中国建筑史结课作业寺庙园林植物景观与植物配置赏析

中国古典园林植物配置的艺术手法
中国古典园林植物配置的艺术手法有很多，其中包括：
1.自然和谐：在园林中，植物的种类、颜色、形态等都要与周围环境相协调，形成一种自然和谐的美感。

2.动势均衡：植物的布局要有起伏，有高低错落之分，以达到动势均衡的效果。

3.起伏韵律：植物的布局要有起伏，有高低错落之分，以达到起伏韵律的效果。

4.季相：根据季节的变化，选择不同的植物进行种植，以达到季相变化的效果。

5.色彩搭配：在园林中，植物的颜色也要进行搭配，以达到色彩和谐的效果。

景观造园中植物与建筑的搭配景观造园中，植物与建筑是相互影响、相互搭配的。

合理的植物选择可以为建筑增色添彩，建筑的高度、形态、风格则可以影响植物的选择和摆放。

植物与建筑的搭配是一门非常重要的学问，掌握它可以提高建筑景观的美观度和艺术性。

一、植物的选择植物的选择是景观造园中重要的一步，不同种类的植物适合不同的场景。

例如，高大的桂花树可以为园林增色添彩，而冬青则更适合用于围篱的构造。

同时，植物的花色、花形和叶色也是我们选择植物时需要考虑的要素。

优美的植物在造园中会起到很好的点缀作用，而且还能够吸引蝴蝶和鸟类等野生动物，增加园林的生态性。

二、植物的摆放在植物的摆放过程中，建筑的形态和模式会影响我们的选植方式。

例如，在低矮的花坛里，人们可以选择较矮的花和矮树种类，不会挡住建筑物的美观线条；而在建筑物的周围，可以选择高大的树木和花草来平衡建筑物的高度。

此外，在居民区洒满绿色的小路上，人们要选择适合路面宽度的轻盈植物，这样不至于影响行人流量和车辆通行。

三、建筑的色彩建筑的色彩也是影响造园的重要因素之一。

在建筑的选择中，要考虑建筑本身的色彩与周围植物的搭配。

例如，灰色墙面和深绿色的草坪会各自强化对方的色彩。

所以在选址时，需要考虑到建筑室内和室外的色彩构架。

这样能够保证整体的美观性，提高园林的观赏价值。

四、建筑的形态建筑的形态也是影响植物摆放的重要因素。

比如，建筑物可以被分割成不同的区域。

在每个区域里，可以按照不同的功能、特色和空间要求来进行植物的选择和摆放。

例如，一些展示中的场地可以选择夹竹桃、金银花、铁线莲等五颜六色的花卉，增加整体的美观度和增值效益。

总之，植物与建筑的相互搭配非常重要。

在进行造园过程时，需要综合考虑植物的品种、花型、叶型、色彩和高度等因素与建筑的形态、色彩、功能和风格进行搭配，构建出高品质、高水准的园林空间。

这样，才能创造出真正美丽的自然环境，也能够创造出一个具有艺术性和观赏价值的公共空间。

园林植物配置及造景设计要点分析摘要：为进一步提升景观设计的质量和水平，文章就植物配置和景观设计的重点和重点进行了简单的阐述，并就如何进行合理的规划和优化，以期达到可持续发展的目的。

关键词：园林设计；植物配置；造景设计一、园林设计中植物配置和造景设计的必要性近年来，我国城市化进程迅速，对生态环境造成的危害越来越大，对人类的健康造成了极大的危害。

因此，改善我国生态环境已成为当务之急。

在现代社会，园林植物绿化是提高生态环境质量的一个关键因素。

在园林植物中，高大的树木与灌木、花卉的巧妙搭配，既可以改善景观，又能满足人们对观赏、休闲娱乐、植物科普的需要。

另外，通过光合作用，可以在一定程度上减少大气中的CO2，从而在一定程度上保护了城市的环境。

（一）改善生态环境通过植物来改善环境，净化空气，保护环境，使人类的生活和工作环境得到改善。

此外，在园林设计中，运用科学、合理的方法对各种植物进行配置，强调其生态特征和景观效果；提高园林绿化的绿色、环保性、艺术性和舒适性，达到防火、防震、防水土流失的效果。

作为城市的一个重要组成部分，湿地公园对改善城市的生态环境具有很大的作用。

（二）满足人们观赏需求园林的设计不但可以抚慰人的心灵，而且可以使人在欣赏自然和艺术的同时，也能体会到大自然的魅力。

比如，在园林的规划中，植物的精心布置，可以使人在欣赏园林的同时，获得心灵的愉悦；给人以足够的视觉乐趣。

在花园中，人们可以暂时抛开烦恼，远离都市的喧闹，陶冶情操，舒缓身心。

（三）弘扬传统文化园林设计是一种既能满足特定审美要求的艺术形式，又能有效地继承和发扬传统文化、设计思想和文化符号，从而为人民营造出富有中国特色和中国传统韵味的园林景观。

