汉英翻译中的文化空缺现象及补偿措施_王兴艳

作者简介： 王兴艳（ 1968 － ） ， 女， 辽宁铁岭人， 铁岭市公安局， 高级讲师， 主要从事英美文化研究。
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这是因为汉语着眼于打折后的实际付款比例 ， 而英 语着眼于折扣的比例， 两者思维视点不一。 中国封 而把北象征为失败、 臣服。宫 建社会把南视为至尊， 殿和庙宇都面朝正南， 帝王的座位都是坐北朝南， 当 “ ” ； 、 “ 上皇帝称 南面称尊 打了败仗 臣服他人称 败 ” 、 “北面称臣 ” 。 因此， 北 罗盘针明明指北， 却说成 指南针。 古人还以东为首， 以西为次， 所以， 中国人 说东、 西、 南、 北。 而英美人则以北极为定方位的标 ． 准 按 英 美 人 的 思 维 习 惯 则 成 了 东、 西、 北、 南、 （ East、 West 、 North、 South、 ） 可见， 思维方式不同， 汉 对译文的影响也不容忽视。 英词序不同， 思维习惯的差异也影响对词汇的联想意义的理 解。在翻译过程中， 译者常常根据自己先前获得的 文化经验和思维习惯进行联想。 例如， 当中国人谈 “狗” （ dog） 时， 到 脑海中常出现“癞皮狗、 走狗、 狗娘 养的、 狗杂种、 猪狗不如、 狗仗人势 ” 等贬义色彩的 词， 而在英民族的眼里“dog ” 除了是个中性词外， 主 要具有褒义词的特征， 他们把狗看成是自己的朋友， “a lucky dog” （ 幸运儿 ） ； “Every dog has its day． ” 像 （ 人人 都 有 得 意 之 时） ； “ Love me，love my dog． ” （ 爱屋及乌） 。如果生般硬套地进行翻译的话， 一定 。 ： 会使译文费解 再比如 中国人习惯把色彩词“黄 、 “低级庸俗的 ” 。 引申为“有严重色情倾向的” 色” 黄色电影、 黄色书刊等让人鄙视。 其实这些汉语中 的黄色与英语中的 yellow 是毫不相干的， 而英语中 blue “ 却常常表示我们汉语中的 黄色 ” 的 的色彩词 blue jokes （ 下流的 意思。如； blue films（ 黄色电影） 、 blue software（ 色情软件） 等。 玩笑） 、 （ 二） 历史发展进程不同导致文化空缺 中华民族的历史源远流长， 各个时代的历史人 物、 历史事件反映到词汇上， 便使其具有浓厚的民族 、 “东施效 色彩及鲜明的文化个性。 如 “卧薪尝胆” ” 、 “焚书坑儒 ” 、 “说曹操， ” 、 “班门弄斧 ” 、 颦 曹操到 “桃园结义” 、“梁上君子 ” 等。 如果没有相关的历 史背景知识， 这些词就相当费解。 同样， 英语中的 “carry coals to Newcastle ” （ 多 此 一 举） ， 若不知道 Newcastle 曾是英国的一个煤炭输出地， 也无法理解 “多此一举 ” ； 若不知道 Waterloo 是 为什么把它译成 ， 拿破仑的惨败之处 就不懂为什么 把 meet one＇s Waterloo 译成 “一败涂地” 。 （ 三） 地域不同导致文化空缺 由于汉英两民族的地理位置和生存环境的差 ， 异 词汇的比喻和联想也各不相同。 英国是一个岛 国， 历史上航海业曾一度领先世界： 而汉民族在亚洲 大陆生活繁衍， 人们的生活离不开土地。 比喻花钱 多， 大手大脚， 英语是 spend money like water， 而汉语 “ ” 。 “ ” “ ” ， 是 挥金如土 对于 东风 和 西风 汉文化和 英文化有着截然不同的理解。大不列颠盛行的西南
2011 年第 1 期 （ 总 73 期）
辽宁师专学报（ 社会科学版）
JOURNAL OF LIAONING TEACHERS COLLEGE （ SOCIAL SCIENCES EDITION）
