少数民族封建化 文档
- 格式:doc
- 大小:25.50 KB
- 文档页数:2
1、中央政府对少数民族地区的管理和联系。
和亲、册封促进民族融合。
641年,文成公主入吐蕃。
唐中宗又把金城公主嫁给尺带珠丹,从此唐朝和吐蕃“和同为一家”。
回纥的首领骨力裴罗接受唐朝“怀仁可汗”封号。
唐玄宗封大祚荣为渤海郡王,唐玄宗封皮罗阁为云南王。
2、少数民族统治者接受汉族文化,主动改革。
如北魏孝文帝的改革大大加速了民族融合。
3、民族间的战争。
4、民族迁移或人民迁移。
5、民族间杂居通婚。
6、各族人民友好交往,经济文化交流。
7、兼并战争。
春秋时在诸侯争霸过程中,大国兼并小国,诸侯国逐渐减少,华夏族和其他各族接触频繁。
(一)民族融合的几次高潮2、第一次:春秋。
诸侯争霸,华夏族在战争中与其他少数民族接触频繁,促进民族融合并形成第一次民族融合高潮。
秦汉时我国以汉族为主体的统一的多民族国家形成,中央加强对边疆地区的有效管辖,加速边疆开发.3、第二次:三国两晋南北朝时。
民族大融合趋势出现。
北魏时最为突出;唐朝实行开明的民族政策,民族间经济文化交流加强.4、第三次:辽、宋、夏、金、元时期。
少数民族接受汉族封建文化,在加速自身封建化进程的同时,也促进了民族大融合。
特别是元的统一,使民族融合进一步加强。
(表现:民族迁移范围广;少数民族汉化程度高;多民族杂居通婚形成新的民族--回族;中央对边疆管辖加强。
)明清时中央和边疆地区的联系空前加强.5、(三)对民族融合的认识:(特点)第一、团结友好是民族关系的主流,第二、民族融合的中心是扩大先进的中原文化和汉族文化的影响,形式上是少数民族的汉化,经济上是少数民族的农耕化,政治上是少数民族的封建化。
第三,民族大融合促进国家统一,国家统一也同样促进了民族大融合。
民族融合体现历史进步,是中国古代历史发展的动力之一。
第四、各民族的特点、优点融合,不断充实、丰富中华民族这个统一体。
第五、民族融合的作用:一是提高民族素质,二是增强民族凝聚力,三是推动历史进步,四是促进中华民族的形成与发展。
中国古代统治者对民族关系处理一、中国古代统治者处理民族关系的一般政策1、战争2、和亲3、册封4、管辖5、会盟(和约)二、中国古代民族关系的一般表现形态中国古代民族间的相互关系主要以战与和的形态表现出来,但和平形态是主要形1、民族融合的一般含义:(1)、从社会发展的角度上讲是少数民族的封建化进程。
(2)、从经济发展的角度上讲是游牧向农耕文明的转化。
2、中国古代民族融合的一般途径(1)、中央政府的统一管辖(2)、统治政策的强制推进(3)、政权之间的和好作用(4)、各族人民共同反抗压迫剥削的斗争(5)、长期的物质、文化交流(6)、民族间杂居并互通婚姻,巩固了民族融合3、中国古代民族融合的一般特点(1)、团结友好是主流(2)、中心内容是扩大先进中原文化和汉族文化的影响,是少数民族政治上的封建化、经济上的农耕化。
(3)、民族融合促进了国家统一,国家统一又促进了民族大融合,民族融合是中国古代历史发展的动力之一。
(4)、各民族的特点、优点的融合,不断地充实和丰富了中华民族这个统一体4、中国古代民族融合的一般意义(1)、有利于民族矛盾的缓和(2)、有利于各民族经济文化的交流(3)、有利于边疆地区的开发(4)、有利于统一的多民族国家的巩固和发展5、对中国古代对少数民族封建化的一般认识。
(1)少数民族的封建化始于南北朝时期,以后在封建社会各阶段这种现象越来越明显突出。
(2)少数民族实现封建化都是受汉族先进文化的影响。
(3)少数民族建立统一全国的封建王朝,首先自身封建化是前提条件。
(4)少数民族实现封建化的客观作用是加快了本地区、本民族的历史进程,促进了祖国边疆地区的开发,为统一多民族国家的巩固与发展作出了贡献。
四、对中国古代民族关系的一般认识1、我国是以汉族为主体的统一的多民族国家,祖国的历史是由各族人民共同缔造的。
2、中国历史上的民族战争,不同于中华民族与外来侵略的战争,不具有侵略和反侵略的性质,但有正义和非正义、进步性和反动性之分。
一.民族融合是两个对等的民族经过长期的共同性增长的基础上融为一体,民族差别得以最终消失,相互融合成新的民族。
民族融合是一个漫长的历史发展过程,也是历史发展的必然趋势。
民族融合指民族间的自然融合,它是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果。