运用现代设计方法和传统文化，对植物、树木进行艺术化的修剪，赋予其一定的文化意蕴和审美意义，既可以深化园林的文化内涵，又可以促进我国传统文化的传承与弘扬；为国家的现代化建设注入新的活力。

（四）陶冶身心情操在生活中运用科学、合理的方法来搭配、造景，既可以让人感觉到周围的环境与植物的和谐，也可以让人忘记那些机械化、程序化的生活，给这座城市带来一种生机，让人与大自然的联系更加紧密，从而逐步改善生活品质。

园林建筑施工方法的景观设计与植物配置在园林建筑的施工过程中，景观设计和植物配置是至关重要的。

正确的景观设计可以增加园林建筑的美感和整体品质，而适当的植物配置则可以提供绿化效果，改善空气质量，并为人们提供一个舒适宜人的环境。

本文将介绍园林建筑施工方法中景观设计和植物配置的相关内容。

1. 景观设计在园林建筑的施工过程中，景观设计应该是一个早期的重要环节。

在进行施工前，需要有一份详细的景观设计方案，这样可以为施工过程提供指导，并确保最终的园林建筑符合设计的要求。

1.1. 场地分析在进行景观设计之前，首先要对施工场地进行详细的分析。

这包括对地形、土壤、气候条件等方面的研究。

通过仔细研究这些因素，可以确定适合种植的植物种类，以及合适的景观布局。

1.2. 景观元素选择在景观设计中，需要选择合适的景观元素，例如水景、石景、植物等。

这些元素应该与场地特点相适应，并且能够提供美感和视觉效果。

1.3. 绿化带设计绿化带是园林建筑中重要的景观组成部分，可以起到美化环境和隔离噪音等功能。

在设计绿化带时，需要考虑不同植物的生长习性，合理选择植物种类，并考虑其颜色、形态和季节变化等因素。

2. 植物配置植物配置是园林建筑施工中不可或缺的一环。

适当的植物配置可以提供绿化效果，创造良好的生态环境，并为人们提供休闲和娱乐的场所。

2.1. 植物选择在进行植物配置时，需要根据场地特点和设计要求选择合适的植物种类。

考虑植物的高度、枝干结构、生长速度等因素，以及其对环境的要求，选择适合当地气候和土壤的植物种类。

2.2. 植物布局在进行植物配置时，需要合理布局植物，以达到美观和舒适的效果。

可以通过均匀分布或者错落有致的方式来布置植物，以营造出景观的层次感和丰富性。

2.3. 养护管理植物的养护管理是植物配置过程中不可忽视的一点。

需要及时浇水、修剪和除草，以保持植物的良好生长状态。

同时，还应注意植物病虫害的预防和治理，以确保植物的健康生长。

总结起来，园林建筑施工方法中的景观设计和植物配置是非常重要的环节。

植物配置与造景手法分析（6篇）目录植物配置与造景手法分析（6篇） (1)1居住环境的植物配置与造景手法 (2)1.大力发展居住庭院的园林艺术的重要意义 (3)2.环境设计在园艺植物中存在的问题 (3)3.植物造景配置和优化环境标准 (4)4.现代风格配置的优化措施 (6)5.结语 (7)2论园林植物造景的技术性 (8)1 园林植物造景技术性的定义 (8)2 园林植物造景技术性的作用 (8)3 园林植物造景设计图纸技术性 (9)4 园林植物造景现场施工技术性 (10)5 结语 (12)3探究园林造景中常见耐阴植物 (14)1、耐阴植物在园林造景中的应用 (16)2、耐阴植物在园林造景中应用的意义 (17)2、从耐阴植物的生态环境进行分析，可以遵循以下具体的原则： (18)3、稳定发展耐阴植物的生长环境和生态环境的原则 (18)4植物文化在现代园林植物造景中的应用 (20)1.植物文化及其在园林配置中的体现 (21)2.现代园林造景策略 (22)3.园林造景应该掌握的原则 (24)4.结语 (25)5关于园林植物配制造景的探讨 (26)3、园林植物配置在庭院绿化体现特色环境 (30)6节约型风景园林及园林植物造景的经济学原理 (32)1. 科学设计，形成相对稳定的植物景观 (33)2. 科学选用植物，适地适树 (33)3. 妥善结合生产，注重改善环境质量 (34)4. 最大限度地减少管理养护成本 (35)1居住环境的植物配置与造景手法摘要：目前，传统的居住环境已经不能满足居民对住宅的要求，本文主要是分析如何将园林艺术用到住宅庭院中，对住户的要求和植物配置的园艺设计相结合起来等。