NO． 6 2011
General No． 73
汉英翻译中的文化空缺现象及补偿措施
王兴艳
（ 铁岭市公安局， 辽宁 铁岭 112000 ）
收稿日期： 2010 － 10 － 09
当然， 英 语 中 也 有 我 们 汉 语 中 没 有 的 词 如： Karaoke： 卡拉 OK； hippie： 嬉皮士； tank： 坦克； bikini： 比基尼； CocaCola： 可口可乐； Hollywood： 好莱坞 等。 二、 文化空缺现象产生的原因 汉语和英语分别代表的东方文化和西方文化是 世界文化的典型代表。但两种文化在许多方面都存 如： 思维方式和思维习惯、 历史发展进程、 地 在差异， 域、 传统的节日和风俗习惯、 政治经济体制、 宗教信 因此所形成的历史文化内涵就必然有差异 ， 出 仰等， 现文化空缺和冲突在所难免。 （ 一） 思维方式和思维习惯不同导致文化空缺 人有别于动物的最大特点是人类的思维活动。 思维即人脑对客观现实的反映过程 ， 具体地说， 它是 概念的基础上进行分析、 综合、 判断、 推理等 在表象、 认识活动的过程， 它是人类所特有的一种精神活动 ， 是从社会实践中产生的。作为构成思维模式的材料 符号中的一个部分， 语言通过音、 形、 义的结合， 系统 地储存于人脑的皮层细胞内， 参与思维活动。 由此 可见， 思维和语言有着密切的关系。 不同的民族有 不同的思维方式和习惯， 也就形成了各自独特的文 。 化空缺词和表达方式 翻译时如果不了解这些差异 就很容易出错。如： 汉英民族在观察某些事物现象 思维的角度是很不同的。 中国人出于礼貌请对 时， ， 方先走、 先吃、 先做某事时， 常说“您先请！ ” 而英语 “After you ！ ” 。 同一举动， 的说法却是 同一意思， 由 于视点不一， 英汉的表达方式完全相反， 汉语中用 “先” 表达的意思， 英语中却用“后 ” 表示。 再如， 汉 “九折 ” ， ， 语中的 英语常说“A ten percent discount ”
翻译既涉及两种语言， 更涉及两种文化。 每种 文化都具有鲜明的民族性、 地域性。 用同一民族语 对于另 言交流的双方以为是不言而喻的文化信息 ， 一民族语言文化的听者或读者 （ 即第三方 ） 来说则 往往会不知所云。 之所以“不知所云 ” 就是因为在 即文化空缺。 不同语言文化交流中存在空白地带， 文化空缺的存在给汉英翻译带来了困难， 尤其使文 化内涵词的翻译充满挑战。 一、 文化空缺现象 在翻译实践中， 文化空缺现象主要反映在对文 化空缺词的处理上。所谓文化空缺词指的是只为某 一民族语言所特有， 具有独特的文化信息内涵， 即可 也可以是该民 以是在历史的长河中逐步形成的词， 族独创的词。 中国历史悠久、 文化遗产丰富， 不为外国人所熟 知的词和短语多如牛毛。 例如： 天干地支； 农历节 气； 阴阳； 风水； 功夫、 太极； 科举制中的状元、 榜眼、 、 、 、 ； ； 探花 举人 进士 秀才 东施效颦等成语典故 司马 — —路人皆知等歇后语； 闹洞房、 昭之心— 满月酒等民 间风俗； 饺子、 汤圆、 糖葫芦等特色食品。 如果没有秦朝和长城的相关历史背景知识， 怎 “ ” ； 能理解一首歌词中的 孟姜女哭长城 没读过鲁迅 《阿 Q 正传》 的 怎能懂 “你这人可真阿 Q 啊！ ” 是什 “清明节” ， 又怎能明白“清明时节雨 么意思； 不了解 ” 纷纷， 路上行人欲断魂。 两句诗所描绘的画面！ 中国改革开放以来， 出现了许多具有鲜明时代 特色的词汇和短语： 下岗工人、 一国两制、 三个代表、 希望工程、 走后门、 三角债、 豆腐渣工程等。 翻译时 很难在英语词库中找到与之对等的表达 。
