》、周杰伦《霍元甲》以及陶喆《Susan 说》等借鉴中国传统戏曲元素的流行歌曲的MV 当中中国传统戏曲片段，让学生竞猜其歌名、歌手名以及所借鉴的戏曲种类，直观感知中国传统戏曲的艺术魅力。
二、课题导入我们的偶像明星们，在向中国古代戏曲吸取营养。
他们只是从中国传统戏曲的长河中舀出了一勺，就足以使歌迷心醉神驰，这说明中国传统戏曲在张扬着时尚与个性的今天，依然保持着旺盛的生命力和无穷魅力。
因而提高我们的戏曲欣赏水平，无疑也会提高我们的文化修养。
今天我们就一起来学习古代戏曲。
学习古代戏曲，我们不能绕过关汉卿，而学习关汉卿，必然提及《窦娥冤》。
那么今天我们就一起来欣赏一下这位戏曲大师的代表作品《窦娥冤》。
[PPT] 课题[PPT] 明确学习目标。
三、在进入文本探究之前，我们先一起检测一下同学们的预习情况（抢答形式，给学习小组计分。
）四、文本探究（一）走近窦娥1. 同学们回忆一下，就主题的性质而言，戏剧可以分成——喜剧，悲剧和正剧。
2. 《窦娥冤》应该属于哪一种类型?悲剧。
3 ．鲁迅先生曾说[PPT] 悲剧，就是将人生有价值的东西毁灭给人看。
那么，我们就一起走近窦娥，看看窦娥身上有价值的东西是什么？或者说窦娥身上的美德、优点有哪些？第三首曲子【倘秀才】中“前街里去心怀恨，后街里死无冤”体现出窦娥的孝顺；宾白中“我怕连累婆婆，屈招了药死公公”一句表现了窦娥的善良；第五支曲子中“念窦娥从前已往干家缘”看出窦娥很勤劳。
第六支曲子中“念窦娥伏侍婆婆这几年”也体现了窦娥的孝顺。
【滚绣球】中的窦娥对上天的指斥：做得个欺软怕硬，却原来也这般顺水推船！”表现了窦娥具有反抗精神；板书“善良”、“勤劳”、“孝顺” 、“反抗性”。
4. 品读背诵【滚绣球】（1 ）这首曲子体现出窦娥怎样的性格特征?明确：在古人眼中，天地鬼神是高高在上、遥不可及的，是一种超自然的东西，操纵了人类的命运。
广东省肇庆市高中语文1 窦娥冤（第1课时）教案新人教版必修4 编辑整理：
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窦娥冤。
《窦娥冤》教案教学目标：1．了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。
2．了解剧情；以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点，赏析戏曲语言。
3．鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。
4．分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。
通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。
5．结合人教版配发的《第二课堂》“学习活动”练习，开展研究性活动。
教学重点：即目标之⑵、⑶、⑷教学难点：1．第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾。
2．对第三折[端正好][滚绣球] [耍孩儿]等曲子的理解，对全剧情节高潮的认识。
教学方法：1．先观看戏曲或电影《窦娥冤》；2．讲授与研究性阅读相结合。
教学时数：2课时教学过程：第一课时教学步骤：一、导入学习：鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。
”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。
“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。
有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢？让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。
二、作者与元杂剧介绍：1．本色派元杂剧作家关汉卿：关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。
生卒年不详。
所作杂剧六十余种，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。
关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。
其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。
关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。
1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。
窦娥冤人教版必修四教案窦娥冤位于新教材必修四第一单元第一课。
是元杂剧的代表作，也是中国古典悲剧代表作。
在中国文学史上有举足轻重的地位。
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窦娥冤人教版必修四教案第一学时：紧扣“冤”整体感知第二学时：紧扣“冤”研读悲剧第三学时：紧扣“冤”品读语言一、介绍关汉卿：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都(现北京)人。
元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。
他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。
他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。
《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。
其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。