通过不断分析和完善庭院的生态，创造私家园艺技术的价值，利用现代化科技对居住环境的布局和造景策略。

以至于满足广大人民群众的视野和经济价值一体化的发展。

关键词：小区规划；造景配置；园艺景观植物配置和园艺造景的应用是居住环境的重要环节，在城市住宅园林绿地的规划中，部分住宅区的自然环境因素是不可代替的，植物的种植配置使庭院在层次上显得丰富、美丽柔和、心情放松、自然舒适的感觉；色彩丰富的花草、树木、叶片使得园艺更加千娇百媚。

寺庙园林植物景观探究寺庙园林主要是指佛寺和道观的附属园林，也包括寺庙内部庭院和外围地段的园林化环境，也可泛指那些为宗教信仰和意识崇拜服务的建筑群所附设的园林。

一、研究寺庙园林植物景观的重要意义寺庙植物一般特指种植在寺庙庭院及其周围的园林植物，它是寺庙这种特殊环境中所有园林植物的总称，有时也泛指寺庙里所有的天然或人工栽培的园林植物。

寺庙园林植物景观的建设是一个独特的设计内容，植物景观在寺庙园林中承担着非常重要的作用。

每个寺庙的植物景观承载了众多的文化内涵，具有自己的文化和地域特色，是一种独特的文化标志。

同时，植物景观是寺庙及园林景观的重要载体，更是寺庙园林景观的主体。

所以，通过对寺庙园林植物景观的调查研究，了解寺庙植物与宗教意境文化、地方文化的关系，深入分析宗教意境文化、地方文化对寺庙园林植物景观建设的影响。

通过研究寺庙植物景观，一方面是学习和总结园林的基础性文化；另一方面，寺庙园林植物景观营造的理念和方法对于宗教园林植物景观发展和现代园林植物景观的营造都有着重要的借鉴意义。