这是中国历史上的进步现象,对于多民族国家由分裂走向统一和中华民族的发展均有经济促进作用。
从经济角度讲,民族融合就是少数民族从游牧经济转向定居农耕经济的过程。
从社会形态角度讲,民族融合就是少数民族封建化的进程。
从语言文字、风俗习惯等角度讲,民族融合就是少数民族从游牧经济转向定居农耕经济的过程。
从社会形态角度讲,民族融合就是少数民族封建化的进程。
从语言文字、风俗习惯等角度讲,民族融合就是少数民族汉化的过程1.中国历史上4次民族大融合【第一次】春秋战国时期进行于中国腹心地区,形成中华民族的主体——汉族。
【第二次】魏晋南北朝时期,民族迁徙出现对流,一部分汉族往周边去,周边少数民族往内地来。
【第三次】宋、辽、金、元时期,进行于边疆地区,不仅少数民族融合于汉族,而且大量汉族融合于少数民族。
【第四次】明清二代奠定了现在中国疆域和以汉族为主体的中华民族的基础。
(*很多地方也有把第四次民族大融合归入到第三次。
)2.三次民族融合的三次高潮:①民族融合也是我国古代民族关系的主流。
春秋时期,由于各族交流频繁,出现了我国历史上第一次民族融合的高潮,在此基础上,秦建立统一的多民族国家,形成了以华夏族为主干的中华民族。
②三国两晋南北朝时期,出现了第二次民族融合的高潮,其主要特点是五族内迁黄河流域,接受汉族先进文化。
③五代、辽、宋、夏、金、元时期,是我国历史上第三次民族融合的高潮时期,元统一前,各族经济文化交流密切,元统一后,形成了新的民族——回族1、民族迁徙:中国魏晋以来,一些少数民族大批内迁(匈奴、鲜、卑、揭、氐、羌(五胡)内迁),他们和北方汉族人民杂居相处;在魏晋、南北朝时期,北方人民南迁江南地区带来劳动力和先进的生产技术促进江南的开发;唐朝,黄河流域的人迁往边疆;元朝时期,各民族互相迁徙。
第1课改革迫在眉睫(北魏孝文帝改革的背景)教学准备1. 教学目标1、知识与能力(1)识记:北魏的崛起与北魏重新统一黄河流域;北魏学习汉族封建政权的统治方式;宗主督护制;赋税制度缺陷;冯太后培养孝文帝学习汉族先进文化;(2)通过学习孝文帝改革前的社会矛盾及有利条件,进一步理解采用汉族的先进制度和生产方式必要性和必然性;(3)通过北魏孝文帝改革的学习培养学生概括分析史实的能力和提高学生的论证和表达能力。
2、过程与方法:(1)探究前秦统一北方和北魏统一北方的异同,培养学生综合分析和归纳的能力;(2)小组讨论学习先进文化的途径和必要性;3、情感态度与价值观(1)统一是历史发展的大趋势,统一有利于经济发展,民族进步;(2)社会矛盾威胁社会安定,社会改革有利于解决社会矛盾;(3)历史的发展离不开杰出人物的推动作用,冯太后和孝文帝在少数民族封建化进程中起到了关键作用。
2. 教学重点/难点重点:北魏孝文帝改革的原因与条件难点:宗主督护制;社会矛盾激化的原因;冯太后对孝文帝改革的影响3. 教学用具幻灯片。
图片。
4. 标签改革迫在眉睫教学过程【单元整体感知】北魏孝文帝改革是南北朝时期北方少数民族学习汉族经济政治制度和文化的一场封建化改革,通过改革,鲜卑族逐渐实现了由游牧生产方式向农耕生产方式的过渡,促进了北方民族大融合,为结束长期分裂和完成统一奠定了基础。
关于民族融合:民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透,是民族之间的自然融合。
民族融合既包括少数民族汉化的过程,又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。
由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族,因此历次民族融合均以汉族为核心发生。
这是中国历史上的进步现象。
从经济角度讲,民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程;文化风俗:少数民族汉化过程;社会发展:少数民族封建化过程。
【导入新课】第1课改革迫在眉睫(北魏孝文帝改革的背景)展示课程标准:了解北魏孝文帝改革的背景。