1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆.”关汉卿此语反映了他的个性。
[尾]我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。
我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。
我也会吟诗，会篆箍;会弹丝，会品竹;我也会唱鹧鸪，舞垂手;会打围，会蹴鞠;会围棋，会双陆。
你便是落了我牙歪了我口，瘸了我腿折了我手，天赐与我这儿般儿歹症候，尚兀自不肯休。
则除是阎王亲自唤取，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪，那其间才不向烟花儿道上走!二、剧情梗概全名《秉鉴持衡廉访法感天动地窦娥冤》，由四折一楔子组成。
主要情节：窦天章欠蔡婆高利贷，不得已将窦娥送与蔡婆作童养媳，自己应试去了。
十三年后，窦娥也成为寡妇，与蔡婆相依为命。
蔡婆向赛卢医索债，被他骗至野外意图杀害，张驴儿父子救了蔡婆，逼迫蔡婆招赘他们，蔡婆无奈领二人回家，窦娥怒斥张驴儿的纠缠。
张驴儿从赛卢医处索来毒药，要毒死蔡婆，反毒死了其父。
高中语文必修四《窦娥冤》教案教学博苑02-17 0855高中语文必修四《窦娥冤》教案1【教学目标】一、使学生了解元杂剧的特点及有关知识；二、理解节选部分的剧情及窦娥的形象；三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。
【教学重点】窦娥形象、元杂剧常识。
【教学难点】三场戏对表现窦娥形象的作用。
【教学设想】先使学生了解元杂剧的常识，再理清：赴法场、别蔡婆、立誓愿三场戏的情节结构，依次分析三场戏对塑造人物形象的意义与作用，最后总结窦娥形象的社会意义。
教学过程中注意启迪学生积极思考。
【课时安排】三课时【教学过程】第一课时教学内容：简介常识、通读全文具体步骤：一、导入新课：从古代戏曲的不同种类、不同角色导入新课。
二、简介元杂剧的常识：套数（散套）1、元曲的：散曲元曲小令剧曲（杂剧）2、元杂剧的结构形式：“四折一楔子”元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。
“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。
3、元杂剧的剧本构成：唱词：按宫调、曲牌写成的韵文；宾白：即说白。
曲词为主，所以说白为宾。
科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。
4、元杂剧的角色：旦：女角色。
包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四类。
末：男角色。
也包括正末、副末、外末、小末四类。
净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。
丑：俗称“小花脸”。
多扮次要角色。
此外，还有“卜儿”（老妇人）、孛老（老头儿）、孤（官员）、徕儿（小厮）、细酸（读书人）等角色。
5、其他：元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”（女角色主唱）、和“末本戏”（男角色主唱）两类。
三、简介关汉卿及有关常识：关汉卿，元杂剧的代表人物，与郑光祖（代表作《倩女离魂》）、白朴（代表作《墙头马上》）、马致远（代表作《汉宫秋》）四人共称为元曲四大家。
关汉卿的代表作品即《窦娥冤》，其他著名作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。
人教版高中语文必修四第一单元窦娥冤教学设计教学目的：1.联系剧情，把握窦娥的性格，认识窦娥善良美好的灵魂。
2.认识元朝社会的黑暗与腐败。
3.感悟悲剧美，理解悲剧的教育作用。
教学重点：对“三桩誓愿”的理解教学难点：1.“三桩誓愿”是浪漫主义手法2.悲剧的教育作用课时安排：一课时教学步骤：一、导语鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。
”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了封建礼教的罪恶。
“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。
有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢？二、介绍关汉卿关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。
元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早最伟大的戏剧作家。
他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。
元代人说他：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。
”他曾在散曲《南吕一枝花?不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。
他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。
《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《单刀会》等流传很广。
其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。
1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