二、寺庙园林植物景观建设中文化的传承和发展1、寺庙园林植物景观中宗教意境文化的传承和发展。

意境，是中国古典美学高度浓缩的结果，其中积淀着十分丰富的文化内容。

因此，意境并不是一个纯美学范畴，也是一个内蕴十分丰富的文化范畴。

意境始终贯穿于中国传统文化的形成与发展过程中，从某种意义上说，意境也是中国传统文化的缩影。

中国历史悠久，文化灿烂。

中国的寺庙园林也有着深厚的文化底蕴，很多古代诗词及民众习俗中都留下了赋予植物人格化的优美篇章。

从欣赏植物形态美到意境美是欣赏水平的升华，不但含意深邃，而且达到了天人合一的境界。

总结寺庙园林植物景观意境的营造理念，将意境文化运用到现代园林景观的营造中，促进园林景观的感官体验。

2、寺庙园林植物景观配置中地方文化的传承和发展。

由于寺庙分布地域的干差万别，在寺庙园林中所用的植物也必然受到生态条件和气候条件的制约而有差异。

中国古典园林植物景观配置的文化意蕴探讨中国古典园林具有丰富的文化内涵，其中植物景观配置是体现文化意蕴的重要组成部分。

植物作为园林的基础构成元素，不仅具备装饰、美化的功能，更重要的是承载了历史文化、民族习俗和哲学思想等多重文化意义。

本文将从植物种类、形态、布局、意象等方面，探讨中国古典园林植物景观配置的文化意蕴。

一、植物种类的文化意义中国古典园林中采用的植物种类丰富多样，除了美化景观外，还体现了不同文化内涵。

1.松柏：中国古代视松柏为千年老者、高贵者，代表坚定、刚毅、长寿和吉祥，是儒家思想和文化的象征。

在古典园林中，松柏树林被作为“暮色苍茫”的背景装点，极富诗画意境，使人抽离尘世，返璞归真。

2.枫树：枫叶是中国传统文化中常见的意象，代表着勇敢、自由、革新和生命之力。

在古典园林中，枫树常被植于寺院、庭院之内，因其枝繁叶茂、树姿优美，极具观赏价值，在秋季更带来了一片金黄与红色的色彩盛宴。

3.牡丹：牡丹是中国传统的名贵花卉，代表高贵、富贵、繁荣、和平和美满，是中国经典文化和艺术的重要寄托。

在古典园林中，牡丹一般被种植在古香古色的月季花园、荷花池塘和园林门楼两侧，为清新雅致的园林氛围营造出良好的芳香氛围。

植物的形态在古典园林中也有很多象征意义。

1.竹子：竹子是中国园林中会被大量使用的植物，被视为高尚、谦虚、精神气质的象征，还寓意专一、忠贞和坚强。

在古典园林中，竹子的形态多种多样，竹叶和竹枝的纹理亦非常艺术有趣，特别是随风摇曳的舒展姿态，给园林增添了一种流动、柔和的美感。

2.荷花：荷花是中国传统文化中的代表性花卉，代表神圣、高雅、洁净和节制，常常被作为传统文人书房的庭园装点。

在古典园林中，荷花广泛被认为是园林中的重要景观元素，一般被植在池塘或小溪之间，通过静态的姿态来体现深沉、雅致的美感。

1.夹道：夹道是指两旁树木或灌木良好搭配，形成道上景物，普遍应用于庭院和公共内部景观设计。

夹道在视觉效果与环境中起到极佳的平衡作用，同时还能够营造出浓郁的文化意蕴，让人感受别样的自然与生态。

园林景观设计中的植物配置分析摘要：我国在进行城市化建设的过程中，园林景观工程设计是非常重要的一项建设内容。

这项工程在建设的过程中，不仅能够美化城市的环境，而且能够改善城市空气质量下降等问题。

在进行生态园林景观设计的过程中，会受到环境因素和气候条件的影响。

因此在进行园林景观工程建设的过程中，施工企业应该根据区域内的具体情况，选用适宜生长的植物，还应该做好植物的合理配置，才能充分发挥这项工程的作用，为施工企业带来更多的综合效益。

本文就园林景观设计中的植物配置进行相关的分析和探讨。

关键词：园林景观；设计；植物配置；分析探讨当前我国城市化建设进程正在不断的加快，居民对生活环境的要求，也在不断的提高。

在进行园林景观工程建设的过程中，设计人员必须重视环境保护问题，具备生态健康理念，才能促进园林景观工程，进行更好的发展。

但是很多设计人员在进行景观设计的过程中，并没有重视植物的配置问题，导致工程的生态效用下降。

因此设计人员在进行景观设计的过程中，必须对植物的配置，存在正确的认知，并且将其放到设计的主体位置，还要遵循设计的基本原则，才能保证植物的配置更加合理，充分发挥园林景观工程的效用[1]。

一、园林景观设计中的植物配置原则设计人员在进行园林景观设计的过程中，要想顺利地开展植物搭配等工作，就要遵循因地制宜的配置原则。

首先要根据区域内的生态环境，选择适宜的植物进行配置，才能保证植物在生长的过程中，能够发挥更大的作用，并且提高植物的成活率。

因此设计人员在进行植物配置的过程中，应该关注工程建设区域内的水质情况和土壤等条件，并且尽可能的改善种植环境，才能保证植物在生长的过程中，更加的健康。

设计人员在进行植物配置的过程中，还可以采用立体空间的搭配原则，充分利用不同层次的养分和光照等，对植物进行合理的搭配，促进植物的生长，提高植物的生态效果。

在进行配置的过程中，设计人员还要充分利用环境资源，做到物尽其用，才能促进植物进行更好的发展，充分实现节约资源的目标[2]。

中国古典园林植物配置一、中国古典园林植物配置特色（一）植物配置的艺术特色古典园林花木的应用往往较少考虑生态功能，而是着重利用其审美价值。

园林植物个体的姿态、色彩、香气、风韵及花木群体组合形成的风景美、田园美能够产生使人愉快的效果；另外随着时间的推移以及四季的更替，园林花木还在不断变化着形象、色彩，形成丰富的迹象景观，这些特点在园林中形成了视觉、嗅觉与听觉等诸多方面的美感，成为古代园林设计者乐于应用的主要着力点。

古典园林凭借花木配置创造出生机盎然的“木欣欣向荣，泉涓涓而始流”的自然美景，融入造园家的笔触和个人风格创造出借景抒情的艺术美境界，将花木人格化，进而表达出认得思想、品格、抱负等理想美的境界。

古典园林以花木为主题、主景的实力很多。

苏州的拙政园31景中有24景以花木为主景，其中“十八曼陀罗花馆”以传统的名种山茶花“十八学士”为主要观赏对象，其主景的确定已经上升到种类欣赏的高度；“看松读画轩”、“竹外一枝轩”、“小山丛桂轩”、“殿春簃”分别以柏树、罗汉松、黑松、慈孝竹、桂花、芍药为主景；无锡梅园则是以梅花为主题的专类园，扬州个园是以珠子为主景的私家花园；扬州瘦西湖则利用地形进行花木栽植，形成了平坡小板、丛林曲水、烟渚柔波、幽静古朴的典型境遇；苏州沧浪亭未入门便有“花木泉石之胜”，门前曲水回环、池岸山石嶙峋、古木苍翠、夭矫古拙，使沧浪亭掩映在林木之中，成为风景如画的园林景观。

拙政园案例1、海棠春坞竹子海棠种植海棠、竹等，并以海棠为主要观赏对象。

此外，还在院的东南角植高大榆树一株以作点缀2、绣绮亭香樟黑松位于山石之上，较大的五株乔木按近大远小的原则配置，从而保持了不对称的均衡。

3、雪香云蔚亭腊梅位于园的中部的一小丘上，周围除有几株高大乔木外，还种植了许多腊梅，每当岁寒之时，斗雪的腊梅开得最盛，花香与瑞雪交相辉映，为园中观赏冬景的佳处玉兰桂花共有乔木两株，一大一小，分列左右两侧。

