马克思主义自然观
摘要：自然观是人们对自然的根本看法或总的观点，与科学技术的关系是直接互动、辩证作用的。在经历了从古代朴素自然观直到辩证唯物主义自然观的现在，无论自然观有什么样的内容和形式总是要受到科学技术发展水平的制约，并决定着自然观具有的形态。辩证唯物主义自然观是自然辩证法的理论基石，是科学发展史上的灯塔，他的创立为科学技术的深层研究提供世界观，认识论、方法论与价值论的前提。以科学技术飞速发展来进一步丰富和发展自然观，而自然观的发展，使得人们开拓思维、解放思想，进一步促进与影响新领域的探索。
关键字：马克思主义、自然观
生态环境问题已演变成全球性的生态问题。各国都在寻找解决生态问题的对策。在当代生态环境日益恶化的状况下，国内外学者们尤其是一些生态学学者尝试着将马克思主义理论与生态问题结合起来，希望在马克思主义的自然观思想中找到解决生态问题的理论支点。马克思的自然观思想具有丰富的生态意义，它是一种生态自然观。人与自然的辩证统一关系是马克思主义生态自然观的基础；实践的人化自然观是其在自然观上的革命性变革。马克思具体考察和分析了生态问题产生的根源——人与自然关系的异化，并提出了解决生态问题的途径——“人与自然和解”。马克思主义生态自然观体现了“尊重自然，善待自然”与“人与自然和谐”的生态伦理观。这对于解决生态环境问题，对于建设生态文明，具有极大的理论与实践价值。党的十七大首次把“建设生态文明”写进政治报告，指出要“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。倡导生态文明建设，不仅对中国自身发展有深远影响，也是中华民族面对全球日益严峻的生态环境问题做出的庄严承诺。那么建设生态文明，应该充分利用马克思主义生态自然观思想的理论精华来指导实践活动.
人类自诞生时起就不断地从自然界中索取自己所需要的物质生活资料,改善自己的生存环境,因而发生着与自然界的关系。因此,人与自然的关系问题始终是人类所关注的问题,是古往今来的哲学家、思想家、科学家等所持续探究的问题。特别是近代以来科学技术的不断进步,人类生产力的突飞猛进,一方面,人类享受着科技进步,经济发展带来的福社,陶醉于对大自然所取得的胜利;另一方面,却面临着日益严峻的环境问题和生态危机,人类赖以生存和发展的环境反过来对人类的生存和发展构成严重威胁。以资源、环境、人口等形式出现的生态问题、人类生存危机,其实质是人与自然、人与外部世界关系的危机。而随着人类对其自身实践活动的反思和对不利于其自身生存和发展后果的重视,生态环境问题日益受到人们的关注。生态环境问题是当代世界最紧迫最引人注意的全球性问题,也是中国现代化建设中的现实问题,已成为科学技术领域,人文社会科学中经济学、法学、社会学等学科的重要课题,但从根本上看,生态问题应是一个哲学和伦理学问题,是马克思主义哲学自然观应直面的一个理论课题。由于所处历史时代的限制,马克思恩格斯虽未形成自觉的生态学理论,但他们却己敏锐地觉察到资本主义发展所带来的人与人、人与自然的不和谐,在对资本主义进行批判,对未来社会进行预见的过程中,马克思主义自然观昭示了一幅社会发展生态向度的理论图景。马克思主义这种生态自然观思想是具有前瞻性的,它所揭示的人与自然辩证统一关系特别是人类社会和自然环境的相互关系,在当今时代体现出重要的理论与实践价值,对于解决生态环境危机,对于理性思考生态文明建设具有重要的启示。
综述古代朴素自然观,近代机械自然观和辩证唯物主义自然观的联系与区别
综述古代朴素自然观、近代机械自然观和辩证唯物主义自然观的联系与区别如下：
古代朴素自然观
古代朴素自然观是古代人们对自然界的看法和观点，其特点是将自然视为一种混沌的整体，没有将其分解为不同的部分进行研究。这种自然观认为，自然界是一个有机体，它有自己的生命和灵魂，各个事物之间有着相互联系和相互作用的关系。同时，古代朴素自然观也强调了人的主观能动性和实践经验的重要性，认为人类可以通过自身的努力和智慧来认识和改造自然。
近代机械自然观
近代机械自然观是随着工业革命和科学技术的不断发展而形成的，其特点是将自然视为一个由各种机械部件组成的复杂系统，可以用数学和物理的方法对其进行精确描述和研究。这种自然观认为，自然界是一个没有生命的机器，它按照一定的规律运行，人类可以通过科学实验和观察来揭示这些规律，并利用它们来改造和控制自然。
辩证唯物主义自然观
辩证唯物主义自然观是马克思主义哲学的重要组成部分，其特点是将自然视为一个不断发展和变化的有机体，其中物质和能量不断转化和循环。这种自然观认为，自然界是一个客观存在的实体，它有着自己的运动规律和发展趋势，人类可以通过科学研究和实践活动来认识和利用这些规律，推动人类社会的发展和进步。