安徽中考历史中国古代史第四单元三国两晋南北朝时期:政权分立与民族交融(220~589年)(9年4考,1~2题,1~2分)时序坐标国际视角考点1赤壁之战[9年1考]三国鼎立局面形成北师:七上P86~89;统编:七上P75~77 2011版课标:知道赤壁之战和三国鼎立局面的形成三国鼎立形势图【关联速查】两岸关系:卫温到达台湾(P21)、澎湖巡检司设立(P 35)、郑成功收复台湾与台湾府设立(P 43)、台湾建省(P 43)、日本割占台湾(P 57)、台湾光复(P 82)、国民党残余势力退据台湾(P 87)、海峡两岸的交往(P 112)考点2两晋南北朝的更替人口南迁和江南地区的开发北师:七上P 86~89;统编:七上P 75~772011版课标:知道两晋南北朝的更替,初步了解人口南迁和江南地区的开发【知识延伸】古代三次人口大迁移:西晋“永嘉之乱”(黄河流域→江淮地区);唐朝“安史之乱”(人口大量南迁,经济重心开始南移);北宋“靖康之难”(黄河流域→长江流域)。
考点3北魏孝文帝改革[9年1考]北师:七上P96~99;统编:七上P86~89 2011版课标:通过北魏孝文帝改革,初步理解民族交往、交流、交融对中华民族发展的意义【关联速查】中外封建性质的改革:商鞅变法(P8)、北魏孝文帝改革(P22)、西欧封君封臣制(P127)、大化改新(P129)【名词解释】1.少数民族封建化:指少数民族由奴隶社会向封建社会转变,主要体现为生产方式和文化的改进。
2.民族交融:指不同的民族由于长期相处,在语言文化、风俗习惯、民族心理、生活方式等方面达到一致的过程。
【归纳总结】古代三次民族交融的高潮:①春秋战国时期:经济文化交流和战争,促进了民族交融,为秦建立统一的多民族国家奠定了基础。
②魏晋南北朝时期:少数民族内迁、北魏孝文帝改革促进了北方的民族大交融。
③辽宋夏金元时期:战争频繁,民族政权并立,促进了民族交融。
封建生产方式逐渐向边疆地区扩展,周边各族迅速封建化。
第19课《北朝政治和北方民族大交融》教案一、新课程标准通过了解三国两晋南北朝时期的政权更迭和北魏孝文帝改革,认识这一时期民族交往交流交融的历史特点及其对中华民族发展的意义。
二、内容分析本课主要学习三部分内容:淝水之战、北魏孝文帝改革、北朝政权更替、北方地区的民族交融。
四部分内容通过论述前秦和北魏这两个少数民族政权不同的统治措施及结果,凸显民族交融的历史潮流。
316年,西晋灭亡,国家重新陷入分裂。
北方进入少数民族政权统治时期,先后经十六国和北朝时期。
十六国时期各少数民族政权彼此攻战,原有民族格局被打乱,各民族间差异逐渐缩小,民族交融向前发展。
东汉、魏晋时期,北方少数民族不断内迁,逐渐形成汉族与少数民族的交融。
少数民族政权入主中原后,原有民族习俗难以适应先进文明地区的统治形势。
社会内部矛盾重重,特别是民族隔阂与偏见导致民族矛盾尖锐。
如何化解民族矛盾,成为维护和巩固统治所面临的重大问题。
前秦淝水之战的失败,除了苻坚个人因素和人民厌战之外,更重要的因素在于境内充满民族矛盾。
北魏统一黄河流域后,顺应民族交融趋势,以国家政权推动鲜卑族汉化,促进了北方地区民族大交融。
魏晋南北朝时期,汉族吸收借鉴少数民族文化和少数民族的汉化,共同促进了中华文明的发展。
三、教学目标1.了解淝水之战的基本史事及北方政权更迭的历史脉络,认识到统一是历史发展的必然趋势;(时空观念、唯物史观)2.掌握北魏孝文帝改革的基本措施,并能够正确评价其改革;(史料实证、历史解释)3.结合史料,了解北方地区民族交融的表现,理解民族交融对中华民族发展的重要意义,从而增强民族认同感,筑牢中华民族共同体意识。
(史料实证、家国情怀)四、教学过程(一)新课导入展示图片:嘉峪关魏晋墓“吃烧烤”砖画及烧烤美食图片教师引导:同学们,你们喜欢吃烧烤吗?但你有没有想过,烧烤这项美食也是民族交融发展下的产物呢?其实最开始时把食物放在火上烤的烹饪方法是北方游牧民族的习俗,但是他们的做法很简单,就是直接在火上烤熟,加盐就可以了。
高中历史选修一:3.3?促进民族大交融?第三单元北魏孝文帝改革3.?促进民族大交融?(—改革的影响)概念阐述民族交融是指不同民族之间不同消费方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的互相影响和浸透,是民族之间的自然交融。
民族交融既包括少数民族汉化的过程,又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。
这是中国历史上的进步现象。