大者为玉兰，是院内主要观赏对象，小者为桂花，起烘托陪衬的作用5、拙政园听雨轩庭院桂花树芭蕉院内一角遍植芭蕉，借雨打芭蕉而产生的声响效果渲染雨景气氛。

中国古典园林植物景观配置探讨摘要：论到人类文明的重要遗产，古典园林的地位不容忽视，此等艺术奇观，在西方也掀起了一阵“中国园林热”。

古典园林是在自然资源与人文风情有机结合的基础上，运用中国建筑的特点修建，是中华传统文化的重要组成部分。

本文将结合古典园林自身，讲述植物景观配置对园林意义等相关问题的探讨。

关键词：古典园林;植物景观;传统文化1中国古典园林概述古典园林是指在在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过筑山叠石或者植树种花等方式创作的园林式的自然环境。

中国古典园林具有中国山水文化特色的园林形式，被誉为世界园林之母，其主要代表是江南私家园林。

中国古典园林蕴含着丰富的中国文化。

目前，苏州古典园林和颐和园已经被列为世界文化遗产。

中国十大古典园林有苏州拙政园和静思园、河北承德避暑山庄、北京颐和园、苏州狮子林和留园、河北古莲花池、广东清晖园、扬州个园。

2中国古典园林植物配置的特点园林中的植物配置，是在遵从自然环境的条件下进行的。

植物的种植要符合意境，更要因地制宜，什么气候适宜什么植物、这种植物的生存条件又是怎样、该如何与园林融为一体等等问题，都是值得建设者深入思考的问题，这里面无一不显现了中国园林建设的智慧。

2、1因地制宜“宛若天成”是我国园林建设的最高境界。

将人造的“自然景观”与整个园林融为一体、将人造产物与大自然有机结合，并且抹去人为痕迹的境界，是将人的审美与自然的美相结合的表现。

园林建设的植物配置中，土壤、气候等自然条件对依赖于环境的植物来说，是头等重要的事情。

不同的气候条件、不同的土壤质量、不同的空气湿度，会严重影响植物的生长。

根据园林的气候条件，选择因地制宜的植物进行建造，也是早期哲学思想的显现，体现了实事求是的哲学观。

2、2因时制宜四季更替，万物都有着自己的作息规律，农业社会的“春耕夏耘”与“秋收冬藏”的重要思想，在园林建设中也有着重要的体现。

植物的属性不同，生存的气候、花期、生长期也不尽相同。

园林建筑小品与植物造景要素配置分析随着人们对环境美化的需求日益增长，园林建筑小品与植物造景已成为园林设计中不可或缺的元素。

园林建筑小品包括石头、雕塑、亭台、桥梁等，而植物造景则包含植物、草坪等。

今天我们将对园林建筑小品与植物造景的要素配置分析进行探讨。

一、园林建筑小品的要素配置分析1. 石头石头作为园林建筑小品的重要组成部分，在园林设计中扮演着至关重要的角色。

石头可以是大型的峰石、山石、巨石等，也可以是小型的假山、碑石、石灯等。

在配置石头时，需要考虑整个园林的整体风格，以及石头与周围环境的协调性。

2. 雕塑雕塑是园林建筑小品中最具有艺术性的一种，可以增添园林的文化内涵。

雕塑形状多样，可以是人物、动物、花卉等，也可以是抽象的形状。

在配置雕塑时，需要考虑雕塑的主题、风格与整个园林的协调性。

3. 亭台亭台是园林中供游人遮阳休息的建筑物，可以是单独的亭子，也可以是高楼大厦。

在配置亭台时，需要考虑亭台的形状、大小、位置、材质等因素，以及亭台与周围环境的协调性。

4. 桥梁桥梁是园林中连接景点的建筑物，可以使游人流畅地游览整个园林。

在配置桥梁时，需要考虑桥梁的样式、位置、长度、宽度、材质等因素，以及桥梁与周围环境的协调性。

二、植物造景的要素配置分析1. 植物植物是园林造景中最为重要的部分，通过不同种类、色彩、形态等植物的运用，可以创造出不同的景观效果。

在配置植物时，需要考虑植物的生长环境、光照条件、土壤条件等因素，以确保植物的生长健康。

2. 草坪草坪是园林造景中经常使用的一种植物，可以通过不同的修剪方式、草坪品种、草坪形态等来创造出不同的景观效果。

在配置草坪时，需要考虑草坪的位置、大小、形状等因素，以及草坪与周围环境的协调性。

总结园林建筑小品与植物造景是园林设计中不可或缺的元素，它们的要素配置对于整个园林的美观度和实用性有着至关重要的作用。

在配置时，需要考虑越多的因素，才能创造出一个美丽、宜人、舒适的园林环境。

2020年第24期现代园艺中国寺庙见证了朝代的演替，记载了宗教文化的兴衰，有悠久的历史和深厚的文化底蕴，是中国的艺术瑰宝库[1]。

寺庙园林主要是指佛教和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段的园林化环境，也可泛指那些属于为宗教信仰和意识崇拜服务的建筑群所附设的园林[2]。