三、介绍元杂剧：元杂剧有一套较严格的体制（1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。
有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。
相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。
演出时一本四折都由正末或正旦独唱。
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1、《窦娥冤》说课稿
一、关于说第三折的说明
我说课的篇目是鲁人版第三册第三单元最后一篇《窦娥冤》
《窦娥冤》内容只选取第三折，但我们知道第三折是全剧的高潮部分，不仅最集中的表现了窦娥的反抗精神，还深刻地揭露了造成窦娥悲剧命运的社会原因。
所以，我今天以第三折带全剧，说这一课。
二、说教材本课位于新教材必修三第三单元。
是元杂剧的代表作，也是中国古典悲剧代表作。
在中国文学史上有举足轻重的地位。
通过本文的学习力求对本单元的学习产生良好的导向作用。
践行新课标的要求：通过对学生鉴赏能力和审美情趣的培养，提高学生语文素养。
三、说教学目标，重点难点。
新课标中明确指出：“鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵，体会其艺术表现力，有自己的感情体验和思考。
”
教学目标：1、品味戏曲语言，把握主人公形象。
2、鉴赏窦娥的三桩誓愿，领会作品的艺术性及思想性。
教学重点：鉴赏窦娥的三桩誓愿。
教学难点：领会浪漫主义手法，深入体会作品的思想性。
四、实施手段：多媒体教学手段
五：教学内容及步骤
主要分两大块：一、整体感知。
二、细节探究。
三、引向深入
主要根据思维由易及难，由感性向理性的发展走向而定。
（一）整体感知设计两个问题，设题意图：把握情节基本构成，了解窦娥基本性格特点。
2、善良与冤有什么关系？是否节外生枝？
像第二题，是过渡性问题，衔接整体感知与细节探究。
为了激发学生的探求兴趣，促进全方位思考，我故意卖了个关子，也是故意质疑法，，不但使学生保持思维的活跃性，也能完成思维由浅入深的一个过渡。
看似绕圈子，实则“诱敌深入”。
（二）细节探究主要突破教学目标，教学重点难点。
我们知道读剧本最关键是要培养现场感。
因此在品位语言一环，我首先用创设情境法，学生朗读[滚绣球]，放映越剧片断。
制造现场感，给同学身临其境的感觉。
然后主要运用比较阅读法。
体会语言特色。
好的比较最关键的是找到合适的比较对象。
所以选用越剧《斩娥》片断，是我精心设计的，二者以同样的故事同样的感情，用不同的语文字内容来表达。
关键是“同中求异”体会本文语言的通俗易懂，本色质朴，抒情性强，富于音韵美。
比较阅读是使思维深化的重要方法，这样做既训练了学生思维的科学严谨，又交给同学品味语言的基本方法，提高文学作品鉴赏能力。
基本完成教学目标1。
鉴赏语言附加题（学生理解好，课堂节奏快情况下）
以“只落得两泪涟涟”为例。
通过不同风格的改写，本色派语文采派区别，这中间还穿插对比朗读。
更好体会怨言，集人物情感。
接下来突破中带难点。
理解三桩誓愿，把握该剧的艺术性及思想价值。
第一步：先请同学分角色朗读这一部分。
创设情景，把同学待到强烈的悲剧氛围中。
利于深入思考探究。
对突破重难点，我设置5个层进式的问题，应该说有梯度有深度。
符合思维以及认知规律。
其中三个问题，是解决重难点关键。
做重点说明。
（1）本色语言不用典故可以吗？
理解三个典故，是理解浪漫主义手法、解决教学重点的一把钥匙。
主要运用启发加比较法，着重培养同学的求异思维，以往谈到三个典故都是说它表明冤情之大，使誓愿合理，但我要引导同学通过三个典故之间的横向纵向的比较，看到冤情古已有之，部分时代，地位，性别，同样蒙冤，理解深层社会内涵；典故中的人物都没有积极的反抗，也是对窦娥抗争精神的衬托，对作品主题的深化。
增强学生自主发现、分析探究问题的能力。
同时为下面理解浪漫主义手法奠基。
（5）、现实中，这三桩誓愿可能实现吗？如何评价这种写法？
理解浪漫主义手法，不但是领会作品艺术性的关键，又是把握全文思想价值的钥匙，研究中，还可以引进《孔雀东南飞》《聊斋》等作品，举例对比，分析探讨，老师适当点拨引导。
让同学看到运用浪漫主义笔法，除了加强艺术感染力外，越超越现实，越表明现实的黑暗不公，越为“冤”张本。
也越让人们看到窦娥的刚烈反抗性。
在自主探究式的学习中，学生学会举一反三，管中窥豹，提高文学鉴赏能力，有助于形成自己独特的情感体验和思考，激发对古典文学的探究热情。
完成教学目标2，突破难点。
（6）、窦娥前面指斥天地鬼神，最后又要依赖天地昭雪冤情，样前后矛盾吗？
这个问题旨在把学生的思考引向更理性的境界，从而充分领会作品的思想性和社会价值。
主要运用教师点拨，学生自主探究法、合作讨论的教学手法，另外，作品的思想性有着开放性和模糊性，所以，在探究中，提倡学生’“个性化”的解读。
既培养学生独立思考，又增强了他们对文学作品的感悟，确立自己的审美取向。
需要强调的是：在理解作品思想性时，在设计上我力求引导学生紧扣文本，结合字词句章，从人物的语言、关键语句入手，（管理美无心蒸发，使百姓有口难言；轮到你山阳县，为我），得出结论，而不是空泛的品评议论，因为我们再上的是语文课，而不是思想政治课。
总之，这5个问题循序渐进，符合认知规律。
使学生对艺术性、思想性的领悟没有生涩感，拔高感，而是步步蓄势、水到渠成。
既学到知识，又得到探究问题的方法。
增强了鉴赏能力，提升语文了素养。
到此我们教学重点难点也一一被攻破了。
（三）引向深入包括结束语合作业两部分：
意在把本课的思想性引向更深处，在审美情趣及价值上感染学生，激发他们对社会人生更深的思考，达到言有余而意无穷的效果。
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
—
做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。
——陶铸
研卷知古今；藏书教子孙。
——《对联集锦》。