古代朴素自然观、近代机械自然观和辩证唯物主义自然观虽然都是对自然界的认识和观点，但它们有着不同的特点和历史背景。古代朴素自然观强调了自然界本身的有机性和整体性，而近代机械自然观则强调了自然界的可预测性和可控制性。辩证唯物主义自然观则强调了自然界本身的客观性和发展性，认为人类应该尊重自然、保护自然、合理利用自然。
古代朴素自然观、近代机械自然观和辩证唯物主义自然观都是对自然界的不同认识和观点，它们有着不同的特点和历史背景。在当今社会，我们应该在实践中不断探索和创新，推动人类社会与自然的和谐发展。
论近代自然观从形而上学到辩证唯物主义的发展
近代形而上学唯物主义，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性，形而上学性，历史观上的唯心主义等局限性。
与古代朴素唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义的共同点，都坚持了唯物主义方向，认为物质决定了意识，意识是物质的反映，三者有着不可分割的历史联系。
近代形而上学唯物主义又称机械唯物主义。存有广义和狭义之分后，广义指用形而上学观点表述宇宙的唯物主义哲学；狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态，即16-18世纪的唯物主义哲学。 形而上学唯物主义，亦称机械唯物主义，唯物主义发展的第二种形态。以边缘化的、恒定的、片面的观点表述自然界和认识论问题的哲学学派。以17-18世纪西欧形而上学唯物主义为典型。它宣称世界就是物质的，在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起至过积极主动促进作用。比如英国唯物主义哲学家霍布斯指出，哲学的对象就是客观存在的物质实体，物体就是不依赖人们思想的东西，它就是世界上一切变化的基础。世界上除了具备广延的物体之外，不存有其它任何东西。从这一观点启程，他论证了世界的物质统一性，抨击了宗教神学和笛卡尓（法国物理学家，哲学家）的二元论。形而上学唯物主义还涵盖某些辩证法因素。
a）机械性。就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。视机械运动为唯一的因果关系，不懂得因果联系的多样性、复杂性。
比如霍布斯就曾经写到：“运动就是丢掉一个边线而赢得另一个边线。”他在《利维坦》一书的序言中把人的心脏比作钟表上的发条，把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。拉美特利更干脆地正式宣布：“人就是机器”。指出人归根结底就是一些在地面上四肢着跳跃的机器而已。
b）片面性。就是说，他们的唯物主义思想都具有极大的片面性，并且善于以孤立、静止的观点去认识问题和解决问题。它只承认必然性，否认偶然性。
第 1 页 共 3 页 近代自然观主要是指在15世纪下半叶到18世纪期间，随着欧洲社会的大变革，科学技术发生了历史性的伟大转折，人类关于自然的知识第一次得到了系统的、科学的总结，形成了以牛顿力学为中心的科学体系。这一时期的自然观有以下几个显著特点：
1.机械唯物主义自然观：近代自然科学的发展促使了机械唯物主义自然观的形成，它将自然界视为一个由各种机械部件组成的系统，这些部件按照一定的自然法则相互作用。
2.科学实验的重视：科学实验成为认识自然的重要手段，它在很多方面优于一般的观察和生产实践活动。科学实验的提倡和应用，促进了科学形态的变化，出现了实验科学。
3.自然界的客观性：近代自然观强调自然界的客观存在，认为自然界的一切事物都是物质的，独立于人的意识之外，并且能为人的感觉和 第 2 页 共 3 页 意识所反映。
4.自然界的层次结构：现代科学表明，自然界具有无穷的连续系列的层次结构，每一层次又是这个系列的不连续的“关节点”，并表现为各种不同的物质形态。
5.无限发展：辩证唯物主义自然观认为，运动是物质存在的方式，任何物质形态都处于不停顿的运动变化之中，自然界总是不断变化发展的。
6.相互作用：自然界是各种事物相互作用的整体，也是各种作用过程的集合体。自然界通过要素本身相互作用以及与外部环境的相互作用形成整体的功能和特性。
7.人与自然的关系：近代自然观也涉及到人与自然的关系，强调人类 第 3 页 共 3 页 不是自然界的单纯旁观者，而是自然过程的积极参与者，人与自然共同构成一个有机的整体。
这些特点共同构成了近代自然观的主要内容，它们对后来的科学发展和哲学思考产生了深远的影响。