城市寺庙园林早年因战火摧残、革命及管理不当等缘故被破坏，随着人们对可供游憩的城市绿地需求逐渐增大，寺庙遗址与城市绿地相结合的城市文化公园应运而生。

1区域概况东山景区地处湖南省四大历史文化古城———永州，位于湖南省永州市零陵区潇水东岸，与零陵古城和西山隔江相望。

永州市属中亚热带大陆性季风湿润气候区，全年四季分明，年平均温度17.6～18.6℃，年平均日照时数1300～1740h，年降雨量1200～1900mm[3]。

法华寺与武庙始建于唐代，坐落在零陵东山之上，是典型的山林式寺庙。

据记载，法华寺占地面积近14932m2，建筑面积3208m2，而武庙的建筑面积约20000m2，两寺规模庞大，建筑宏伟华丽，古木参天，环境优雅寂静。

2植物种类及性状构成根据调查结果，两寺附属绿地共计植物有90种（含变种），隶属于49科77属，其中本土植物21种，通过引进和移植的外来植物69种。

据统计，乔木34种、灌木37种、草本12种、藤本4种及竹类3种，其中乔木类、灌木类、草本类、藤本类和竹类分别占植物总数的26.67%、41.11%、13.33%、4.44%、3.33%。

常绿树种56种，落叶树种34种，分别占植物总数的62.22%、37.78%。

3植物配置手法据学者研究，寺庙的规模、历史及当地的气候条件对寺庙园林植物的配置具有显著的影响[4]。

法华寺和武庙建筑以轴线对称式布置，其内部庭院的植物配置以孤植和对植为主，外围地段的植物配置以对植、丛植和群植为主。

孤植常作为园林空间的主景，主要显示树木的个体美，武庙山门前一株百年古樟树与山门形成了一幅美丽的画卷。

中国古典园林植物配置的艺术手法中国古典园林是中国古代园林艺术的代表，以其独特的设计理念和植物配置而闻名于世。

古典园林植物配置的艺术手法主要包括以下几个方面：1. 依山傍水：中国古典园林通常建在山水之间，利用自然地形和水景来营造一种愉悦的环境。

植物配置要与山水融为一体，形成和谐的景观效果。

在山脚下种植一些高大的树木，可以起到遮阳挡风的作用，同时也能为园林增添绿色。

在湖泊和池塘周围种植一些水生植物，如莲花等，可以增加园林的静谧与雅致。

2. 追求自然：中国古典园林追求自然的审美理念，追求自然景致的呈现。

植物配置要尽量做到自然、随意，不刻意修剪或雕琢。

例如，在园林中可以种植一些常绿乔木或灌木，让园林四季常青，同时还可以种植一些开花植物，如牡丹、梅花等，以增加景观的多样性和美感。

3. 反映哲学思想：中国古典园林植物配置的艺术手法常常反映哲学思想，通过植物的选择和摆放来表达主人的思想和情感。

例如，在园林中常常会种植一些寿桃、松树等寓意长寿和坚韧不拔的植物，以表达对美好生活和坚强意志的追求。

4. 追求平衡和谐：中国古典园林的植物配置追求整体的平衡和谐，注重色彩的搭配和形态的对比。

植物的选择要根据其色彩和形态的特点来搭配和组合，既要注重植物单独的美感，又要注重植物之间的协调和统一。

例如，可以将色彩鲜艳的花卉和叶片比较淡雅的植物搭配在一起，以增加景观的层次感和奇特美。

5. 追求意境和情调：中国古典园林的植物配置追求意境和情调的营造。

通过特定的布局和植物的选择，营造出一种富有诗意和抒情的氛围。

植物的配置要顾及空间的变化和流动，形成一种动静结合的效果。

同时，还可以通过植物的音响效果来增加园林的情调，比如种植一些会发出轻微声响的竹子等。

以上是中国古典园林植物配置的一些艺术手法参考内容，通过合理的选择和布局植物，可以为古典园林增添独特的韵味和美感。

古典园林的植物配置不仅体现了中国古代园林艺术的精髓，也反映了中国文化和哲学的丰富内涵。