由于中国古代历史上汉族的经济文化程度明显高于其他少数民族,因此历次民族交融均以汉族为核心发生。
古代的民族交融1.从经济角度讲,民族交融就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程;2.从风俗角度讲,民族交融就是少数民族汉化的过程3.从政治角度讲,民族交融就是少数民族政权封建化的过程4.从社会转型的角度讲,就是少数民族封建化的过程。
民族交融的途径有:友好往来、民族迁徙、对抗统治者压迫、自身改革、和亲等知识构造影响一:生活方式农耕化:促进了北方社会经济的恢复与开展一.经济的复苏和繁荣1.原因:孝文帝改革;农业消费力的进步;民族大交融的影响;北魏统一黄河流域〔创造相对稳定的社会环境〕2.表现〔1〕农业:消费工具的改良;特别重视耕作技术的成效;〔宁可少好,不可多恶,“顷不比亩善〞:宁缺勿滥〕重视兴修水利,下令有水田之处,都要通渠灌溉;荒地开垦,粮食产量增多;人口增多;蔬菜果木以及其他经济作物种植的开展;畜牧业的开展。
(2)手工业消费日益活泼:丝织业开展尤其显著;制瓷业有很大开展,如青瓷与南方差异很大(3)商业活动日趋活泼:洛阳多市场→货源充足,交易活泼;货币贸易恢复;对外贸易长足开展,与朝鲜半岛诸国、日本、中亚、西亚以及地中海沿岸诸国有商业往来3.影响(1)推动了鲜卑族的游牧经济向农耕经济的转型,增加了国家收入(2)使孝文帝进一步承受汉族先进文化与制度,加速政权的封建化进程,稳固了封建统治(3)促进了民族大交融,使鲜卑族等少数民族成为汉族一局部,为中华民族注入了新颖血液。
影响二:社会制度封建化:加速了北魏政权封建化进程二.政权封建化的加速封建化:是指处于原始社会、奴隶社会阶段的少数民族向封建社会的过渡。
少数民族封建化
马克思说:“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服,这是一条永恒的历史规律。
”中国古代入主中原的游牧民族的“旧俗”被中原农业民族的“汉法”代替,证明了这一论断的正确性。
含义:“旧俗”指边疆少数民族落后的生产方式和上层建筑,“汉法”指汉民族先进的生产方式和上层建筑。
实质:汉法代替旧俗是少数民族封建化过程,即处于封建社会以前落后状态的少数民族在政治、经济、文化等方面向封建的政治、经济、文化的过度。
原因:这一过程均是受到汉族先进文化的影响;同时民族间的往来也促进了少数民族的发展;为巩固统治,有作为的少数民族统治者顺应历史发展潮流,也会主动实行汉化政策。
内容:一般来说,少数民族封建化主要包括生产方式,学会农耕技术,成为农业居民;任用汉人制定典章制度;仿效汉族官制;接受汉族先进的文化。
进程:少数民族封建化过程从北魏孝文帝改革开始。
北魏统一北方后,黄河流域出现民族融合趋势,统治者面临的最大问题是如何对待汉族先进的生产方式和文化,冯太皇太后和孝文帝选择了汉化道路,既顺应了历史发展潮流,又促进本民族发展、巩固了统治。
到宋元时期,这一进程向纵深方向发展,主要表现在封建生产关系向边疆扩展,少数民族大多完成了封建化进程。
唐末以后契丹族逐渐学
会种植庄稼、织布、建造城郭房屋,开始了农耕生活;建国后,耶律阿保机任用汉人,仿汉制制定典章制度,仿汉字偏旁创契丹文字。
党项族建西夏政权,仿效唐宋王朝建立政治制度,如中书省和枢密院,推行科举制度选拔官吏,任用汉人担任重要官职,还命人仿汉文楷书创西夏文字。
女真金世宗曾将夺取的大量田地分给女真贵族和谋克户耕种,并采取恢复农业生产的措施。
《金史·世家纪》载:“会宁乃国家兴王之地,自……迁都永安,女真浸忘旧风。
宴饮音乐,皆习汉风。
”
少数民族建立全国统一的政权,前提条件是自身的封建化。
蒙古奴隶主贵族在征战过程中,不得不适应汉地的生产力发展水平,采纳和保持汉地原有的封建制度,元的建立标志着封建化的完成。
元朝基本上沿袭宋金旧制,《元史·百官志一》载:“世祖即位,登用老成,大新制作,立朝仪,建都邑,定内外之官。
官有常职,位有常员。
”元世祖还非常重视农业生产的发展,设大司农司,颁布《农桑缉要》,减租垦荒等。
意义:少数民族在封建化意义非常重大。
元许衡《鲁斋遗书》:“北方奄有华夏,必行汉法,可以长久,然后魏、辽、金历年最多。
”少数民族的封建化促进了本民族的历史进程(边疆开发,少数民族政权封建化)和民族的融合,有利于边疆地区开发和统一多民族国家的发展。