文化特色的词汇翻译影响下， 在不久的将来， 外国人 （ 糖葫芦 ） 。 就会一边吃着糖葫芦一边说“Tanghulu ” ： “拷贝 ” 汉语中也接纳了很多英语的表达方式， 如 （ copy ）、 “因特网 ” （ internet） 、 “迷你裙 ” （ miniskirt ） ： “兰蔻 ” （ LANCOM） 、 “迪奥 ” 等。世界顶级化妆品 （ Dior ）、 “美宝莲 ” （ Maybelline ） 等的成功音译给人 深受广大女士的喜爱。 各种表达方式的输 以美感， 入和输出， 丰富了两国的语言和文化， 加快了语言文 化的渗透与融合。 （ 二） 套译法 、 “借用 ” 。汉语 套译法， 亦称“套用” 或“借译 ” 短语和英语的在内容和形式上都相符 中有的习语、 合， 双方不但有相同的意义和修辞色彩 ， 并且有相同 这时就可用套译法。如： 或大体相同的形象和比喻， 隔墙有耳 － walls have ears； 破釜沉舟 － to burn one＇s boats； 空中楼阁 － castle in the air； 随波逐流 － to go with the tide ； 知识就是力量 － Knowledge is power； 眼不见， 心不烦 － Out of sight，out of mind； 充耳不闻 － turn a deaf ear to； crocodile tears － 鳄鱼的眼泪等 形象和喻意完全相同。众多诸如此类的词语已经为 汉英民族所接受并通用。 形象转换， 喻义等同的， 如： as timid as ahare － 胆小如鼠， 中文里以“鼠 ” 代 “兔” 。这是因为在西方人心目中， 兔子是胆小鬼的 兔子代表的是迅捷机敏。 代名词； 而在中国文化里， 类似的例子还有： fish in the air － 水中捞月； remain a dead letter － 石沉大海； 胸有成竹 － have a card in one＇s sleeve； 噤若寒蝉 － as mute as a fish； 瓮中之鳖 － like a rat in a hole。但是套译法的使用非常有限， 只有当我们对两国的习语都非常了解时才能够灵活 自如的运用。绝大部分的翻译还得采取直译， 意译 。 或加注或加解释等其它方法 （ 三） 直译法 两国人民的共同点是翻译的基础 。在不违背译 语规范、 易于理解且使译文生色时， 即可直译， 保ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 、 、 ， 原语比喻 形象和民族 人文色彩 以利再现原文风 格。如： 英译汉： Blood is thicker than water － 血浓于 水； Half a loaf is better than no bread － 有半块面包总 比没有好。汉译英： 跑了和尚跑不了庙 － The monk may run away， but the temple can＇t run with him； 井底 之蛙 － to be like a frog at the bottom of a well； 北京烤 鸭 － Beijing roast duck； 明枪易躲， 暗箭难防 － It is easy to dodge a spear in the open， but hard to guard against an arrow shot from hiding ． 中英两国都用“猪、 ， 羊、 孔雀” 分别表“肥胖、 温顺、 骄傲 ” 所以就把“as fat as a pig、 as gentle as a lamb、as proud as a peacock” “跟猪一样肥、 分别译成 跟羊一样温顺、 像孔雀 。银行里的一米线 － one － metre distance 一样骄傲” line； 街上的无人售票车 － conductorless buses 以及我 · 42·