1寺庙植物景观意境概述 意境是中国园林艺术创作和鉴赏的一个极重要的美学范畴。所谓“意境”，意是寄情，境是遇物。情由景生，境由心造，情景交融而产生意境。意境，可以说是中国园林创作的艺术精华。意境使园林形象有了灵魂，充满了生气；景不再是可以一览无余的固定物质形态，而是散发出深韵情致的活生生的精神形态。 儒、道、佛的学说是中国文化意识形态的三大主流，也是中国传统文化的三根支柱。佛、道这两个学说比任何哲学流派都更看重直观和直觉。道家理论与观念追求的是与自然的协调相处；佛禅倡导“顿悟”之说。提倡完全依靠直觉体验，通过内心来把握一切。正是佛禅和道教所追求的“意在言外”的美学趣味的本体观与中国传统的天人合一意识的这种契合，才促进了中国园林意境的诞生和成熟。如果说皇家园林通过其自身恢弘的体量和富丽的装饰来表现皇权的威严和至高无上，私家园林通过多变的亭台楼阁、廊桥组合来体现园主的匠心别具，那么寺庙园林则善于运用自然界的一切自在之物来表现宗教玄学的自然观和世界观。 植物景观是寺庙园林中表现意境的凭借之一，所谓“青青翠竹，尽是真如，郁郁黄花，无非般若”，寺庙园林的植物景观意境成为寺庙园林意境的重要组成部分。寺庙园林植物景观意境一方面是通过植物景观本身的体形、线条、色彩、空间组合等实体语言表现出来，另一方面主要是通过植物所蕴涵的各种人格化的精神内涵所表达出来，以形成“明心见性成佛”的寺庙园林意境。 2植物景观的意境的感官传达 宗教中的“意”是指六种意识相对的思虑之意，而“境”是指人的五根及其所对之对象。寺庙园林中的植物景观正是通过人的听觉、视觉、嗅觉、触觉、味觉把植物景观的意境传递给游园者。 2．1听觉 自然界中的许多声响都被禅师拿来作为纯粹现象，以启迪禅者觉悟，所谓“一切声是佛声”。寺庙作为参禅修炼的清净场所，它要营造庄严肃穆的氛围，创造幽静的环境。众多的植物就形成了一种天然的屏障，把寺庙园林与喧嚣的尘世隔绝开来，形成适合僧侣参禅、修行的这样一种宁静自然的园林氛围。 王维的《竹里馆》一诗中写到“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”，就是描写了竹子营造的一种“静”的园林意境。寺庙园林植物景观还能营造一种“动”的园林意境。寺庙园林中常在禅房或是供香客居住的客房窗外种植芭蕉。每当下雨时分，雨水滴落到芭蕉宽大的叶子上形成一种轻微的有节奏的声响，形成“芭蕉叶上潇潇雨，梦里犹闻碎玉声”的园林意境(图1)。僧人们的生活很简单，甚至单一，但是僧人们却通过自然界中最平常的竹风声、雨打芭蕉声体会到了自然、生活的乐趣。 2．2视觉 “色”在禅宗的感性经验中具有极为重要的意义。宗教把“色”视为心相，视为“境”。禅者的直观及其觉悟赋予相对的景物以绝对的意义，所谓“一切色是佛色”。植物景观婀娜多姿的体态、丰富绚丽的色彩可以表现出不同的园林意境(图2)。春季海棠花色艳丽，树姿婀娜，陆游有诗云： “碧血海棠天下绝，枝枝似染猩猩血”；夏季睡莲香远益清，亭亭净植，“出淤泥而 不染，濯清涟而不妖”；秋季三角枫、榉树枝叶浓密，叶色如染，营造出一派“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的秋季特有景观；冬季的松柏苍翠挺拔、不畏严寒被诗人称赞为“修条拂层汉，密叶障天浔”。海棠之姿、荷池之雅、枫叶之色、松柏之幽分别构成了不同的视觉上的寺庙园林意境。 2．3嗅觉 植物的枝叶特别是花朵所散发的香气意蕴悠长，令人回味无穷。在佛教经典中，用各种美好的气味来比喻圣者的五分法身，尤其是常以香来比喻戒德的芬芳及如来功德的庄严。由于植物散发的香气只能顺风而闻其香，逆风则不闻，而佛教徒信守如能守五戒、修十善、敬事三宝、仁慈道德、不犯威仪等，则可以不受风、无风及顺逆的影响。因此每当闻到植物的芬芳，佛教徒都要想到修善积德的佛家教条。桂花“弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙”(图3)，梅花“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，栀子“竹篱新结度浓香，香处盈盈雪色装”等，都是寺庙园林大量运用的香花植物。 2．4触觉 植物通过其枝干给人的触觉能够形成一种让人的心灵有所启示的园林意境。寺庙园林中有很多古树，经过多年的岁月流转，已是“霜皮溜雨四十围，黛色参天三千尺”，其斑驳开裂的树皮给人以幽深古远的历史沧桑感。由于寺庙园林优越的自然环境和僧侣们对植物的精心栽植，使得寺庙园林内保存了大量古树名木。这些树有的因为遭遇雷击树皮被劈裂，有的则因为虫蛀而有大大的树洞，有的表面有许多附生的草本植物生长其上(图4)，但是这些树木中的绝大多数依然生长良好，让人感到岁月流逝的同时，也感受到生命的顽强，这与宗教想传达给人的某些禅理相契合。 2．5味觉 植物景观不仅通过它的外观给人以启发，还通过它的味道向人们传递真理。茶树是寺庙园林栽植最多的经济作物，许多寺庙盛产名茶。中唐时期江南高僧皎然曾作一诗，名日《饮茶歌·逍崔石使君》：“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；二饮清我神，忽如飞雨洒轻尘：三饮便得道，何须苦心破烦恼……”。所以“寺必有茶，僧必善茗”，如刘禹锡《西山兰若试茶歌》中所吟： “山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。斯须炒成满室香，便酌沏下金沙水”。 3植物景观意境的空间表现 寺庙园林的空间就如同宗教所追求的思想境界一样，似实而虚，若即若离，有很强的暗示性。其格局是模糊而流动的，虽不能一目了然，但却能使人在游观静赏之中有所悟、有所感，回味无穷。在寺庙园林中，植物可以起到模糊一望而尽的空间边界或建筑临界部位的作用，从而给人莫测高深的感觉。寺庙园林在运用植物组织空间上，主要有障景、借景、框景、敞景等不同的手法。 3．1障景 障景又称“抑景”，是在园林入口处安排一些景物，对全园景色作适当的遮掩，起到欲扬先抑的作用；或是把一些不雅以及不良的景色遮挡起来。起到“俗者屏之”的作用，体现了中国传统园林的曲幻含蓄。植物由于自身形态的多样性，成为天然屏风的选择对象。如镇江的 定慧寺，在寺内的水岸边与寺外的农田的分割处，种植了一排高大的二球悬铃木，起到了遮挡寺外杂乱景色的作用，同时悬铃木的倒影投射在湖中，增加了水面的纵深感(图5)。 3．2借景 如果说俗者要屏，那么佳者就要收之。借景是中国古典园林艺术传统手法，最早是巧借园外的远景，后认为园内的景物相互之间也有借景的意味。茅山的九霄万福宫和元符观，一个位于茅山的山顶，一个位于半山腰。九霄万福宫通过在寺周围种植一些低矮的灌木，把元符观中的老子神像的景色纳入宫中，增加了九霄万福宫的道教氛围(图6)。 3．3框景 框景是将一个局部景观比作一幅具有画框的风景画。框景既能把美好的景致显示出来，又能屏蔽掉周围的不雅风致，植物的枝梢、树干就是很好的画框。两片树林、两丛乔木、两丛生在山坡隘口的灌木，中间透视到远处的山水，使人自然而然的感到空间被框出一幅动人的画面。如镇江金山寺，慈寿塔是寺内的重要建筑也是佛教的重要象征。在金山寺中，在远近高低几种植物的相互映衬下，慈寿塔正好位于这些植物包围的中心，形成了很好的框景效果，同时突出了寺内的中心景观(图7)。 3．4敞景 敞景是植物景观通过空间组织给人以一种视线开阔、平坦的园林景象。植物景观的敞景给人以层次清晰、景域辽阔之感。一般在寺庙园林入口处、香道、集会广场会采用敞景的空间处理手法。一些原本面积不大的寺庙，经过敞景式的植物配置手法。立刻让人视野开阔，增大了寺庙的视觉面积。(图8)。 4植物景观意境的文学表述 4．1典故、传说、诗词表现植物景观意境 在古代，寺庙园林是诗人避世的最佳之地，他们经常在此吟诗赏景。寺庙园林中的植物景观给文人的诗词创作以无限灵感，许多描写寺庙园林的诗词应运而生。诗中把佛家清静脱俗的理念注入自然景物之中，使如画的诗意带有无尽的空灵与禅思。如王维的《鹿柴》： “空山不见人，但闻人语声。返景入深林，复照青苔上”。又如杜甫的《游修觉寺》“野寺江天豁，山扉花竹幽。诗应有神助，吾得及春游……”。诗中杜甫表达了通过游佛寺可以得到“神助”激发诗情的精神感受。 经过多年的时光流转，当游人看到这些植物景观联想起与此对应的诗文。应该能够体会到诗中所蕴含的禅意和禅机。同样与典故、传说相结合的植物景观也是借文字来表达植物景观内在的意境。 4．2用楹联匾额来点染植物景观意境 寺庙园林中的植物景观还可通过与寺庙中主要景点的名字来点题，或借助寺庙中的楹联匾额上的文字来提升园林意境。许多寺庙中景点以植物为名，如北京的潭柁寺，寺庙园林中的建筑也有很多以植物为名，如荷香亭、芙蓉楼、玉蕊亭等。植物名作为建筑物的名字。既赋予建筑以生命力，更通过建筑名起到抒情和画龙点睛的作用。 寺庙建筑上的楹联匾额是突出园林意境的良好方式。匾额楹联上的文字点出了植物景观的精粹所在；同时，文字作者的借景抒情也感染游人．从而使他们浮想联翩，产生“寓情于 景”、 “即景生情”的园林艺术效果。 5小结